埃及文明的前世與今生

說到埃及，估計大多數人和我一樣，首先想到的是最早的文明古國之一，想到法老和金字塔，再往深里就說不出個所以然來。這種對古老文明的漠視映射了我的傲慢與偏見，透露了我的膚淺，以至于2015年埃及國家旅游局邀請我去考察訪問，當時由于冗事纏身沒有成行；后來有國際學術組織發起對尼羅河全境長達半年的考察，我也因感覺時間太長猶豫再三沒有隨行。時隔9年，2024年春節后才第一次踏上開羅的土地，我立馬為自己的姍姍來遲深感后悔和赧然，所以不管你聽說過多少關于埃及及其古老文明的傳說，我都要把自己的所見所聞寫出來與您分享，盡管它可能是浮淺的、碎片化的。

開羅，我來了！

坦白來說，喜歡上埃及并不是因為它是一個國際旅游國家，相反開羅的市容有點出乎我的意料，感覺它還不能算是完全意義上的現代化都市——老城市陳舊缺少規劃，爛尾樓遍布整個老城。據說當年開羅當局有規定，只要樓不封頂就無須繳納契稅，導致有許許多多的樓永遠蓋不完，亂搭亂建自然司空見慣；樓和樓貼在一起也隨處可見，沒門沒窗卻遍布煙火氣息的更是不用少見多怪。盡管我有過多次到北非旅行的經歷，但名聲在外的開羅會是這個樣子還是讓我沒想到。不過還好，一個有著5000多年歷史、建城已經1400 多年、歷經戰爭卻未怎么被戰火洗禮，承載著一千萬人在這生活起居的古城，能有這個樣子也是相當不錯的。如果真是一座現代化的新城反倒可能讓人不舒服了——事實上，開羅東沙漠地帶已經崛起了一座能容納700 萬人的新開羅，我們并沒有意愿去造訪她。吸引我們的還是開羅那古老的風韻，以及博物館里讓人目不埃及開羅老城的薩拉丁城堡暇接的珍貴文物。

視死如生的古埃及人

如果時光可以倒流，能夠回到七千年前的古埃及，我們就會驚奇地發現，正如中國人認為世界之初天地是混沌的一樣，古埃及人也認為天地是黑暗的。只是中國人相信是盤古開辟了天地，而埃及人認為是女神索希斯（Sothis）。

古人認為天狼星帶來了光明和生命，因為每年天狼星升起的時候，就有洪水從遠方呼嘯而來，“洪水擁抱大地，于是每樣東西都獲得了新生”，“洪水浸潤兩岸，草地歡笑”，人們往水里扔鮮花、祭品，歡呼雀躍，因為洪水送來肥沃的黑土（kemet），在漫灌季（akhet）之后就是春種季（peret），然后就是夏收季（shemet）。人們享受著豐收的果實，感謝著不同的神——那個時候埃及還沒有大一統，不同的部族信奉的神明也不同。在孟斐斯，神是?雄同體的普塔（Ptah）大神，他本身就是一塊水里冒出來的土地，靠想象創造了世界——這和《圣經》中的“創世紀”倒有些相像；到了南部賽伊斯信奉的則是奈斯（Neith）女神——當然如果她喜歡她也可以變成男人，她具有超級力量，可以讓天塌地崩，不過奈斯不是破壞者，卻是創造者，她生出了太陽；再往南，在赫莫波利斯（Hermopolis），生命是雄青蛙和母蛇合作創造的，它們創造了陸地“火焰之島”，太陽就來自這個火島；而在赫爾墨斯之城，太陽則是至高無上的神靈，他也是最偉大的?雄同體，為萬物之父亦為萬物之母，這些神話尤其是赫爾墨斯傳說成為古埃及文明的濫觴，之后各種神都被創造出來，根據需要揚善懲惡，后來又跑到歐洲大地，成為古希臘和古羅馬神話的藍本。

富足的糧食讓人們有了更多的精神追求，很多的巖畫揭示了古埃及相對豐富的生活狀態，埃及得夫附近的基爾達發現了距今19000年前的動物巖畫，在盧克索發現了女神哈索爾的家的巖畫，里面有牛、有星星。

在拉姆拉山丘（Gebel Ramlah）的考古發現，這里的古居民已經喜歡用動物骨頭做成配飾，如用云母片做成精致的羅非魚的飾品，他們特別喜歡佩戴紅瑪瑙、綠玉髓、藍綠松石、黑閃長巖等做成的珠子，喜歡用礦物顏料把自己打扮得多彩閃亮。當地人特別重視死亡，因為他們相信重生，所以死后會用葦席或獸皮把遺體包裹起來，埋進橢圓形的墳墓，他們認為墳墓的作用就相當于子宮，可以在這里再次出生，所以他們會把死者的身體蜷曲起來，做成嬰兒形狀，覆上紅赭石粉（代表著嬰兒出生時母體流淌的血液）。他們還會把生前的飾品放進墳墓，以備再生時享用。

生活在公元前4400年—前3800年的巴達里人同樣也會對死人進行精心裝扮，把找來的寶石進行陪葬，還會把牛、羊、狗甚至貓進行陪葬。不同的是，古埃及人會把死者送到遠離耕地的沙漠邊緣，以減少對土地的占用。客觀上，干旱的沙漠讓這些死者和他們的陪葬品經歷了6000多年仍保存完好，讓我們能夠還原當時他們的生活狀態。

無論如何，死后是生前生活的繼續，漸漸成為古埃及人的共識。之后埃及人尤其是君王對死亡空前重視，所以才有了金字塔、木乃伊和大量的陪葬品，所以說埃及的歷史是墓葬的歷史不足為過，其中最著名的墳墓當屬第四王朝胡夫（Khufu）的金字塔。