




【摘 要】沂蒙山作為我國著名的紅色革命老區(qū),紅色研學(xué)資源十分豐富。文章以沂蒙山地區(qū)的紅色資源為例,論述如何深挖沂蒙紅色革命精神,針對沂蒙紅色資源展開跨學(xué)科研學(xué)活動設(shè)計,將研學(xué)活動設(shè)計過程分為“走向沂蒙”“走進(jìn)沂蒙”“走出沂蒙”三部分,對不同部分進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)劃。在開展研學(xué)活動時,要深挖紅色研學(xué)資源,實現(xiàn)多學(xué)科知識有機融合;立足知行合一,培養(yǎng)學(xué)生多元興趣及技能;注重研學(xué)總結(jié),對研學(xué)知識進(jìn)行總結(jié)升華;打破固化思維,尋求多方參與和指導(dǎo)。
【關(guān)鍵詞】跨學(xué)科 紅色研學(xué)活動 沂蒙山地區(qū)
【中圖分類號】G40 " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" 【文章編號】1002-3275(2024)19-06-05
2016年,《教育部等11部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》指出:各中小學(xué)要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H,把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計劃,與綜合實踐活動課程統(tǒng)籌考慮,促進(jìn)研學(xué)旅行和學(xué)校課程有機融合,要精心設(shè)計研學(xué)旅行活動課程,做到立意高遠(yuǎn)、目的明確、活動生動、學(xué)習(xí)有效,避免“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”現(xiàn)象。《中國研學(xué)旅行發(fā)展報告2022-2023》指出研學(xué)旅行的活力正在持續(xù)釋放,研學(xué)對象也從中小學(xué)生不斷擴展到學(xué)齡前兒童、大學(xué)生以及成年人、老年人,呈現(xiàn)出更廣闊的發(fā)展空間。由此可見,研學(xué)旅行正在成為一項熱門的校外教育方式。
一、研究背景
跨學(xué)科一詞最早出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代紐約市,作為美國社會科學(xué)研究理事會會議速記使用的記錄文字,而最早公開使用“跨學(xué)科”一詞的是哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)家吳多士。[1]跨學(xué)科融合教學(xué)是打破學(xué)科之間的界限,在各學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上聯(lián)系多門學(xué)科,并把不同學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行有機整合的教學(xué)方式。跨學(xué)科教學(xué)內(nèi)容根據(jù)知識相關(guān)性整合在一起,不僅可以增強各學(xué)科知識在學(xué)生頭腦中的印象,方便知識的記憶提取,而且可以在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和發(fā)散性思維。紅色資源是跨學(xué)科研學(xué)旅行的重要學(xué)習(xí)載體和研學(xué)素材,將紅色資源有效融入研學(xué)旅行,既能夠為研學(xué)旅行課程的設(shè)計、開展提供鮮活素材,讓學(xué)生在紅色精神的熏陶下厚植家國情懷,又能夠讓本土紅色資源得以挖掘、開發(fā)和利用,在持續(xù)豐富研學(xué)旅行內(nèi)容和優(yōu)化學(xué)科教學(xué)方式的同時,也有利于全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
2016年,國家旅游局發(fā)布的《研學(xué)旅行服務(wù)規(guī)范》將研學(xué)旅行定義為:研學(xué)旅行以中小學(xué)生為主體對象,以集體旅行生活為載體,以提升學(xué)生素質(zhì)為教學(xué)目的,依托旅游吸引物等社會資源,進(jìn)行體驗式教育和研究性學(xué)習(xí)的一種教育旅游活動。教師在研學(xué)旅行過程中根據(jù)不同的情景向?qū)W生傳授相關(guān)知識,知識和情景的融合能夠很大程度深化學(xué)生對知識的理解。跨學(xué)科研學(xué)旅行活動順應(yīng)了新時代人才培養(yǎng)的要求,能夠培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、實踐能力、綜合思維、全球視野的新時代復(fù)合型人才。
二、沂蒙山地區(qū)研學(xué)選址優(yōu)勢
(一)沂蒙山紅色研學(xué)資源豐富
沂蒙山是以蒙山山系和沂河流域為地質(zhì)坐標(biāo)的地理區(qū)域,這里曾發(fā)生了淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)、大青山突圍戰(zhàn)、南北岱崮保衛(wèi)戰(zhàn)、魯南戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役等大型戰(zhàn)役,在長期的革命和建設(shè)中形成了沂蒙精神。同時,蒙山國家森林公園、孟良崮國家森林公園、岱崮地貌旅游區(qū)等景區(qū)風(fēng)光秀麗,景色宜人,為研學(xué)活動的開展提供了豐富的資源。本次研學(xué)選取了岱崮地貌旅游區(qū)、沂蒙革命根據(jù)地、沂蒙紅色影視基地、沂蒙紅嫂紀(jì)念館、孟良崮景區(qū)和蒙山國家森林公園等作為校外實踐場地,整體呈現(xiàn)了自然景觀和人文歷史景觀交替的格局,有利于研學(xué)活動的開展。
(二)沂蒙山地區(qū)交通便利,周邊配套設(shè)施齊全
沂蒙山位于山東省東南部地區(qū),以臨沂市為依托,高速公路貫穿,交通條件優(yōu)越。本次研學(xué)旅行選取的研學(xué)點之間距離較近,極大縮減了交通通行時間,研學(xué)活動開展時間充裕。同時沂蒙山地區(qū)景點周邊配套設(shè)施完備,景區(qū)內(nèi)衛(wèi)生間、停車場布局合理,能夠滿足游客需要;景區(qū)外酒店、餐廳和超市同樣能滿足游客接待量要求。
三、研學(xué)過程設(shè)計與實施
(一)研學(xué)主題設(shè)計
沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣,是黨和國家寶貴的精神財富。每個沂蒙紅色遺址都有著重要的教育價值。將沂蒙紅色資源與研學(xué)活動生動融合,讓學(xué)生“重走來時路”,深刻理解沂蒙紅色故事,學(xué)習(xí)沂蒙紅色精神,增強學(xué)生的愛國情感和文化自信。利用多學(xué)科知識開展多情境的研學(xué)教育,讓學(xué)生在掌握知識與技能的同時,打破學(xué)科知識壁壘,增強不同學(xué)科間的有效互動。研學(xué)設(shè)計思路如圖1所示。
(二)研學(xué)過程設(shè)計
沂蒙山作為重要的紅色革命精神發(fā)源地,有著悠久的紅色革命歷史,在長期的革命實踐中形成的精神文化滋養(yǎng)著一代又一代人。本次紅色研學(xué)活動圍繞沂蒙山紅色旅游資源開展,旨在帶領(lǐng)學(xué)生游覽沂蒙紅色景點,體驗沂蒙精神,在活動中將書本中的多學(xué)科知識聯(lián)系起來,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本次研學(xué)分為三個部分:走向沂蒙,初知沂蒙故事;走進(jìn)沂蒙,細(xì)品沂蒙精神;走出沂蒙,獲得知識技能。
1.走向沂蒙,初知沂蒙故事
“紅色研學(xué)旅行有著鮮明的主題——紅色,研學(xué)組織者或者帶隊教師要按照教學(xué)目標(biāo)設(shè)計特定的研學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在研學(xué)旅行中對紅色文化進(jìn)行深度理解和探索,提升學(xué)習(xí)紅色文化、傳承紅色基因的積極性、主體性。”[2]同時學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行分組,進(jìn)行研學(xué)準(zhǔn)備活動,具體活動安排如表1所示。
2.走進(jìn)沂蒙,細(xì)品沂蒙精神
“研學(xué)旅行不同于一般旅行活動,其關(guān)鍵在‘研’和‘學(xué)’,研學(xué)旅行實質(zhì)是體驗式學(xué)習(xí),旅行只是一種形式和手段,核心是自主性、探究性學(xué)習(xí)。”[3]研學(xué)不是單純的旅行,而是教育活動。只有關(guān)注學(xué)生的特點和需求,學(xué)生與情景才能實現(xiàn)情感共鳴,感受深入人心。研學(xué)參觀過程是整個研學(xué)活動的主體部分,關(guān)系到研學(xué)預(yù)期效果、學(xué)生研學(xué)積極性。因此研學(xué)過程的設(shè)計必須經(jīng)過深度調(diào)查,合理安排,將多學(xué)科知識與研學(xué)資源進(jìn)行深度融合。本次研學(xué)實施活動設(shè)計如表2所示。
3.走出沂蒙,獲得知識技能
研學(xué)總結(jié)作為研學(xué)活動的最終環(huán)節(jié),能夠檢驗研學(xué)過程是否與研學(xué)預(yù)期目標(biāo)相匹配,學(xué)生是否能將所見所學(xué)所知所感進(jìn)行概括總結(jié)并與研學(xué)主題相契合,是否進(jìn)行了升華,是判斷一個研學(xué)活動設(shè)計合格與否的重要指標(biāo)。本次研學(xué)總結(jié)活動設(shè)計如表3所示。
(三)研學(xué)過程評價
本次研學(xué)活動結(jié)束后,教師需要對學(xué)生三個階段的表現(xiàn)進(jìn)行評價打分。評價方式以教師評價為主體,小組互評和學(xué)生自評為補充,其中小組互評和學(xué)生自評圍繞學(xué)生活動中的表現(xiàn)開展,教師評價側(cè)重于關(guān)注研學(xué)活動整體結(jié)果的呈現(xiàn),如新知識的習(xí)得、舊知識的鞏固等,評價方式如表4所示。
四、開展跨學(xué)科紅色研學(xué)活動的啟示
(一)深挖紅色研學(xué)資源,實現(xiàn)多學(xué)科知識有機融合
“研學(xué)旅行以真實情境為依托培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),為跨學(xué)科融合課程的實施提供了載體。”[4]在紅色研學(xué)背景下開展跨學(xué)科融合教學(xué),目的在于通過研學(xué)活動搭建多學(xué)科聯(lián)系的橋梁,打破學(xué)科間的壁壘,尋求合理切口將多學(xué)科知識聯(lián)系起來。因此教師在掌握自身所教學(xué)科知識的同時,要對其他關(guān)聯(lián)學(xué)科知識有一定的了解,能夠具有教學(xué)“敏銳性”,在研學(xué)途中迅速發(fā)現(xiàn)并利用好教學(xué)契機,將具體情境與課堂知識相關(guān)聯(lián)。通過聆聽紅色故事,引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動已學(xué)知識,在增強舊知識固著性的同時,極大提高學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的積極性。
(二)立足知行合一,培養(yǎng)學(xué)生多元興趣及技能
從整體來看,我國學(xué)校教育偏向課堂知識教學(xué),相對忽視課外活動與實踐,因此學(xué)生的課外實踐能力較弱。借助研學(xué)活動,教師向?qū)W生傳授實驗操作技能與生活技巧,如野外如何辨別方向、如何檢驗土地和水源的酸堿性等。這樣的教學(xué)過程能夠開闊學(xué)生的視野,發(fā)散學(xué)生的思維,調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(三)注重研學(xué)總結(jié),對研學(xué)知識進(jìn)行總結(jié)升華
課后總結(jié)與評價是檢驗授課質(zhì)量的有效手段,部分師生往往將主要精力放在研學(xué)實施過程中,研學(xué)活動后的總結(jié)“草草了事”。研學(xué)實施過程承載著整個研學(xué)活動,不可否認(rèn)其重要地位,但是課后總結(jié)作為整個研學(xué)活動的升華,體現(xiàn)了教師與學(xué)生雙方的收獲和反思,教師反思整個教學(xué)過程中的不足并在總結(jié)中優(yōu)化活動流程,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下提煉整個研學(xué)過程中的知識點,系統(tǒng)歸納總結(jié),為開展更為成功的研學(xué)活動打好基礎(chǔ)。
(四)打破固化思維,尋求多方參與和指導(dǎo)
當(dāng)下跨學(xué)科紅色研學(xué)活動的策劃與實施不僅需要多學(xué)科教師參與,而且也應(yīng)向社會開放,與社會接軌,允許社會各界參與到研學(xué)活動設(shè)計中,聽取各方意見,積極與相關(guān)專業(yè)人士交流。此舉意在提高研學(xué)的專業(yè)性,提高紅色研學(xué)活動的知名度和影響力,讓紅色旅游資源在紅色研學(xué)活動中扎根,重新綻放生機。
在跨學(xué)科背景下開展紅色研學(xué)活動,將紅色旅游資源作為一根紅線貫穿各學(xué)科教學(xué),不僅能夠?qū)崿F(xiàn)知行合一,深化各學(xué)科核心素養(yǎng),而且能夠讓學(xué)生走進(jìn)身邊紅色旅游資源,對愛國情感的培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。本文以沂蒙山地區(qū)紅色資源為例,進(jìn)行了詳細(xì)的研學(xué)設(shè)計,對于地方紅色研學(xué)活動的開發(fā)和設(shè)計具有一定的借鑒意義。然而全國還有很多紅色旅游資源亟須開發(fā),需要深挖紅色文化與學(xué)科融合的結(jié)合點,打造一批具有地方特色的研學(xué)旅游路線,讓學(xué)生在紅色研學(xué)活動中深入了解中國共產(chǎn)黨的歷史、感受紅色文化,從而激發(fā)學(xué)生強烈的愛國情感,增強學(xué)生的民族自尊心和自信心,將自身成長與國家復(fù)興、民族富強聯(lián)系起來。
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