新建本科院校歷史學科歷史人類學化的推進路徑

摘 要：在應用型、新師范、新文科等多重高教改革背景下，新建本科院校歷史學科應順應改革的需要并走向歷史現場，發揮邊緣優勢并克服瓶頸問題，促進新建本科院校歷史學科的歷史人類學化。對此，堅持歷史人類學式教育教學，據以改變學科舊文化、構建研教新體系、營造治理新生態，應成為此類院校有志于實現歷史學科治理現代化的管理者持續努力的方向，其中的關鍵在于推進管理理念的實踐性革新、考核機制的過程性建構、培養過程的素養性糾正。進一步來講，歷史人類學式的學科治理不僅有望引領此類高校歷史學科的轉型發展，且或將成為其相關學科實現轉型發展的重要進路。

關鍵詞：新建本科院校；歷史學科；學科治理；歷史人類學化；推進路徑

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2024）35-0110-06

Abstract： Under the multiplebackgrounds of higher education reform such as applied type， new normal and new liberal arts， history discipline of newly established undergraduate colleges shouldnot only meet the needs of reforms and go to historical sc8377453a570508215277f1651e7a0d39enes， but also exert the edge advantages and overcome the bottleneck problems， promoting the historical anthropologization of history discipline in newly established undergraduate colleges. We adhere to historical anthropology style education and teaching in order to change the old culture of the discipline， build a new research and teaching system and create a new ecosystem of governance， should become the direction for managers of such colleges who are committed to modernization of history discipline's governance to continue their efforts. The key lies in the practical innovation of management concept，procedural construction of assessment mechanism and literacy correction in cultivation process. Looking forward， the discipline governance of historical anthropology styleis not only expected to lead the transformation and development of history disciplines in suchcolleges， but also to become an important path for its related disciplines to achieve transformation and development.

Keywords： new undergraduate colleges and universities; history subject; discipline governance; Historic anthropology; push the path

近年來，順應黨的十九屆四中全會通過的《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》要求，我國高校已將推進高等教育治理體系和治理能力現代化建設提上重要議程。學者從數字化、法治化等角度，提出不少具有普遍方法論意義的建言建策[1-2]，但具體學科治理仍需因“科”制宜的理論指引和范式踐行。就理論和范式建設相對薄弱的歷史學科而言，某些先試先行于重點大學的成功經驗，尤值審酌借鑒與因應推廣。20世紀80年代以來，在繼承我國社會經濟史研究傳統和汲取西方歷史人類學知識基礎上形成的以歷史學為本位、兼糅人類學所長的中國特色歷史人類學即為個中典型。20世紀90年代以來，以中山大學和廈門大學為代表的重點大學為主要陣地，該歷史人類學的應用已從科研實踐擴至教學實操，并漸為部分非重點大學所效仿，但遺憾的是，相關教學研究的目光卻僅涉及及重點大學[3-4]，未涉及非重點特別是新建本科院校。因此，在應用型轉型、新師范教育、新文科建設等多重高等教育改革背景交映下，新建本科院校歷史學科的發展問題卻具有不容忽視的特殊性，在其發展進路中，歷史人類學能否以及如何提供適切性方法論指引，其能否以及如何通過學科治理的歷史人類學化即通過教育教學過程中歷史人類學的理論指導和范式踐行，實現其全方位、深層次、內涵式的治理現代化？這些都是具有典型意義和時代價值的命題。一 新建本科院校歷史學科歷史人類學化的必要性及其可行性證成

（一） 新建本科院校歷史學科歷史人類學化的必要性：順應多重需求

1 順應應用型轉型之需與提高地方服務水平的需要

新建本科院校的應用型轉型，是新時代我國高教改革較早開啟的一項重要工程。2014年，《國務院關于加快發展現代職業教育的決定》要求一批地方高校特別是新建本科院校“向應用技術型高等學校轉型”并“重點舉辦本科職業教育”。2015年，李克強同志向十二屆全國人大所作的工作報告重申引導部分高校“向應用型轉變”的規劃。圍繞該戰略，各省、市、自治區逐步展開改革試點。在廣東，惠州學院、肇慶學院、嶺南師范學院等14所以新建本科為主體的地方高校被列為首批試點院校。以惠州學院為例，為實現向應用技術型高校轉型的目標，一場以擴充理工科辦學規模、加強人文學科應用性、搭建省市共建平臺為主要舉措的改革正在進行。

作為應用型轉型的題中之意，加強科研、教學的應用性及人才培養的社會適用性，應成為新建本科院校的必然需求。對辦學模式長期脫離社會的歷史學科而言，應用性教育教學的加強尤為迫切。這既應體現于科研活動、理論課堂、實踐教學等實操環節，更應體現于培養方案制定等規劃環節，進而實現培養體系應用化。揆諸歷史人類學，其反對從文獻到文獻而倡導走向歷史現場的特性頗合應用之需。誠如學者所言，歷史人類學通過“邊緣—中心”“社會—國家”等分析框架，注重在田野發現問題，也注重因應解析問題，特別是解析民眾行為與民間史料的意義轉換，認識其人其事所處共時世界[5-6]。據此，引導學生有計劃走向歷史現場，這有利其實際問題解決能力的提升。應用型轉型的另一題中之意，要求新建本科院校史學教育在面向中學的同時，面向地方服務工作。作為地方經濟發展產物，新建本科院校生存發展之基在地方服務。若不能遵循為地方發展服務的辦學思路，其人才培養結構矛盾突出等問題便難以避免[7]。歷史人類學注重民人民事所處共時世界的認識，即倡導文化全貌性的社會考察，這有助學生深察地方風俗與民情，儲備地方建設所需針對性知識，從而確保地方服務辦學思路的遵循。

2 順應新師范教育之需與加強實踐性教學的需要

近年興起的新師范教育，是直接針對師范學科的高教改革工程。2018年，《中共中央 國務院布關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》提出“建立以師范院校為主體、高水平非師范院校參與的中國特色師范教育體系”的目標[8]。隨后，教育部等五部委聯合發布《教師教育振興行動計劃（2018—2022年）》，提出通過“師范生生源質量改善”“教師教育師資隊伍優化”“教師教育學科專業建設”等十大行動全面提升教師教育質量的任務。兩者成為我國新時代教師教育發展的節點，標志著師范教育經過20年開放化探索后的回歸和重構。這種否定之否定的回歸，是在深刻認識我國教育發展規律之后更高層次的回歸，是所謂“新師范教育”[9]。

較之傳統師范教育，新師范更強調“認同”“反思”“發展”等素養的涵育。其養成，則基于“實踐、反思、再實踐、再反思”的認知過程[10]。趙明仁[11]指出，順應本科和碩士層面分別以反思型和研究型教師為培養目標的定位，在相關課程體系特別是實踐課程體系建構中，促進實踐、理論課程的真正融通是有待高校解決的重要問題。這表明，強調實踐性教學、培養實踐性意識是新師范教育的要義之一。在新師范背景下，高校師范學科不能固守過去從書齋到書館、從系部到課堂的教育教學模式。加強實踐性教學是必然的，但不應繼續流于形式，而應既有適切理論指導的高度，又有有效范式踐行的力度。其適切性和有效性，決定此種理論和范式的因科制宜性。就歷史學科而言，歷史人類學是目前所見實踐性最強的研究和教學范式之一。它倡導從書齋走向社區，將課堂轉向田野，要求研究、教學者既要深入民眾之間，傾聽民間歷史表達，又要觀察民眾生活，體驗社區文化，從中獲取“歷史現場感”與深層文化體驗[12]。可見，實踐和實踐性是歷史人類學的核心手段和基本特征，這與新師范強調實踐教學、實踐意識的核心需求高度契合，故應受到相關高校特別是新建本科院校歷史教育工作者的重視。

3 順應新文科建設的需要與培育學科傳統特色的需要

繼應用型和新師范之后，新文科是高教改革的又一重要部署。2018年，黨中央發文提出：“高等教育要努力發展新工科、新醫科、新農科、新文科”。為貫徹“四新”建設精神和充實新文科概念，2019年召開于天津的“六卓越一拔尖”計劃2.0啟動大會及2020年召開于山東的新文科工作會議，宣告新文科建設進入自上而下的實施階段。2021年，在總結相關工作、展望未來形勢的基礎上，《教育部辦公廳關于推薦新文科研究與改革實踐項目的通知》和《新文科研究與改革實踐項目指南》，進一步明確高校新文科建設應從順應新技術革命、體現學科融合、強調知識創新、面向經濟社會和堅持問題導向等維度創新管理、科研、教學、育人方式的路徑導向[13]。

揆其要義，新文科要求文科的發展順應國家、地方的文化傳統，適合國情、地情的時代需求，促進跨學科平臺及特色、優勢學科形成與發展[14]。以歷史學科而言，其首先要求對地方歷史文化加以再認識。過去，學界對地方歷史文化的研究和認識雖成果豐碩，卻仍存在諸多不足。以惠州為例，相關研究長期有著概念不清、視野狹隘、手段單一等缺陷[15]。無論出于彌補缺陷的考慮，還是與時俱進的考量，地方史研究都應突破行政區劃而形成區域史視野，通過“文獻＋田野”的歷史人類學研究范式，推進地方歷史文化再認識的過程。其次，基于再認識的地方歷史文化再利用，也是新文科建設重要需求。所謂再利用，主要指依憑新技術，改造舊手段，形塑教育教學的學科特色與傳統。在此過程中，“互聯網＋歷史人類學”有著充分發揮效能的空間。借助網絡手段，堅持走向田野，通過收集民間特色文獻、獲取歷史現場體驗、捕捉文化的地方個性、實現“互聯網＋”轉化利用，可在很大程度上實現書、館、田野和網絡等多元一體融通。通過田野調查、研學旅行、文化創意及大數據和云參觀等，地方個性文化資源活化利用于歷史教學、地方服務的命題探討，可為學科特色、傳統的培育提供充分的理論和實踐支撐。

4 重塑學史人文與營造學科治理新生態的需要

新師范和新文科推行以來，新建本科院校歷史學專業的第一志愿報考率明顯遞增，其轉專業率則明顯遞減。但擇史行為的主要動機并非學史自覺或專業認同，而是制度動力和就業壓力。在關于惠州學院2021—2023級100名史學專業學生的抽樣調查中，出于學史自覺而計劃攻讀史學碩士學位者僅21人，出于就業計劃者則達48人。這說明，盡管學史制度環境已明顯改善，但其人文環境的重塑仍任重道遠。受地緣和資源性限制，較之重點大學，新建本科院校學生的治史理性和學史自覺非但不可同日而語，且難以通過傳統史學范式激發和調動。近年來，新建本科院校史學專業學生的教學素養明顯增強，但其學科素養的提升卻收效甚微[16]。這一點，與唯重文獻尤其是傳統文獻以及室內課堂的傳統史學研究和教學范式之固用息息相關。相形之下，歷史人類學兼重傳統、民間文獻的搜讀，兼重田野和文本，強調地方社區的參與體驗和疏離認識相結合[17]。此種多元、立體的研教方式可在很大程度上克服傳統史學缺陷，激發和涵育學生“接地氣”學史的問題意識。無論教師之教，還是學生之學，只有充分“接地氣”，方能極大發揮新建本科院校學科建設的差異化優勢與競爭力，進而形塑此類院校的學科文化自信。師資層面，只要據之有目的、持續性推進，定能影響更多有治史情懷的個人，不斷優化學科師資及其管理者的整體素質。以此為基，由師及生，在新的治史理念、課程體系與教學手段下，引導學生學史自覺的普遍回歸，達到改變學科舊文化、營造治理新生態的目的。

（二） 新建本科院校歷史學科歷史人類學化的可行性：從資源到路徑

1 區域文化資源的豐富性與差異性

歷史人類學研究所伴隨的往往是區域史的研究。因此，研究者所在區域歷史文化資源既是歷史人類學式研究的重要基礎，也是歷史人類學式教學的重要素材。作為世界僅存古今文化一以貫之的文明古國，我國多數區域的歷史文化資源都具有高度豐富性。以廣東東江中上游地區為例，作為嶺南開發最早、歷史底蘊最深厚的地區之一，其幾乎涵蓋各方面、各朝代或時代的歷史文化遺存。鄉村聚落遺存方面，有和平林寨鎮興井村、東源義合鎮蘇家圍、紫金水墩鎮群豐村等；市鎮城坊遺存方面，有源城上城街道的太平街、惠城橋西街道的金帶街、惠東平海鎮的平海古城等；碼頭渡口遺存方面，有龍川佗城鎮的南門碼頭、龍門沙逕鎮的功武碼頭、惠城橋東街道的合江渡口等；革命文化遺存方面，則有和平青州鎮的中共九連地委舊址、博羅長寧鎮的抗日民主政府舊址、紫金蘇區鎮的海陸紫蘇維埃政府舊址等。這些物質文化遺存中，大多又蘊含諸如惠東漁歌、龍門舞火狗、紫金花朝戲等內容幾乎同樣豐富的非物質文化遺存。此外，受地理、歷史的規約，區域間的歷史文化資源多表現出同中有異的個性特征。以作為嶺南三大族群核心交匯地的東江中上游區域文化為例，其以客家耕山文化為主體，兼糅潮汕耕海文化、廣府耕沙文化元素，形成不少三位一體或兩位一體的特色文化事象，如以惠州話為代表的東江中上游本地話即為典型個案[18]。從某種意義上說，這些資源是人們據以從不同角度、不同程度上管窺區域史發展脈絡的歷史記憶，其相對豐富性和差異性，為新建本科院校開展歷史人類學式研究、教學和地方服務，進而實現學科建設的特色化和競爭力提供了重要基礎。

2 區域史研究的豐碩成果與理論指引

我國的區域史研究開始于20世紀30年代“食貨派”學者所倡導的中國社會經濟史研究的實踐，隨后，沿著區域史和社會經濟史的基本路徑，以傅衣凌和梁方仲為代表的學者逐漸形成“廣泛地利用有關輔助科學知識，以民俗鄉例證史、以實物碑刻證史、以民間文獻證史”[19]的研究風格，促進了區域社會經濟史研究的興起。20世紀80年代以來，在繼承前輩學術傳統的基礎上，在新時期的時代背景以及西方年鑒學派等新史學流派的影響下，學者們基于各自的研究區域，形成不同的研究范式，促成區域社會經濟史研究的空前繁榮。其中，以陳春聲、劉志偉、鄭振滿為代表的“人類學田野調查與歷史學文獻分析相結合”[19]的華南研究，以趙世瑜為代表的“歷史傳說”與“歷史故事”的華北研究，以樊樹志、劉石吉、單強為代表的“專業市鎮”與“專業市場”的江南研究等范式最為引人注目。從作為對傳統史學的批判和反思方法論意義而言，“華南學派”所倡導的被稱作“歷史人類學”的研究范式相對影響更大，以至于從事其他區域研究的學者也爭相借鑒。總的來說，新時期學者在從“社會整體”的角度研究歷史、以民眾日常生活為對象研究歷史、以廣泛運用其他學科理論的方法研究歷史的層面上，在“眼光向下”和“自下而上”的區域史研究實踐過程中，取得了豐碩成果，形成了濃厚氛圍，在學術前輩的基礎上實現了較大突破。這些研究成果和范式，為歷史人類學在新建本科院校史學科研、教學、地方服務和學科治理的發展，提供了富有方向指引和方法指導意義的理論依據。

3 地方政府的文化旨趣與支持力度

無論出于學科治理高質量發展的內在需求，還是出于歷史人類學方法論的實踐特性，歷史人類學在新建本科院校的發展都離不開地方政府的大力支持。在當今時代下，發掘地方文化資源，打造地方文化品牌，已成各地政府及其領導下的文化團體工作的重要內容。在省一級層面，近年廣東省政府便地毯式推進了全省自然村落歷史人文資源的普查工作。另外，從“十五”計劃開始，廣東省社科聯便在每年社科規劃項目中開設地方歷史文化特色或嶺南文化專項。截至“十三五”，此類項目每年的立項數量和資助經費分別從5項、15萬元增至25項、125萬元，呈明顯遞增之勢。在地市一級層面，近年來惠州市政府以申報并建設國家歷史文化名城為契機，一則通過《惠州市歷史文化名城保護條例》《惠州市非物質文化遺產保護管理辦法》等地方立法，加大地方歷史文化資源的保護力度；二則，通過制訂并實施以“開展地方特色文化研究”“深挖惠州歷史文化積淀”等為主要任務的文化發展“十三五”規劃、“十四五”規劃，加大地方歷史文化的發掘力度。作為眼光向下和關注地方的方法論，歷史人類學與地方政府的著力方向不謀而合。當然，作為實踐要求極強的研究和教學范式，歷史人類學在新建本科院校的發展離不開走進田野的經費保障，而其與地方政府的發展規劃和文化旨趣的契合度則為此種保障創造了較大空間。另一方面，黨的十八大以來，特別是2017年春中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》并提出“挖掘和保護鄉土文化資源”與“提升鄉土文化內涵”的要求以來，地方政府對基于地方歷史文化的研究和教學的資助力度正進一步加大。

4 中心路徑的邊緣實踐及其有效性

誠如上述，在歷史人類學式研究帶動下，歷史人類學式教學也陸續走進某些作為歷史學科中心載體的重點大學，并在不同程度上引起教學手段、課程體系、育人模式乃至學科建設理念的變革。在此影響下，某些作為歷史學科邊緣載體的新建本科院校也開始結合自身基礎和需求，或通過研究驅動，或通過地方服務帶動，或通過研究、教學、地方服務三頭并舉，實踐和改進著該教育教學范式，使之呈現從中心向邊緣發展的態勢。以惠州學院為例，圍繞在地文化研究、教學和服務，近年其歷史學科已實現或正在實現三方面整合：一是以歷史學為中心，整合多學科研教資源。歷史學科教師不乏借助歷史人類學等學科理論研究在地歷史文化者，或宏觀概論，或專題探析，整合文學、教育、思政等人文學科及信息學科資源，已立取“東江文化研究”等一批地本項目，形成初具“東江”特色的教學團隊。二是以師范教育為中心，整合“文獻—田野”研教路徑。通過在理論課程中專門增入歷史人類學課程，實踐課程中適當增加田野調查分量，個性化課程中支持教師科研、教研項目與學生創新訓練、社會實踐項目相結合，該歷史學科初步實現課程體系和育人過程的“文獻—田野—文獻”式融通。三是以在地歷史文化為根基，整合“學科＋地方”的協同創新和育人模式。該學科教師科研、教研和教學的創新，往往是在回應在地文化發展諸命題過程中實現的，其中不乏歷史人類學等實踐理論和方法的應用，學科管理者也不乏“走出去”“請進來”之舉，尤其是開展與地方中學、教育行政部門的交流與合作，初步促成多元利益相關方的協同育人。

二 新建本科院校歷史學科歷史人類學化的瓶頸問題：從邊緣到中心

盡管其整體實力與重點大學存在較大差距，在通過歷史人類學革新歷史學科而實現該學科治理現代化方面，新建本科院校卻具有其相對優勢，即新時代以來，新建本科院校所在的中小城市總體具有較好的發展機遇和較大的發展潛力[20]，且往往只有一兩所本科院校，因此，只要運籌得宜，新建本科院校與重點大學的對話劣勢有望逐漸縮小，進而呈現邊緣到中心化的發展態勢，但同時也面臨部分發展瓶頸問題。

（一） 新建本科院校因規劃與實施系統性的缺失導致“文獻＋田野”的融通仍停留在水平較低的狀態和層次

然而，近年來，嘉應學院、韓山師范學院、惠州學院等新建本科院校圍繞客家文化、潮汕文化和東江文化所進行的區域研究已在華南研究中嶄露頭角，其為高一級院校輸送碩士研究生或為地方企事業單位輸送人才的質量，大體也呈平穩增長之勢，但受自身基礎和發展后起等因素制約，此類院校在通過歷史人類學革新其歷史學科方面也面臨某些瓶頸問題。以惠州學院為例，盡管部分歷史教師在研究、教學和地方服務方面已有相關作為，但學科管理者的相關統籌和制度推進相對不足。在轉型發展的持續壓力下，在部分以歷史人類學為學術旨趣的教師推動下，管理者雖已有增設專門課程、增加田野分量、促成協同育人等改革之舉，但因規劃與實施系統性的缺失，該學科據以達成的“文獻—田野”的融通，仍停留在水平較低的狀態和層次上。

（二） 新建本科院校歷史學科實踐教學的認知層次、理論水平和實操水準的缺陷

事實上，除歷史人類學外，新建本科院校在通過引入、踐行其他方法論而提高歷史學科實踐教學的認知層次、理論水平和實操水準方面，也普遍存在諸多缺陷，特別是除歷史教學法式實踐教學之外，學科管理者在推進史識素養式實踐教學以及問題意識培育方面的表現，可謂令人擔憂[16]。然而，這些缺陷和問題恰恰印證了進行轉型、革新的必要性和迫切性，既然歷史人類學既能密切結合歷史學的學科特性，又能順應應用型、新師范、新文科等改革需求，那么堅持歷史人類學式教育教學，據以改變學科舊文化、構建研教新體系、營造治理新生態，便應成為新建本科院校的歷史學科管理者為之持續努力的方向。

三 新建本科院校歷史學科歷史人類學化瓶頸問題的解決路徑

方向的正確性與基礎的薄弱性，決定了新建本科院校歷史學科的歷史人類學化是需長期努力方能實現的歷史過程，其中關鍵在于學科管理者如何積極應對應用型、新師范、新文科諸機遇和挑戰，如何自下而上審視教育教學管理機制及其過程的不足，如何在教育高質量發展理念中自上而下推動富有針對性的變革，進而實現學科治理能力和治理體系的現代化。此謂“變革”，當不止于新培養方案的修訂、新課程標準的出臺、新育人模式的建構等，而應是新治史理念下的全方位、系統化革新。

（一） 提升新建本科院校“文獻＋田野”的融通層次

對于新建本科院校因規劃與實施系統性的缺失而導致“文獻—田野”的融通仍停留在水平較低的狀態和層次這一問題，首先就是要堅持田野、文獻二為一體的實踐史學理念，徹底破除從文獻到文獻的傳統史學理念的束縛，只有管理者在治史理念上實現實踐化、在地化、學科交叉化的轉變，歷史學科才具備在多重教育改革背景下因應發展的先決條件和能力，其次就是要改革過去以科研教研成果、課堂教學課時為重的準二元、終端性的教師考核方式，切實加大教師走向田野、服務地方的評價比重，構建一套統籌考量科研、教研、教學、地方服務之數量和質量的一體多元、重在過程的考核機制。在同等條件下，管理者還應適當提升積極應用歷史人類學等新理論、新方法的教師考核分值。

（二） 提高新建本科院校歷史學科實踐教學的認知層次、理論水平和實操水準

針對目前新建本科院校在歷史學科實踐教學的認知層次、理論水平和實操水準方面存在的缺陷，需要進一步提高新建本科院校歷史學科實踐教學的認知層次、理論水平和實操水準。

當前在對歷史學師范生培養過程中，新建本科院校普遍出現畸歷史教學法之重、畸史識素養之輕的錯誤傾向。歷史教學法固然重要，但其所解決的只是師范生“會教”的問題。從“會教”到“善教”，真正扮演核心競爭力角色的則是史識素養。史識素養之涵育，并非當前惟面中學的教育實習、見習及走馬觀花、似是而非的“專業考察”所能為之，而應訴諸面向地方文史部門和傳統文化社區的歷史人類學式專業調研的拓展。只有如此，方能最大限度地強化新建本科院校歷史學科的經世致用性和差異化優勢，為其從邊緣走向中心提供有力保障。

四 結束語

綜上所述，堅持新建本科院校歷史學科的歷史人類學化或歷史人類學治史路徑的新建本科院校化，在某種意義上便是堅持其學科治理能力和治理體系現代化，就高等教育本質而言，所謂治理體系和治理能力現代化就在于促成作為教育最終產品的學生現代化。這便要求無論是否是歷史學科，廣大教師和管理者都應注重引導學生走出課堂，走向田野，應用技術，加強實踐，進而提升能力。為順應新時代課程思政的育人需求并提升學科治理的思政高度，還須注重學生的思想政治素質和思想道德情懷的培育，但作為抽象范疇的意識形態，思想政治和道德情懷的養成過程又切忌失之道理教化的空泛，因此，結合地情的在地化教學即在講好地方歷史故事的同時融入課程思政的元素必然不可或缺。在此過程中，還須遵循實踐性和學科交叉性原則，引導學生在實踐中聯系、檢驗和反思課堂知識，促進其思想政治和道德水平的內涵式提升，這些方面恰恰是以文獻結合田野、理論聯系實踐為生命線的歷史人類學大有可為之處。這樣看來，以上因科制宜所論之以歷史人類學為指引或歷史人類學式學科治理范式，不僅有望引領新建本科院校歷史學科的轉型發展，且或將成為其他學科特別是文科據以實現轉型發展的重要課題。

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