摘 要:古籍是歷史的見證,是文化的載體,是智慧的源泉。保護與利用好這一瑰寶,既是對中華深厚歷史文化的尊重與傳承,也是對古老文明的深度挖掘與創(chuàng)新利用。文章結(jié)合古籍保護與利用的工作實際,探討了新時代傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新發(fā)展的融合之道,以期為相關(guān)研究提供借鑒。
關(guān)鍵詞:古籍保護;傳統(tǒng)繼承;創(chuàng)新發(fā)展;融合
中圖分類號:G250 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-1588(2024)12-0115-04
本文系河南省軟科學(xué)課題“黃河文獻可視化傳播研究”的階段性研究成果之一,課題編號:242400410492。
傳統(tǒng)繼承是古籍事業(yè)發(fā)展的基石,但在信息科技迅猛發(fā)展的今天,一成不變的傳承是遠遠不夠的。數(shù)字技術(shù)為古籍事業(yè)提供了新的發(fā)展機遇,圖書館要在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新、與時俱進,引領(lǐng)古籍保護與利用的現(xiàn)代化發(fā)展。傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新發(fā)展的有機結(jié)合是推動古籍事業(yè)持續(xù)向前的不竭動力,在融合發(fā)展的過程中要注重二者的平衡與協(xié)調(diào),一方面不能一味追求創(chuàng)新而忽視對古籍的尊重和保護,另一方面也不能因固守傳統(tǒng)而拒絕接受和使用新的技術(shù)和方法。圖書館只有在尊重傳統(tǒng)、堅持保護的基礎(chǔ)上,積極擁抱創(chuàng)新、不斷探索,才能實現(xiàn)古籍保護與利用的雙贏,讓古籍在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機與活力。
1 古籍保護與利用的歷史意義及文化價值
古籍作為歷史的見證,承載著中華民族悠久的歷史和文化,對保持歷史記憶的完整性至關(guān)重要。自古以來,我國就高度重視古籍保護工作,形成了一系列獨具特色的古籍保護傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)不僅是對歷史文化的尊重與傳承,更是對民族精神的弘揚與延續(xù)。
在現(xiàn)代社會,古籍保護與利用的文化價值愈發(fā)凸顯。隨著全球化推進和現(xiàn)代化進程的加快,人們越來越認(rèn)識到精神文明的重要性。古籍作為中華文化最具代表性的表現(xiàn)形式,其深厚的文化內(nèi)涵和獨特的審美價值對塑造民族形象、增強文化自信具有重要意義。同時,古籍中蘊含豐富的智慧和深刻的哲理,是后人了解和研究過去的重要窗口。因此,古籍保護與利用有助于增強民族認(rèn)同感和文化自信,能夠為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供寶貴的思想支撐和精神動力,是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。
2 傳統(tǒng)古籍保護方法的梳理與總結(jié)
古籍文獻在文化傳承中發(fā)揮著不可替代的作用,我國很早就開始了文獻保護實踐。人們主要采用物理方法和化學(xué)方法保護古籍,物理方法包括避光、防塵、防潮等措施,通過改善古籍的保存環(huán)境延長其壽命;化學(xué)方法包括使用防蟲劑、防霉劑等化學(xué)試劑防止古籍受到蟲蛀和霉變等侵害。這些方法雖然簡單但效果顯著,有利于古籍的長期保存。此外,傳統(tǒng)古籍保護還注重修復(fù)技術(shù)的運用,古籍修復(fù)是一門古老的技藝,要求修復(fù)師具備精湛的技藝和豐富的經(jīng)驗,通過修復(fù)可以使破損的古籍恢復(fù)原貌,重新煥發(fā)生機。
2. 1 文獻制作階段
簡牘時期,人們將竹簡進行高溫炙烤,蒸發(fā)竹子中的水分,保持干燥,同時殺死竹子中的有害微生物及蛀蟲,達到防蠹功效。這一過程被稱為殺青,是我國古代文獻保護技術(shù)發(fā)展史上的一項重大成就,也是人們主動意識到文獻長久保存需求和實踐的開端。紙張出現(xiàn)后,紙質(zhì)書籍面臨蟲蛀等問題,于是出現(xiàn)了染潢避蠹技術(shù),即將紙張用黃檗泡的水進行染制,黃檗中含的小檗堿具有抗菌抗蟲的作用,也有用花椒果實及果皮泡出汁液用于染紙,其化學(xué)成分和強烈的辛辣氣味對蠹蟲也有驅(qū)避作用。
2. 2 文獻收藏階段
古代,人們采取多種措施保護文獻:在建筑選址方面多選在山巖、水系間,既能防火也能防盜,建筑選材以抗燃性強的磚石為主,砌成厚重的墻壁或用來包裹木質(zhì)結(jié)構(gòu),秦漢時期的“石室金匱”就是文獻防火建筑的代表。在文獻裝具方面,最早是用于盛裝簡牘的囊和書篋,囊逐漸演變?yōu)楹髞淼臅?,篋演變?yōu)闀?、函套,用來包裹文獻,起到避光防塵、防潮防水、減緩溫濕度變化的功效。書柜、書架以樟木為好,能夠起到一定的防蟲作用。在日常維護方面,采用通風(fēng)去潮、密閉防潮、吸濕物吸潮等方法防潮,并以天然的植物如黃檗、花椒、香蒿、芥草等,以及藥物如樟腦、麝香等用于防蟲避蠹。古人還有曝書的傳統(tǒng),即在每年的特定時節(jié)將文獻搬出晾曬,保持干爽,防止生霉生蟲,這一習(xí)俗在當(dāng)時的歷史條件下簡單易行、效果顯著,得到了廣泛推行,并一直延續(xù)至今。
2. 3 文獻修復(fù)階段
即使人們從各個方面保護文獻,但在收藏和使用時還是無法避免出現(xiàn)損害。古人十分重視對破損文獻的修復(fù),南北朝時期就已經(jīng)有了裝裱修復(fù)技術(shù),北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》就記載了文獻修復(fù)的相關(guān)內(nèi)容。文獻修復(fù)技術(shù)和實踐在唐宋時期得到了極大發(fā)展并逐步得到完善,宮廷中設(shè)有專門的職位,民間也出現(xiàn)了以此為生的商戶。在我國古代文獻保護與修復(fù)發(fā)展的漫長過程中,古人總結(jié)形成了具有借鑒意義或至今仍在沿用的文獻保護月修復(fù)原則[1]。
3 古籍保護與利用的現(xiàn)代化手段
現(xiàn)代科技日新月異,為古籍保護與利用提供了更多的手段和可能。在歷代文獻保護工作者的不懈努力下,文獻保護已形成較完善、科學(xué)的技術(shù)方法和管理體系,一方面通過對技術(shù)的研究和探索,力求延長文獻的壽命,保障文獻信息的真實性、完整性;另一方面制定完善的規(guī)章制度和周密的防護預(yù)案,將自然和人為因素導(dǎo)致的破壞降至最低限度。
3. 1 現(xiàn)代科技在古籍保護中的應(yīng)用
3. 1. 1 增強文獻紙張的耐久性。利用傳統(tǒng)造紙原料和手工造紙技術(shù)的紙張具有良好的耐久性,但隨著需求量的增加,制作和處理時間大大縮短,造紙原料和造紙工藝也因近現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了較大改變,紙張質(zhì)量逐漸降低。紙張酸化是紙張降解變質(zhì)的主要原因,除了造紙原料和造紙工藝,保存環(huán)境、微生物、霉菌等因素都會導(dǎo)致紙張酸化。為了解決紙張酸化導(dǎo)致文獻壽命縮短的問題,國內(nèi)外文獻保護工作者進行了大量的研究試驗,結(jié)合紙的抗拉強度、抗裂性、抗折性、纖維素純度、PH值等指標(biāo)探索脫酸技術(shù),目前主要有液相脫酸、氣相脫酸、固體脫酸等方法,基本原理都是使用堿性物質(zhì)中和紙張中的酸性物質(zhì),并在紙張中保留一定的弱堿性,抑制纖維進一步水解。對已經(jīng)發(fā)生形變或破裂的紙張可以采取加固技術(shù),以提高紙張及字跡的耐久性,目前主要采用托裱加固、涂料加固、薄膜加固、絲網(wǎng)加固、輻照加固和紙張揭分加固等技術(shù)。
3. 1. 2 控制文獻保存環(huán)境。溫濕度、光照、空氣污染、生物侵害等自然因素都會對文獻制造或催化一些破壞性的化學(xué)反應(yīng),因此科學(xué)監(jiān)控各種環(huán)境因素、構(gòu)建最佳的保存環(huán)境能夠在一定程度上減緩文獻的損壞速度,延長文獻壽命。目前的設(shè)備和技術(shù)手段可以實現(xiàn)將庫房調(diào)控在最適宜文獻保存的溫濕度區(qū)間,并具有避光、防蟲、防有害氣體及防盜防災(zāi)等功能。對放置文獻的內(nèi)外裝具,從材質(zhì)、涂料、結(jié)構(gòu)設(shè)計等方面調(diào)查、分析其安全性,選擇物理、化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定的裝具,在文獻保存和日常處理中也至關(guān)重要。
3. 1. 3 轉(zhuǎn)換文獻載錄格式。古往今來,即使人們嘗試了各種方法保護文獻,但任何文獻都無法超越自然而實現(xiàn)永久保存。早期人們通過手抄和翻刻對文獻進行復(fù)制,將文獻內(nèi)容轉(zhuǎn)換到新的同質(zhì)載體上。在科技發(fā)達的今天,人們可以利用縮微技術(shù)將文獻內(nèi)容高密度地轉(zhuǎn)換到縮微膠片上,還可以通過數(shù)字化掃描、識別、處理等手段將文獻轉(zhuǎn)化為電子格式,擴大文獻信息的傳播范圍,方便人們利用,并實現(xiàn)長久保存的最終目標(biāo)。
3. 2 法律法規(guī)在古籍保護中的保障作用
法律法規(guī)是古籍保護工作的根本保障。近年來,我國在古籍保護方面做出了很多努力,制定了一系列法規(guī)政策,如《中華人民共和國文物保護法》《中華人民共和國檔案法》《關(guān)于進一步加強古籍保護工作的意見》等,為古籍保護提供了有力支持。同時,各地也根據(jù)實際情況制定了相應(yīng)的地方法規(guī)和制度,形成了較為完善的古籍保護法規(guī)體系[2]。
4 融合發(fā)展的創(chuàng)新途徑
當(dāng)前,古籍保護與利用工作被賦予了新的時代內(nèi)涵,其不僅是內(nèi)部體系化的業(yè)務(wù)或技藝,還需要參照社會大環(huán)境和現(xiàn)實需求,將古籍的文化價值和社會價值置于立體維度中,以社會背景、研究主體和結(jié)構(gòu)優(yōu)化為突破口,挖掘工作本身的價值內(nèi)核,實現(xiàn)古籍保護與利用的創(chuàng)新性發(fā)展[3]。
4. 1 加強政策保護,制定管理策略
4. 1. 1 健全古籍保護法規(guī)體系。近年來,我國陸續(xù)出臺了與文物保護和檔案文獻相關(guān)的法律法規(guī),但古籍具有區(qū)別于文物和一般檔案文獻的特殊屬性,現(xiàn)有的相關(guān)法律法規(guī)并不完全適用于古籍的保護與利用。同時,隨著科技的進步,古籍保護與利用的途徑和手段日新月異,尤其是伴隨古籍?dāng)?shù)字化衍生出的展覽體驗、閱讀服務(wù)、整理出版等新形式、新業(yè)態(tài)都還處于無法可依的狀態(tài),因此健全古籍保護法規(guī)體系刻不容緩[4]。一方面,我國要逐步完善國家層面的法律法規(guī),明確古籍保護的原則、目標(biāo)和措施,為古籍保護工作提供清晰路線和有力保障;另一方面,各地應(yīng)根據(jù)實際情況制定具體實施細(xì)則和操作規(guī)程,確保古籍保護工作落到實處。同時,我國還應(yīng)加大執(zhí)法力度,對破壞古籍資源的行為進行嚴(yán)厲打擊,全面維護古籍保護的法制環(huán)境。
4. 1. 2 建立古籍保護工作機制。古籍保護工作是一項長期而艱巨的任務(wù),目前我國已經(jīng)構(gòu)建了國家、省、市、縣四級古籍保護體系,明確了各級政府和相關(guān)部門在古籍保護工作中的職責(zé)和任務(wù),同時還設(shè)立了古籍保護中心和專家委員會等機構(gòu),負(fù)責(zé)指導(dǎo)、監(jiān)督和協(xié)調(diào)全國古籍保護工作,推動古籍保護事業(yè)不斷發(fā)展。科學(xué)有效的工作機制是古籍保護工作的動力保障,通過制定并維護相關(guān)計劃和策略對古籍保護工作的穩(wěn)定開展十分必要,有助于古籍保藏機構(gòu)明確任務(wù)目標(biāo),建立自上而下的責(zé)任體系,分工合理、有章可循。
4. 1. 3 加強人員評估,注重人才培養(yǎng)。古籍保護工作專業(yè)性強,需要一支高素質(zhì)的專業(yè)隊伍。古籍保藏機構(gòu)在充分調(diào)查與評估自身業(yè)務(wù)與需求的基礎(chǔ)上,應(yīng)合理分配人員及任務(wù)。在內(nèi)部人員不足的情況下,古籍保藏機構(gòu)可采用外包形式,委托外部的專業(yè)機構(gòu)及人員參與部分工作;重視古籍保護人才的引進,通過舉辦培訓(xùn)班、學(xué)術(shù)研討會等形式提高相關(guān)人員的業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)。同時,我國要鼓勵高校和研究機構(gòu)開設(shè)古籍保護相關(guān)專業(yè)和課程,為古籍保護工作培養(yǎng)更多具備專業(yè)技能和創(chuàng)新能力的儲備人才。
4. 2 古籍?dāng)?shù)字化資源的開發(fā)與利用
數(shù)字化資源的開發(fā)與利用是古籍保護與利用的重要創(chuàng)新途徑,即通過數(shù)字化技術(shù)將古籍內(nèi)容進行高質(zhì)量的掃描和識別,生成便于存儲和查閱的電子資源,同時還可以對古籍進行數(shù)字化修復(fù)和整理,使破損的古籍重現(xiàn)原貌。通過OCR識別技術(shù)和人工智能技術(shù),還能實現(xiàn)古籍內(nèi)容的點校功能,為學(xué)者和公眾提供更加便捷、高效的古籍閱讀服務(wù)。古籍保藏機構(gòu)要充分應(yīng)用云計算和大數(shù)據(jù)存儲技術(shù)構(gòu)建古籍?dāng)?shù)字資源庫,實現(xiàn)古籍資源的集中存儲和網(wǎng)絡(luò)共享。古籍?dāng)?shù)字資源庫不僅可以保證古籍?dāng)?shù)據(jù)的安全性和可靠性,還可以方便學(xué)者進行跨時間、空間和學(xué)科的協(xié)作研究。同時,數(shù)據(jù)備份和恢復(fù)技術(shù)能夠有效應(yīng)對可能發(fā)生的自然災(zāi)害或人為破壞等風(fēng)險。因此,我國需要加強古籍?dāng)?shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化建設(shè),建立完善的古籍?dāng)?shù)字化平臺和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系,推動古籍保護與利用工作的現(xiàn)代化進程。
4. 3 古籍保護與利用的跨界融合
融合發(fā)展離不開跨界合作與資源整合。古籍保護與利用涉及歷史、文學(xué)、藝術(shù)、化學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域,古籍保藏機構(gòu)需要積極整合人才、資金、技術(shù)等各方面資源,為古籍保護與利用提供有力支撐。此外,古籍保藏機構(gòu)還應(yīng)加強古籍保護的宣傳教育工作,通過展覽、講座、出版物等形式,向公眾普及古籍知識,提升公眾對古籍價值的認(rèn)識和保護意識。因此,跨界融合、深度合作是推動古籍事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的必經(jīng)之路,古籍保護工作需要全社會的共同參與。
4. 3. 1 古籍在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用。古籍作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值,能夠為相關(guān)產(chǎn)業(yè)提供源源不斷的創(chuàng)意靈感和文化資源,如:可以將古籍中的故事、人物、圖案等元素進行提取和再創(chuàng)作,設(shè)計制作具有獨特文化魅力的文創(chuàng)產(chǎn)品;利用古籍中的歷史背景和知識內(nèi)容,制作具有民族文化特色的影視動漫作品。古籍的融入不僅可以推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,還可以讓更多人了解、認(rèn)識古籍,滿足公眾對傳統(tǒng)文化的需求。
4. 3. 2 古籍在旅游產(chǎn)業(yè)中的推廣與展示。旅游是推動地方經(jīng)濟發(fā)展的重要動力之一。將古籍與旅游相結(jié)合,不僅可以提升旅游的文化內(nèi)涵和吸引力,還可以為古籍的推廣和展示提供新的途徑,如:可以在旅游景區(qū)設(shè)立古籍展示區(qū),展示當(dāng)?shù)氐墓偶墨I和文物;開發(fā)以古籍為主題的文化旅游項目,向游客展示并鼓勵他們親身體驗雕版印刷術(shù)、碑帖傳拓、線裝書制作等傳統(tǒng)技藝,讓游客在游覽風(fēng)景的過程中了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,提升對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
4. 3. 3 古籍對國民教育體系的貢獻。古籍中蘊藏著古代智慧的結(jié)晶,蘊含豐富的教育資源和文化價值。教育機構(gòu)可以將古籍作為重要的教材,利用其中的人物故事、哲學(xué)思想等內(nèi)容對學(xué)生進行思想品德教育和傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神,同時還可以開設(shè)與古籍相關(guān)的專業(yè)學(xué)科和選修課程,讓學(xué)生更加深入地了解、學(xué)習(xí)古籍知識,培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和人文精神。此外,古籍元素的融入能夠豐富教學(xué)內(nèi)容和形式,為教學(xué)提供有益的補充和拓展,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
5 結(jié)語
新時代,古籍保護與利用工作面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。相關(guān)機構(gòu)需要持續(xù)拓展古籍保護工作的深度和廣度,在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于探索創(chuàng)新,不斷嘗試新技術(shù)、新方法,推動古籍事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展,為中華文化傳承提供更多的資源和保障,為我國現(xiàn)代化社會的精神文明建設(shè)提供精華養(yǎng)分。
參考文獻:
[1] 林明,周旖.文獻保護與修復(fù)[M].廣州:中山大學(xué)出版社,2012:13-16.
[2] 河南省人民政府辦公廳關(guān)于進一步加強古籍保護工作的意見[EB/ OL]. [2024 - 09 - 19]. https:/ / www. henan. gov. cn/2009/06-11/242657. html.
[3] 伍濤.從傳統(tǒng)繼承到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化:圖書館古籍修復(fù)的時代內(nèi)涵與創(chuàng)新發(fā)展[J].圖書館,2022(8):93-98.
[4] 王雁行.古籍保護在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的實踐與思考[J].圖書館工作與研究,2016(8):89-91.
(編校:崔萌)