中學歷史教科書中的隱喻語言及其特點

摘要：隱喻與歷史具有天然聯系，中學歷史教材中存在不少歷史隱喻語言。經整理分析，其主要集中于近現代史特別是中共黨史領域，古代史領域偏少。教材隱喻語言本質上服務于歷史概念認知，教師應關注思考歷史隱喻相關問題并滲透至日常教學中。

關鍵詞：隱喻歷史教科書歷史概念

隱喻，本質乃“通過另一種事物來理解和體驗當前的事物”，[1]是一種由此及彼的轉換。20世紀中后期以來學界對隱喻內涵進行了方向性重審：隱喻并非單純屬于修辭層面，更是人類基本認知思維之一。隱喻相關理論已深入應用至包括歷史學在內的多個研究領域。具體至中學歷史教學，目前無論是學界或中學歷史教師均對此問題關注較少。教材作為教學依據，同樣存在不少歷史隱喻語言。就此，本文將以表格形式對現今中學歷史教材中所見典型隱喻語言進行整理，更在此基礎之上就其特點作初步分析。[2]

一、中學歷史教材隱喻語言的整理

二、中學歷史教材隱喻語言之特點

教材隱喻語言特點可從其分布與作用兩方面分析。從在教材中分布數量看，初高中學段大體等同，均有不少隱喻語言。這既反映出隱喻語言與歷史論述緊密關聯，也表明教師應關注并思考歷史隱喻相關問題如何滲透至日常教學中。教材正文內容作為學生所須掌握的基礎知識，如存在隱喻論述，特別當其表述晦澀時，教師應根據具體問題“量身定做”教學設計，以期讓學生更好理解認知相關歷史概念，而非語焉不詳一筆帶過。如新中國成立后確立的三條基本外交方針“一邊倒”“另起爐灶”與“打掃干凈屋子再請客”作為典型隱喻語言，若教師無法綜合聯系中外前后歷史背景，巧妙引導學生思考，僅直接羅列三個隱喻歷史內涵，將導致學生只能機械記憶，而無法透過隱喻語言表象，再根據所學聯系思考隱喻深層歷史內涵，也就缺少借已知理解未知，以具體推求抽象的思維轉換過程。

除學段分布外，又可從歷史時代觀察隱喻語言在教材中的分布特點。縱觀教材，隱喻語言主要集中在近現代史，古代史領域隱喻論述偏少。這或與近現代史歷史論述更詳盡具體，史料來源更豐富全面有關。近現代史中，又以中共黨史領域居多。黨史領域隱喻大部分并非教材編寫者原創，乃引用黨史中現存隱喻。隱喻與歷史具有天然聯系，善用隱喻可以說是共產黨人進行問題表征的傳統。以此為例，學生若要更好理解作為重中之重的黨史乃至近現代史相關概念，學會理解思考隱喻歷史內涵是必修課。

從教材隱喻語言作用看，其主要目的是理解與論述。換言之，教材隱喻語言本質上是服務于歷史概念認知。無論是“井岡山革命根據地的建立，點燃了‘工農武裝割據’的星星之火”，還是“會議通過的《中華民國憲法》，不過是國民黨專制統治和蔣介石獨裁的裝飾品”，所謂“星星之火”“裝飾品”，著眼點均是理解認知與之對應的歷史概念，而非僅出于修辭角度考慮。因而學生在理解隱喻語言時，應主要從其思維認知層面思考，不能僅停留于修辭層面。

【注釋】

[1][美]喬治·萊考夫、馬克·約翰遜著，何文忠譯：《我們賴以生存的隱喻》，杭州：浙江大學出版社，2015年，第3頁。

[2]限于篇幅，無法覆蓋教科書中所有隱喻語言，故只能選取典型，也難免掛一漏萬。