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以繪本為媒介的延川布堆畫非遺保護與傳承路徑研究

2024-10-16 00:00:00劉江怡陳博淵
參花(上) 2024年10期

一、引言

非物質文化遺產是中華民族的寶貴財富,承載著深厚的歷史記憶和文化基因。加強非遺保護,對于傳承民族精神、促進社會文化發展具有重要意義。延川布堆畫是陜西省延川縣特有的非物質文化遺產,經數百年傳承發展而來,內容取材于延川風土人情、歷史故事、民間傳說。其造型生動傳神,極富鄉土氣息和地方特色,具有較高的歷史價值和藝術價值。新時代影響著傳統文化的發展,如何運用新媒介、新技術拓展延川布堆畫保護與傳承的路徑,是一道擺在我們面前的時代命題。

二、保護和傳承非物質文化遺產的重要性

非物質文化遺產是一個國家、一個民族歷史發展和文明進步的重要標志,是民族文化的根脈所在。保護好、傳承好、利用好非遺,對于延續文化血脈、提振民族精神具有不可替代的重要作用。從文化層面看,非遺是中華優秀傳統文化的重要組成部分,蘊含著豐富的思想觀念、人文精神,是中華文明歷久彌新、歷經滄桑依然充滿蓬勃生機與活力的力量源泉。做好非遺保護,就是在守護我們民族的精神家園。從社會發展層面看,非遺往往與人們的生產生活方式緊密相連,具有鮮明的地域特點,是一個地區、一個民族區別于其他地區和民族的重要標志。非遺的傳承有利于促進文化的多樣性,增進不同地域、不同群體之間的交流互鑒。從經濟發展層面看,非遺所蘊含的豐富文化資源是發展文化產業的重要源泉。合理開發利用非遺文化資源,將傳統手工藝、表演藝術等與現代科技、時尚元素相結合,能豐富文化產品形態,帶動文化消費,為社會經濟發展注入新動力。

三、延川布堆畫保護和傳承中面臨的問題

延川布堆畫自明代流傳至今,曾經數度面臨失傳危機。二十世紀七八十年代以來,在社會各界支持下,延川布堆畫搶救、保護、傳承等工作取得了階段性進展,但傳承保護形勢依然不容樂觀,主要面臨以下問題。

(一)傳承人青黃不接

延川布堆畫技藝的傳承,很大程度上依賴于師徒間的口傳心授。然而,隨著老一輩傳承人的陸續離去,布堆畫傳承后繼乏人問題日益突出?,F有傳承人呈現老齡化趨勢,六十歲以上的占大多數,四十歲以下的傳承人數量極少,出現傳承斷代危機。中青年傳承人的匱乏,很大程度上源于當前延川布堆畫專業從業人員的社會地位不高、收入偏低,學校缺少非遺相關的教育內容,學生接觸、學習延川布堆畫的機會較少,對后備傳承力量培養不足。

(二)作品同質化現象嚴重

當前流傳的延川布堆畫作品在題材內容和表現形式上趨于雷同,一些作品在構圖、色彩等方面互相照搬,毫無創意,導致作品獨特性、原創性不足。同時,同質化問題背后是延川布堆畫生產模式的粗放和文化內涵的日漸貧乏。在商業化發展驅動下,不少作坊為追求產量,忽視了精雕細琢,導致作品缺乏深度和內涵。

(三)作品缺乏創新活力

近年來,雖然延川縣大力實施“文化+”發展戰略,鼓勵延川布堆畫元素在文創產品開發、景區美化等方面的應用,但總體上看,延川布堆畫的創新力度仍顯不足,傳承人在深入挖掘、繼承傳統精華的基礎上,缺乏與時代接軌、與現實生活結合的意識,難以體現時代精神和藝術追求。傳統題材內容雖經久不衰,但缺乏創新性表達;傳統工藝技法需要繼承,但也需要不斷革新,方能煥發時代光彩。

(四)非遺傳播渠道單一

延川布堆畫的展示傳播,長期以來主要依托于博物館等線下場所,受眾范圍有限,難以實現廣泛傳播。這種傳統的展示方式互動性不強、吸引力有限,難以適應當代社會公眾尤其是青少年的審美需求和文化消費習慣。網絡、新媒體等新興傳播渠道運用不足,導致延川布堆畫的傳播方式較為單一,對青少年受眾的吸引力不強。

(五)青少年傳承意識淡薄

青少年是延川布堆畫未來的傳承主體,他們的文化認同和參與熱情關乎布堆畫的興衰成敗。但當前,一些青少年對本土優秀傳統文化的興趣不高,主動傳承意識淡薄,這與學校、家庭、社會對青少年的文化熏陶和積極引導不足密切相關。學校在教育教學中對其重視程度不夠,沒有很好發揮延川布堆畫的育人功能;家庭觀念守舊,鼓勵子女學習傳統技藝的氛圍不濃;社會上鮮有吸引青少年廣泛參與的延川布堆畫文化活動。青少年接受優秀傳統文化的熏陶不夠,缺乏必要的文化體驗,傳承意識自然難以培養。

四、以繪本為媒介保護與傳承延川布堆畫的路徑

延川布堆畫要實現可持續發展,必須在傳承傳統手工技藝的同時,大膽創新內容和形式,賦予傳統手工技藝新的活力,以開放心態、創新精神打破傳統束縛,盤活、用好優秀傳統文化資源。繪本是一種圖文并茂的書籍形式,內容通常簡明生動,形式活潑新穎,在兒童教育、親子閱讀等方面發揮著重要作用。將布堆畫與繪本相結合,用繪本講好延川布堆畫的故事,能有效彌補其傳播方式單一的問題,擴大受眾群體,實現更好地傳承。

(一)挖掘整理創作題材,進行藝術加工和創造性改編

延川布堆畫源于民間,根植于延川深厚的文化土壤,是記錄延川人世代勞作、生息、情感的獨特方式。深入挖掘、系統整理布堆畫所蘊含的神話傳說、風俗禮儀、生活風貌等,是創作精品布堆畫繪本的題材基礎。因此,要組織民俗學、歷史學、文學等領域的專家進行田野調查,通過與布堆畫傳承人、村民訪談,全面了解布堆畫的歷史淵源、發展脈絡、文化內涵,為繪本創作提供豐富素材;還要選取最具延川特色、最能體現延川精神的題材,充分利用現有文獻史料、口述資料,深度挖掘其中的人物故事、情節線索,進行藝術加工和創造性改編,創作出思想精深、藝術精湛、兒童喜聞樂見的布堆畫繪本。

(二)引入多種藝術表現手法,創新繪本敘事形式

延川布堆畫歷經百年傳承,其造型手法、色彩運用、構圖風格自成一派。但隨著時代發展和大眾審美的變遷,單一的傳統表現方式已難以適應當下人們尤其是兒童的審美水平。[1]在繪本創作中,要遵循兒童身心發展規律和閱讀需求,在傳承傳統布堆畫精髓的基礎上,引入其他藝術形式的表現手法,激發兒童想象力,增強繪本的趣味性和吸引力;還要創新布堆畫繪本的敘事形式,可采用漫畫式、插圖式、互動游戲等多種形式增強繪本的互動性,有效激發兒童的興趣。

(三)拓寬繪本傳播渠道,擴大受眾范圍

延川布堆畫繪本創作完成后,僅局限于出版物的傳播渠道遠遠不夠,必須充分利用多種傳播媒介,最大限度擴大其影響力和受眾面,讓更多人了解、喜愛這一獨特的非遺作品。首先,在中小學生群體推廣延川布堆畫繪本,是傳播的重中之重。可在延川縣中小學廣泛開展“布堆畫繪本進校園”活動,將遴選的優秀布堆畫繪本納入當地課程,讓學生在課堂教學和課外閱讀中潛移默化接受優秀傳統文化的熏陶。通過舉辦繪本故事會、繪本劇表演、主題手抄報等形式多樣的校園文化活動,調動學生參與的積極性,在互動體驗中加深學生對延川布堆畫文化的理解和喜愛。其次,要充分利用公共文化服務體系,提高延川布堆畫繪本在社會公眾中的影響力。應積極與圖書館、博物館、美術館等公共文化機構合作,常態化開展延川布堆畫繪本展覽,通過集中展示繪本原作、講解創作過程、現場互動體驗等環節,吸引公眾走近延川布堆畫,感受傳統文化的獨特魅力。再次,還可舉辦“布堆畫繪本進社區”等群眾喜聞樂見的公益文化活動,開展繪本捐贈、親子共讀等活動,將布堆畫文化的種子播撒到千家萬戶。最后,延川布堆畫繪本還要充分運用數字化手段,探索線上線下融合的傳播路徑。[2]可依托“互聯網+”搭建延川布堆畫繪本數字閱讀平臺,將實體繪本電子化,動態呈現繪本中的人物場景,嵌入音頻解說、視頻動畫、互動游戲等數字元素,打造沉浸式閱讀體驗,吸引年輕用戶在泛在化的閱讀場景中感受傳統文化的獨特韻味;將延川布堆畫繪本融入文博會、旅游節、非遺文化節等線下文化活動,通過現場展示、互動體驗等方式,帶動更多人走近繪本、熱愛繪本,堅持線上線下同步發力。

(四)開發繪本課程資源,強化傳承教育功能

延川布堆畫繪本不能僅停留在視覺美感層面,還要發揮其育人功能,將優秀傳統文化的種子播撒在青少年心中。首先,要深入挖掘延川布堆畫繪本蘊含的思想內涵和教育價值,精心設計一批文化基因、時代特色、地域特點相結合的延川布堆畫繪本,使其成為學校文化傳承的生動教材。在中小學廣泛開設布堆畫繪本賞析課、布堆畫技藝體驗課,引導學生在閱讀經典繪本作品的過程中,感悟延川人民的生活智慧、情感態度、審美追求;在動手體驗傳統技藝的過程中,感受其中凝結的勞動創造、匠心精神。通過情境教學、研學旅行、主題班會等靈活多樣的教學形式,調動學生的學習興趣,讓優秀傳統文化在寓教于樂中潛移默化地影響學生的價值觀念和人格品質。其次,還可結合地方特色,開發布堆畫民俗體驗課、紅色文化研學課等,引導學生在親身實踐中厚植愛國情懷。[3]在布堆畫繪本進課堂的過程中,教師發揮著關鍵作用??裳堃慌鷥炐愕牟级旬嬂L本創作者、非遺傳承人定期走進校園,通過講座、研討、現場教學等方式,讓學生零距離感受傳統文化。布堆畫繪本創作者可以講述創作背后的心路歷程,分享對布堆畫的獨特理解;非遺傳承人可以現場教授布堆畫的基本制作技法,詳細講授制作步驟,在互動中引導學生自覺形成傳承意識,培養一批熱愛布堆畫、踐行布堆畫傳承的中堅力量。

(五)構建傳承人才培養體系

以繪本為媒介的延川布堆畫的傳承離不開一支高素質的繪本創作人才隊伍,因此,應多方發力,構建“選、育、用、留”相結合的傳承人才培養體系。首先,要做好人才選拔工作,在美術教師、文創從業者、高校學生中,選拔綜合素質高、傳承意愿強的優秀人才,為延川布堆畫繪本創作輸送新鮮血液。其次,要加強人才培養,由相關部門牽頭成立布堆畫繪本創作培訓基地,聘請國內知名繪本創作大師和非遺傳承人參加講座、工作坊等活動,傳授創作理念和技藝。再次,要激發創作者的創作熱情,提供展示交流平臺,定期舉辦延川布堆畫繪本創作大賽,出版優秀獲獎作品,不斷激發創作者的創作熱情,擇優充實人才隊伍。最后,要注重人才留用,在職稱評聘、項目資助等方面向繪本創作人才傾斜,提供必要的政策和資金扶持,構建良性發展的延川布堆畫繪本創作生態。

總之,創新非遺的傳承形式,不僅能解決當前延川布堆畫作品同質化嚴重的問題,還能為這一傳統藝術注入新的活力。通過繪本這一新穎的表現形式,延川布堆畫可以突破傳統布堆畫在表現手法上的局限,為創作者提供更廣闊的創意空間。在制作繪本時,創作者應在保留布堆畫核心特色的同時,融入現代設計元素、創新敘事方式,深入挖掘布堆畫的文化內涵,結合當代審美和表現技巧,將傳統元素與現代藝術語言有機融合,創作出更具原創性和時代感的作品。布堆畫繪本的創作過程本身就是對傳統工藝的一種創新性轉化,這種創新不僅能夠激發創作者的靈感,也能吸引更多年輕人關注和參與布堆畫的創作,從而推動非遺文化的傳承與發展。

五、結語

延川布堆畫凝結了延川人民的集體智慧和精神追求,是中華優秀傳統文化的瑰寶。在新時代,傳統布堆畫要實現薪火相傳,必須主動求變、勇于創新,運用新媒介、新技術,講好中國故事、傳播中國聲音。以繪本為媒介,用生動活潑的語言、輕松愉悅的互動體驗,讓古老的延川布堆畫以更加貼近當代人審美需求的方式實現更好地傳承,融入人們的日常生活,為延川布堆畫注入新的生機與活力,讓優秀傳統文化在創新中綻放新的光彩。

參考文獻:

[1]張璇,張冰妹.動漫改編繪本的再媒介化設計探究[J].編輯之友,2022(08):105-110+118.

[2]胡夢靜,劉潔.兒童數字繪本的敘事性設計策略研究[J].設計,2023,8(03):1925-1930.

[3]張葉靜.基于繪本的幼兒園戲劇活動研究[J].下一代,2020(03):82+99.

★基金項目:本文系陜西省2024年大學生創新創業訓練計劃項目“布布生畫,潤澤童心”——基于非遺保護傳承理念下的延川布堆畫元素繪本開發”(項目編號:2024DC030)的階段性研究成果。

(作者簡介:劉江怡,女,本科在讀,陜西學前師范學院,研究方向:漢語言文學;陳博淵,男,本科在讀,陜西學前師范學院,研究方向:漢語言文學)

(責任編輯 劉冬楊)

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