廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理

摘 要：文章分析了廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理的研究現(xiàn)狀，探討了廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理的關系，提出強化監(jiān)管力度、促進良性互動及加強品牌打造等策略，以促進廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理的融合發(fā)展，從而為廣西少數(shù)民族體育旅游發(fā)展及鄉(xiāng)村社會治理水平的提升提供支持。

關鍵詞：少數(shù)民族；體育旅游；鄉(xiāng)村社會治理；廣西

中圖分類號：F592 文獻標識碼：A

引言

不斷加強鄉(xiāng)村社會治理是促進鄉(xiāng)村地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展的重要保障，是營造良好鄉(xiāng)村社會發(fā)展環(huán)境的有力舉措，對于鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)有著重要的積極意義。結合鄉(xiāng)村地區(qū)資源優(yōu)勢，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)已然成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要實施環(huán)節(jié)[1]。廣西作為少數(shù)民族聚居地區(qū)，具有十分豐富的少數(shù)民族文化相關資源，對于旅游業(yè)的發(fā)展有積極作用。在這些資源當中，少數(shù)民族體育既體現(xiàn)了當?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)文化，又具有較大的可參與性，能與旅游業(yè)相融合，以少數(shù)民族體育旅游的形式，在促進旅游業(yè)發(fā)展的同時，進一步弘揚少數(shù)民族文化，促進鄉(xiāng)村地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展。因此，在當前鄉(xiāng)村振興的時代背景下，深入研究廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理之間的關系，打造兩者融合發(fā)展的相互促進發(fā)展模式，無論是對于廣西少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展，還是對于鄉(xiāng)村社會治理水平的提升，都有著積極的意義。

一、少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理融合面臨的問題

（一）文化尊重與保護

少數(shù)民族的體育活動和傳統(tǒng)文化往往與其習俗等緊密相關。在發(fā)展體育旅游時，應確保活動不會侵犯或扭曲少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)，尊重其信仰和習俗。

（二）生態(tài)環(huán)境和資源保護

體育旅游帶來的大量游客和活動組織，會對當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境和資源造成壓力。如何在發(fā)展體育旅游的同時，保護當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和自然資源，是一個重要的挑戰(zhàn)。

（三）社會治理與文化沖突

少數(shù)民族的社會治理方式和主流社會存在差異，體育旅游在發(fā)展過程中，會引發(fā)不同文化價值觀念之間的沖突和摩擦。如何通過構建有效的社會治理機制，化解這些潛在的文化沖突，是融合發(fā)展的關鍵之一。

二、少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理研究的現(xiàn)狀

（一）國外少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理研究現(xiàn)狀

在少數(shù)民族體育旅游方面，國外少數(shù)民族體育旅游研究內(nèi)容主要涵蓋了體育旅游文獻綜述、大型體育賽事對當?shù)氐挠绊懛治觥Ⅲw育旅游對社會經(jīng)濟的多維度影響，以及多種理論模型構建等領域，在研究中對體育旅游在區(qū)域社會發(fā)展中的積極作用予以了肯定。隨著研究的深入，體育旅游與可持續(xù)發(fā)展、民間體育及賽事品牌相關的研究主題相繼出現(xiàn)，但對于利用少數(shù)民族體育旅游促進民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理的研究較少，只有在對各地民間傳統(tǒng)體育旅游的功能進行論述時有所提及，缺乏深入系統(tǒng)研究。在鄉(xiāng)村的社會治理與振興方面，國外對鄉(xiāng)村社會治理的相關研究主要包括兩方面內(nèi)容：一方面圍繞鄉(xiāng)村社會治理的相關方法、思路及策略開展研究，如鄉(xiāng)村旅游發(fā)展、鄉(xiāng)村文化建設等；另一方面主要以某國或某地鄉(xiāng)村社會治理的經(jīng)驗做法為例展開研究，如法國的家庭農(nóng)場、英國的鄉(xiāng)村品質(zhì)統(tǒng)計和日本的一村一品等。在國外鄉(xiāng)村的社會治理研究上，相對缺乏從少數(shù)民族或民間體育旅游視角對鄉(xiāng)村社會治理展開的研究。

（二）國內(nèi)少數(shù)民族體育旅游與民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會治理方面的研究現(xiàn)狀

在少數(shù)民族體育旅游方面，我國體育旅游興起于1995年國家體育總局張發(fā)強副局長作《關于體育旅游業(yè)的幾個問題》報告之后，此后，國內(nèi)一些學者對如何通過挖掘少數(shù)民族體育資源進行旅游開發(fā)與經(jīng)營展開了研究（黃銀華，1995；明慶忠，1998），少數(shù)民族體育旅游逐漸成為研究熱點。在鄉(xiāng)村的社會治理方面，隨著我國鄉(xiāng)村社會治理實踐的日趨精深，其相關研究逐漸成為國內(nèi)專家學者聚焦的重要研究方向。國內(nèi)學者們基于各自的學科背景和研究志趣，對鄉(xiāng)村社會治理的產(chǎn)生依據(jù)與遞嬗脈絡、內(nèi)涵要義與內(nèi)容邏輯、關鍵領域與現(xiàn)實困境、價值意蘊與實踐要領等內(nèi)容進行了深入探究。目前研究內(nèi)容主要為在鄉(xiāng)村社會治理下，對民族體育資源的利用、體育特色小鎮(zhèn)發(fā)展、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等內(nèi)容，而針對鄉(xiāng)村社會治理與振興下的少數(shù)民族體育旅游，特別是廣西少數(shù)民族體育旅游的研究還相對較少。

（三）研究的總體情況分析

國外在體育旅游以及鄉(xiāng)村社會治理方面的研究，特別是民間體育旅游及鄉(xiāng)村旅游的相關研究成果，為我國在相關方面的實踐提供了一定的參考與借鑒。但在國外研究中，體育旅游和鄉(xiāng)村社會治理及振興方面，都較少將少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理相融合進行深入探討。我國少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理相關研究成果相對較為豐富，能為發(fā)展廣西少數(shù)民族體育旅游背景下的鄉(xiāng)村社會治理提供一定借鑒。盡管已有研究嘗試探討通過發(fā)揮少數(shù)民族體育旅游的積極作用來促進民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會治理的路徑，但對于少數(shù)民族體育旅游與民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會治理之間的相互促進作用的深入分析仍顯不足，且此類研究相對較少且不夠深入。而廣西少數(shù)民族體育旅游資源十分豐富，具有研究的典型性。因此，在少數(shù)民族體育旅游背景下，深入研究廣西鄉(xiāng)村的社會治理，符合當前少數(shù)民族體育旅游、鄉(xiāng)村社會治理的研究趨勢與相關實踐開展需要。

三、廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理的關系

（一）少數(shù)民族體育旅游能進一步促進鄉(xiāng)村社會治理水平的提升

在建立和完善治理體系，不斷提升鄉(xiāng)村治理水平的基礎上，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進鄉(xiāng)村社會治理水平的提升是一條重要途徑。廣西少數(shù)民族體育旅游充分利用廣西少數(shù)民族體育資源，促進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，能為鄉(xiāng)村治理水平的提升提供契機，同時也能激發(fā)鄉(xiāng)村治理水平提升的內(nèi)在動力。一方面，廣西少數(shù)民族體育旅游能進一步激活鄉(xiāng)村地區(qū)的市場發(fā)展水平。市場在資源配置中的決定性作用，能通過市場機制配置資源極大地提升效率、降低成本。通過廣西少數(shù)民族體育旅游激活鄉(xiāng)村地區(qū)的市場發(fā)展水平，既帶動了鄉(xiāng)村消費，增加了鄉(xiāng)村收入，同時也能改善產(chǎn)業(yè)結構，促進相關生產(chǎn)要素的流動。這些對鄉(xiāng)村社會治理水平的提升都具有重要的積極意義。另一方面，廣西少數(shù)民族體育旅游能進一步改善鄉(xiāng)村地區(qū)的生活環(huán)境。這對于鄉(xiāng)村地區(qū)服務理念的逐漸形成、環(huán)保理念的深入人心、法治觀念的日益增強以及經(jīng)濟發(fā)展模式的改變都有著積極意義。除此之外，廣西少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展能進一步完善鄉(xiāng)村地區(qū)的治理結構，進一步促進鄉(xiāng)村農(nóng)民身份地位轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生新的經(jīng)營組織，不斷促進集體和個人關系的融洽發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的繁榮。因此，廣西少數(shù)民族體育旅游能進一步促進鄉(xiāng)村社會治理水平的提升。

（二）鄉(xiāng)村社會治理水平的提升能為發(fā)展少數(shù)民族體育旅游提供堅實保障

廣西少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展，離不開鄉(xiāng)村社會治理水平的不斷提升。鄉(xiāng)村社會治理水平，將直接影響著發(fā)展旅游業(yè)的地區(qū)的社會、經(jīng)濟環(huán)境。因此，鄉(xiāng)村社會治理水平的提升，是廣西少數(shù)民族體育旅游發(fā)展的堅實保障。一方面，鄉(xiāng)村社會治理水平的提升，能為當?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的社會經(jīng)濟環(huán)境，不斷吸引投資與消費，從而促進旅游及相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展。另一方面，通過鄉(xiāng)村治理，能創(chuàng)造更為宜居的生態(tài)環(huán)境與良好的鄉(xiāng)村風貌，提升當?shù)鼐用竦纳a(chǎn)、生活條件，這對于體育活動的開展以及人們從事相關產(chǎn)業(yè)活動都有著積極的影響。通過提升鄉(xiāng)村社會治理水平，能夠促進產(chǎn)業(yè)興旺、優(yōu)化生產(chǎn)生活環(huán)境以及改善民眾思想風貌，廣西少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展由此獲得堅實而全面的保障。

（三）少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理具有對立統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯聯(lián)系

廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理的對立統(tǒng)一關系主要體現(xiàn)在兩者能相互促進，實現(xiàn)雙向驅(qū)動發(fā)展，但是，過度的旅游開發(fā)，或者孤立地加強鄉(xiāng)村社會治理，也會阻礙雙方的發(fā)展。一方面，兩者具有相互促進的關系。廣西少數(shù)民族體育旅游的開展，能為鄉(xiāng)村社會治理注入活力，成為促進鄉(xiāng)村社會治理的有效手段。而鄉(xiāng)村社會治理的提升，能為廣西少數(shù)民族體育旅游提供多方位的支持，為其進一步發(fā)展創(chuàng)造良好外部環(huán)境。另一方面，廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理具有一定的對立關系。廣西少數(shù)民族體育旅游的開展，尤其是過度旅游現(xiàn)象，伴隨著對政策的過度解讀、外來資本的過度滲入、城市游客的過度消費以及鄉(xiāng)村旅游的過度融合等問題[2]，可能會給鄉(xiāng)村社會治理在社會管理、環(huán)境保護等方面帶來不小的壓力。同時，對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的過度商業(yè)化與開發(fā)，不利于其傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，甚至可能造成文化的異化與流失。因此，廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理兩者之間有著對立統(tǒng)一的邏輯關系，相互促進是主流，但也不可忽視兩者間的對立關系，只有充分認識到兩者對立統(tǒng)一的矛盾，才能進一步實現(xiàn)兩者的雙向驅(qū)動發(fā)展。

四、廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理的融合發(fā)展策略

（一）強化監(jiān)管力度

廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理的融合發(fā)展離不開強有力的監(jiān)管，其目的在于更加合理地利用好少數(shù)民族體育資源進行旅游業(yè)的開發(fā)以及確保鄉(xiāng)村治理中相關措施的有效性。強有力的有效監(jiān)管，能為廣西少數(shù)民族體育旅游以及鄉(xiāng)村社會治理提供強有力的保障。在當前我國大力構建雙循環(huán)、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時代背景下，采取強有力的有效監(jiān)管，能進一步促進廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與鄉(xiāng)村社會治理水平的提升。在具體措施的制定上，一是明確好少數(shù)民族體育旅游及鄉(xiāng)村社會治理的相關責任，不斷完善相關的制度、規(guī)定；二是發(fā)動社會、公眾力量加強監(jiān)督，及時征集廣大專家、學者、公眾、游客和村民等群體的意見，接受公眾監(jiān)督；三是進一步加強對少數(shù)民族文化的保護，防止少數(shù)民族文化的核心價值丟失；四是對地方保護主義思想及舉措進行及時制止，在鄉(xiāng)村社會治理中，要嚴格遵守法律法規(guī)，防止地方保護主義或區(qū)域壁壘的出現(xiàn)。

（二）促進良性互動

廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理是相互促進的關系，因此增強兩者的正向聯(lián)系，不斷促進兩者間的良性互動，實現(xiàn)兩者的同向發(fā)力，將有助于廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理的雙向驅(qū)動，從而促進兩者的融合發(fā)展。在具體措施上，一是鄉(xiāng)村地區(qū)要加強與上級相關部門的互動，相關部門要主動學習與掌握關于少數(shù)民族體育旅游及鄉(xiāng)村社會治理的最新政策和上級要求，發(fā)揮鄉(xiāng)村地區(qū)政府部門主觀能動性，主動思考和謀劃兩者的融合發(fā)展；二是加強與相關服務對象的互動，在鄉(xiāng)村社會治理過程中，鼓勵少數(shù)民族體育旅游從業(yè)人員建言獻策，凝心聚力共同推進鄉(xiāng)村社會治理與廣西少數(shù)民族體育旅游事業(yè)的發(fā)展，帶動鄉(xiāng)村振興；三是在鄉(xiāng)村社會治理中，還應將運用當?shù)厣贁?shù)民族體育、文化資源發(fā)展旅游列入鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展規(guī)劃之中，將少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理作為一項整體發(fā)展目標納入實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，實現(xiàn)廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理的融合發(fā)展。

（三）加強品牌打造

無論是廣西少數(shù)民族體育旅游開展，還是鄉(xiāng)村社會治理，其重要目的之一便是服務鄉(xiāng)村振興。提升廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理的影響力，能進一步提升其吸引力與關注度，促進兩者融合發(fā)展。而加強品牌建設，打造相關品牌，能進一步凸顯廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會治理的社會影響，推動兩者融合。在具體措施上，一是圍繞“少數(shù)民族文化”“少數(shù)民族體育”和“鄉(xiāng)村特色”等相關關鍵詞，不斷找準品牌打造的著力點，挖掘和推廣品牌產(chǎn)品；二是結合鄉(xiāng)村區(qū)域?qū)嶋H，制定品牌打造策略，并從確定品牌定位、細分行業(yè)客戶群體以及樹立品牌內(nèi)核等方面著手，細化品牌打造舉措；三是加強品牌營銷，除了利用好報紙、雜志、廣播和電視等傳統(tǒng)媒體外，還應積極利用抖音、微信視頻號等新媒體，利用社會資源進行宣傳推廣，從而營造品牌打造的良好環(huán)境。

參考文獻

[1] 凌媛，代向偉，汪雄.鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興與少數(shù)民族體育旅游資源的融合發(fā)展研究[J].中國發(fā)展，2020（1）：67-71.

[2] 史玉丁，李建軍.過度旅游：鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)實挑戰(zhàn)與治理創(chuàng)新[J].商業(yè)研究，2019（8）：9-13.