廣西北路壯劇史料英譯研究

［摘要］在講好中國故事的時(shí)代背景下，已有的廣西北路壯劇英譯研究集中于語言特點(diǎn)與文化特色詞等方面，而涉及北路壯劇的史料英譯研究尚無。圍繞北路壯劇史料英譯實(shí)踐，以語義翻譯與交際翻譯為指導(dǎo)，以海外傳播為出發(fā)點(diǎn)，研究相關(guān)技巧策略。經(jīng)研究，音譯、意譯、加注、增譯等技巧與策略的運(yùn)用，使譯文通俗易懂，更容易被讀者接受，有助于北路壯劇文化的海外傳播。

［關(guān)"鍵"詞］北路壯劇；海外傳播；語義翻譯；交際翻譯；音譯

一、引言

廣西是中國面向東盟的重要“橋頭堡”，更是北路壯劇文化面向東盟傳播的重要門戶。北路壯劇是廣西壯族自治區(qū)的傳統(tǒng)戲劇，擁有250多年的歷史，藝術(shù)形式獨(dú)具特色。但由于現(xiàn)代化進(jìn)程的加速推進(jìn)，北路壯劇受到多元文化的沖擊。如今，在各方努力下，北路壯劇正處于復(fù)興時(shí)期，面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，需要得到更多的重視。因此，整理并外譯北路壯劇史料，促進(jìn)相關(guān)文化的海外傳播，講好中國故事，顯得尤為重要。

本文以紐馬克語義翻譯與交際翻譯為指導(dǎo)，討論相關(guān)文本的英譯策略。

二、北路壯劇英譯研究概述

學(xué)者周秀苗率先開啟壯劇的英譯研究，提出壯劇英譯需采取異化方法以保留壯劇的文化特色，采取歸化方法以提高譯文的可讀性［1］。但對于壯劇行當(dāng)?shù)挠⒆g，該學(xué)者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遵循“文化再現(xiàn)”原則，盡可能保留其中蘊(yùn)含的文化特色［2］；對于壯劇文化詞，采用音譯、增詞或移譯等方法以再現(xiàn)文化的同時(shí)，又能使譯文更具可讀性［3］。廣西壯劇有南路壯劇、北路壯劇以及師公戲三大分支。其中關(guān)于北路壯劇的翻譯研究主要涵蓋語言特色、唱詞、親屬稱謂以及劇目等方面。學(xué)者周秀苗等人從北路壯劇語言特色出發(fā)，即從音樂化、動(dòng)作化、抒情化三方面對比北路壯劇與英語歌劇的語言特征［4］，繼而探索出英譯壯劇需遵循的文化“傳真”原則和“傳神達(dá)意”原則［5］。學(xué)者周秀苗還提出北路壯劇唱詞具有音韻美、節(jié)奏美、修辭美以及意境美等特征，英譯需采取準(zhǔn)、整、創(chuàng)的策略［6］；認(rèn)為北路壯劇親屬稱謂英譯需兼顧充分性與接受性，對原語稱謂翻譯進(jìn)行換算和變通［7］。學(xué)者農(nóng)雅琪在以上研究基礎(chǔ)上開展了包括南路壯劇和北路壯劇的精品劇目英譯實(shí)踐，以文化翻譯觀為指導(dǎo)理論，以異化為主、歸化為輔作為英譯策略［8］。2014年周秀苗作品《北路壯劇傳統(tǒng)劇目精選》（壯漢英對比）［9］出版，引發(fā)了相關(guān)劇目翻譯的研究。學(xué)者符霄婷、祝遠(yuǎn)德以《北路壯劇傳統(tǒng)劇目精選》英譯為例，提出在民族典籍英譯過程中，適度使用異化和闡釋的方法，可獲取文化話語權(quán)，彰顯民族特色［10］。學(xué)者原淼、關(guān)熔珍從翻譯美學(xué)理論出發(fā)，剖析該作品中英譯的形式美［11］。學(xué)者姜嘉慧、關(guān)熔珍從翻譯時(shí)空移動(dòng)理論視角研究《北路壯劇傳統(tǒng)劇目精選》，探討時(shí)空移動(dòng)對于翻譯的影響與干擾［12］。學(xué)者汪華、李曉瀅從模因論視角研究《北路壯劇傳統(tǒng)劇目精選》翻譯作品，總結(jié)出壯族文化英譯策略［13］。

綜上所述，學(xué)者們在壯劇表演元素方面的翻譯研究取得一定成果，可見相關(guān)研究的重要性。然而，在壯劇復(fù)蘇以及國家鼓勵(lì)民族文化海外傳播的背景下，以北路壯劇為主題的史料翻譯研究尚無，壯劇相關(guān)翻譯研究仍顯不足。在海外傳播中，除了回歸北路壯劇表演本身的傳播外，還應(yīng)當(dāng)宣傳北路壯劇兩百多年來包容并兼的歷程，以此幫助海外受眾更深入地理解北路壯劇在壯族文化中的地位。

三、語義翻譯與交際翻譯概述

英國翻譯理論家彼得·紐馬克提出語義翻譯與交際翻譯，認(rèn)為語義翻譯在目標(biāo)語句法和語義允許范圍內(nèi)能準(zhǔn)確地再現(xiàn)作者在情境中想表達(dá)的意義；交際翻譯能使譯文對目的語讀者產(chǎn)生的效果與原文對源語讀者產(chǎn)生的效果一致［14］。語義翻譯能使譯文更貼近原文的形式，保留源語語言特色，偏向于忠實(shí)原文作者；交際翻譯則注重譯文讀者的反應(yīng)，盡可能使譯文簡潔明了，易于接受。語義翻譯與交際翻譯之間沒有絕對的區(qū)分，二者往往是相輔相成，屬于一個(gè)整體［15］。

四、案例分析

本研究選用文本由論文《北路壯劇及其傳承保護(hù)研究》［16］二次整理得來。北路壯劇史料屬于信息型文本，原文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、用語正式。一方面，北路壯劇史料文本要求符合史實(shí)，內(nèi)容客觀，需要譯者擁有相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備并有所研究；另一方面，在講好中國故事的時(shí)代背景下，譯者在北路壯劇史料翻譯中需發(fā)揮主體性，在“忠實(shí)于原史料編撰者作品的基礎(chǔ)上［13］”，照顧目標(biāo)讀者的受教育程度及文化背景等方面，借講述北路壯劇兼容并蓄的發(fā)展歷程，樹立中華民族團(tuán)結(jié)包容的良好形象。

（一）專有名詞

在北路壯劇史料文本中，詞語翻譯難點(diǎn)為戲劇術(shù)語。實(shí)踐過程中譯者需要結(jié)合語義翻譯與交際翻譯，充分理解術(shù)語背后的含義，使譯文忠實(shí)地傳達(dá)原術(shù)語含義的同時(shí)保留其民族特色。

案例1.

原文：八音班

譯文：bayinorchestra

“八音班”是指多人同時(shí)使用馬骨胡、葫蘆胡、笛子、鑼、鼓等樂器進(jìn)行演奏，類似于民間樂團(tuán)。八音班是純樂器彈奏的一種表演形式，也是北路壯劇最初的表演形態(tài)。《周禮》中將所有樂器按制作材料分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，統(tǒng)稱為“八音”［16］。“八音”在網(wǎng)上已有相關(guān)譯法，根據(jù)大英百科全書網(wǎng)站，“八音”譯為eightsounds（bayin），其采用直譯補(bǔ)充音譯加注的方式。根據(jù)語義翻譯，為了使原文本的術(shù)語翻譯保留民族特色，譯者決定采用音譯的方法，將bayin作為專有名稱“八音”的正式譯文，而非按大英百科全書網(wǎng)站的方式將其放在補(bǔ)充說明的次要地位。此外，譯者應(yīng)當(dāng)相信目標(biāo)讀者具有一定的主觀能動(dòng)性。即使正式譯名中沒有直觀表現(xiàn)相關(guān)含義，讀者可以通過原文本后續(xù)介紹八音班的歷史內(nèi)容，學(xué)習(xí)到bayin的具體含義。“班”作為通用名稱，在戲劇方面指“戲班”，即以表演戲劇為目的組成的團(tuán)體，在英語中對應(yīng)的譯文是troupe。但在北路壯劇的發(fā)展中，僅有多種樂器合奏，而無唱詞、動(dòng)作等元素加入的表演性質(zhì)使得八音班更接近交響樂團(tuán)的形式。若使用troupe表達(dá)此處“班”的含義，不僅會(huì)造成目標(biāo)讀者的誤解，還會(huì)扭曲史實(shí)。為了尊重史實(shí)，“班”的譯文確定為orchestra。

案例2.

原文：馬骨胡

譯文：Maguhu，literallyHorseBoneHuqin，thetwo-stringedbowedinstrumentmadeof"bonesfromhorse，muleorbuffalo.

馬骨胡是壯族拉弦樂器，由馬、騾、牛的骨頭制成的胡琴，是廣西壯族特有的樂器，民族性較強(qiáng)。根據(jù)語義翻譯與交際翻譯，為了在海外宣傳中保留這一民族性，“馬骨胡”的處理傾向異化，采用音譯加注的方式。“馬骨胡”原音譯為MaguHuqin，但英文Magu表示馬古（坦桑尼亞地名）。為避免不必要的誤解，將其調(diào)整為Maguhu。鑒于目標(biāo)讀者的文化背景，僅通過音譯不足以充分傳達(dá)“馬骨胡”概念。因此，需采用注釋解釋譯名內(nèi)涵及馬骨胡構(gòu)造和制作材料。

北路壯劇史料的民族特色較為明顯，在海外傳播中保留相應(yīng)特色顯得尤為重要。在這類文本中，處理專有名詞時(shí)可采用音譯加意譯或注釋的方式，在確保詞義準(zhǔn)確的前提下，保留相應(yīng)的語言特色。

（二）流水句式

北路壯劇史料文本多使用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長句子，涉及并列、順承、遞進(jìn)等邏輯關(guān)系。結(jié)合語義翻譯與交際翻譯，譯者處理這類句子時(shí)，需理清文中隱含的邏輯關(guān)系，合理斷句，并采用相應(yīng)的翻譯策略。

案例1.

原文：八音傳入后，本地藝人加入了馬骨胡、葫蘆胡等民族樂器，并在舊州民歌的基礎(chǔ)上加以改編，創(chuàng)作了［平調(diào)］，使之具有了民族化、地方化的藝術(shù)特質(zhì)，從而發(fā)展成為壯族北路八音［16］。

譯文：Withtheaccesstobayin，localartistsintrodu-cedMaguhu（literallyHorseBoneHuqin，thetwo-stringedbowedinstrumentmadeof"bonesfromhorse，muleorbuffalo），Huluhu（huqinmadeofgourd）andothernationalmusicalinstruments，andadaptedthemonthebasisofthefolksongsinJiuzhou.AllofthiswascontributedtotheemergenceofflattonewithZhuangfeatures.BayinperformancehencehasboasteditsartisticcharacteristicsofZhuangandJiuzhou，anddevelopedintobayinofBeilubranch.

原句屬流水句結(jié)構(gòu)，以并列和承接的邏輯開展，介紹原本盛行于其他地區(qū)的八音傳入廣西舊州縣后，發(fā)展成壯族北路八音的大概歷程。“本地藝人加入民族樂器”與“藝人在民歌基礎(chǔ)上改編創(chuàng)作［平調(diào)］”二者屬并列關(guān)系，原文在此基礎(chǔ)上引出了八音藝術(shù)特質(zhì)變化以及發(fā)展的結(jié)果。由于原文句子過長，譯文如按照原文使用一個(gè)句子表達(dá)，易使邏輯混亂，會(huì)增加目標(biāo)讀者的閱讀負(fù)擔(dān)，這與交際翻譯中“不給讀者留下任何疑點(diǎn)和晦澀難懂之處［17］”的要求相去甚遠(yuǎn)。因此，譯文在上述分析的基礎(chǔ)上，以三個(gè)句子表達(dá)原文含義。同時(shí)，譯文中句子銜接應(yīng)當(dāng)具有連貫性。為表現(xiàn)原文并列和承接的邏輯關(guān)系，譯文分別增譯了代詞詞組“allofthis”以及邏輯詞“hence”，即利用語法紐帶和邏輯紐帶增強(qiáng)句子連貫性。此外，原文“民族化、地方化”表達(dá)較宏觀、抽象，按語境可理解為“八音藝術(shù)具有壯族的民族特征以及舊州縣的地方特征”，若直譯成“nationalizationandlocalization”，譯文表達(dá)較為模糊。為使譯文邏輯清晰可見，將“民族化、地方化”抽象名詞具體化，意譯為“artisticcharacteristicsofZhuangandJiuzhou”，補(bǔ)充相關(guān)信息。

案例2.

原文：只奏不唱的八音與田林縣舊州鎮(zhèn)的民歌結(jié)合，創(chuàng)造出唱奏合一的形式，由一至二人坐在板凳上，就曲而歌，加上簡單的表情、手勢動(dòng)作，并帶有樂手伴奏，由此創(chuàng)造出一種獨(dú)特的地方曲藝表現(xiàn)形式“八音坐唱”［16］。

譯文：BayinOperashapedupasauniqueartfromTianlinCountywiththeintegrationbetweenbayinorchestra，onlyplayinginstruments，andfolksongsofthecountyinJiuzhouTown.Thiscombinationofinstrument-playingandsingingwasperformedinthefollowingforms—oneortwopeoplesangonthebench，withsimpleshowofexpressionsandgesturesandmusicians’accompanying.

原文介紹了“八音坐唱”的由來及表演形式，該長句以因果、遞進(jìn)等邏輯關(guān)系安排，屬流水句式。該句先介紹八音與民歌結(jié)合的主題，接著補(bǔ)充具體的表演方式，從而得出唱奏結(jié)合促進(jìn)曲藝創(chuàng)造的結(jié)論。原文句子過長，應(yīng)按上述邏輯將其拆分為三個(gè)意群，以方便理解。英語大多習(xí)慣先結(jié)論后分析的語序安排，因此譯文應(yīng)按上述英語邏輯對原文進(jìn)行語序重組。譯文將結(jié)論調(diào)整至句子開頭，然后以with伴隨結(jié)構(gòu)點(diǎn)出八音與民歌結(jié)合的背景，隨后以新句子解釋具體表演形式。根據(jù)語義翻譯與交際翻譯，譯文將原文主要的分析—結(jié)論邏輯結(jié)構(gòu)安排在首句，將次要的解釋內(nèi)容放在第二個(gè)句子，表達(dá)清晰，符合目標(biāo)讀者的閱讀習(xí)慣。

北路壯劇史料文本語言多涉及流水句，譯者需在分析原文邏輯的基礎(chǔ)上適當(dāng)斷句，使用增譯、意譯或語序重組的策略，清晰表達(dá)原文邏輯，精選補(bǔ)充相關(guān)文化背景信息。需注意，補(bǔ)充的背景信息要能有效幫助目標(biāo)讀者理解原文，并充分激發(fā)目標(biāo)讀者的興趣。

五、結(jié)束語

在語義翻譯與交際翻譯的指導(dǎo)下，英譯北路壯劇史料的專有名詞時(shí)，可采用音譯加意譯或注釋策略；英譯流水句式可適當(dāng)斷句，采用增譯代詞、邏輯詞或補(bǔ)充相關(guān)文化背景信息，以及語序重組的策略。在前人對北路壯劇表演相關(guān)內(nèi)容的翻譯研究基礎(chǔ)上，本研究填補(bǔ)了以民族文化海外宣傳為目的的北路壯劇史料翻譯研究空缺，使得北路壯劇的跨文化傳播研究更為全面。在北路壯劇史料英譯的實(shí)踐過程中，史料翻譯要求實(shí)事求是，涉及眾多相關(guān)背景，譯者需在譯前做好資料調(diào)查，儲(chǔ)備相關(guān)戲劇歷史背景知識(shí)。

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作者簡介：莫秀賢（1999—），女，漢族，廣西平南人，碩士研究生在讀，研究方向：英語筆譯。