井岡山時期黨的群眾思想宣傳工作研究

摘 要： 在建設井岡山革命根據地的過程中，中國共產黨在群眾中積極開展思想宣傳工作，工作方式多樣，內涵意蘊豐富，既飽含濃厚的政治色彩，又貼近現實生活、關心群眾利益，具有鮮明的影響力和感召力。探究井岡山時期群眾中的思想宣傳工作的具體運作方式、成效及現實啟示，具有一定的理論意義和價值，對新時代開展思想宣傳工作具有啟發和借鑒作用。

關鍵詞：井岡山時期；思想宣傳工作；群眾路線

黨和紅軍在井岡山開展群眾思想宣傳工作時，將黨的性質宗旨、方針政策等重要內容以通俗易懂、簡潔明了的表現形式呈現出來，便于當地百姓快速熟知、學習黨的知識，提高其思想覺悟及政治理論水平，一定程度上改變其蒙昧無知的狀態。在宣傳的過程中，廣大農民群眾革命熱情高漲，紛紛投身于革命隊伍。

一、井岡山時期開展群眾思想宣傳工作的運作方式

思想宣傳工作是黨和國家戰略布局的重要組成部分，是黨在宣傳思想文化上全面領導的集中體現。第一次國內革命戰爭失敗后，毛澤東領導秋收起義部隊向湘贛邊界的井岡山地區挺進。在井岡山斗爭的早期階段，黨的群眾工作遭遇重重挑戰。在此期間，為了破解這一局面，中國共產黨高度重視思想宣傳工作，有效提升了當地群眾對黨和紅軍的認識，確保了黨和紅軍在井岡山地區的穩固立足。

（一）根據宣傳對象劃分宣傳內容

黨和紅軍在開展思想宣傳工作時，結合地區特點和受眾群體的特征分類開展。如在敵軍較多的白色區域，黨和紅軍主要宣傳黨的性質、宗旨、原則，以及歡迎敵軍投誠等內容，將紅軍自由民主、平等對待、嚴肅活潑的優良作風與敵軍懶散落后、不近人情的作風做比較，使敵軍感受到紅軍的熱情與真誠，從政治上動搖敵人心理，破壞敵軍行動力與戰斗力。對于廣大農民群眾，除了宣傳黨的性質宗旨之外，還有關于關心群眾生活、沖擊封建禮教等內容。對于可以爭取的中間資產階級，黨和紅軍還提出了關于保護小商人貿易、不妨害小資產階級利益的口號，小資產階級聽到這些口號，仿佛吃了一顆“定心丸”，對黨和紅軍的好感提升，一些小資產階級積極向黨組織靠攏，由此削弱了地主豪紳的勢力，對實行民主革命起到了積極作用。

由于宣傳對象不同，宣傳內容也不盡相同，如在標語楹聯方面，內容分為以下幾種：深入闡述紅軍的鮮明性質、崇高宗旨、堅定不移的原則及其深遠的政治綱領；積極傳播黨的立場、宏偉目標及具體任務，描繪革命的光輝未來；對國民黨反動派的丑惡面目與反動行徑進行揭露，瓦解敵軍士氣，歡迎敵軍士兵投誠；號召群眾開展土地革命，宣傳保護發展工商業政策；強調革命紀律，鼓舞軍隊士氣。在墻體漫畫方面，有歌頌黨的領導，有描繪根據地人民新生活、展現人民新面貌，還有號召軍民團結斗爭、保衛革命根據地等內容。在紅軍積極有效的宣傳下，國民黨反動派的陰謀和罪行被不斷揭露。毛澤東在《井岡山的斗爭》一文中曾講道：“楊池生的《九師旬刊》，對于我們的這種辦法有‘毒矣哉’的驚嘆。”［1］

不同的宣傳內容展現了黨和紅軍不同的工作目標，在群眾中達到了一定的宣傳效果。這些宣傳內容根植于廣大人民群眾，具有廣泛的群眾基礎和強大的生命力，是人民群眾喜聞樂見的事物，深受人民群眾的歡迎與喜愛，具有顯著的群眾性和實效性。

（二）積極開發宣傳形式

雖然井岡山時期的生活環境艱苦，條件有限，但黨和紅軍對群眾思想宣傳工作絲毫不疏忽，積極發動人民力量，從群眾中汲取智慧與養分，結合實際就地取材，宣傳方式靈活機動。

在文字宣傳領域中，紅色標語宣傳是當時最為常見的形式。按照黨中央的要求，每一個宣傳隊員準備一套工具，因陋就簡，就地取材，隨時隨地寫標語。寫在墻壁上的叫墻標語；用紙寫的叫紙標語；用布寫好，懸掛在大道中間的叫布標語；寫在木板上的叫木標語；刻在竹片上的叫竹標語等等。［2］

除標語外，漫畫、宣傳畫也是宣傳的重要載體。革命初期由于美術人員較為匱乏，繪畫材料較為稀少，宣傳畫多畫在墻壁上，被稱為墻壁漫畫。后期隨著革命隊伍的發展，紅軍中的藝術人才得到充實，美術宣傳活動蓬勃開展起來，許多地方的墻體上都留下了紅軍隊伍制作的有關黨的知識的漫畫、宣傳畫等。在語言宣傳方面，中國共產黨人經常召開群眾大會，發表演說，宣傳工農革命軍的性質、宗旨及原則，號召窮苦大眾積極鬧革命，動員群眾加入土地革命，壯大紅軍隊伍。

此外，宣傳隊也善用化裝宣傳。化裝宣傳作為一種別具特色的宣傳手段，在其誕生之初就迅速贏得了廣泛的歡迎。它巧妙融合了口頭宣傳的直觀性與戲劇表演的生動性，是一種通俗易懂、形象靈活的宣傳方式。它一般不需要劇本，僅采用生活中的典型事例，由幾個有表演能力的戰士一化裝就演起來。［3］古田會議決議中規定：“化裝宣傳是一種最具體最有效的宣傳方法，各支隊直屬隊的宣傳隊均設化裝宣傳股，組織并指揮對群眾的化裝宣傳。”［4］黨和紅軍采取演戲加演講的宣傳方式吸引群眾，這種形式方便靈活，且效果明顯，群眾的情緒往往當場就能被調動起來，欲參加革命的心理變得尤為強烈。

（三）著重規范宣傳過程

黨和紅軍開展思想宣傳工作時十分注意宣傳的規范性，在紅色標語的書寫方面，大到具體分工，小到字體標點，都有明確的規定。1929年4月17日，紅四軍為規范紅軍標語宣傳，特別擬定了數條詳盡的注意事項，旨在指導如何正確撰寫標語，如：“（1）不要寫草字省筆字。（2）慢一點寫，力求寫得好看，不要性急亂涂。（3）不要寫錯，不要遺落字，一個標語寫完須查看一遍才走……（6）軍部直屬隊，一二三縱隊，四個單位，每個單位均負擔標語全部，各單位由政治部負責自行分工。（7）一律用筆寫上墻壁，不準偷懶改用紙貼。（8）署名一律署紅軍兩個字，不準署雜色名義。標語落尾廢止感嘆號（！）改用斷句號（。）（9）凡比較語氣標語，如國民黨共產黨比較，紅軍白軍比較等，只可連寫，不可分寫。”［5］

同年11月，根據中共中央指示，以毛澤東為書記的紅四軍前敵委員會暫設宣傳科。紅四軍前敵委員會宣傳科在編寫的《宣傳須知》中，對標語宣傳技術作出了十分明確的指示。如粘貼、書寫紅色標語的位置、材料等，還向宣傳員強調寫標語時如有人來看，要與他解釋所寫標語的意義，不要啞巴式的只管寫不開嘴。［6］由此可見，黨和紅軍對思想宣傳工作極為重視，規范思想宣傳工作制度，明確思想宣傳工作要求，對開展思想宣傳工作提供了極大幫助。

二、在群眾中開展思想宣傳工作的成效

（一）有效地促進了民眾的自我覺醒

在各類形式宣傳教育的普及和影響下，井岡山的民眾逐漸對現實國情、對社會狀況及階級不平等的根源有了一定的了解和認識，對長期壓迫剝削農民群眾的宗族勢力、土豪劣紳勢力漸漸產生了反抗意識，面對惡勢力的反動本質和虛假宣傳有了自我辨析能力，知曉自身利益之所在，明確革命目標即要為群眾的利益而奮斗。通過開展群眾思想宣傳工作，中國共產黨和工農革命軍的性質、宗旨更加深入人心，農民群眾轉變了以往排斥、躲避的態度，革命根據地群眾自我意識空前覺醒，革命情緒持續高漲。據秋收起義的親身經歷者王耀南回憶，紅軍剛到三灣村時，老百姓對革命軍不了解，都跑掉了。后來把部隊分成許多小組挨家挨戶地宣傳，向老百姓說明這是一支窮人的隊伍，是打土豪的，并幫助群眾挑水、掃地，這樣老百姓才陸續回來。［7］毛澤東也在《井岡山的斗爭》中提到：“紅軍再度到寧岡新城、古城、礱市一帶時，有數千農民聽信反動派的共產黨將要殺死他們的宣傳，跟了反動派跑到永新。經過我們‘不殺反水農民’、‘歡迎反水農民回來割禾’的宣傳之后，才有一些農民慢慢地跑回來。”［8］又說：“我們一年來轉戰各地，深感全國革命潮流的低落……紅軍每到一地，群眾冷冷清清，經過宣傳之后，才慢慢地起來。”［9］

通過思想宣傳工作的持續開展，中國共產黨的方針政策深植于人民群眾的心田。民眾對中國共產黨及其領導的紅軍力量的態度經歷了由最初的不信任、疑慮，到最終完全信任的轉變；同時，他們的知識狀態也從知之甚少發展到了解透徹。這一系列的轉變充分體現了思想宣傳工作在啟迪民智、凝聚人心方面發揮了重要作用。

（二）有效地壯大了黨的宣傳隊伍

在開展思想宣傳工作的過程中，黨的宣傳組織系統和宣傳工作機制逐步建立健全起來，并吸納了無數群眾中的積極分子。1928年7月，黨的六大制定的《宣傳工作的目前任務》指出：“由于煽動工作之異常艱難及其含有廣大的意義，因此黨部宣委成分必須健全有力，以領導全部煽動宣傳與工作。”［10］在黨中央的正確領導下，紅軍隊伍中逐漸培養出一批由進步工人與知識分子組成的根據地宣傳人才。朱毛會師后，紅軍在團部設立宣傳科，對內向軍隊做政治宣傳，對外做群眾宣傳。隨著戰略轉移計劃的醞釀與實施，紅軍向贛南、閩西地區挺進。為了進一步提升宣傳工作的針對性與實效性，紅軍決定對宣傳機構進行更為細致的劃分與重組。1929年初，工農運動委員會應運而生。由宋喬生同志擔任主任，又設宣傳股、民運股、青年股和婦女組等多個部門，負責沿途宣傳。時任紅四軍政治部主任的陳毅在《關于朱毛軍的歷史及其狀況的報告》中這樣寫道：“紅軍現在有一個宣傳兵制度，凡軍隊每一個機關（如連部，營部，或政治部，衛生隊等）均須派五個人擔任宣傳工作。這五個人不背槍，不服勤務，名叫宣傳兵。此五人分兩組，一組為演講隊，擔任口頭宣傳……其外一組為文字宣傳組，兩個人每人提一個石灰桶，大小筆各一支，凡軍隊經過的地方、墻壁上要統統寫滿紅軍標語。”［11］

思想宣傳工作持續有效的開展對紅軍隊伍不斷壯大起到了至關重要的作用。中國共產黨通過向當地群眾進行有關紅軍隊伍性質、宗旨、原則及工作方法的深入宣傳與闡釋，以此呼吁有志青年以滿腔的熱情和堅定的信念，積極投身于黨的偉大事業。經過宣傳教育，當地群眾展現出了高度的自覺性和主動性，紛紛表示自愿加入紅軍隊伍。紅軍的隊伍由此不斷發展壯大，人民群眾成為主要的兵力來源之一。

三、在群眾中開展思想宣傳工作的現實啟示

井岡山時期，中國共產黨在人民群眾中開展思想宣傳工作，不僅為首個農村革命根據地建設筑牢了根基，而且在反“圍剿”行動中產生了極其深遠的影響。為推動思想宣傳工作的開展，以毛澤東為代表的老一輩革命家認真學習馬克思列寧主義，結合現實國情，在根據地思想宣傳方面作出了許多有益探索，為革命根據地的建設和繁榮發展奠定了良好的群眾基礎。總結這一時期所留下的寶貴經驗，對今后在群眾中開展思想宣傳工作具有啟示作用。

習近平總書記強調：“宣傳思想文化工作事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作。”［12］ 遵循習近平文化思想的指引，結合當前我國社會實際情況，總結井岡山時期黨和紅軍思想宣傳工作的經驗做法，新形勢下開展思想宣傳工作應堅持以下幾點原則。

（一）堅持人民當家作主，維護群眾切身利益

無論在什么時期，無論在怎樣的歷史條件下，中國共產黨始終認識到廣大人民群眾是社會與國家的主體。在井岡山斗爭時期，思想宣傳工作成效顯著，黨和紅軍通過積極開展宣傳工作，獲得了眾多農民群眾的理解、認同與支持，究其根本在于中國共產黨始終關心并致力于維護農民群眾的實際利益。因此，在今后的思想宣傳工作中，各級黨組織應始終從民眾的實際利益出發，堅定不移地捍衛人民的合法權益，堅持一切為民，這是有效開展群眾工作的根本要求。

（二）有效貫徹群眾路線，注重工作方式方法

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，堅持走群眾路線是黨同人民群眾保持血肉聯系的有效途徑，是對黨和紅軍行動的綱領性指導和基本要求，是黨和紅軍實踐工作的價值體現。始終走群眾路線，是中國共產黨在長期革命歷程與建設實踐中取得勝利的不二法門。在井岡山革命斗爭初期，黨和紅軍堅持以人民群眾為中心，各項工作、政策都圍繞群眾需求開展，始終踐行群眾路線，將一切為了群眾，一切依靠群眾的思想切實融入實際行動，贏得了廣大人民群眾的理解與支持。

在新形勢下，各級黨組織應總結提煉井岡山時期思想宣傳工作經驗，堅持運用好毛澤東思想活的靈魂，把堅持群眾路線真正落到實處，把維護群眾利益放在首位，多為群眾著想，多為群眾辦好事、辦實事，人民群眾才會真心實意堅決擁護黨的正確領導和各項方針政策，為全面建設社會主義現代化國家而奮斗。

（三）強調宣傳策略，迎合大眾心理

在井岡山時期，黨和紅軍十分講究宣傳策略，注重宣傳內容的群眾性和通俗性，當地老百姓對其宣傳內容不僅欣然接受，還口口相傳。在新時代，思想宣傳工作更多的是面對人民群眾，要采用人民群眾喜聞樂見的形式，思考人民群眾可接受的內容和要素，滿足人民群眾對精神文化的更高追求。在宣傳方法和手段上要新穎豐富，宣傳內容要直觀形象、通俗易懂、寓教于樂。針對不同背景、年齡、性格的受眾群體，采用不同的宣傳內容與宣傳方法。同時，宣傳思想工作結合宣傳的周期規律和人的心理規律、遺忘規律，適當增加宣傳次數，加深群眾對宣傳內容的印象，提升宣傳力度，擴大宣傳效果，但不可太過頻繁，以免引起群眾的不適和反感。

（四）拓寬宣傳渠道，緊跟時代潮流

進入21世紀以來，中國社會經濟高速發展，社會關系發生深刻變革，新媒體逐漸興起并進入大眾視野。新媒體的出現，不僅改變了傳統大眾傳媒中傳播者與受眾與之間的關系，其傳播方式和內容的生產方式也與原來大相徑庭。新媒體以多樣化的移動設備為平臺，利用前沿的數字技術手段、先進的計算機網絡和衛星通信等數字終端，全面而深入地為用戶提供海量的信息和服務。如今，傳統媒體人也紛紛投入新媒體行業。因此，開展思想宣傳工作不應拘泥于傳統的大眾傳媒，要積極利用新媒體拓寬宣傳渠道，創新宣傳手段方法，深入挖掘新媒體平臺在宣傳領域的作用與影響力，加大輿論宣傳力度。同時，我們要牢牢掌握宣傳載體的信息動態和價值傾向，堅持正確的思想引導，確保其緊緊圍繞黨中央的主流宣傳思想，堅決擁護黨的路線、方針及政策不偏離。

四、結語

在井岡山革命根據地建設初期，中國共產黨積極探索，創建了一系列具有深遠影響的戰略舉措，為后世留下了珍貴的思想財富、精神財富和實踐成果。尤其在開展群眾思想宣傳工作過程中，中國共產黨人靈活運用多種宣傳方式，結合受眾對象所處的環境及特點，以文字、圖畫、宣講、表演等形式為媒介，在政治、經濟、文化、軍事和社會等領域進行廣泛宣傳，幫助廣大農民擺脫蒙昧狀態，有效促進了民族覺醒。新時代新征程，思想宣傳工作面臨新形勢新任務，必須始終確保黨的全面領導，堅持正確的政治路線和思想路線不動搖，以社會主義核心價值觀為引領，以中華優秀傳統文化為根基，創新宣傳理念和機制，加大宣傳教育力度，加強社會輿論引導，為實現社會主義現代化提供有力支撐。

參考文獻

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［11］孫偉.土地革命戰爭時期陳毅史料選編［M］.北京：解放軍出版社，2013：10.

［12］習近平對宣傳思想文化工作作出重要指示強調 堅定文化自信秉持開放包容堅持守正創新 為全面建設社會主義現代化國家全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證強大精神力量有利文化條件［N］.人民日報，2023-10-09.