鄉村歷史文化傳承發展的五重維度

摘 要：新時代文化強國與鄉村振興戰略的提出，給鄉村歷史文化的發展帶來機遇。在這樣的背景下，研究鄉村歷史文化的傳承發展對推動城鄉融合高質量發展，實現鄉村振興；提高文化自覺意識，教化民眾；豐富精神世界，滿足人民美好生活需要；提升文化自信，建設社會主義文化強國；增強文化認同，構建文化共同體等方面具有重要的時代價值。

關鍵詞：鄉村振興；鄉村歷史文化；傳承發展；五重維度；文化認同

中圖分類號：F323 文獻標志碼：A 文章編號：2096-9902（2024）21-0045-04

Abstract： The proposal of a cultural power and rural revitalization strategy in the new era has brought opportunities to the development of rural history and culture. In this context， studying the inheritance and development of rural history and culture is important for promoting high-quality development of urban and rural integration and realizing rural revitalization; improving cultural consciousness and educating the people; enriching the spiritual world and meeting people's needs for a better life; enhancing cultural confidence and building socialism. Cultural power， enhancing cultural identity， and building a cultural community have important contemporary value.

Keywords： rural revitalization; rural history and culture; inheritance and development; five dimensions; cultural identity

黨的二十大報告明確指出：“全面建設社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國。[1]”建設社會主義文化強國是中華民族偉大復興不可忽視的關鍵一部分，而文化強國的建設必定是包括鄉村文化振興在內的。然而當前我國鄉村歷史文化發展情況不容樂觀，整體上鄉村文化衰退?？疾斐青l發展的歷史，最早的城市是從鄉村走出來的，可以說鄉村孕育了整個社會，鄉村歷史文化不僅訴說著我們的過去、現在，也指引著我們的未來，因此，在這樣一個大背景下，對鄉村歷史文化保護傳承發展問題的研究，就有了一定的時代價值。

1 發展維度：推動城鄉融合高質量發展，實現鄉村振興的應有之義

1949年中國共產黨七屆二中全會的召開，將工作重心從農村轉移到城市，由此開始，我國城鄉關系歷經了統籌兼顧、城鄉互動、縮小城鄉差別、城鄉統籌、城鄉一體化再到城鄉融合的半個多世紀的發展歷程。70多年來，我國城鄉融合發展取得了巨大的成就：國家統計局發布數據，截至2023年底，我國城鎮化率達到66.16%；城鄉居民在收入、消費、教育、醫療、就業和社會保障等方面都得到了極大的提高和改善；城鄉一、二、三產業結構比例也發生了顛倒性的變化；城鄉面貌大不一樣。城鄉融合的下一步發展，需要我們從鄉村這個短板上下功夫，鄉村振興戰略應勢提出。習近平總書記強調：“鄉村振興，既要塑形，也要鑄魂。[2]”鄉村歷史文化作為鄉村發展的軟實力，是鄉村振興的根脈，習近平總書記指出：“歷史文化遺產承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬代。要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態，全面保護好歷史文化遺產。[3]”

隨著經濟的快速發展，我國鄉村歷史文化的傳承與發展呈現出不穩定、不樂觀的態勢，面臨的問題和困境也比較突出，部分地區珍貴的鄉村歷史文化資源沒有得到適當的保護和開發利用，甚至處于消失的邊緣。同時鄉村歷史文化受到包括城市文化和西方文化在內的現代文化的沖擊和挑戰，其文化再生產能力幾乎喪失殆盡，中華民族文化根脈汲汲可危。面對當今社會的現代化轉型，鄉村歷史文化如何在彰顯自身價值的同時又能夠與時俱進地發展，需要在保護、傳承內容和方式途徑上下功夫。

首先，重視鄉村建設，一村一況，區別對待，將歷史文化的保護納入當地的城鄉發展布局。借鑒發達國家城鄉發展的經驗，我們在深入挖掘本土歷史文化資源的基礎上，一定要注意科學恢復和保護當地村落格局、還原其獨特的建筑風格、重拾文化傳統和地方民俗節慶活動等。其次，激發鄉村歷史文化的內在活力，提升文化服務功能，對接傳統與現代文明。2024年“中央一號”文件指出：推動農耕文明和現代文明要素有機結合，書寫中華民族現代文明的鄉村篇。在一些傳統節日如春節、元宵節、端午節、中秋節舉辦創意十足的現代活動，如中秋辦燈會可以融入現代光影技術，打造光影與現代文化的盛宴。再次，重塑鄉村文化的經濟功能和價值功能，提升文化的影響力，促進城鄉文化協調發展。“工業社會的興起是與文化脫離傳統價值觀體系的連貫轉變相聯系的?！幕瘋鹘y是持久的，影響著今天各種社會的政治和經濟行為”[4]，通過“云直播”帶貨的方式進行宣傳普及，通過這種方式，不僅對歷史文化有更深的了解，還對歷史文化遺產文創產品背后的內涵、時代意義都可以進行充分的研究。

2 目標維度：提高文化自覺意識，達到教化民眾的本質所在

“文化自覺是當今時代的要求，它指的是生活在一定文化中的人對其文化有自知之明，并且對其發展歷程和未來有充分的認識”[5]。這說明了文化的自我覺悟在文化自覺中的重要作用，而文化自覺首先要了解自己國家的文化，即明白它的來龍去脈、根源發展、特色所在和未來走向。而文化自覺意識，不僅要對文化有一種自我覺悟、自我反省，還要有自我創建的思維和能力，這種思維和能力可以幫助我們無論何種時代條件變化的情況下都有文化轉型的能力、文化選擇的能力。這里的文化自覺指的是提升保護傳承鄉村歷史文化的自覺性，喚醒整個社會對鄉村“魂”的重視。這需要“尊重每一個人的主體性，尤其應該充分尊重農民的主體性，促進農民擺脫精神依附性，培養出現代人應有的反思性精神與社會責任感”[6]。一旦民眾有了這種文化自覺的意識，鄉村歷史文化中的文化遺產、禮儀風俗、民居民俗等才能得到關注、重視，進而去保護和傳承，傳統文脈才會得以延續，我們也才會在這種延續當中找到契機去發展。

這種文化自覺的意識是分主體的，也是分層級的，即黨和國家的文化自覺，政府的文化自覺，全民的文化自覺。首先，黨和國家要有文化自覺的意識，要有這種保護文化的使命感，要有政策上的戰略，為歷史文化的保護傳承保駕護航。習近平同志也多次強調對歷史文物、歷史文化遺產的保護利用[7]，2021年印發的《關于在城鄉建設中加強歷史文化保護傳承的意見》中指出建立城鄉歷史文化保護傳承體系等；其次，從政府層面來談，政府的文化自覺很關鍵，屬于執行層面的自覺。只有政府層面真正認識到文化的社會價值，文化是精神財產，隱性財富，長遠經濟，并能夠按照國家的法律、文化發展的內在規律去做文化的事，黨和國家意識層面的文化自覺才能真正落實到實踐層面上來。再次，全民的文化自覺。鄉村歷史文化的保護和傳承最主要的是整個社會與全民的共同維護和文化自覺。只有全民在文化上達到自覺，社會文明才能逐步提高、放出光彩。對于民眾文化自覺意識的提升，還需要持續的教化。鄉村歷史文化由時間和空間積淀而成，是動態發展的文化形態。通過文化重塑，潛移默化地影響鄉民的行為規范、道德素養、文化素質。建立城鄉歷史文化保護傳承體系不僅是在全面保護中國古代、近現代和當代的歷史文化遺產，展示延續5 000多年的文明和光輝歷程，也是對廣大民眾的一種文化教育，讓村民們從內心感受我們歷史文化的獨特魅力，從而能較快與現代文化相融合，營造鄉風文化發展新風氣，推動鄉村高質量發展。

3 現實維度：豐富精神世界，滿足人民美好生活需要的客觀要求

黨的十九大報告提出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。[8]”“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”[9]。這些論斷既是對新時代我國發展進入一個新階段的認識，同時也從另一個角度告訴我們隨著經濟的持續發展，人的需求也上了一個大臺階。美好生活“不是只要物質生活水平提高就能實現的，而是要求創造社會綜合條件，實現對人們生活的全面而高質量的供給”[10]。誠如馬克思指出的那樣，“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”[11]，人的需要層次逐漸遞增，“已經得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要”[12]。這與馬斯洛的需要層次理論是契合的，一定的物質需要滿足之后，人們就會相應地追求更高層次的精神生活需要。美好生活需要的提出已經是在滿足吃穿住用行之外又有了進一步的文化、教育、精神世界的需要。

“文化是人類為了滿足他們的需要而創造出來的所有社會的和精神的、物質的和技術的價值的精華”[13]。一方面，文化是人為的，因人的存在，文化才有意義；另一方面，文化是為人的，文化由人創造，在創造文化的過程中，人也被塑造、被提升、被教化。作為地球上的高等動物，甚至于人的所有需求都帶著文化的痕跡，“一方水土養一方人”，談的就是各個地方的人不一樣的精神風貌和生活觀念與其生存的文化環境、文化接受和被文化塑造的程度密切相關。

因此，鄉村歷史文化保護傳承的目的，就是要對鄉村居民的精神觀念、生活方式進行價值引領，改變其精神面貌，激發其內生動力，提高鄉民的綜合素養，盡快與日新月異的現代社會接軌，融入到蓬勃發展的時代洪流中?，F在有很多鄉村，無人，無生機，生活就像一潭死水，在這樣的鄉村，鄉民在精神方面大多空虛無奈，閑暇時間往往進行著低俗、無意義、消磨生命等不良活動，這種情況何談美好生活？

首先，需要解決鄉村留住人的問題。要達成共識，即便中國城鎮化率達到80%以上，仍然有3億人要留在農村，所以在鄉村振興的背景下，鄉村可以利用自己的特色和優勢打造一個“世外桃源”般的生活。其次，民眾參與是關鍵。滿足廣大鄉民的精神需求，一定要讓鄉民參與進來，賦能鄉民，讓鄉民用自己勤勞的雙手創造屬于自己的幸福生活，更有使命感和歸屬感，更有主人翁意識?！叭耸篱g的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創造”[9]，通過辛勤的勞動，提升對美好生活的認知和體驗，真正享受美好生活樂趣。

4 文化維度：提升文化自信，建設社會主義文化強國的必然選擇

“全面建設社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發展道路，增強文化自信……增強實現中華民族偉大復興的精神力量”[1]。習近平總書記多次指出，中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在5 000多年文明傳承基礎上的文化自信。

現在我們提文化自信，基于以下2個方面的原因，第一，經濟上，改革開放40多年來，我國一直保持了穩定的中高速的經濟發展速度，我國的綜合國力已經躍居世界第二，政治上，我國已經走在世界舞臺的中央，命運共同體，“一帶一路”倡議和實踐得到了全世界絕大多數國家的認同和支持?！耙率匙愣獦s辱，倉廩實而知禮節”，當經濟發展到一定瓶頸期，文化在建設社會凝聚力方面將會發揮空前重要的作用。第二，我們提文化自信，是基于近代中國文化不自信。在5 000多年文明發展進程中，中華民族創造了博大精深的燦爛文化，可以說古代中國文化長期領先于世界，但近代中國似乎就有些黯然失色。我們一度對自己產生懷疑，全盤西化派的代表人物胡適提出，“必須承認我們自己百事不如人”[14]，復古派認為中華傳統文化才是中華民族賴以生存的根本，逃避學習西方文化的心理。無論是哪一種情況，都是一種不自信的表現。

自信來自于3個方面，一是中華民族的傳統文化，二是革命文化，三是社會主義先進文化。其中中華民族傳統文化中有很大一部分就是鄉村歷史文化，農耕文明是中華文明的立根之本，是中華文明的鮮活載體。獨具特色的歷史傳統、精神氣質、文化積淀，在增強鄉民的文化心理認同上，是隱藏在內心深處的、無法替代的精神支撐力量。鄉村歷史文化內容豐富，它們世代相傳，承載著鄉村文化的歷史印記，鄉民們認同感、持續感增強，從而使其保存著民族文化未來發展的基因。我黨提出到2035年建成社會主義文化強國的莊嚴目標，文化強國的建成需要各方努力，各方配合?！班l村文化需要復興，這是時代使然，更是中華民族復興的使命擔當”[15]。

目前隨著新型城鎮化和鄉村振興的發展，城鄉之間發展不平衡問題日益凸顯，鄉村凋弊現象日趨嚴重，鄉村的衰敗從本質上來說更是文化的凋敝。社會的幾度變遷，人口的持續流動，鄉村生活結構被改變，一些承載著豐富歷史文化信息的文化歷史記憶中斷，逐漸失去了生存的空間，難以修復，傳統的文化價值體系和符號文化也在逐漸消失。堅定文化自信，向著文化強國的目標前行，一是要求我們激發全民族文化創新創造活力，高度重視鄉土文明的現代價值，推動其創造性轉化和創新性發展，讓歷史文化鮮活起來，潛移默化地融入民眾的生活。二是了解自己的鄉村文化，認同鄉村文化，找到維系共有的情感記憶，深挖寶貴的文化資源，講好中國鄉村故事，走出中國，直向世界，提升文化自信，擴大其在世界的影響力。

5 開放維度：增強文化認同，構建文化共同體的關鍵舉措

文化共同體“是基于共同或者相似的價值觀念和文化心理定式而形成的社會群體，是一種特定文化觀念和精神追求反映在組織層面上的有機統一體”[16]，是共同體中的最高形式，即精神共同體。文化共同體在中華民族共同體中處于核心的地位，是中華各民族共有精神家園，積極培養中華民族共同體意識?！拔幕J同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂。文化認同問題解決了，對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會主義道路的認同才能鞏固”[17]。

進入21世紀以來，全球化進程向縱深發展，伴隨文化全球化市場的形成，西方文化強勢傳入中國，給我國本土文化帶來巨大沖擊和改變，在這種沖擊之下，我國鄉村歷史文化發展受到了挑戰，很多傳統文化元素被遺忘、被淡化，中國人的文化認同缺失，甚至是產生了認同危機。不可否認的是，傳統鄉村社會就是一個“天然的共同體”，既定的空間場域，傳統的人倫關系，約定俗成的規范原則，這些是鄉村文化的內核，也是鄉民心靈深處的精神家園，在鄉村社會是超穩定的，文化認同的力量基于此，斷不可忽視。由“天然共同體”開始，去拓展、去延伸，到“中華民族共同體”再到人類命運共同體。

習近平總書記也將中華優秀文化視作解決人類共同難題的答案庫。當今時代，人類面臨C3Bm4gGtdH9EOSozDeiNE4yt/wCDRRUoSMxNJMGxpBA=著很多共同難題，環境問題、人口問題、貧困問題、多元文化沖突問題和公共衛生問題，這些難題習近平總書記曾用中國傳統的一些思想給了回答，以人為本，以德為上，義務先于權利，重義輕利等，這都有利于調節人與人、人與社會、人與自然的關系，消解沖突，化解矛盾。因此，構建人類文化共同體，一定要傳承鄉村歷史文化的精髓，“天人合一”“和而不同”的思想和智慧與大人類的文化思想如出一轍；二是加強國際交流和合作。歷史文化的傳承是各國需要共同面對的課題，交流、互鑒、包容、開放的理念，可以達到雙贏，共同構筑全人類的精神文化家園。

6 結束語

習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。[18]”在新時代的今天，我們要以高度的文化自信和擔當去保護、傳承和發展鄉村歷史文化，這已然成為鄉村振興、文化強國的必然選擇。在這一過程中，鄉村歷史文化的多重路徑的不斷探索不僅可以成為鄉村振興可持續發展的助推器，而且能夠促進鄉村歷史文化與現代文明有機融合發展，進而助力中華民族現代文明建設，實現中華民族偉大復興。

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[18] 在文化傳承發展座談會上的講話[EB/OL].http：//jhsjk.people.cn/article/40067929.