淺談“家風建設”從《弟子規》做起

中華民族自古以來就重視家庭、重視家教和家風，良好的家風是社會主義核心價值觀和精神文明建設的基本要求，也是構建社會主義和諧社會必不可少的。家風體現在生活在家中的每一個人的言行舉止上，一個家庭的家風好不好，就是看這個家庭中人們的說話是否有禮貌、行為是否懂禮節、在家是否孝敬父母、兄弟是否相互尊重等實實在在的一言一行中?！兜茏右帯返膬热菥褪菍γ恳粋€人言行的規范，恰恰就是將好的品格教給人們，由此，也就在建構著一個家庭的良好家風。所以，好家風的建設可以從學習《弟子規》開始。

一、科學認識家風建設

家風是一個家庭一代或者是幾代人長期形成的風氣，是家庭的文化涵養，也體現了家庭的精神面貌，是一種價值準則、精神足印。中華民族自古以來就重視家庭、重視家教和家風，良好的家風是社會主義核心價值觀和精神文明建設的基本要求，也是構建社會主義和諧社會必不可少的。人們經常說，不同的時代孕育不同的人，過往的經驗很難在后來的時代中復制，但事實證明，無論時代如何變幻，一些人身上的精神都不會因歲月變遷而褪色，反而會成為后人寶貴的精神財富，我想這便是家風的形成，更是家風的傳承。

家風就是家族子孫代代恪守家訓、家規而長期形成的具有鮮明家族特征的家庭文化。“老老實實做人，清清白白做事”“誠實守信，堅持原則”“不經商、不賺錢、低調做人、清廉”，正是這些一句句身體力行的質樸家風家訓成就了中華民族幾千年的優良傳統。

我們是“為國教子”，首先以品德教育為重心，培養人格健全的公民。人無德不立，立德樹人是基石。《中華人民共和國家庭教育促進法》第一章總則第三條明確規定，家庭教育以立德樹人為根本任務，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，促進未成年人健康成長。黑格爾說：一個人做一件合乎倫理的事，不能說明有德，只有當這種行為方式成為性格中固定要素才是有德的?！兜茏右帯氛墙虒覀円缘聵淙?，我們的文化自信來自中國具有上下五千年文明古國的歷史。弘揚中華民族優秀傳統文化，我們的德應該從儒家思想啟蒙教育的重要讀本《弟子規》做起。

二、何為《弟子規》

《弟子規》是一本只有1080個字、360句，但有113個道理的小冊子。孝敬父母、尊敬師長、為人子弟、居家外出、待人接物、求學等應有的禮儀與規范，是家庭教育子弟敦倫盡分、防邪存誠、養成忠厚家風的最佳童蒙養正讀物。事實上，《弟子規》還是老少皆宜、人人皆須遵守的社會生活道德準則，堪稱“人生第一步，天下第一規”。

三、為什么要提倡《弟子規》

《弟子規》是一本以核心的傳統文化進行自我道德教育的讀本?！吨腥A人民共和國家庭教育促進法》明確提出：弘揚中華民族優秀的傳統文化。

《弟子規》應該走進千家萬戶，許多人已經認識到《弟子規》對人格建構、家風建設的重要影響，近些年《弟子規》已走進了學校、企事業單位、國家機關等、它被越來越多的人所接受?！兜茏右帯肥芹`行中的經典，《弟子規》中說“不力行，但學文，長浮華，成何人”，意思是：不能身體力行孝、悌、謹信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書?？v然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，不能成為一個真正對家庭，對社會有價值的人，這正是家風建設的核心價值。

黨的十八大報告也提出要“加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風”“建設優秀傳統文化傳承體系”。在這樣的大背景下，《弟子規》對促進家風建設的重要價值就更加凸顯出來。

四、《弟子規》與家風建設緊密結合

學習《弟子規》，應該建立一個正確的觀念。首先，這本書所存在的傳統文化內涵以及價值，與現代家庭教育立德樹人的核心并不矛盾、不沖突。其次，不管時代如何發展，中國傳統文化的核心精華始終不落伍。比如，百善孝為先、兒女孝道、處世禮儀、做人誠信等做人最基本的東西。事實證明，《弟子規》教育確實讓許多問題少年改正了不良習性，使他們懂得孝敬父母、尊敬師長；讓監獄里的犯人深切反省、洗心革面；家風建設，家訓應以《弟子規》為抓手，家長孩子可以同修，鑒于身教重于言教，家長應以《弟子規》為準繩，每日按幸福課堂曲麗君老師要求的去做，每日書寫《弟子規》十六行（三字為一行），既練了字，又靜了心；既記住了《弟子規》點點滴滴的要求，又可以逐一去落實踐行。

談談我學了《弟子規》踐行的事情： 學習《出則弟》篇章，我懂得應該去看望比我大的哥哥、姐姐，還有“話說多不如少”！我是一名教育工作者，生活中說教比較多，而今遇事每當要說的時候，立馬想到話說多不如少?，F在我在生活中一些小小的改變，被家人看在了眼里，都說我每日讀《弟子規》寫《弟子規》挺有效果的，偶爾發現他們也在翻看《弟子規》。我不僅自己認真學習《弟子規》，而且引領愛人、家人一起學習，甚至包括87歲的老父親、50多歲的姐姐。我不斷通過學習《弟子規》檢視自己，同時我也給自己定位，要不斷學習、不斷精進，給家人和孩子們做好榜樣！

再來說說我們敬愛的周恩來總理。周貽賡（周恩來的四伯父）手抄《弟子規》數條貼在周恩來每日讀書習字的條案旁，作為侄子平時與同學和朋友交往的行為準則。其內容為：見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋；見人惡，即內省；有則改，無加警，唯德學，唯才藝，不如人，當自勵。在伯父的諄諄教導下，周恩來明白友誼對學業、事業和整個人生的重要作用。

值此《中華人民共和國家庭教育促進法》頒布，幸福家庭課堂的開啟，曲麗君老師大力推崇立德樹人，從傳統文化做起，傳統文化從《弟子規》先行，從每日練字、誦讀踐行，寫反思日記做起。通過學習，我深刻意識到家風建設要先從父母自身做起，父母進步一小步，孩子進步一大步；父母好好學習，孩子天天向上。

《弟子規》堪為匡正人心、效仿圣賢的一部經典。1988年，漢尼斯·阿爾文等75位諾貝爾獎獲得者也在《巴黎宣言》中稱：“如果人類要在21世紀生存下去，就必須回首到2500多年前，從孔子那里尋找智慧”。鑒于此，我呼吁，尤其是父母要悉心研讀《弟子規》，父母率先踐行，給孩子們做榜樣，并把這些道理教給孩子，讓孩子們從小規范行為、培養品德，做有德行的中國人。父母言行好了，家風就好了；家風好了，民風就好了；民風好了，國風就好了；而孩子們好了，祖國的未來就好了。

（作者單位：呂梁市離石區龍鳳小學校）