中國式現(xiàn)代化將為發(fā)展中國家提供經(jīng)驗(yàn)啟示

黨的二十大報(bào)告明確提出，要以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。在這里，我主要想討論三個(gè)問題：第一，什么是中國式現(xiàn)代化？第二，如何實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化？第三，中國式現(xiàn)代化有哪些世界性意義？

自18世紀(jì)西方國家工業(yè)革命起，人類開啟了現(xiàn)代化進(jìn)程。在此之前，全世界處于農(nóng)業(yè)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率普遍很低。通過工業(yè)革命，西歐國家的人均GDP迅猛增長(zhǎng)，并且隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，人們擺脫了馬爾薩斯陷阱，生活水平和平均壽命也大幅提升。

工業(yè)革命后，絕大多數(shù)發(fā)展中國家成了工業(yè)化國家的殖民地半殖民地。第二次世界大戰(zhàn)以后，取得獨(dú)立的發(fā)展中國家也開始追求現(xiàn)代化和工業(yè)化。當(dāng)時(shí)大家的普遍看法是，要想成功實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化，必須走西方發(fā)達(dá)國家的道路。然而從二戰(zhàn)后到現(xiàn)在，放眼全球，只有韓國實(shí)現(xiàn)了從低收入國家到高收入國家的轉(zhuǎn)變。在20世紀(jì)60年代，有101個(gè)中等收入經(jīng)濟(jì)體；到2008年，只有13個(gè)經(jīng)濟(jì)體躋身高收入經(jīng)濟(jì)體行列。這意味著絕大多數(shù)發(fā)展中國家仍被困于“中等收入陷阱”，甚至“貧困陷阱”。

中國式現(xiàn)代化的特征

如今，中國共產(chǎn)黨提出了走中國式現(xiàn)代化道路的主張。作為一種現(xiàn)代化方式，中國式現(xiàn)代化必須符合現(xiàn)代化的一些共同特征，比如推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、提高收入水平、改善民生福祉等，但同時(shí)，也應(yīng)具備基于自己國情的中國特色。

第一，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。工業(yè)革命至今，只有大約12億人生活在高收入國家。中國14億多人口要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事。對(duì)于中國這樣一個(gè)人口大國而言，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的困難和挑戰(zhàn)也將遠(yuǎn)大于任何一個(gè)小型經(jīng)濟(jì)體。

第二，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。根據(jù)皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》所述，西方工業(yè)國家雖然總體收入水平提升了很多，但是貧富差距兩極分化一直在擴(kuò)大。而中國要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化必須解決這一問題。

第三，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。近年來，西方發(fā)達(dá)國家的物質(zhì)文明發(fā)展迅猛，然而社會(huì)道德水平嚴(yán)重倒退。中國則不僅希望經(jīng)濟(jì)繁榮，同時(shí)也要實(shí)現(xiàn)人的道德價(jià)值不斷提升。

第四，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。西方的現(xiàn)代化改善了物質(zhì)生活，卻犧牲了自然環(huán)境。中國倡導(dǎo)綠水青山就是金山銀山理念，著力解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的兩難問題。

第五，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。西方的現(xiàn)代化一度伴隨著殖民、沖突、壓迫和剝削，中國則走和平發(fā)展道路，中國的發(fā)展不僅要造福中國人民，還要惠及全世界其他國家的人民。

如何實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化

中國式現(xiàn)代化描繪出一幅令人向往的場(chǎng)景。當(dāng)下的重點(diǎn)在于，如何實(shí)現(xiàn)五大特征缺一不可的中國式現(xiàn)代化？

根據(jù)我這些年所倡導(dǎo)的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的抓手在于全國各地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)要實(shí)事求是，根據(jù)各自的要素稟賦和其結(jié)構(gòu)所決定的比較優(yōu)勢(shì)，在有效市場(chǎng)和有為政府的共同作用下，將比較優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在實(shí)踐中主要包括兩方面內(nèi)容：

一方面，建立一套有效的、能夠充分反應(yīng)要素稟賦相對(duì)稀缺性的價(jià)格體系，以引導(dǎo)企業(yè)家進(jìn)入能夠充分利用當(dāng)?shù)叵鄬?duì)豐富、相對(duì)便宜的要素，少用當(dāng)?shù)叵鄬?duì)短缺、相對(duì)昂貴要素的產(chǎn)業(yè)，這樣所生產(chǎn)的產(chǎn)品、提供的服務(wù)才會(huì)有相對(duì)便宜的要素生產(chǎn)成本，這是競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。

另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是靜態(tài)的資源分配，而是隨著資本的積累，要素稟賦結(jié)構(gòu)和比較優(yōu)勢(shì)的變化，產(chǎn)業(yè)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)的結(jié)構(gòu)變遷的過程。在這一過程中，有很多新產(chǎn)業(yè)新技術(shù)需要先行者去開拓。成功了，會(huì)有許多企業(yè)跟進(jìn)，先行者或許只能賺到市場(chǎng)平均的利潤(rùn)，失敗了，后來者可以避免同樣的錯(cuò)誤，先行者則必須承擔(dān)失敗的所有成本。所以，政府必須提供外部性補(bǔ)償，激勵(lì)先行者，產(chǎn)業(yè)才有可能升級(jí)，發(fā)達(dá)國家的專利就是起這樣的作用。

在我看來，如果中國各地都能遵循各自的要素稟賦和其結(jié)構(gòu)所決定的比較優(yōu)勢(shì)發(fā)展，在提升競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，也能助推實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化。原因包括以下幾個(gè)方面：

首先，中國是一個(gè)發(fā)展中大國。中國的每一個(gè)省、每一個(gè)市乃至每一個(gè)縣，不管處于哪個(gè)發(fā)展階段，都有自己的要素稟賦和其結(jié)構(gòu)所決定的比較優(yōu)勢(shì)。如果各地都能充分發(fā)揮有效市場(chǎng)和有為政府的作用，幫助企業(yè)家將各地的比較優(yōu)勢(shì)發(fā)展成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，在中央政府的引導(dǎo)下形成區(qū)域間的協(xié)調(diào)合作，那么，全國各地都能夠發(fā)展起來。

其次，如果能在發(fā)展過程中遵循比較優(yōu)勢(shì)發(fā)展，將有利于實(shí)現(xiàn)效率和公平的統(tǒng)一。在競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中，經(jīng)由有為政府的因勢(shì)利導(dǎo)，比較優(yōu)勢(shì)能夠變成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展將更有效率。同時(shí)，對(duì)于大多數(shù)發(fā)展中國家而言，在發(fā)展的早期階段，勞動(dòng)力相對(duì)充裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將主要依賴于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。即使是今天的中國，同美國等發(fā)達(dá)國家比，還是資本相對(duì)短缺、勞動(dòng)力相對(duì)豐富。按照比較優(yōu)勢(shì)發(fā)展能夠創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)初次分配公平具有積極意義。此外，通過這種方式，產(chǎn)業(yè)發(fā)展有競(jìng)爭(zhēng)力，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)快，資本就會(huì)積累得很快，要素稟賦就會(huì)從勞動(dòng)力相對(duì)豐富、資本相對(duì)稀缺，轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本相對(duì)豐富、勞動(dòng)力相對(duì)稀缺，工資性收入就會(huì)快速上漲，以利率衡量的資本回報(bào)則會(huì)降低，收入分配將會(huì)向低收入群體傾斜。與此同時(shí)，政府的財(cái)政收入增加，企業(yè)也因?yàn)樽裱容^優(yōu)勢(shì)發(fā)展而具備自生能力。政府能夠?qū)⒏嗟呢?cái)政資金用于發(fā)展教育、提高勞動(dòng)者就業(yè)能力等二次分配，進(jìn)一步縮小“三大差距”，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

再次，遵循比較優(yōu)勢(shì)發(fā)展也能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。中國有一句古話：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”意思是當(dāng)物質(zhì)生活普遍改善后，人們自然而然會(huì)更加關(guān)注道德和精神生活的追求。

第四，遵循比較優(yōu)勢(shì)發(fā)展也有利于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在基本的生存和發(fā)展需求被滿足后，人們會(huì)追求更美好的生活，而良好的自然環(huán)境正是美好生活的題中應(yīng)有之義。為了回應(yīng)這些需求，政府會(huì)加強(qiáng)環(huán)保監(jiān)管力度，出臺(tái)更多環(huán)保法規(guī)和政策。而當(dāng)企業(yè)遵循比較優(yōu)勢(shì)發(fā)展，具有自生能力，只要經(jīng)營好就能盈利的時(shí)候，也會(huì)有更多的能力和意愿去遵守環(huán)境法規(guī)，采用綠色的技術(shù)來生產(chǎn)。

最后，遵循比較優(yōu)勢(shì)發(fā)展，必然是充分利用國內(nèi)國際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源。自己有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品不僅供應(yīng)國內(nèi)市場(chǎng)，也通過貿(mào)易供應(yīng)國際市場(chǎng)；自己沒有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)，則更多地通過貿(mào)易由國際市場(chǎng)來提供。貿(mào)易往往是互利共贏的，而且小型經(jīng)濟(jì)體得到的好處大于大型經(jīng)濟(jì)體。按購買力平價(jià)和經(jīng)濟(jì)體量計(jì)算，我國的貿(mào)易伙伴會(huì)獲得比我國更大的好處。中國的發(fā)展會(huì)給其他國家?guī)戆l(fā)展機(jī)遇，為世界和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特性就在于，以自己而不是西方為參照，看自己有什么，也就是自己的要素稟賦，根據(jù)自己有的能做好什么，也就是自己的比較優(yōu)勢(shì)，在有效市場(chǎng)和有為政府的共同作用下，把自己能做好的、有比較優(yōu)勢(shì)的做大做強(qiáng)。這將打破現(xiàn)代化就是西方化的“迷思”，為廣大發(fā)展中國家的工業(yè)化現(xiàn)代化，為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供新的路徑選擇、經(jīng)驗(yàn)啟示和理念支撐。