南泥灣精神及其當代價值探析

摘要：南泥灣精神作為中國共產黨人革命精神的重要組成部分蘊含寶貴的實踐價值，在物質文明與精神文明高度發達的新時代應繼續弘揚南泥灣精神。本文旨在探討南泥灣精神形成的歷史背景、科學內涵及其當代價值。首先通過深入分析南泥灣精神形成的歷史背景及其自力更生、艱苦奮斗核心價值觀的科學內涵，其次從現實角度出發探析南泥灣精神在當今社會的實踐價值，包括其對個人的塑造、社會的發展和國家建設的引領作用，同時結合實際案例分析了南泥灣精神在經濟、文化、社會治理等方面的應用和影響力。最后，總結南泥灣精神的歷史意義和現實價值，以此闡釋弘揚南灣精神的重要性。

關鍵詞：南泥灣精神；科學內涵；當代價值

中圖分類號：D9文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.19.063

南泥灣精神具有重要的學術研究意義。深入研究南泥灣精神可以豐富中國共產黨人精神譜系的研究，能夠進一步了解中國共產黨在特定歷史時期的思想和實踐。另一方面，有助于中華優秀歷史文化的傳承。南泥灣精神是中國共產黨寶貴的精神財富，通過研究和傳承南泥灣精神，可以讓更多人了解和銘記這段歷史，傳承和弘揚優秀的革命傳統和革命精神。

1南泥灣精神的形成

南泥灣精神作為中國共產黨的重要精神力量，對于中國革命和建設事業產生了深遠的影響。它源于20世紀40年代中國共產黨人在延安南泥灣地區進行的一系列社會改革和經濟建設活動。當時國民黨政府在抗日戰爭的關鍵時期加緊了對邊區的經濟封鎖。在這樣的困境下，黨號召全體軍民開展大生產運動。在大生產運動中，八路軍第三五九旅積極響應黨的號召，勇赴延安南泥灣地區開荒。在這段時期中最大程度地調動了抗日軍民的生產熱情，推動陜甘寧邊區從“我們曾經弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰士沒有鞋襪……”的惡劣條件變成了“陜北好江南”；從荒無人煙，到欣欣向榮，為最終取得革命勝利奠定了扎實的基礎。

在困境中奮起、在艱苦中發展的強大精神力量被我們總結概括為南泥灣精神。南泥灣精神的形成和發展不是偶然的，而是革命的需要；是時代的需要；是黨和國家的寶貴財富。2021年9月，黨中央正式將南泥灣精神納入第一批中國共產黨人精神譜系中。

2南泥灣精神的科學內涵

南泥灣精神的科學內涵主要體現在為人民服務的奉獻精神、自力更生和艱苦奮斗的革命意志、團結合作和求實創新的實干精神。這些價值觀念構成了南泥灣精神的核心，并且這些價值觀念在當代社會中仍然具有重要的指導意義，對個人和社會的發展都有著積極的影響。

2.1為人民服務的奉獻精神

南泥灣精神堅持為人民服務的宗旨，強調將人民的利益置于至高無上的位置。其體現了黨對人民群眾的關愛和共產黨人無私奉獻的精神，這種精神要求始終站在人民的立場上，積極為人民謀福祉。359旅的將士團結帶領邊區人民努力搞生產，講求以身作則，不僅要保證日常訓練還要將大部分的時間和精力用來制作勞動工具，開墾荒地，建廠房造窯洞。將士們和百姓同吃同住，一心只為革命戰爭的勝利，用自己的血汗為國家謀和平，為百姓吃飽穿暖而堅持不懈地努力，沒有怨言，真正闡釋了“全心全意”為人民服務的奉獻精神。

1995年，湖南省南泥灣精神研究會成立時，王恩茂同志作為359旅副政委特別出席并且為研究會題詞：“發揚全心全意為人民服務，自力更生，艱苦奮斗的南泥灣精神。”這句話不僅是對南泥灣精神的概括也是他在親身經歷了南泥灣大生產運動后的切實體會。

2.2自力更生、艱苦奮斗的革命精神

南泥灣精神強調自力更生、艱苦奮斗的精神，強調堅定的革命意志和為實現社會進步而不懈奮斗的精神。在面對敵人包圍、經濟封鎖以及物資匱乏的艱苦條件下，自力更生，自給自足成為唯一的生存出路，軍隊參與生產便成為大生產運動中的重要一環，在朱德同志領導，王震同志的率領下359旅在一邊練兵一邊生產，開啟了一段生產自救的征程。南泥灣位處延安南45公里外的狹窄溪谷，被稱為“爛泥灣”，但在軍民的不懈奮斗下，制作生產工具、開荒種地、建立工廠，短短四年間，軍民開墾荒地26.1萬畝，甚至創下個人單天開荒4畝以上的驚人紀錄，上繳公糧1萬石，取得了“耕一余一”的優異成績。359旅還建造了“1048孔窯洞”，創辦紡織廠、肥皂廠、磨坊、油坊等不僅解決了邊區的生存問題，還成為前線補給的大后方。從此“爛泥灣”也成為人人稱頌的陜北好江南。

南泥灣精神來源于中國共產黨人在革命戰爭年代的艱苦奮斗、頑強拼搏、勇往直前的精神風貌。展現了邊區軍民不畏困難、發憤圖強的堅韌品質，鼓舞一代又一代的人面對困難和挑戰時應保持樂觀的心態、勇敢地迎接挑戰。

2.3團結合作和求實創新的實干精神

南泥灣精神強調團結合作，具有集體主義特色。旨在困境中人們通過相互幫助、共同努力，形成了強大的集體力量，克服了一系列困難。在南泥灣大生產中，359旅的所有將士都無一例外地投入到生產勞動中，例如朱德總司令不僅指揮有方，還帶頭開墾荒地，種糧種菜，在軍民的團結努力下南泥灣連年獲得豐收。還有周恩來、任弼時同志在工作之余積極參與到紡織工作中，在中央直屬機關和中央警衛團舉行的紡線比賽中，任弼時獲得紡線比賽第一名，授予周恩來同志“紡線能手”的稱號。南泥灣和諧平等、團結合作的勞動氛圍使得邊區功績卓著，給了軍民以巨大鼓舞。

求實創新則是南泥灣精神的另一重要方面。面對特殊的生存環境南泥灣軍民不斷更新技術，涉及農業、紡織業、工業和軍工業，例如吳滿友研究并改良了農作方法；趙占魁帶領工人革新工業技術，制造出來的犁鏵既光滑又美觀，還有吳運澤通過自學的兵工知識，在條件匱乏的情況下帶領工人建立了兵工廠并成功制造出了步槍。除此之外還更新管理模式，展現出了強烈的實事求是和創新創業精神。

3南泥灣精神的當代價值

南泥灣精神是中國革命歷史上的重要產物，也是中國人民在特定歷史條件下形成的一種重要精神面貌。南泥灣精神所體現的自力更生、團結協作和創新進取的價值觀念在當代社會同樣具有現實意義。它們對于個人和社會的發展進步具有重要的啟示作用。因此，我們應繼承和發揚南泥灣精神，推動社會的繁榮和進步。

首先，弘揚南泥灣精神，將經濟建設落到實處。自力更生、艱苦奮斗的精神鼓勵人們在資源有限的情況下發揮內部潛力，促進經濟快速發展。例如在朱德同志領導的南泥灣大生產中，要做的第一件事就是要發掘邊區資源，利用可用資源來發展經濟。朱德同志在指導中發現，邊區在發展經濟方面面臨兩大難題，一是可調動的資金極其有限，二是缺少生產的重機器，并且不易購買，經過實地考察工業、農業、商業的具體情況。認為邊區發展不能操之過急，不能急于一步登天，而是首先利用邊區的勞動力織毛呢、毛衣并且開展紡毛運動，調動起邊區軍民的勞動積極性，切實解決軍民的穿衣問題。隨后，朱德等同志在實地走訪考察時發現，食鹽在陜甘寧邊區的儲藏量很大，于是創辦鹽廠，不僅解決了邊區老百姓的吃飯問題，還產生了經濟效益。朱德同志提出要充分利用邊區豐富的石油、煤、鹽、堿和一切鐵礦資源以及邊區的森林，羊毛和藥材等資源通通要有效地利用起來，邊區政府也看到了利用資源發展經濟的可行性，制訂了《經濟建設計劃》開發當地資源，成為邊區經濟建設的重要一環。朱德同志還提出發展經濟單單利用資源是不夠的，還需要大力促進邊區發展商貿，他認為發展經濟不能靠讓將士百姓節衣縮食，主要還是應增加生產，保證溫飽的同時去發展商業，他多次強調要抓緊時機，大力發展畜牧業、運輸業和手工業，做好商業工作。由此可見，南泥灣精神在經濟建設的過程中發揮著重要的精神力量，不倚靠外部力量，自力更生；陷入困境不輕言放棄，艱苦奮斗。

繼承弘揚南泥灣精神，使其在新時代仍然熠熠生輝，煥發強大生命力。目前我國實行的以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進的新發展格局，就是我國經濟在面對復雜嚴峻的外部環境和國內多重考驗時能更好地統籌，自力更生，自立自強。其自力更生理念，在全球化和競爭激烈的當下意味著不依賴他人或外部資源，而是通過自身努力和智慧創造財富和價值。這種精神可以激發人們創造力和創新能力，更有利于推動社會經濟發展。

其次，弘揚南泥灣精神，為社會文化建設提供價值指引。南泥灣精神強調革命先輩的奮斗精神和崇高品質，對當代社會具有重要的價值指引作用。它強調為人民服務、無私奉獻、艱苦奮斗、勇于擔當等社會主義核心價值觀，提供了積極向上、發憤圖強的精神追求，對于引領人們樹立正確的價值觀和規范行為準則具有寶貴價值。邊區政府為了調動廣大軍民的勞動積極性舉辦了生產競賽、勞模運動等。樹立了一批批先進集體和勞動模范人物，人民群眾爭相學習，向勞模們看齊，取得了不可思議的成績。例如由359旅的李位班長單人單天開墾荒地3.6畝，被戰士郝樹才突破到單人單天開荒4畝以上；如在中央印刷廠工作的21位排字工人每天要干之前24名工人的工作，他們沒有時間休息甚至沒有時間喝水，但工人們毫無怨言，兢兢業業、保質保量地工作，還有紡織女工黑玉祥，本是家庭主婦的黑玉祥積極投身勞動生產中共織布368丈、紡線165斤。女工高蘭英還同勞動英雄黑玉祥寫了挑戰書至今還存放在延安革命紀念館展出。這些不斷涌現出的英雄模范起到了帶頭作用，指引了整個邊區的價值觀發展。由此可見，精神力量的影響是深遠的、持久的、潛移默化的，所以在當下社會更應該注重傳承優秀精神品質，發揮其價值指引作用。

當前社會個人主義和競爭意識過強，容易導致人與人之間關系的疏離和社會關系的不和諧，南泥灣精神的團結協作價值觀可以提醒我們關注集體利益，增強團隊合作和社會凝聚力；對于拜金主義和享樂主義的日益突出問題，自力更生的價值觀可以引導我們發憤FC82m7hqO204egbMH+Vn1A==圖強而不是坐享其成；在推動社會和諧與穩定方面無私奉獻、勇于擔當的價值觀使個人精神品質得到升華，有效實現自己的個人價值和社會價值；在面對各種挑戰和困難時南泥灣精神能夠鼓舞人心、激發斗志。南泥灣精神凝聚了中華民族精神，是中華民族精神的重要組成部分，體現了中國人民對國家的忠誠和對民族的熱愛，代表了中國人民的團結、勇敢和堅韌不拔的品質，是文化建設和發展的重要牽引力。

最后，弘揚南泥灣精神，為社會治理提供不竭的精神動力。在社會治理方面，南泥灣精神的當代價值體現在對政策的把握和管理模式的創新上。領導南泥灣大生產的朱德同志不僅重視軍事，也注重經濟的建設和發展，在不影響部隊訓練、作戰的同時積極發展經濟，初到南泥灣朱德同志首倡“軍墾屯田”，為了更好地實施屯田政策，朱德同志耐心地在部隊中宣傳解釋，其政策通俗來說，敵人來了打仗，敵人不來專心搞生產。頗有“兩手抓、兩手都要硬”的意味。實行“軍墾屯田”后部隊將士投入生產不僅可以修養民生，融洽軍民關系，還能使得邊區指戰員得到訓練，與士兵們更好地磨合。朱德總司令和王震旅長在南泥灣大生產中身先士卒，以“普通士兵”的身份投入勞動生產，為廣大軍民樹立了榜樣，獲得了南泥灣廣大人民群眾的積極響應，沒有戰事時全民勞動，戰事一旦打響士兵們放下錘頭端起槍桿，而百姓就為戰士們做飯燒水做好后勤補給工作，久而久之增強了邊區人民群眾的歸屬感和安全感。軍墾屯田的提出，為邊區發展經濟，擺脫困境提供了新思路。這種求實創新的實干精神有助于構建社會主義和諧社會，促進了社會穩定與發展，為社會管理模式的與時俱進提供了新思路。

南泥灣精神所體現的創新進取精神，對于當代社會同樣具有重要的啟示。在快速發展的現代社會中，創新能力是推動社會進步的重要驅動力。南泥灣人民在艱苦環境下，勇于嘗試新方法新技術，改善管理模式，不斷探索實踐，取得了卓越的成就。這種創新進取的精神鼓舞著當代人們勇于創新，敢于挑戰。現在的南泥灣不再是荊棘叢生的爛泥地，而是成為鄉村振興的樣板，集紅色教育、紅色旅游、休閑養老為一體的生態旅游區，創新耕種技術發展現代農業，守住生態紅線，堅持綠水青山就是金山銀山。整合紅色旅游資源，使南泥灣充分發揮其特色，講好陜北好江南的動人故事，繼承弘揚南泥灣精神是新時代青年的使命，使南泥灣精神成為推動社會的發展不竭動力，努力拼搏，奮發向上，通過一代又一代的不懈奮斗建設更多更美好的“南泥灣”。

4結論

南泥灣精神的當代價值著重強調自力更生、艱苦奮斗，這種精神在當今社會仍然具有重要價值。通過研究南泥灣精神不僅為個人提供在面對困難和挑戰時堅持不懈、勇于創新的動力和方法，同時其具有的思想教育意義也能為社會文化建設提供愛國主義教育、革命傳統教育和艱苦奮斗教育等生動教材。通過深入研究和宣傳南泥灣精神，可以激勵廣大群眾樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。弘揚南泥灣精神是時代發展需求，在當今快速發展的社會中人們面臨各種壓力和挑戰，南泥灣精神所倡導的自力更生、艱苦奮斗的品質，對于應對當代社會中的變革和挑戰具有重要的指導意義。

總而言之，研究南泥灣精神具有重要的學術意義以及思想教育意義，弘揚南泥灣精神具有歷史文化傳承價值，對于傳承中華優秀文化、樹立正確核心價值觀、激勵個體和社會進步具有積極作用。

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