鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述：生成邏輯、主要內(nèi)容和重大意義

〔摘要〕黨的十一屆三中全會以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中，鄧小平結(jié)合我國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際和特點，繼承和創(chuàng)新馬克思主義現(xiàn)代化理論，作出了一系列關(guān)于中國式的現(xiàn)代化的重要論述。這一重要論述以馬克思主義現(xiàn)代化理論為根基，賡續(xù)和發(fā)展了新中國成立以來中國共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代化思想，回應(yīng)了當時我國推進現(xiàn)代化的現(xiàn)實關(guān)切，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期推進中國現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)，其內(nèi)容包括領(lǐng)導(dǎo)核心論、本質(zhì)特征論、戰(zhàn)略步驟論、原則論、動力論、發(fā)展條件論等。鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述具有重要的理論意義、實踐意義和世界意義，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期推進中國現(xiàn)代化建設(shè)的行動指南。

〔關(guān)鍵詞〕鄧小平；中國共產(chǎn)黨；中國式的現(xiàn)代化；現(xiàn)代化建設(shè)

〔中圖分類號〕A849〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕2096-0921（2024）06-0023-12

〔基金項目〕2023年度國家社會科學(xué)基金重大項目“新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)研究”（23ZDA010）；2021年度江西省高校人文社會科學(xué)項目“紅色家書的價值意蘊研究”（MKS21205）

〔作者〕劉榮健，南昌師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師、江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，江西南昌330032

鐘香妹，中共江西省委黨校（江西行政學(xué)院）哲學(xué)教研部講師、中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院博士研究生，江西南昌330108

黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》指出：“當前和今后一個時期是以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期。”①揆諸史實，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)千辛萬苦拓展出來和成功推進的正確道路，凝聚了幾代中國共產(chǎn)黨人的不懈求索和集體智慧。作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員和黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，鄧小平為探索和推進中國現(xiàn)代化貢獻了智慧和力量，作出了重大貢獻。他提出了“中國式的現(xiàn)代化”概念，作出了一系列關(guān)于中國式的現(xiàn)代化的重要論述。這一重要論述是鄧小平理論的重要內(nèi)容，為中國共產(chǎn)黨人推進中國特色社會主義現(xiàn)代化作了理論準備，提供了思想指引。因此，系統(tǒng)、深入研究鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述，不僅有助于完整準確地理解鄧小平理論，對當前深刻把握中國式現(xiàn)代化道路也具有重要的現(xiàn)實意義。

一、鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述的生成邏輯

鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述反映了歷史發(fā)展的趨勢和潮流，是應(yīng)時代而生、攜使命而成的理論成果，適應(yīng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期中國發(fā)展的實際需要，從根本上回答了當時中國人民迫切需要回答的“為什么要實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化、怎樣實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化”的問題，具有深刻的邏輯機理。

（一）從理論上看，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于現(xiàn)代化的理論是鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述的理論來源

從發(fā)展的眼光來看，現(xiàn)代化是每個國家由歷史走向未來的必經(jīng)環(huán)節(jié)，它標志著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變。馬克思雖然沒有明確論述過世界現(xiàn)代化的概念，但其世界歷史理論內(nèi)含了這一過程。在馬克思看來，世界現(xiàn)代化既是從區(qū)域史走向世界史的過程，也是資本主義向世界擴張的過程，“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”①。馬克思準確把握世界歷史發(fā)展的不平衡性，明確論述了世界上發(fā)達國家和落后國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的不同類型。馬克思在晚年特別關(guān)注落后國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的問題并對之作了深入研究，提出了在世界文明優(yōu)勢互補的前提下，落后國家實現(xiàn)跨越式發(fā)展的可能性，“假如俄國革命將成為西方無產(chǎn)階級革命的信號而雙方互相補充的話，那么現(xiàn)今的俄國土地公有制便能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點”②。這就是學(xué)界所謂的東方社會發(fā)展理論，其實也就是馬克思的東方社會現(xiàn)代化理論。這一理論是馬克思世界歷史理論或者說世界現(xiàn)代化理論的一個有機組成部分，它為后發(fā)外生型現(xiàn)代化國家實現(xiàn)自身的現(xiàn)代化提供了直接的理論依據(jù)。

十月革命勝利以后，列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄社會主義建設(shè)過程中及時總結(jié)蘇俄社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，由原先的“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”過渡到“新經(jīng)濟政策”，逐步探索出一條適合俄國國情的現(xiàn)代化道路。列寧曾指出：“我們應(yīng)該利用資本主義（特別是要把它納入國家資本主義的軌道）作為小生產(chǎn)和社會主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式。”①新經(jīng)濟政策的實施極大地調(diào)動了人民群眾建設(shè)社會主義的熱情，大大提高了勞動生產(chǎn)率，蘇俄的經(jīng)濟社會狀況得到了改觀。鄧小平曾經(jīng)談到列寧的“新經(jīng)濟政策”時也表示認同，認為“可能列寧的思路比較好，搞了個新經(jīng)濟政策”②。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)中的很多觀點和思想都不同程度上吸收和借鑒了列寧社會主義現(xiàn)代化建設(shè)思想。

（二）從歷史來看，新中國成立以來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐為鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述奠定了基礎(chǔ)

中國式的現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的開創(chuàng)性實踐，是人類現(xiàn)代化歷史上恢宏而獨特的理論與實踐創(chuàng)新。從歷史發(fā)生學(xué)的維度把握中國式的現(xiàn)代化，繞不開毛澤東等老一輩革命家對現(xiàn)代化的最初探索。毛澤東作為中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，對中國現(xiàn)代化進行了理論思考與實踐探索，構(gòu)筑了中國式的現(xiàn)代化的原初形態(tài)。

毛澤東起初在“現(xiàn)代化”的意義上使用“工業(yè)化”一詞，多以“工業(yè)化”表述現(xiàn)代化。但現(xiàn)代化不局限于生產(chǎn)方式的工業(yè)化和機械化，也包括信息化、城市化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等。從社會的構(gòu)成要素及構(gòu)成形式而言，現(xiàn)代社會是一個既高度分化又高度整合的社會。現(xiàn)代社會的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和多維面向使得社會各種要素和成分之間既相互區(qū)別又相互滲透，形成一個“社會有機體”。這種社會有機體“使社會的一切要素從屬于自己，或者把自己還缺乏的器官從社會中創(chuàng)造出來”③。因而，在一定程度上而言，現(xiàn)代化的展開和推進過程也是一個現(xiàn)代有機社會的塑造過程。在以工業(yè)化為重心建設(shè)現(xiàn)代化的過程中，毛澤東逐步認識到現(xiàn)代社會各種構(gòu)成要素之間的有機統(tǒng)一性，不斷拓展對現(xiàn)代化內(nèi)涵和外延的認識，將此前聚焦“中國工業(yè)化的道路”的“工業(yè)化”目標推進到“四個現(xiàn)代化”。1954年9月，毛澤東在第一屆全國人大第一次會議上向全國人民發(fā)出將“一個經(jīng)濟上文化上落后的國家，建設(shè)成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”④的號召。隨即周恩來在會上作的《政府工作報告》中第一次明確提出，要建設(shè)“強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防”⑤，從而對“四個現(xiàn)代化”概念作了最早的表述。1957年，毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話中指出：“我們一定會建設(shè)一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家。”①1959年在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟學(xué)教科書〉的談話》中，他進一步指出：“建設(shè)社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化。”②周恩來吸收了毛澤東關(guān)于“四個現(xiàn)代化”的思想，于1963年1月28日在中共上海市委召開的各界民主人士春節(jié)座談會上的講話中對“四個現(xiàn)代化”的提法進行了修改和完善，將科學(xué)文化現(xiàn)代化改為“科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”③。隨后1964年12月在第三屆全國人大第一次會議上，周恩來首次正式宣布了“四個現(xiàn)代化”的奮斗目標，并提出了分兩步實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略設(shè)想。④后來，“四個現(xiàn)代化”的目標寫入1975年第四屆全國人大第一次會議的《政府工作報告》中。1977年黨的十一大把實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”作為黨在新的歷史時期的總?cè)蝿?wù)。農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化成為中國式的現(xiàn)代化的初始布局。鄧小平繼承了毛澤東、周恩來關(guān)于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗和有益探索，正如他自己所說的那樣：“我們現(xiàn)在講的四個現(xiàn)代化，實際上是毛主席提出來的，是周總理在他的政府工作報告中講出來的。”⑤

（三）從現(xiàn)實來看，準確把握國際國內(nèi)形勢和吸取我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)是鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述的重要依據(jù)

對國際國內(nèi)形勢的準確把握和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的吸取是制定經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的重要依據(jù)，也是鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述形成的重要邏輯前提。

一方面，20世紀70年代以來，時代主題已經(jīng)發(fā)生了變化，和平與發(fā)展成為當今時代的主題。求和平、謀發(fā)展成為各個國家的普遍共識，發(fā)展成為不發(fā)達國家面臨的最主要的時代課題。但十年“文化大革命”使我們黨和人民的事業(yè)遭受巨大損失，延誤了我國的現(xiàn)代化進程。“文化大革命”結(jié)束后，我國面臨百廢待興的局面，經(jīng)濟社會發(fā)展落后，人民生活水平有待提高，凸顯出來的問題首先就是對什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義這一重大問題沒搞清楚。

另一方面，二戰(zhàn)結(jié)束以來，隨著科學(xué)技術(shù)與社會生產(chǎn)力的發(fā)展，全球化進程不斷加速。特別是隨著電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人類正進入一個全新的信息時代。各個國家與地區(qū)之間的相互交往日益普遍化。人類社會的發(fā)展正如馬克思曾經(jīng)預(yù)見的那樣，歷史不斷轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史，世界正日益成為一個有機的整體。在此背景下，中國現(xiàn)代化面臨著一系列新問題，例如，如何處理同資本主義國家的關(guān)系，如何看待當代中國與世界的主要矛盾，在全球化條件下如何實現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化等。這些問題都是以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人亟須回答的問題，可以說，對這些問題的回應(yīng)和解答是鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述的邏輯起點。

二、鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述的主要內(nèi)容

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)中國的現(xiàn)代化進程中不斷總結(jié)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗，直面中國現(xiàn)代化進程中的問題，形成了內(nèi)涵豐富、邏輯嚴密、體系完整的關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述，回應(yīng)了我們黨在推進中國現(xiàn)代化進程中迫切需要回答的理論和實踐問題，指引中國現(xiàn)代化不斷前進。

（一）領(lǐng)導(dǎo)核心論：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中國式的現(xiàn)代化的政治前提

中國式的現(xiàn)代化是一項偉大而艱巨的事業(yè)，作為后發(fā)型現(xiàn)代化模式，黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的成功是中國式的現(xiàn)代化得以開創(chuàng)的前提。反之，中國式的現(xiàn)代化的成功推進也離不開中國共產(chǎn)黨這一核心力量的把舵定航。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是我們?nèi)〉靡磺谐删汀⑼苿右磺泄ぷ鞯母菊伪Ｕ稀?/p>

在領(lǐng)導(dǎo)中國式的現(xiàn)代化建設(shè)過程中，鄧小平始終堅持將黨的領(lǐng)導(dǎo)放在事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)成功與否的高度來認識、來把握。1979年3月，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會上指出：“沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不可能有社會主義革命，不可能有無產(chǎn)階級專政，不可能有社會主義建設(shè)。”①在領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，鄧小平特別注意始終堅持和不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，并將黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)作為根本原則，作為四個現(xiàn)代化能否實現(xiàn)的關(guān)鍵。他強調(diào)：“中國由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個原則是不能動搖的；動搖了中國就要倒退到分裂和混亂，就不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化。”②

總之，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述的核心內(nèi)容、關(guān)鍵要旨。它關(guān)系中國式的現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗，是中國式的現(xiàn)代化建設(shè)的定盤星，是實現(xiàn)中國式的現(xiàn)代化的政治前提。

（二）本質(zhì)特征論：實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化

社會主義社會是人民當家作主的社會。中國特色社會主義現(xiàn)代化的基本出發(fā)點和直接目的，就是要逐漸改善人民生活，實現(xiàn)共同富裕。共同富裕表征了社會主義屬性，是中國式的現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。

改革開放之初，鄧小平明確提出“中國式的現(xiàn)代化”的根本出發(fā)點之一就是實現(xiàn)全體人民共同富裕。為此，鄧小平對共同富裕作了多次強調(diào)和系統(tǒng)闡釋。1984年11月，鄧小平在會見意大利共產(chǎn)黨書記處書記巴葉塔指出：“在社會主義制度下，可以讓一部分地區(qū)先富裕起來，然后帶動其他地區(qū)共同富裕。在這個過程中，可以避免出現(xiàn)兩極分化（所謂兩極分化就是出現(xiàn)新資產(chǎn)階級），但這不是要搞平均主義。”①1985年3月7日，鄧小平在全國科技工作會議上提到我們搞改革搞開放，允許除公有制經(jīng)濟以外的其他經(jīng)濟成分的存在和發(fā)展，目的是發(fā)展社會主義經(jīng)濟，為了實現(xiàn)全體人民共同富裕。②在南方談話中，鄧小平提出，“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”③，將共同富裕作為社會主義本質(zhì)的語義內(nèi)容。

由此看出，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)過程中，無論是“先富帶后富”還是“允許多種經(jīng)濟成分并存”的思想，都始終遵循共同富裕的價值理性，最終目的都是為了實現(xiàn)共同富裕。共同富裕是社會主義本質(zhì)論的最終落腳點，是中國特色社會主義現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，映照了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。

（三）戰(zhàn)略步驟論：“三步走”戰(zhàn)略是中國式的現(xiàn)代化的路徑選擇

在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的社會主義大國，如何實現(xiàn)現(xiàn)代化是一個世紀性和世界性難題。鄧小平作為中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，面向世界而又實事求是地對這一問題進行了深入思考，以通俗易懂的表達方式提出了以“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略來逐步實現(xiàn)中國式的現(xiàn)代化的發(fā)展目標，明確了中國式的現(xiàn)代化的戰(zhàn)略安排。

“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略是在“兩步走”基礎(chǔ)上發(fā)展演進而來的，反映了鄧小平對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認識的不斷深化。1981年11月，鄧小平在會見美國財政部部長唐納德·里甘就中國實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”時提出了新時期“兩步走”設(shè)想，“到本世紀末人均國民生產(chǎn)總值達到一千美元……最低達到八百美元。在這個基礎(chǔ)上，在下個世紀再花三十年到五十年時間，接近西方的水平”④。1984年10月，鄧小平在中共中央顧問委員會第三次全體會議上的講話中論述我國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本政策和宏偉目標時，再次提到了“分兩步”用五十年至七十年的時間實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性目標。他指出，到20世紀末，國民生產(chǎn)總值“翻兩番”達到一萬億美元，“再花三十年到五十年時間，就可以接近經(jīng)濟發(fā)達國家的水平”①。

此后，鄧小平結(jié)合新的時代特征、發(fā)展目標和中國處于社會主義初級階段的基本國情，又將“兩步走”的第一步進行了細化和具體化，并提出了第三步的時間節(jié)點和目標，形成了“三步走”實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。1987年4月，鄧小平闡釋了“三步走”戰(zhàn)略，他指出，“第一步在八十年代翻一番”，“第二步是到本世紀末，再翻一番，人均達到一千美元。實現(xiàn)這個目標意味著我們進入小康社會，把貧困的中國變成小康的中國”，“更重要的還是第三步，在下世紀用三十年到五十年再翻兩番，大體上達到人均四千美元。做到這一步，中國就達到中等發(fā)達的水平”。②此后，鄧小平在會見意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人約蒂和贊蓋里時進一步談到用“三步走”達到中等發(fā)達國家水平的現(xiàn)代化目標。

由此可見，鄧小平關(guān)于“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的重要論述明晰了通過階段性目標的接續(xù)實現(xiàn)逐步通達現(xiàn)代化目標的理想，既體現(xiàn)了實現(xiàn)中國式的現(xiàn)代化的雄心壯志，又比較符合中國的實際，充分體現(xiàn)了鄧小平的戰(zhàn)略眼光和長遠規(guī)劃。

（四）原則論：堅持社會主義方向不動搖是中國式的現(xiàn)代化必須遵循的基本原則

鄧小平立足世界歷史的高度，結(jié)合世界歷史發(fā)展的趨勢與中國社會發(fā)展的實際，揭示了世界歷史條件下中國走社會主義道路的必然性。他在回答中國為什么要走社會主義道路的問題時回應(yīng)了人們對這一問題的關(guān)切。他回顧歷史指出，“國民黨搞了二十幾年，中國還是半殖民地半封建社會，證明資本主義道路在中國是不能成功的”，中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民走“農(nóng)村包圍城市的道路，把中國革命搞成功了”，“中國搞資本主義不行，必須搞社會主義”。③

鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述將實現(xiàn)社會主義與現(xiàn)代化的有機結(jié)合作為其根本價值取向。從國際視界來看，西方國家已經(jīng)建立起了一套有利于西方現(xiàn)代化的游戲規(guī)則，壟斷了現(xiàn)代化話語權(quán)。中國作為后發(fā)型現(xiàn)代化國家在西方強勢的游戲規(guī)則和話語體系面前處于相對弱勢地位。如果中國的發(fā)展不堅持社會主義原則，不結(jié)合本國基本國情，難免會出現(xiàn)畸形工業(yè)化或“依附性發(fā)展”等現(xiàn)代化問題。為此，鄧小平語重心長地告誡全黨：“如果我們不堅持社會主義，最終發(fā)展起來也不過成為一個附庸國，而且就連想要發(fā)展起來也不容易。”④從我國國情看，中國是世界上最大的發(fā)展中國家，地域廣大、人口眾多，地區(qū)之間發(fā)展很不平衡，在這樣的國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的難度超乎尋常，“發(fā)展中國家現(xiàn)代化進程表明，社會規(guī)模大小與發(fā)展易難、快慢往往成反比”①。如果不能平衡好、協(xié)調(diào)好內(nèi)部關(guān)系，后發(fā)優(yōu)勢難以發(fā)揮。正是對此有深刻審思，鄧小平特別強調(diào)中國現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅持社會主義道路，他多次提到：“中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義。”②1985年8月在與津巴布韋非洲民族聯(lián)盟主席、政府總理穆加貝談話時，鄧小平強調(diào)我國的“四個現(xiàn)代化”叫作“社會主義四個現(xiàn)代化”③。1986年9月，在會見芬蘭總理、芬蘭社會民主黨主席卡萊維·索爾薩時，他還不忘提醒：“我們是搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，人們常常忽略社會主義。”④1990年4月在接見泰國正大集團董事長謝國民等人的談話中，他更加清楚而明確地指出：“我們搞的四個現(xiàn)代化，是社會主義的四個現(xiàn)代化。”⑤

由此可見，鄧小平是將社會主義和現(xiàn)代化放在一起來論述的，堅持社會主義方向的現(xiàn)代化是鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述的核心要義。只有實現(xiàn)社會主義和現(xiàn)代化的有機結(jié)合，才能保證我們現(xiàn)代化的正確政治方向，從而順利實現(xiàn)我國的現(xiàn)代化目標。

（五）動力論：改革開放是中國式的現(xiàn)代化的根本動力

現(xiàn)代化是歷史發(fā)展的趨勢和潮流，是一個全球化的過程，它將各個民族、各個國家融入現(xiàn)代化大潮之中，“幾乎沒有任何一個較為重要的民族可以躲開現(xiàn)代化變遷的震蕩和沖突，可以關(guān)起門來建設(shè)和發(fā)展”⑥。因此，鄧小平以其敏銳的洞察力和獨到的戰(zhàn)略智慧作出以改革開放來推動中國現(xiàn)代化建設(shè)的偉大決策。可以說，改革開放的過程就是現(xiàn)代化的過程。正如習(xí)近平指出的那樣：“改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍！”⑦

改革開放作為攸關(guān)我國社會主義現(xiàn)代化前途命運的關(guān)鍵抉擇，是我國社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展動力和戰(zhàn)略途徑。改革是“一件大事，表明我們已經(jīng)開始找到了一條建設(shè)有中國特色的社會主義的路子”⑧。鄧小平立足全球化發(fā)展趨勢指出，“把自己孤立于世界之外是不利的”，“要得到發(fā)展，必須堅持對外開放、對內(nèi)改革”⑨，正是“改革開放使中國真正活躍起來”①。鄧小平在這些方面的詳盡論述告訴世人，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。因此，全黨、全國人民要理解改革開放，支持改革開放，自覺投身于改革開放的偉大事業(yè)之中。

鄧小平認為不實行改革開放就沒有出路，因此改革開放之路具有歷史必然性。1985年6月，他在會見前來參加第二次中日民間人士會議的代表團成員時指出：“三十幾年的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來。”②1987年6月，他在會見南斯拉夫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟中央主席團委員斯特凡？科羅舍茨的一次談話中說：“不改革就沒有出路，舊的那一套經(jīng)過幾十年的實踐證明是不成功的。”③同年8月，他在會見意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人約蒂和贊蓋里時的談話中又表示：“不改革不行，不開放不行。我們要走的路還很長，任務(wù)還很艱巨。”④

實踐證明，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)并推動的改革開放是完全正確的。它為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)增添了活力、注入了動力，取得了令世人矚目的偉大成就，極大地縮小了我國與西方發(fā)達國家之間的差距，加速了我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程。

（六）發(fā)展條件論：和平穩(wěn)定的國內(nèi)外環(huán)境是中國式的現(xiàn)代化的重要前提

和平穩(wěn)定的國內(nèi)外環(huán)境是實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的前提條件，任何國家的現(xiàn)代化建設(shè)都只有在穩(wěn)定的國內(nèi)外環(huán)境中才有實現(xiàn)的可能。換言之，國內(nèi)政局的穩(wěn)定和國際和平的局面是一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的必要要件。

早在1980年，鄧小平在總結(jié)我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)時就提到了安定團結(jié)的政治局面對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展的保障作用。針對20世紀80年代末因西方自由主義思潮侵蝕而引發(fā)的政治風波，鄧小平在不同場合多次進行了嚴肅批評，并從社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的高度，指出實行西方民主體制必將帶來混亂，損害的將是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)和人民群眾的切身利益。他指出：“不能搬用西方那一套所謂的民主，不能搬用他們的三權(quán)鼎立，不能搬用他們的資本主義制度。”⑤為此，他旗幟鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化思潮，認為“中國不能再折騰，不能再動蕩。一切要從大局出發(fā)。中國發(fā)展的條件，關(guān)鍵是要政局穩(wěn)定”⑥。

鄧小平講的和平的國際環(huán)境主要是維護世界和平與搞好周邊國家關(guān)系，其目的都是服從和服務(wù)于中國現(xiàn)代化建設(shè)。他認為，我國對外政策的目標是在爭取世界和平的前提下搞好我國的現(xiàn)代化建設(shè)，“發(fā)展自己的國家，建設(shè)具有中國特色的社會主義”①。

可以說，鄧小平關(guān)于中國現(xiàn)代化建設(shè)離不開和平穩(wěn)定的內(nèi)外環(huán)境的思想，為我們在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期正確處理國內(nèi)問題和矛盾、沉著冷靜應(yīng)對國外風險和挑戰(zhàn)提供了基本遵循，指明了正確方向，是黨帶領(lǐng)中國人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要牢牢把住的基點。

三、鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述的重大意義

鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述是鄧小平理論的重要組成部分和核心內(nèi)容，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的行動指南，具有重要的理論意義、實踐意義和世界意義。

（一）鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述的理論意義

時代是思想之母。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放豐富而偉大的實踐是鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述孕育和生成的重要基礎(chǔ)。鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述對什么是中國特色社會主義現(xiàn)代化、為什么要實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化以及如何推進中國特色社會主義現(xiàn)代化進行了開創(chuàng)性探索，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期我們黨的重要理論創(chuàng)新成果。

其一，豐富和拓展了馬克思主義現(xiàn)代化理論。馬克思主義創(chuàng)始人的東方社會發(fā)展理論、歷史發(fā)展階段論、現(xiàn)代化階段論等為鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述的形成和發(fā)展提供了理論來源。然而我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有其特殊性，在中國這樣一個人口眾多、經(jīng)濟文化落后的東方大國建設(shè)社會主義，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，馬克思主義經(jīng)典理論中沒有現(xiàn)成的答案可尋，“必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義”②。為此，鄧小平立足我國的基本國情，善用馬克思主義的現(xiàn)代化理論來分析和解決中國現(xiàn)代化中的新矛盾、新問題，并及時總結(jié)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的經(jīng)驗教訓(xùn)，形成了鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述，這是對馬克思主義現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新發(fā)展，賦予了馬克思主義現(xiàn)代化理論新的內(nèi)涵。

其二，繼承和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代化思想。中國共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代化思想是中國共產(chǎn)黨人持續(xù)探索社會主義現(xiàn)代化的理論成果，是一個宏闊的理論體系及寶庫。鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述繼承和發(fā)展了毛澤東、周恩來等人關(guān)于現(xiàn)代化探索的重要理論成果，又根據(jù)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實際、新的時代特征和新的內(nèi)外環(huán)境不斷豐富和發(fā)展了毛澤東、周恩來等人關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)的思想，指出了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量、本質(zhì)特征、戰(zhàn)略步驟、基本原則、發(fā)展動力、發(fā)展條件等，拓展了中國共產(chǎn)黨人現(xiàn)代化思想的豐富內(nèi)涵，充實了中國共產(chǎn)黨人現(xiàn)代化思想的具體內(nèi)容。

（二）鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述的實踐意義

思想是行動的先導(dǎo)，理論的價值在于指導(dǎo)實踐并取得成功。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述是我國社會主義現(xiàn)代化獨特實踐的基礎(chǔ)上得出的關(guān)于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)理論，具有重要的實踐指導(dǎo)意義。

黨的十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨認清了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時空坐標，立足我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本國情，既不好高騖遠也不妄自菲薄，提出了我國現(xiàn)代化建設(shè)大體分“三步走”的戰(zhàn)略部署。經(jīng)過努力奮斗，中國的經(jīng)濟實力、綜合國力和國際競爭力大幅躍升，人民生活水平得到明顯提高，20世紀末實現(xiàn)了由溫飽到總體上達到小康的偉大跨越，基本實現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略目標的前兩步。根據(jù)國家統(tǒng)計年鑒資料顯示，1978年農(nóng)民人均純收入僅133.6元，1997年超過2000元。①從這一數(shù)據(jù)看出，農(nóng)民收入水平得到了質(zhì)的提升，實現(xiàn)溫飽有余，部分地區(qū)已實現(xiàn)小康。城鎮(zhèn)居民收入加速增長，1978年，城市居民人均可支配收入343.4元，到了1997年增加到了5160.3元。②由此可以看出，城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實現(xiàn)小康。此外，貧困人口也大量減少，江澤民在1999年指出：“在過去二十年間，中國農(nóng)村貧困人口減少了兩億多，百分之九十五以上的農(nóng)民過上了溫飽有余的生活。”③當時有國際輿論評論說：“中國只用了一代人的時間，取得了其他國家用了幾個世紀才能取得的成就。”④實踐證明，鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述具有巨大的實踐偉力和強大的理論指導(dǎo)力，引領(lǐng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)闊步前進。

（三）鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述的世界意義

現(xiàn)代化是世界歷史發(fā)展的客觀趨勢和必然潮流，中國特色社會主義現(xiàn)代化屬于世界現(xiàn)代化的不可分割的一部分。鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以鄧小平為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)和探索我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的經(jīng)驗總結(jié)和理論凝練。這一重要論述不僅影響中國，而且傳播到世界，具有深遠的世界意義。

20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義事業(yè)遭受了前所未有的劫難，陷入了低潮。中國作為世界上最大的社會主義國家，處在兩種社會制度對立、斗爭的最前沿，面臨著巨大的國際國內(nèi)壓力，處境十分艱難。一方面當時國內(nèi)有些人產(chǎn)生了對中國特色社會主義旗幟還能舉多久的困惑；另一方面西方有人拋出了歷史終結(jié)論的言論，妄言社會主義必將終結(jié)于20世紀。而改革開放后中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，成功探索出了一條建設(shè)有中國特色的社會主義道路。中國堅持走這條道路所取得的偉大成就證明，社會主義在中國具有強大生命力和蓬勃生機，這不僅給中國帶來了希望，也給世界社會主義事業(yè)的發(fā)展注入了強心劑，增強了人們對世界社會主義事業(yè)的信心，使人們看到社會主義還大有希望。同時，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功也為其他國家尤其是廣大發(fā)展中國家探索現(xiàn)代化道路樹立了典范，提供了經(jīng)驗。這是因為廣大發(fā)展中國家與我國在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所要解決的基本矛盾和主要課題具有相通之處，相似的歷史命運、近似的現(xiàn)實境遇，都面臨著發(fā)展的重大時代課題。這就決定了我們國家現(xiàn)代化建設(shè)中積累的寶貴經(jīng)驗和豐富智慧對于那些渴望走向現(xiàn)代化而又希望能夠保持自身獨立性的發(fā)展中國家來說具有重要的借鑒意義。正如鄧小平指出的那樣：“我們相信會成功。如果成功了，可以對世界上的社會主義事業(yè)和不發(fā)達國家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗。”①

總之，鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述是以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在探索我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中逐漸形成、豐富和發(fā)展的理論成果，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)，反映了我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認識的不斷深化，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴思想財富。新時代新征程，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國人民以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的歷史進程中，探究鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述仍有重要的啟示價值和現(xiàn)實意義。應(yīng)當在全面理解鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述精髓的基礎(chǔ)上，準確把握習(xí)近平關(guān)于中國式現(xiàn)代化重要論述與鄧小平關(guān)于中國式的現(xiàn)代化重要論述之間既一脈相承又與時俱進的關(guān)系，從而更好地用習(xí)近平關(guān)于中國式現(xiàn)代化重要論述指導(dǎo)新時代中國式現(xiàn)代化的偉大實踐，順利實現(xiàn)第二個百年奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢。

①《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革推進中國式現(xiàn)代化的決定》，北京：人民出版社，2024年，第2頁。

①《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第540-541頁。

②《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第379頁。

①《列寧專題文集論社會主義》，北京：人民出版社，2009年，第225頁。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第139頁。

③《馬克思恩格斯全集》第30卷，北京：人民出版社，1995年，第237頁。

④《毛澤東文集》第6卷，北京：人民出版社，1999年，第350頁。

⑤《周恩來選集》（下），北京：人民出版社，1984年，第132頁。

①《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第268頁。

②《毛澤東文集》第8卷，北京：人民出版社，1999年，第116頁。

③《周恩來年譜（1949-1976）》（中），北京：中央文獻出版社，1997年，第528頁。

④《周恩來年譜（1949-1976）》（中），北京：中央文獻出版社，1997年，第696頁。

⑤《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第311-312頁。

①《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第169頁。

②《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第267-268頁。

①《鄧小平思想年譜（1975-1997）》，北京：中央文獻出版社，1998年，第303頁。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第110-111頁。

③《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第373頁。

④《共和國日記》編委會：《共和國日記（1981）》，鄭州：河南人民出版社，2020年，第528頁。

①《鄧小平年譜（1975-1997）》（下），北京：中央文獻出版社，2004年，1006頁。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第226頁。

③《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第62-63頁。

④《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第311頁。

①周蔭祖：《鄧小平新發(fā)展觀與中國式現(xiàn)代化理論的新飛躍》，《南京社會科學(xué)》2000年第5期。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第229頁。

③《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第138頁。

④《鄧小平年譜（1975-1997）》（下），北京：中央文獻出版社，2004年，第1139頁。

⑤《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第357頁。

⑥周積明：《鄧小平理論與中國現(xiàn)代化的新格局》，《社會科學(xué)研究》1998年第5期。

⑦《十九大以來重要文獻選編》（上），北京：中央文獻出版社，2019年，第721頁。

⑧《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第142頁。

⑨《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第202頁。

①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第232頁。

②《鄧小平年譜（1975-1997）》（下），北京：中央文獻出版社，2004年，第986頁。

③《鄧小平年譜（1975-1997）》（下），北京：中央文獻出版社，2004年，第1194頁。

④《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第251頁。

⑤《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第241頁。

⑥《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第216頁。

①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第57頁。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第291頁。

①《中國統(tǒng)計年鑒（1999年）》，國家統(tǒng)計局網(wǎng)，https：//www.stats.gov.cn/yearbook/ind？exC.htm。

②《中國統(tǒng)計年鑒（1999年）》，國家統(tǒng)計局網(wǎng)，https：//www.stats.gov.cn/yearbook/ind？exC.htm。

③江澤民：《在英國劍橋大學(xué)的演講》，《人民日報》1999年10月23日。

④江澤民：《在英國劍橋大學(xué)的演講》，《人民日報》1999年10月23日。

①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第135頁。

（責任編輯肖雪蓮）