非遺文化在高職美育中的傳承路徑

摘要：非遺文化是中華文明歷史長河中凝聚而成的重要結晶，是人文精神的源泉。漳州布袋戲作為我國第一批國家級非物質文化遺產，具備弘揚中華優秀傳統文化的價值以及美育功能。非遺文化之一的漳州布袋戲與高職美育相融合，不僅能提升學生的審美素養，培養學生的審美創造力，還能保護好、傳承好非物質文化遺產，弘揚中華優秀傳統文化，不斷增強學生的文化自信心。該文通過研究漳州布袋戲融入高職美育的價值，梳理目前存在的困境，探索了一條非遺文化融入高職美育的傳承路徑，旨在增強學生的文化自信，陶冶審美情操，凈化學生的心靈，并為相關研究提供參考。

關鍵詞：非遺文化;高職美育;漳州布袋戲;資源體系;協同育人;傳承路徑

中圖分類號：G127""""""""""""文獻標識碼：A""""""""""文章編號：2096-4110（2024）11（c）-0130-05

TheInheritancePathofIntangibleCulturalHeritageCultureinHigherVocationalAestheticEducation

—TakingZhangzhouPuppetShowasanExample

Abstract：IntangibleculturalheritageisanimportantcrystallizationinthelonghistoryofChinesecivilizationandthesourceofhumanisticspirit.AsthefirstbatchofintangibleculturalheritageinChina，Zhangzhoupuppetoperahasthevalueofpromotingtraditionalcultureandthefunctionofaestheticeducation.TheintegrationofZhangzhoupuppetopera，oneoftheintangibleculturalheritages，withhighervocationalaestheticeducation，cannotonlyimprovestudents'aestheticliteracyandcultivatestudents'aestheticcreativity，butalsoprotectandinheritintangibleculturalheritage，promotetheexcellentcultureoftheChinesenation，andcontinuouslyenhancestudents'culturalself-confidence.ThisarticleexploresthevalueofintegratingZhangzhoupuppetryintovocationalarteducation，sortsoutthecurrentdifficulties，andexploresapathfortheinheritanceofintangibleculturalheritageintovocationalarteducation.Theaimistoenhancestudents'culturalconfidence，cultivatetheiraestheticsentiments，purifytheirminds，andprovidereferenceforrelatedresearch.

Keywords：Intangibleculturalheritage;Highervocationalaestheticeducation;Zhangzhoupuppetshow;Resourcesystem;Collaborativeeducation;Inheritancepath

2020年，國務院辦公廳印發的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》中強調：“提高學生審美和人文素養，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人”是新時代學校育人工作肩負的重要使命[1]。中華優秀傳統文化中蘊含著美的人文、美的歷史。非遺文化與高職美育的內在價值是相通的，都是在落實立德樹人，培養全面發展的新時代社會主義接班人。

漳州布袋戲具有一千多年的發展歷史，是中國傳統的民間藝術之一。它精美的造型、獨特的演出技藝及豐富的文化內涵，具有獨具一格的審美價值和美育功能。傳承漳州布袋戲，引導學生了解璀璨的中華民族文化，是高職美育的重要環節。

1相關背景

2021年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》提出，“非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證，是連結民族情感、維系國家統一的重要基礎?！盵2]漳州布袋戲作為我國第一批國家級非物質文化遺產，具備弘揚中華優秀傳統文化的價值以及美育功能。

2024年1月，教育部發布《關于全面實施學校美育浸潤行動的通知》指出，“以美育浸潤學生，全面提升學生審美感知、藝術表現、創意實踐等核心素養?！薄皩⒚烙谌虢逃虒W活動各環節，潛移默化彰顯育人實效?！盵3]非遺文化是中華民族幾千年歷史進程中積累的優秀成果，是審美教育的寶藏資源。非遺文化融入高職院校美育，對推動我國非遺的傳承和發展具有重要意義。

2024年“兩會”期間，習近平總書記指出，“發展新質生產力是推動高質量發展的內在要求和重要著力點?！盵4]高職院校是培育新質生產力的搖籃，是培養創新人才的重要基地，需要全面落實立德樹人根本任務，需要堅持以美育人、以美化人，提高學生審美素養和創造能力。

近年來，非遺文化融入高職美育起到重要的示范作用。非遺文化可以提升學生的審美能力和創造性思維，凈化學生心靈，也可以傳承民族文化和培養學生文化自信。當前，漳州布袋戲融入高職美育存在發展困境，高職院校應樹立協同育人的理念、著力挖掘非遺文化融入高職美育的價值、拓寬非遺文化融入高職美育的資源體系、構建美育師資隊伍、完善評價獎勵機制、營造校園非遺氛圍，實施美育浸潤計劃、創建非遺工作坊，共建美育實踐基地，努力探索非遺文化融入高職美育的傳承路徑。

2非遺視域下的美育內涵

美育是審美和心靈的教育。西方美學家席勒在《美育書簡》中第一次提出“美育”這一概念。席勒認為：“正是通過美，人們才可以走向自由?！盵5]王國維把美育引進中國，蔡元培提出“以美育代宗教”，標志著美育體系在中國正式形成。如今，高職院校貫徹立德樹人的教育目標，以美育人，以美化人，形成以藝術鑒賞和藝術創作為基礎的美育教育。

非遺文化是中華民族經歷漫長的歷史積淀的文化寶藏，是中華民族璀璨歷史的結晶，它包含音樂、舞蹈、繪畫、書法、技藝等。非遺文化融入高職美育，一方面可以弘揚中華美育精神，另一方面可豐富高職美育的內容，傳播美的精神價值，增強學生的文化自信心，培養全面發展的新時代人才。

3非遺文化融入高職美育的時代意義

3.1培養文化自信，弘揚中華美育精神

非遺文化是中華民族優秀的文化成果，是一個民族基本的識別標志，是審美教育的重要資源。漳州布袋戲蘊含著深厚的中華民族精神價值以及別具一格的藝術表現形式，具有美育的功能。

漳州布袋戲融入高職美育，在弘揚中華美育精神的基礎上，提升了學生的審美素養和藝術創造力，培養學生感知美、創造美的能力。同時增強了學生的民族認同感和家國情懷。

3.2豐富高職美育，塑造特色校園文化

漳州布袋戲是我國第一批國家級非物質文化遺產，具有豐富多彩、雅俗共賞的特征。布袋戲的造型、服飾、技藝等蘊含著大量的美學元素，具有深厚的文化內涵和審美意蘊。

漳州布袋戲融入高職美育，豐富了校園的美育課程活動，增強了校園文化建設的人文底蘊，也將非遺文化資源融入各個專業的學習和實踐中，充分調動了學生學習的積極性和主動性，塑造了多元、豐富、創新的校園文化氛圍。

3.3發揚工匠精神，培養文化責任擔當

黨的十八大以來，習近平總書記多次對工匠精神進行了系統、科學的闡述。習近平總書記將工匠精神的內涵定義為“執著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”。2023年，習近平總書記在四川考察三星堆博物館新館時提出，要發揚細致嚴謹的工匠精神，各行各業要高度重視和發揚工匠精神[6]。

非物質文化遺產是中華民族的文化瑰寶，也是人類文明的共同財富。漳州非遺布袋戲距今已有一千多年的歷史，是一種追求極致的技藝傳承，也是精益求精工匠精神的傳承。漳州布袋戲融入高職美育，可以培養學生的工匠精神，鍛煉學生的專注力和意志力，鑄就堅持不懈、精雕細琢的敬業精神，培養學生的責任擔當。

3.4提高審美素養，厚植民族精神力量

美育是黨的教育方針的重要內容，是落實立德樹人根本任務的重要途徑。習近平總書記強調：“全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養?！盵7]美育是中華民族的內在力量，是厚植文化自信的重要內容，更是提升人民審美素養和增強國家核心競爭力的重要手段。非遺作為中華優秀傳統文化的載體，匯聚了中華兒女民族情感和民族精神的沃土。非遺文化的傳承對提升學生審美素養、延續歷史文脈及增強家國情懷具有重要意義。

非遺文化具有豐富的美育資源，蘊含著別具一格的審美追求。高職院校以美育為載體，一方面拓寬非遺傳承的有效渠道，為非遺傳承增添內在動力;另一方面持續提升學生的審美素養，激發學生的創造活力，深化學生對中華優秀傳統文化的文化自信心和認同感。

4非遺文化融入高職院校美育的現狀

4.1非遺教學理念缺乏

非物質遺產融入高校教育是保護和推廣非物質文化的重要路徑。大部分高職院校的教育理念是重視培養學生的技術，忽視學生文化素養的培育。在當前的高職院校，非遺教學僅是公共選修課或者社團活動，還未將其列入常規的教學計劃中，呈現出隨意性和應付性。一些教師還未認識到非物質文化遺產的保護是一項長期、艱巨的任務，需要高校教師共同努力。非遺教學理念缺乏，很大程度影響到非物質文化遺產教育的推廣和傳承。

4.2非遺師資水平欠提升

非遺文化融入高職美育的實施過程中，一批高素質、高水準、高層次的師資隊伍是不可或缺的組成部分。然而，在當前中國大部分高職院校中，專兼職的非遺師資隊伍嚴重不足。很多教師對非遺的認識和學習微乎其微，甚至有些教師存在認知誤區，認為僅由藝術教師去承擔非遺和美育的教學工作即可。師資隊伍水平的欠缺直接影響了非遺文化融入高職美育的教學工作開展。一些本應開設的課程無法實施，直接影響到教學質量。

4.3非遺課程體系尚不完善

當前，高職院校都有進行非遺相關的課程和教學工作。然而，大部分的學校僅將非遺相關課程開設為選修課。在課程體系上，尚未構建出一個從基礎到進階、從理論到實踐的系統性非遺課程體系，課程之間的連貫性還有待提升;在教學的評估和反饋機制、非遺課程的教學效果的定期評估方面還未建立起完善的體系，這不利于及時調整課程內容和教學方法，不利于提升教學質量和教學成果。

目前，高職院校非遺傳承的課程體系不完善，缺乏系統性和導向性，未能做到與專業課程相互銜接融合育人。因此，推進高職院校的非遺課程走向系統化、科學化，依舊任重道遠。

4.4資金保障支持未到位

資金是非遺教育順利開展的重要保障。很多高職院校在非遺教育方向，還沒有專項專款資金的投入，經費難以保障，使原本需要開展的非遺課程活動無法實施。這需要學校、政府加以重視并給予專項撥款。同時，也可鼓勵相關企業捐款資助，填補非遺教育存在的資金空缺。目前政策上缺少激勵機制，學校、教師和社會參與到非遺教育中的力量還比較薄弱，需要政府在資金和政策上給予更多支持。

4.5教學資源形式缺少創新

目前，部分高職院校存在非遺教學資源形式單一、質量不高等問題，這也是阻礙非遺教學開展的重要因素。有些學校雖然開設了非遺的相關課程，但非遺的教學形式依然停留在教師在講臺上照本宣科地灌輸理論。學生在座位上機械聽課記憶、被動記筆記等傳統的授課模式。學生缺乏深度參與課堂，難以產生對非遺課程的興趣，導致學生對非遺的認知停留在淺表層，不具備相應的實踐能力。

此外，教師的教學資源也較為單一。許多教師使用的多媒體幻燈片老舊、刻板，更沒有對當下非遺的傳播、傳承進行深入思考。課堂教學資源缺乏與非遺具體項目相結合，導致學生與非遺項目存在一定的隔閡。非遺教育，是一項“鮮活”的文化傳承，不能單靠理論灌輸，而應該利用數字媒體技術多方面、多維度挖掘非遺教學資源，賦能高職院校的非遺教學。

5非遺文化融入高職院校美育的傳承路徑

5.1創新管理機制，促進非遺教師團隊建設

壯大高職院校非遺師資隊伍，是非遺文化融入高職美育的首要任務。以漳州布袋戲為例，高職院校可以通過建立“非遺布袋戲”的工作室，聘用漳州布袋戲傳承人來兼職相關崗位。學校建立非遺文化人才聘用制度和管理辦法，通過提高薪資待遇，吸引更多漳州非遺布袋戲方面的專業人才，培養老中青相結合的教師隊伍。同時，學校設立專項活動經費，供相關教師舉辦活動和參加研學培訓使用，提高教師的專業知識和技能水平，壯大非遺教師團隊。

5.2充分開發非遺教學資源，賦能高職美育

非遺教學資源缺乏、形式單一，是目前需要解決的困難之一。高職院校應該系統性進行非遺教學資源開發。2023年2月，首屆世界數字教育大會的召開，也預示著數字資源將為非遺教學提供更多重要資源。共享線上優質資源，對非遺文化高質量融入高職院校美育產生跨越式促進作用。隨著電子和數字技術不斷突破，中華優秀傳統文化借助高科技手段進行傳播也越來越常見[8]。高職院校應當充分利用數字和互聯網資源，挖掘漳州布袋戲的教學資源，豐富學生的審美素養，提高學生的創造力，涵養美的精神。

例如，可以在課程建構和教學管理中引入項目管理理念。即以漳州布袋戲非遺項目為核心，學校通過對漳州布袋戲非遺項目的組織、實施和管理來推動高職院校非遺課程的課堂建設和教學實施。學?？梢栽诜沁z課程的資源構建方面尋求校企合作，在技術上可以利用AI、AR大數據，進行“非遺云課堂”的沉浸式體驗。在項目中，可以將非遺項目的實際操作納入課程內容，通過學生在課堂中親身參與提高他們的實踐能力和審美素養。學生可以參與非遺項目的實際制作或保護工作，親身感受非遺文化的魅力，增強學生對非遺文化的認同感和參與熱情，讓學生動起來，讓非遺活起來。

5.3探索非遺文化與高職美育的協同發展新模式

高職院校在全面育人的理念下，積極探索非遺文化與高職美育教學之間的融會貫通，協同發展新模式。漳州布袋戲的造型、技藝、服飾等具有較高的美育價值。將漳州布袋戲引進高校，走進課堂，有利于擴寬非物質文化遺產傳承的方法和途徑，為非遺傳承和學校藝術教育搭建橋梁[9]。

構建第一課堂與第二課堂相輔相成的課程體系，將漳州布袋戲的優質資源與各專業的課堂教學相結合，讓學生欣賞、感受非遺文化所蘊含的審美價值。邀請漳州布袋戲的非遺傳承人進校園講演，傳播布袋戲悠久的歷史文化，厚植學生家國情懷、涵養審美素養和文化內涵，促進學生全面發展。

5.4搭建非遺資源與創新創業發展平臺

高職院校是培養創新創業人才的重要基地，其目標是培養大學生的創新精神、創業意識和創新創業能力，提升人才培養質量[10]。漳州布袋戲具備豐富的文創資源，為高職學生創新創業提供了良好的資源。高職美育重在培養學生的創造力及審美素養，以美育提升審美能力，以美育傳承非遺。

將非遺文化資源與學生的創新創業相結合，創建多元化的創新創業平臺，發揮學生的主觀能動性和創造性。以漳州布袋戲資源為載體開展創新創業活動，搭建以學生為主體的學習平臺、以產學融合為依托的創新平臺，一方面傳播了優秀的非遺文化，另一方面培育了高職院校創新創業人才，為實現中華民族偉大復興培養全面發展的人才。

5.5增設非物質文化遺產人才專業

高職院校是非物質文化遺產專業課程的重要學習和研究基地。增設相關非遺人才專業并招收學生，將優秀民間文化和非遺傳承人引進學校，開展非遺相關知識和技能的教育。漳州布袋戲具有千年的歷史，需要更多年輕人深入了解和研究。增設高職院校的非遺保護、管理、文化研究等專業方向，讓學生了解研究漳州布袋戲深厚的歷史文化，學習相關技能技藝。一方面可以讓更多年輕人深入了解漳州布袋戲，另一方面提高學生的審美內涵，厚植學生的家國情懷。

5.6營造校園非遺氛圍，實施美育浸潤計劃

良好的校園氛圍，能讓學生更好地學習和感受非遺文化的魅力，實施美育浸潤活動。高職院校應利用會議廳、圖書館、校史館、藝術學習中心等場所，開展漳州布袋戲相關活動。如舉辦非遺創意文化節、美育文化周、漳州布袋戲藝術造型設計大賽、漳州布袋戲故事講演等，在校園營造濃厚的非遺氛圍，推動學生進一步感受非遺文化之美。

在校園文化環境方面，學校結合漳州布袋戲的特色元素，在校園官網、微信公眾號、校園廣播、校園宣傳欄等制作漳州布袋戲的宣傳展板、展示墻、傳承人介紹框等，增進學生對漳州布袋戲的了解和認同。以美育人、以美化人，使學生浸潤式地感受美育的豐富性，營造校園非遺氛圍，拓展美育深度。

5.7創建非遺工作坊，共建美育實踐基地

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！狈沁z工作坊對提升學生審美能力，激發學生創造力，培養非遺傳承人有著不可忽視的作用。學校應聯合非遺傳承人共同創建非遺工作坊。結合當地地方文化特色，將漳州布袋戲與數字媒體和文創旅游市場融合，開發出符合當代審美追求的布袋戲作品和文創商品，傳播地域文化之美，拓展非遺文化的推廣渠道。

與此同時，非遺文化紀念館、博物館、圖書館等場所是非遺文化重要的社會教育基地。學校應當充分保護和利用好非遺文化資源。學?？梢栽诜沁z工作坊開展“漳州布袋戲研學之旅”“漳州布袋戲進校園”“漳州布袋戲講解員”等活動。學校組織學生到漳州古城布袋戲非遺文化館參觀布袋戲文化項目和傳承工作坊，讓學生親身體驗漳州布袋戲的傳承和創作過程，推動非遺文化在學生群體的傳播，強化學生傳承保護非遺文化的使命感和責任感。

6結束語

美育作為“五育并舉”的重要部分，是培養學生審美素養的重要途徑，也是涵養學生文化內涵，培養創造力的重要體現。高職院校應秉持立德樹人的教育理念，深入挖掘非遺漳州布袋戲的文化資源，將布袋戲融入高職美育，保護好和傳承好漳州布袋戲，引導學生了解璀璨的中華優秀傳統文化，增強學生文化自信，陶冶審美情操，促進學生全面發展。努力探索非遺文化融入高職美育的傳承路徑，讓璀璨的中華文化延綿不絕。

參考文獻

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[3]教育部關于全面實施學校美育浸潤行動的通知[EB/OL].（2024-01-02）[2024-10-12].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A17/moe_794/moe_628/202401/t20240102_1097467.html.

[4]習近平.發展新質生產力是推動高質量發展的內在要求和重要著力點[EB/OL].（2024-05-31）[2024-12-05].https：//news.xinmin.cn/2024/05/31/32662587.html.

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[10]李輝，李丹捷，張紅梅.應用型本科院校國際貿易專業與創新創業教育相融合的路徑探討[J].對外貿易，2017（2）：141-143.