論琵琶曲《春蠶》的音樂風格及技法運用

［摘要］《春蠶》以其獨特的創新指法、高深的思想立意及與作者息息相關的信仰獨白，成為當代琵琶作品中一首美妙而偉大的贊歌，具有值得研習的專業技術和美學修養。分別從創作背景（其中包含時代背景及作者的藝術經歷）、作者創新的演奏技法及運用（從左右手單獨的創新技法來分析）、作品的創作特征及音樂審美以及《春蠶》創作的時代價值四個方面闡述。

［關"鍵"詞］《春蠶》；琵琶；音樂風格；技法創新；時代價值

琵琶，作為擁有兩千年歷史的彈撥樂器，在歲月的長河中經由大浪淘沙，流淌下珍貴的傳統技法，也衍生出豐富繁多的創新技法，交織構成能夠闡明思想立意、抒發民族情懷、勾勒音樂意境的大量新作品。筆者通過對部分琵琶作品進行具體分析，研究琵琶技法的創新對琵琶音樂發展做出的不可估量的貢獻。20世紀80年代中期，琵琶大師劉德海創作了《老童》《天鵝》《春蠶》《童年》《秦俑》五首琵琶獨奏曲，又被合稱為“人生篇”，它們通過鮮活的音樂形象生動且深刻地描繪了生命的寬度和厚度，不僅在表現手法、演奏創新及創作理念上成為琵琶創作中里程碑式的作品，也代表劉德海大師本人美學觀念的革新，展示了他非凡的審美高度和純凈的音樂追求。其中，作品《春蠶》以歌頌春蠶為主題，以絲綢之路為背景，以新疆風格為特征，見微知著，作者以音樂自白，感慨對事業的攀登，堅韌不拔地痛并快樂著，借春蠶贊美生生不息的奉獻精神。

本文以《春蠶》為例，深入研究音樂中的文化風格，推敲左右手創新技法為音樂描述所增添的別樣韻味，并結合筆者學習過程中的音樂感受，分析這首作品獨特的美學價值及演奏價值，以便在未來的習琴過程中可以更深刻地感悟音樂中的哲學思想，更清晰地理解音樂內涵，甚至在創新的過程中可以推敲出更豐富的指法技巧推動琵琶的發展，提高個人的音樂表達能力。

一、琵琶曲《春蠶》的創作背景

（一）創作的時代背景

20世紀80年代，中國全面進入改革開放時期，試問改革開放對文化藝術有著怎樣的影響——“日益繁榮”四個字或許可以回答。當時的文藝作品如雨后春筍般涌現，各類新作品層出不窮，琵琶作品也開始頻繁更新。在這一時期，劉德海先生創作了《春蠶》。這一作品給琵琶注入了全新的活力，拓寬了琵琶的魅力，提高了表現力，也演繹出了強烈的時代特色。

（二）創作者的藝術經歷

劉德海是我國著名的音樂演奏家、琵琶演奏家，他從小就學習多種民族樂器，表現出非同常人的音樂天賦。1954年劉德海拜琵琶演奏家林石城為師，后考入了中央音樂學院，在浦東派演奏技藝的基礎上廣采博納。之后，又向崇明派的曹安和先生、上海汪派的孫德裕先生和平湖派代表人物楊大鈞先生等學習請教，納各家之長，兼收并蓄，大大發展了琵琶演奏的基本功，并積累了深厚的傳統音樂修養。

劉德海在深造琵琶技藝的過程中，無論從技術還是情感方面，都對傳統樂曲有了重大突破，大大提高和豐富了琵琶的演奏技巧，開創了新紀元，對現代琵琶演奏藝術起到了極大的推動作用。基于此，劉德海在20世紀80年代中期為了振興民族音樂，將傳統民族樂器與精神思想高度結合，展現了音樂的包容性和啟發性，將傳統音樂與現代審美相結合，進行了“人生篇”五首作品的創作，這五首作品體現了其開拓精神?！洞盒Q》更是以新的音響及新的技法體現了劉德海的人生感悟——在藝術創作中孜孜不倦、嘔心瀝血的努力及堅持，同時以小見大映射出中華民族千百年來“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的高尚品德。

二、琵琶曲《春蠶》的演奏技法創新及運用

（一）左手新技法

在《春蠶》的引子部分，作者用琵琶的長輪模仿鷹骨笛的聲音特色及其回聲的聲音特色，音色偏硬，為了引出主題而先渲染絲綢之路途中大漠寂寥的空曠感。在引子中段，第一次出現了新的左手指法技巧：品上撥弦。（見譜例1）在此句中，采用左手食指抹平上音，這種手法所呈現的音響效果是“汀”的聲響，呈現出緊繃的絲綢音效，略帶金屬感。在演奏的過程中，筆者根據自身感受，似乎能體會到音樂隱喻出的蠶絲的纖細和蠶的堅韌，通過這種特殊音效又好似刻畫了沙漠駝鈴，最后在慢慢地減弱中體現出絲綢之路的行進隊伍漸行漸遠。

第二次該技法出現在第三段，此段節奏快一倍，描寫的是歡快的、載歌載舞的場面，“右手彈挑+右手中指反彈+左手上弦撥音+右手勾弦+右手輪指，意在從細節方面描寫維吾爾族姑娘在盡情地舞蹈，一個音仿佛對應著一個舞蹈的動作?！雹倨飞蠐芟业那宕嗦曧懘┎逶趦灻兰ぐ旱男删€條中，筆者感覺仿佛是青年男女身著蠶絲制成的華服，在陽光下蠶絲的透亮閃閃發光。中指打音接食指勾品上音的形式使演奏的雙手在弦上舞動，仿佛是翩翩起舞的歡快動作與音樂融為一體。

第三次該技法出現在全曲的末尾，曲風由活潑奔放轉向深沉悲痛，該指法音響效果更加尖銳，并帶入節奏，出現了山口外撥弦。筆者認為此音效仿佛是陽光下閃閃發亮的蠶絲，再次突出了主題，最后在減弱中突強，用極強的收尾使全曲終結得熾熱而悲痛。

（二）右手新技法

1."挑勾輪

該技法第一次出現在引子部分（見譜例2），在演奏中，筆者嘗試在長輪中用大力先挑四弦，再勾四弦，之后馬上繼續接長輪，音色沉悶扎實。這個指法的重音在鉤上，輕挑時呼吸上提，然后把臂重放在大拇指的勾弦上，有一種步履艱難的感覺，旨在刻畫絲綢之路舉步維艱的困難和路漫漫其修遠兮的歷史背景。這個技法第二次出現在全曲的最后結尾部分，仿佛在沉默中爆發，最后接連續掃拂，將全曲推向最高潮。

2.四指遮

同樣出現在引子部分（見譜例1），該指法是四個指頭同時遮四根弦，在傳統的遮中加了兩根手指，無名指遮一弦、中指遮二弦、食指遮三弦、大拇指遮四弦，手指圓弧架住，往外拉，力量均勻，使四根弦發出平均的音響效果。左手的泛音位置尤為關鍵，必須準確地放在品上，遮后馬上抬左手，以求得最佳音效。

3.快速遮分

出現在第四段（見譜例3），嚴格來說這是基礎指法的創新，快速遮分即加快遮分的速度，筆者通過反復練習，摸索出重心往下、靠近把手、手腕上翻的演奏方法，更能準確清晰的遮分二、四弦。

4.弱奏

同樣出現在第二段（見譜例3），該指法是用右手小指指肉抵在琴弦與左手位置的交接處，使得琴弦音色更悶，模仿新疆樂器熱瓦普綁蟒皮的音色。此段筆者認為是借熱瓦普的音色描寫新疆青年男女載歌載舞的場面。

5.大魚際抹弦（肉掃）

出現在曲子結尾處（見譜例4）。這個指法是用右手手掌心的大魚際位置抹四根弦的中間高度，肉與琴弦接觸，迸發出有彈性而不尖銳的共鳴聲。這個指法比普通的掃更為沉著和內斂，恰如其分地描繪了春蠶深沉的形象。

6.琶音擴充

出現在最后落幕（見譜例5），表示記號為兩條波浪線。傳統的琵琶音是四根弦從粗到細依次發聲，作者在結束句倒數第三拍先使用傳統琶音，在琴的品之間最后一拍上使用琶音擴充的手法，使中指先行，食指緊隨其后，形式七連音的音響效果，豐富了和聲，此時的力度為fff，加重了感情，使結尾更為飽滿。

三、《春蠶》作品的創作特征及音樂審美

歷史上最早出現的琵琶并不是現在我們所熟知的琵琶，而是在魏晉南北朝時期從西域所傳入的一種梨形樂器，它與中國的秦琵琶結合起來，在演奏姿勢和演奏方式上進行改變，千百年來經過無數藝術家的改進，形成今天我們所看到的琵琶。

除卻琵琶，眾多的西域樂器都保留了自己獨特的韻味，如都塔爾、木卡姆、熱瓦普等。琵琶流傳到今天，音色中的西域特色已弱化，音樂作品的創作也在外來文化的沖突中趨向于主流的審美。

琵琶作品《春蠶》是一首極具西域特色的音樂作品，它巧妙地融合了四首新疆維吾爾族的民間音樂——《牧羊曲》《艾介姆》《你的天上有沒有月亮》《自由的生活》，返璞歸真，采用了大量全新的、獨特的技法改變琵琶原有的音色，這些作品都是由傳統的新疆樂器如鷹骨笛、熱瓦普等演奏，使整首作品惟妙惟肖地展現了絲綢之路與春蠶的音樂形象，維吾爾族的地方風味也在音樂中跳動起來。

“在《春蠶》的創作方面，劉德海先生例行自己的‘中和’哲學思想，將優秀的民族音樂元素與現代作曲新技法相融合，在保留原有的維吾爾族音樂特色的同時，增加節奏的律動和演奏的多樣化，在感慨贊頌絲綢之路偉大的基礎上，更加促進中西音樂的交融，舊曲調蘊含著創新，創新又不失傳統，更加充分地表達了從思想情感到表現形式的融合，使得全曲在‘曲調’‘形式’‘內涵’三個方面同時展現出劉德海先生“和”的理念?！雹僮髡咴趧撟鳌洞盒Q》時已年過半百，創作中不再著重刻畫大幅度的動態，而是更加強調音樂的韻味及意境。大漠孤煙直的凄涼與廣闊，絲綢之路的漫長與寂寥，載歌載舞的熱瓦普演奏熱情而歡樂，最終烘托出蠶絲的“小”與精神的“大”。在這首作品的審美中，我們不僅看到了作品對音樂形象的詮釋，更感受到了細膩的音樂感情和立意，新鮮的音樂顆粒給了我們無窮的想象力，拓寬了對琵琶音色的認知及對琵琶表現力的想象，并且在深沉的旋律中凈化了自身，感知作者無怨無悔的遠大抱負及音樂信仰，更加堅定了對民族音樂傳承的決心。

四、《春蠶》的時代價值

《春蠶》的創作，是一次史無前例的琵琶作品創作，極大地豐富了琵琶指法，使新時代的民族音樂煥發出全新的色彩。筆者認為，這是一首融入了中國古詩詞文化的當代作品，是對民族文化的最好傳承與詮釋；同時，這也是一首人文類的音樂作品，通過音樂的形式極具感染力地描繪了奉獻與堅持，刻畫了中華民族從古至今生生不息的韌性，具有深刻的教育意義和傳播力。由于作者極強的音樂表達能力，使得這首作品樸實而深刻、與時俱進、打動人心，使人們在欣賞音樂的過程中得到凈化而撫慰，從而升華內心，這或許就是當代音樂獨有的魅力。

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作者簡介：賓藝涵（1996—），女，漢族，湖南長沙人，碩士研究生，助教，研究方向：琵琶演奏、琵琶教學。

注釋：

①韓文超：《論劉德海琵琶曲〈春蠶〉的藝術特征》，碩士學位論文，天津音樂學院，2016。

①韓文超：《論劉德海琵琶曲〈春蠶〉的藝術特征》，碩士學位論文，天津音樂學院，2016。