短視頻時(shí)代背景下大學(xué)生道德價(jià)值觀結(jié)構(gòu)指標(biāo)體系建構(gòu)研究

摘要：隨著信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，短視頻成為大眾日常生活中重要的信息傳播方式。短視頻受到廣泛歡迎，對當(dāng)代大學(xué)生的道德價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻影響，這對大學(xué)生道德價(jià)值觀教育提出了新的要求。因此，全面了解短視頻時(shí)代背景下大學(xué)生道德價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，建立與之相適應(yīng)的道德價(jià)值觀結(jié)構(gòu)指標(biāo)體系尤為迫切。文章將大學(xué)生道德價(jià)值觀作為一級指標(biāo)，依據(jù)道德價(jià)值觀的基本心理結(jié)構(gòu)，確定了包含道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為等4個(gè)二級指標(biāo)和法律法規(guī)、尊重欣賞、自我控制、互動(dòng)交流、價(jià)值導(dǎo)向等17個(gè)三級指標(biāo)的大學(xué)生道德價(jià)值觀結(jié)構(gòu)指標(biāo)體系。邀請價(jià)值觀研究、短視頻平臺(tái)管理、內(nèi)容制作等方面的專家，判斷道德價(jià)值觀各級指標(biāo)的相對重要性，并構(gòu)建比較矩陣，通過層次分析法確定了各級指標(biāo)的權(quán)重。構(gòu)建大學(xué)生道德價(jià)值觀結(jié)構(gòu)指標(biāo)體系，為調(diào)查短視頻時(shí)代背景下當(dāng)代大學(xué)生道德價(jià)值觀現(xiàn)狀及發(fā)展水平提供了較為科學(xué)的研究工具，為探討當(dāng)代大學(xué)生道德價(jià)值觀教育提供了新的思路。

關(guān)鍵詞：道德價(jià)值觀；短視頻；結(jié)構(gòu)指標(biāo)體系；大學(xué)生；層次分析法

中圖分類號：G206；G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）18-0148-06

課題項(xiàng)目：本論文為2022年度湖南省社會(huì)成果評審委員會(huì)一般項(xiàng)目“基于自媒體短視頻的‘00后’大學(xué)生道德價(jià)值觀培育路徑研究”成果，項(xiàng)目編號：XSP22YBC405

一、研究背景

道德價(jià)值觀是指不同的道德主體根據(jù)各自的道德需要，對各種社會(huì)現(xiàn)象是否具有道德價(jià)值做出判斷時(shí)所持有的內(nèi)在尺度，是人們處理各種利益關(guān)系的價(jià)值準(zhǔn)則[1]。道德價(jià)值觀屬于社會(huì)意識形態(tài)范疇，不同時(shí)代背景下的大學(xué)生的道德價(jià)值觀必然呈現(xiàn)出屬于他們的時(shí)代特征。

隨著5G通信技術(shù)的飛速發(fā)展，傳媒領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是自媒體的井噴式發(fā)展，對大眾生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。短視頻具有碎片化、多樣化、視覺沖擊力強(qiáng)、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，精準(zhǔn)地迎合了當(dāng)下快節(jié)奏的生活方式[2]。短視頻即短片視頻，是一種互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容傳播方式，一般是在互聯(lián)網(wǎng)新媒體上傳播的時(shí)長在5分鐘以內(nèi)的視頻[3]。第53次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2023年12月，我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)10.67億，占網(wǎng)民總數(shù)的97.7%；短視頻用戶規(guī)模達(dá)10.53億，占網(wǎng)民總數(shù)的96.4%，用戶增長率為4.1%[4]。

00后大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)原住民，短視頻這種新興的自媒體表現(xiàn)形式對大學(xué)生群體產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其傳播內(nèi)容、傳播形式、互動(dòng)方式等也對大學(xué)生的道德價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻的影響[5]。然而，目前國內(nèi)關(guān)于短視頻對大學(xué)生道德價(jià)值觀影響的研究還存在空白，缺少相關(guān)的量化研究資料和研究成果，也未形成較為完整的理論體系。因此，本文立足實(shí)踐，探索短視頻時(shí)代背景下大學(xué)生道德價(jià)值觀的內(nèi)容框架、評價(jià)指標(biāo)體系及相關(guān)影響因素，對于促進(jìn)大學(xué)生道德價(jià)值觀的內(nèi)涵研究具有積極意義。

層次分析法（AHP）是一種定性、定量相結(jié)合的系統(tǒng)化、層次化的分析方法，適用于解決一些較為復(fù)雜、模糊，難以完全定量分析的問題[6]。道德價(jià)值觀是一個(gè)由眾多主客觀因素相互關(guān)聯(lián)、相互制約而構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。層次分析法為大學(xué)生道德價(jià)值觀結(jié)構(gòu)框架和內(nèi)容的定性與定量分析提供了一種簡潔而實(shí)用的建模方法。

二、短視頻時(shí)代背景下大學(xué)生道德價(jià)值觀結(jié)構(gòu)指標(biāo)體系建構(gòu)

（一）研究方法

首先，確定短視頻時(shí)代背景下大學(xué)生道德價(jià)值觀評價(jià)指標(biāo)，將道德價(jià)值觀作為一級指標(biāo)，并將道德價(jià)值觀分解為多個(gè)二級指標(biāo)，同時(shí)確定各個(gè)二級指標(biāo)下的三級指標(biāo)，根據(jù)各個(gè)二級、三級指標(biāo)的關(guān)聯(lián)性和隸屬關(guān)系，構(gòu)造道德價(jià)值觀的層次結(jié)構(gòu)模型。其次，邀請相關(guān)專家完成短視頻時(shí)代背景下大學(xué)生道德價(jià)值觀評價(jià)指標(biāo)權(quán)重問卷，判斷道德價(jià)值觀層次結(jié)構(gòu)模型中各個(gè)二級指標(biāo)間的相對重要性，并進(jìn)行簡單排序，構(gòu)建比較矩陣進(jìn)行一致性檢驗(yàn)，獲得大學(xué)生道德價(jià)值觀二級指標(biāo)權(quán)重體系。然后按照相同的流程，計(jì)算得到各二級指標(biāo)下三級指標(biāo)的權(quán)重，最終形成短視頻時(shí)代背景下大學(xué)生道德價(jià)值觀結(jié)構(gòu)指標(biāo)權(quán)重體系。其中一致性檢驗(yàn)步驟按照CI=（λM-n）/（n-1）和CR=CI/RI兩個(gè)公式進(jìn)行操作，當(dāng)檢驗(yàn)系數(shù)CR<0.1時(shí)，比較矩陣通過一致性檢驗(yàn)，證明數(shù)據(jù)有效[7]。

（二）指標(biāo)的選取

第一，二級指標(biāo)的選取。“知、情、意”是人類心理活動(dòng)的三種基本形式，是人類所有行為發(fā)生、改變的心理基礎(chǔ)，而“行”是所有心理活動(dòng)的結(jié)果和外在表現(xiàn)[8]。道德價(jià)值觀從本質(zhì)上講是一個(gè)綜合的心理系統(tǒng)。道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四者相互影響、相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了道德價(jià)值觀的完整統(tǒng)一[9]。結(jié)合道德價(jià)值觀的心理結(jié)構(gòu)，本研究確定短視頻時(shí)代背景下大學(xué)生道德價(jià)值觀構(gòu)成的4個(gè)二級指標(biāo)，即道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為。

第二，三級指標(biāo)的選取。一是道德認(rèn)知層面。道德認(rèn)知即道德主體對現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系和道德規(guī)范的認(rèn)識，是道德形成的邏輯起點(diǎn)，也是道德價(jià)值觀的基礎(chǔ)[10]104。個(gè)體道德認(rèn)知內(nèi)容越豐富、水平越高，個(gè)體的道德價(jià)值觀就越符合社會(huì)發(fā)展的要求。本研究將道德認(rèn)知細(xì)分為法律法規(guī)、平臺(tái)規(guī)則、道德觀念與倫理等3個(gè)三級指標(biāo)。二是道德情感層面。道德情感是道德主體對客觀事物是否滿足自己道德需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是促使個(gè)體將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德意志和道德行為的中介因素，也是道德價(jià)值觀的動(dòng)力因素[10]104。本研究將道德情感細(xì)分為尊重欣賞、自豪滿足、反感與批判、愧疚與反思等4個(gè)三級指標(biāo)。三是道德意志層面。道德意志是道德主體自覺確定道德目的，并據(jù)此支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服內(nèi)外障礙實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的重要保障[10]104。本研究將道德意志細(xì)分為自我控制、情緒管理、堅(jiān)持原則、持續(xù)提升、獨(dú)立判斷和自主決策等6個(gè)三級指標(biāo)。四是道德行為層面。道德行為是道德主體在一定的道德意識的支配下，對他人和社會(huì)實(shí)施的有道德意義的活動(dòng)[11]。道德行為是道德價(jià)值觀的邏輯終點(diǎn)，也是道德價(jià)值觀培養(yǎng)的目標(biāo)，外顯的道德行為更能體現(xiàn)出時(shí)代性。本研究將道德行為細(xì)分為產(chǎn)品創(chuàng)作、價(jià)值導(dǎo)向、互動(dòng)交流和社會(huì)責(zé)任等4個(gè)三級指標(biāo)。

根據(jù)短視頻時(shí)代背景下大學(xué)生道德價(jià)值觀構(gòu)成的關(guān)鍵要素，構(gòu)建出如圖1所示的大學(xué)生道德價(jià)值觀層次結(jié)構(gòu)模型，其中一級指標(biāo)為大學(xué)生道德價(jià)值觀；二級指標(biāo)為道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為；三級指標(biāo)為法律法規(guī)、平臺(tái)規(guī)則、尊重欣賞、自豪滿足、自我控制、堅(jiān)持原則、價(jià)值導(dǎo)向和社會(huì)責(zé)任等17項(xiàng)內(nèi)容。

三、短視頻時(shí)代背景下大學(xué)生道德價(jià)值觀結(jié)構(gòu)指標(biāo)體系權(quán)重建構(gòu)

（一）二級指標(biāo)權(quán)重的確定

根據(jù)大學(xué)生道德價(jià)值觀層次結(jié)構(gòu)模型，設(shè)計(jì)了短視頻時(shí)代背景下大學(xué)生道德價(jià)值觀綜合評價(jià)指標(biāo)權(quán)重比較問卷。邀請4名從事價(jià)值觀相關(guān)研究的專家、2名從事傳播學(xué)研究的專家、2名來自短視頻企業(yè)的管理者、3名來自短視頻行業(yè)的內(nèi)容制作者，最終收集到11份專家的權(quán)重比較數(shù)據(jù)。將11份問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行集合整理，據(jù)此對各二級指標(biāo)之間的重要性進(jìn)行兩兩比較排序，構(gòu)建判斷矩陣，如表1所示，轉(zhuǎn)化為比較矩陣M，進(jìn)行一致性檢驗(yàn)。

對比較矩陣M進(jìn)行一致性比率檢驗(yàn)：CR= 0.0682/0.89=0.0766，小于0.1，說明二級指標(biāo)的比較標(biāo)度的不一致程度是可以接受的，這組權(quán)重?cái)?shù)有效。根據(jù)計(jì)算獲得短視頻時(shí)代背景下大學(xué)生道德價(jià)值觀二級指標(biāo)權(quán)重，具體見表2。

（二）三級指標(biāo)權(quán)重的確定

與二級指標(biāo)權(quán)重的處理方式一致，依次構(gòu)建K（道德認(rèn)知）、A（道德情感）、V（道德意志）、F（道德行為）的比較矩陣。將各比較矩陣進(jìn)行按列歸一化處理，計(jì)算出各指標(biāo)所占權(quán)重大小，并對比較矩陣進(jìn)行一致性檢驗(yàn)。結(jié)果顯示，矩陣K、A、V、F均通過一致性檢驗(yàn)，一致性結(jié)果具體見下表3。各級指標(biāo)相應(yīng)的權(quán)重值具體見表4。

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由表4可知，道德價(jià)值觀的二級指標(biāo)在結(jié)構(gòu)指標(biāo)體系中所占權(quán)重由低到高依次為：道德行為、道德意志、道德情感和道德認(rèn)知。道德認(rèn)知和道德情感的權(quán)重較高，分別為0.430、0.231。道德認(rèn)知是道德價(jià)值觀的基礎(chǔ)，決定個(gè)體道德價(jià)值觀發(fā)展水平的高低。短視頻對個(gè)體道德情感的表達(dá)和影響也處于較為重要的位置。道德意志和道德行為的權(quán)重相對較低，分別為0.176和0.163。

分析三級指標(biāo)，道德認(rèn)知層面下，道德觀念與倫理的權(quán)重占比最高，為0.539，平臺(tái)規(guī)則和法律法規(guī)的權(quán)重占比分別為0.297、0.164。在道德情感層面，尊重欣賞和自豪滿足兩類正向道德情感權(quán)重占前兩位，為0.473和0.281。反感與批判、愧疚與反思兩類負(fù)向道德情感權(quán)重占后兩位，為0.162和0.084。在道德意志層面下，權(quán)重占比由高到低依次為：自我控制0.290，情緒管理0.194，堅(jiān)持原則0.170，獨(dú)立判斷0.155，自主決策0.111，持續(xù)提升0.080。在道德行為層面，產(chǎn)品創(chuàng)作、互動(dòng)交流的權(quán)重占比依次為0.477、0.256，價(jià)值導(dǎo)向和社會(huì)責(zé)任的占比不高，且相差不大，分別為0.138和0.129。

四、討論

分析大學(xué)生道德價(jià)值觀結(jié)構(gòu)指標(biāo)體系可以發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前短視頻等自媒體的影響下，大學(xué)生道德價(jià)值觀既符合傳統(tǒng)道德價(jià)值觀的發(fā)展規(guī)律，又有其獨(dú)特形式。在結(jié)構(gòu)指標(biāo)權(quán)重體系中，道德認(rèn)知和道德情感處于靠前的位置，分別占比0.430和0.231，表明當(dāng)下道德認(rèn)知和道德情感仍然處于道德價(jià)值觀的核心位置，是衡量大學(xué)生道德價(jià)值觀水平高低的關(guān)鍵指標(biāo)。道德認(rèn)知在引導(dǎo)大學(xué)生通過短視頻了解法律道德知識、明確道德價(jià)值觀內(nèi)容等方面發(fā)揮著重要作用。道德情感是個(gè)體對道德內(nèi)容、道德關(guān)系、道德行為產(chǎn)生的主觀價(jià)值體驗(yàn)，短視頻對個(gè)體的道德情感具有較強(qiáng)的推動(dòng)作用。道德意志和道德行為的權(quán)重占比較低，分別為0.176和0.163，這表明短視頻對當(dāng)代大學(xué)生的道德意志和道德行為的發(fā)展水平影響較小，大學(xué)生道德意志和道德行為的提升具有非常大的潛力。

進(jìn)一步分析三級指標(biāo)。在道德認(rèn)知層面，道德觀念與倫理權(quán)重占比最高，為0.539，不光是傳統(tǒng)道德中的核心價(jià)值觀，新媒體中的道德倫理、虛擬關(guān)系中的道德關(guān)系、道德風(fēng)險(xiǎn)等認(rèn)知內(nèi)容均會(huì)對大學(xué)生道德價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。平臺(tái)規(guī)則權(quán)重排名第二，為0.297，表明短視頻平臺(tái)的使用、營銷、認(rèn)證、管理、傳播及制作等平臺(tái)規(guī)則對大學(xué)生道德價(jià)值觀也具有重要影響。在道德情感層面，尊重欣賞和自豪滿足兩個(gè)正向的道德情感指標(biāo)占比高達(dá)0.754（0.473+0.281），表明短視頻的娛樂性、休閑性，作品的自我表現(xiàn)、自我欣賞等主流內(nèi)容對大學(xué)生積極的道德情感起到了良好的促進(jìn)作用，而反感與批判、愧疚與反思兩類負(fù)向的道德情感占比較低。在使用、制作和傳播短視頻的過程中，自我控制和情緒管理仍是當(dāng)代大學(xué)生道德意志的重要成分（占比分別為0.290、0.194）。這說明在信息爆炸時(shí)代，通過自媒體平臺(tái)進(jìn)行社交時(shí)，保持冷靜、不被情緒左右、不受輿論影響、對自己的決策負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)后果的道德覺悟?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生而言極為重要。自主決策和持續(xù)提升的權(quán)重占比較低（分別為0.111、0.080），這表明當(dāng)代大學(xué)生雖然自覺性較強(qiáng)，獨(dú)立意識也在逐步增強(qiáng)，但惰性和依賴性仍不同程度地存在，意志品質(zhì)發(fā)展具有不平衡性和不穩(wěn)定性[14]。自媒體時(shí)代，人人都可以是創(chuàng)作者，短視頻創(chuàng)作本身就體現(xiàn)了道德行為，因此其權(quán)重占比高達(dá)0.477。去中心化和社交化也是短視頻傳播的重要特征之一，道德內(nèi)容和道德情感在互動(dòng)中能夠充分傳播，互動(dòng)是受眾學(xué)習(xí)道德價(jià)值觀知識、交流個(gè)人體驗(yàn)、表達(dá)自我情緒的重要途徑，因此互動(dòng)交流在道德行為中的占比也高達(dá)0.256。這也表明當(dāng)代大學(xué)生在自媒體內(nèi)容創(chuàng)作和交流中應(yīng)該更加關(guān)注道德因素[15]。

五、結(jié)語

當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展，短視頻對當(dāng)代大學(xué)生道德價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。短視頻作為一種新型的信息傳播形式和社交方式，具有強(qiáng)大的道德價(jià)值觀教育功能。本研究在整理、借鑒當(dāng)前道德價(jià)值觀及短視頻相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，依據(jù)道德價(jià)值觀的心理結(jié)構(gòu)，確定了短視頻時(shí)代背景下大學(xué)生道德價(jià)值觀層次結(jié)構(gòu)模型的4個(gè)二級指標(biāo)，即道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為；根據(jù)短視頻的使用、傳播、管理、創(chuàng)作等方面對大學(xué)生道德價(jià)值觀的影響，確定了大學(xué)生道德價(jià)值觀層次結(jié)構(gòu)模型的17個(gè)三級指標(biāo)，即法律法規(guī)、平臺(tái)規(guī)則、道德觀念與倫理、尊重欣賞、自豪滿足、反感與批判、堅(jiān)持原則、價(jià)值導(dǎo)向和社會(huì)責(zé)任等。然后通過不同領(lǐng)域?qū)＜业脑u價(jià)和層次分析法對二級和三級指標(biāo)進(jìn)行權(quán)重賦值，構(gòu)建了短視頻時(shí)代背景下大學(xué)生道德價(jià)值觀結(jié)構(gòu)指標(biāo)體系。

本研究為后續(xù)調(diào)查短視頻時(shí)代背景下大學(xué)生道德價(jià)值觀現(xiàn)狀提供了較為科學(xué)的工具，為當(dāng)代大學(xué)生道德價(jià)值觀教育提供了新的視角，為提升大學(xué)生道德價(jià)值觀奠定了理論基礎(chǔ)。

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作者簡介 趙杰，講師，研究方向：社會(huì)心理學(xué)、心理咨詢。申玉，中學(xué)高級教師，研究方向：心理健康、價(jià)值觀。