新時期“二七精神”的傳承和發展

【摘要】傳承紅色文化對于建設社會主義現代化強國，重塑文化自信，實現“兩個一百年”奮斗目標具有重要意義。鄭州是紅色文化的重要發源地，具有特殊的地理位置和歷史地位，蘊涵著重要的紅色文化資源。新時期，深入挖掘鄭州紅色文化的精神意蘊，不僅對于中原地區的崛起與發展具有重要意義，對于推動建設社會主義先進文化，建設社會主義現代化強國具有更重要的指導意義。站在新的歷史起點，以鄭州市紅色文化中的“二七精神”為研究切入點，從“二七精神”蘊含的精神內涵、時代價值、傳承弘揚等多維度出發，分析現階段弘揚傳承“二七精神”面臨的困境，探究“二七精神”傳承弘揚的對策，促使“二七精神”得到更快更好發展，真正成為鄭州人的民族精神。

【關鍵詞】紅色文化|二七精神|弘揚傳承|時代價值

一、“二七精神”的價值意蘊

（一）“二七精神”的豐富內涵

“二七精神”誕生于二七工人大罷工活動，其在中國革命、建設和改革時期都發揮著重要作用，并且將在建設社會主義現代化強國的過程中依然發揮著重要作用。

1.千里同軌、萬眾一心的團結精神

在二七大罷工活動中，工人們堅定立場、萬眾一心，充分體現了中國工人階級的較高素質、較強的組織能力和高度的團結意識。這表明京漢鐵路的工人階級，是成熟進步的階級，更是具有鮮明屬性無可替代的階級。隨后，毛澤東領導湖南省工團聯合會動員長沙市兩萬多名工人群眾舉行盛大游行，對軍閥殘酷殺戮京漢鐵路工人的暴行進行了強烈抗議，用實際行動表達了對二七大罷工的支持[1]。逐漸，北京、上海、武漢、廣州等地的工人相繼進行工人罷工、學生罷課、上街游行，甚至捐款支持回應京漢鐵路工人大罷工的活動。這一舉動很快在全國各地得到回應，匯聚成一股力量，形成革命大潮，推動中國革命進程。

2.堅定信念、追求真理的創新精神

“二七精神”的核心要義就是眾多英雄們先輩們堅定的政治信念，也是先烈們取得勝利的重要精神來源[2]。政治信念是否堅定，是考驗一個政黨的重要依據，也是判斷能否帶領人民走向勝利的重要標準。堅定的信念是我們事業成功的法寶和秘密武器，正是有了這份堅定的信念，才讓先烈們有了永不言敗的勇氣和義無反顧的毅力。將“二七精神”所蘊含的堅定信念內化于心，外化于行，指引我們進行社會主義現代化探索。

3.頑強拼搏、勇為前鋒的斗爭精神

“二七精神”充分體現了在中國共產黨的統一領導下，鐵路工人團結一致、浴血奮戰、同仇敵愾、愿為革命現身的大無畏精神。面對強敵，英雄們泰然自若，無所畏懼。充分發揮著先鋒作用，將自己置于革命一線。通過二七大罷工活動，彰顯了中國工人階級對革命的堅定性、對戰斗的堅強性，對未來充滿希望。“二七精神”時刻提醒我們要積蓄力量、無所畏懼，要頑強拼搏、善于斗爭、一鼓作氣。

4.忠誠為民、不怕犧牲的奉獻精神

中國共產黨領導著工人階級，直面敵人的屠刀，英雄們氣壯山河、不畏強暴、不怕犧牲、誓死于敵人決一死戰，浴血奮戰，為中國革命獻出了自己寶貴的生命[3]。英雄們發出“我頭可斷，血可流，工不可復”的怒吼。二七英雄們用生命闡釋了“二七精神”的真正內涵。基調是悲壯的、是慘烈的，更是紅色的。我們要堅定不移學習“二七精神”的優秀品質，傳承“二七精神”，緬懷革命先烈，珍惜來之不易的幸福生活。

（二）“二七精神”的時代價值

“二七精神”的價值不僅在于其本身的具體內涵，更在于其帶來的教育意義和對社會發展的參考意義。

1.是全面從嚴治黨的重要精神來源

“二七精神”是紅色文化的一部分，紅色文化是全面從嚴治黨的重要法寶。中國共產黨的精神譜系的底色就是紅色文化，它是黨保持先進性，帶領人民走在時代前列，實現中華民族偉大復興，為人民謀發展謀幸福的重要保障。“二七精神”作為紅色文化是先進的文化，蘊涵著豐富的內涵，萬眾一心、頑強拼搏、堅定信念、不怕犧牲等精神激勵著一代又一代的華夏兒女奮力前進。

2.是發展市場經濟的助推力量

文化是物質生活的產物，也是經濟和政治的重要體現。“二七精神”作為紅色文化是物質生產的反應，能促進市場經濟的發展，為市場經濟發展提供精神動力。紅色文化本身并不能創造直接經濟價值，其對經濟的助推作用主要體現在能引領市場發展的方向，指明市場發展的規律，激發經濟發展的活力。以“二七精神”為代表的紅色文化保障市場經濟平穩運行，規范經濟發展秩序，同時也為經濟發展注入活力。

3.是增強文化自信的重要思想武器

“二七精神”作為紅色文化是我們堅定文化自信的重要思想武器。每個歷史時期，紅色文化作為精神支撐不斷指引我們敢于斗志、敢于奮斗、不怕犧牲、無私奉獻，為建設美好生活不懈奮斗。無論是兩彈一星精神、焦裕祿精神、愚公移山精神還是載人航天精神，這些紅色精神時刻鼓舞人心，激起昂揚的斗志，增強對民族文化的信心，堅定文化自信。中國共產黨帶領人民取得一次次偉大的勝利，創造了一個個偉大的奇跡，我們的力量是在敵人的封鎖中逐漸壯大起來的，這毋庸置疑地增強了我們的自信，讓我們看到自身實力。一方面，紅色文化凝聚著各個層面的價值共識，有利于形成共識，統一思想，為民族復興提供源源不斷的精神動力；另一方面，紅色文化中蘊含堅定理想信念、無私奉獻、不怕犧牲、頑強拼搏的優秀精神品質，具有較強的教育意義和時代價值，能夠提高全民族的思想認知和道德水平。

二、傳承弘揚“二七精神”的困境

當前階段“二七精神”在發展過程中存在一些問題，與預期目標之間還存在較大差距，這些問題嚴重阻礙了“二七精神”的傳承與發展。

（一）文化知名度較低

中原地理位置優越，是華夏文明的重要發源地，蘊涵著豐富的文化資源。國家對文物保護越來越重視，經評選審批鄭州市各級紅色文物單位足足有41處，但幾乎都沒有知名度。即使作為鄭州紅色文化代表的“二七精神”，大眾對其認知廣泛度也不高。首先，政府對于紅色文化的開發保護資金投入不足，側重在支持紅色文化發展的人力、物力和財力不足。其次，鄭州各紅色文化景點分布散落，彼此之間的距離較遠，游客參觀時要從一個景點走很遠才到下個景點，位置稍微偏遠一些的紅色文化景點少有人踏足。最后，目前“二七精神”尚未形成自身品牌，缺乏相應影響力，宣傳力度不足，覆蓋面也較少，由此導致游客對其了解較少，知名度不高。

（二）保護和開發力度不夠

首先，對“二七精神”為代表的紅色文化保護機制不健全不完善。國家對紅色文化的重視力度不斷加強，但是鄭州市對“二七精神”的相關部門以及人員配備上并未形成體系，成立專門研究中心。加上部門之間的協調力度不夠，出現思路不清、職權不清、多頭管理等問題；其次，對紅色文化的保護標準不一。盡管最近鄭州市在加強對紅色文化的保護和開發力度，但是對每種文化的保護標準不統一，二七紀念館見證了歷史的產生和人民英雄的奮勇抗爭，本應受到高級別的重視和待遇，卻處在鬧市之中，周圍環境雜亂，車輛來往、行人匆匆，缺乏應有的莊重和安靜。最后，城市化的深入進程與保護紅色文化之間的矛盾日益突出。伴隨著城市化進程的深入推進，原來屬于“二七精神”的地標和建筑逐漸被拆除，舊址變成了一座座高樓大廈，紅色文化遺址形勢嚴峻。

（三）宣傳力和影響范圍較小

目前，從“二七精神”的傳承與發展狀況來看，形式單一，影響范圍較小，推廣范圍局限，保護力度不夠，且文化發展的創新性不足。首先，對“二七精神”的宣傳和普及方式單一，學校、單位等只通過簡單的參觀展館、文化館等靜態的方式學習，對紅色文化的了解僅局限于講解員的講解，因此游客了解和掌握的知識有限，傳播效果不理想。或者通過專家專題講座，黨課培訓等學習“二七精神”單向知識灌輸，往往枯燥無味，教育效果一般。其次，“二七精神”為代表的紅色文化缺乏創新，競爭力不足。一方面，在“二七精神”的宣傳手段和途徑上較為傳統，形式單一，宣傳片缺乏吸引力。另一方面，“二七精神”尚未形成成熟產業鏈和品牌效益，缺少周邊產品的映襯和開發。最后，缺少專業化人才隊伍建設。鄭州市目前對“二七精神”的開發缺少專業化人員分工，分工模糊，缺乏人員要求統一標準。

（四）公眾的紅色文化意識薄弱

一方面，隨著經濟的發展大眾的生活水平不斷提高，大多數人在思想認知上出現偏差和錯位，只顧著物質生活的享受，忽略了艱苦奮斗、奮力前進，以及為我們美好生活奉獻出寶貴生命的烈士和英雄們。誤將紅色文化看作過去式，以為現在美好富足的生活已不再需要“二七精神”等紅色文化的影響。另一方面，學習紅色精神的實間太少。忙于生活和工作的社會大眾，幾乎被占據全部時間，偶爾空閑下來還想放空自己，追劇、看視頻或者打游戲，除了對歷史感興趣的一部分人會主動學習紅色文化之外，其他很少有人關注紅色文化。

三、傳承弘揚“二七精神”的對策

“二七精神”的建筑標志就是鄭州二七紀念塔，具有先天優勢，深入探索“二七精神”的豐富內涵，著力打造“二七精神”品牌，建立河南省文化新名片。

（一）深挖“二七精神”具體內涵，充分發揮時代價值

1.厘清“二七精神”的豐富內涵

隨著國家對紅色文化的重視，鄭州市也將紅色文化放在突出位置，相繼舉辦關于“二七精神”的研討會，旨在深入探究和挖掘“二七精神”的時代內涵。通過學者們的深入探討，將“二七精神”的具體內涵定義為奮斗、團結、奉獻、無畏和進取。蘊涵著推動民族偉大復興的精神力量。不怕犧牲流血的斗爭精神，萬眾一心團結一致的集體精神，紀律嚴明思想統一的團隊精神，正是因為有了這些精神，才能支撐二七英雄們贏取革命的勝利，看到希望的曙光。深入探究“二七精神”的時代內涵，與時代發展相結合，為經濟建設和政治發展提供文化支撐和力量之源。

2.多館聯合，深入研究“二七精神”的內涵

新中國成立后建立了相應紀念館，為深入挖掘“二七精神”的具體內涵，鄭州二七紀念館與武漢二七紀念館、長辛店二七紀念館一起，搜集史料文獻，全方位、多領域、寬角度地開展關于“二七精神”的紅色文化研究。為此，鄭州二七紀念館專門成立相關研究專項組，創辦期刊版務，為傳承弘揚“二七精神”提供學習平臺和實物載體。

（二）整合紅色文化資源，加大“二七精神”宣傳力度

1.充分發揮新媒體的作用，大力宣傳“二七精神”

網絡技術和新媒體的發展，為文化傳播打開新世界的大門。一方面，創建“二七精神”專項公眾號、網頁宣傳欄，組建專業運營團隊，定期更新完善，推送相關信息，普及歷史知識。另一方面，面向全市甚至全國收集“二七精神”主題征文、專項研究課題，引發學術界對“二七精神”的研究。同時，定期開展學術研討會、主題講座等，加強大眾對“二七精神”的了解。此外，電視劇專欄成立專項頻道，邀請專家學者進行專題講座的講解，邀請革命前輩出席，慰問革命先烈，地方臺反復播出，重大節日進行節目展演。增加覆蓋面和宣傳周期擴大“二七精神”的影響力。

2.搭建機構聯盟，整合多方資源

加強“二七精神”的傳承與弘揚，將鄭州二七紀念館打造成集黨史學習教育、檔案存放管理、紅色景點、科技創新為一體的“紅館”。實現紅色資源共享、信息技術與科技相互交流、旅游參觀、黨史學習一體的實體平臺。整合鄭州市紅色文化資源，加強鄭州紅色文化實體機構的多項互動。促進鄭州市紅色文化的影響力，充分發揮紅色文化的時代價值，為經濟建設保駕護航，為社會主義核心價值觀建設提供思想引領。

（三）構建“二七精神”傳承弘揚保障體系

1.成立紅色文化育人專業研究機構

紅色文化育人專業研究機構包含對紅色文化本身的研究和對紅色文化資源育人的專業性研究兩部分。成立紅色文化育人專業研究機構，有利于堅定紅色文化育人的研究方向，吸引本領域專業研究人才，明確紅色文化蘊含的精神內涵，打造自身本土文化品牌。而加強對紅色文化育人的專業性研究，設立專門研究機構，有利于解決為誰“育人”和”“怎么育人”的問題。其中“為誰育人”解決的是目標和方向問題，“怎么育人”解決的是方法途徑問題。目標方向與方法途徑相輔相成，缺一不可。

2.加強紅色文化資源育人的人才隊伍建設

建設紀律嚴明、素質過硬的專業化紅色文化育人隊伍是繼承弘揚紅色文化的重要前提。一方面，要促進紅色文化育人教師隊伍的專業化和職業化。明確育人隊伍教師的身份，劃分好職權，提升教育教學能力，提高理論知識水平和專業化水平。同時也要幫助育人隊伍樹立專業權威。另一方面，嚴格把控育人隊伍的人才選拔和培訓工作，嚴格考核，興趣、學歷、職稱和年齡等因素都應作為重要參考。

（四）健全“二七精神”的育人保障制度

1.完善“二七精神”育人體系的運行機制

一方面，高校在開展育人工作之初就應做好紅色文化育人的頂層設計。繪制好發展藍圖，堅持正確的發展方向。健全紅色文化發展的領導和管理機制。明確分工，劃清紅色文化育人的主管部門、監督部門和執行部門，避免出現“多頭管理”的現象。另一方面，充分發揮學校共青團、學生會等組織的帶動作用，利用團體組織傳播紅色文化，增強紅色文化的影響力和覆蓋面。共青團調動團員學習歷史知識和紅色文化的積極性和主動性，充分發揮“第二課堂”的作用。

2.完善“二七精神”育人的激勵機制

加強紅色文化育人工作的主體和客體都是人的因素。因此，激勵機制要在育人的主體和客體上都發揮作用。從育人體系的主體講，完善育人的激勵機制能夠充分發揮主體的積極性和創造性，對育人方式和內容進行創新，有理由提升育人效果。從育人體系的客體講，通過多種形式的激勵機制，能夠進一步提升客體的學習熱情，大大提升學習興趣，更好傳承弘揚紅色文化。中國軍轉民

參考文獻

[1]彭音.“二七精神”的歷史特質和科學內涵探析[J].中共鄭州市委黨校學報，2022（03）：96-99.

[2]李紅霞，楊波.新時代“二七精神”的傳承和研究[J].中共鄭州市委黨校學報，2021（04）：84-89.

[3]閆樹軍.二七百年精神不朽——檔案記憶中的二七大罷工[J].黨史博覽，2023（02）：16-22.

【基金項目：鄭州市社會科學調研課題（項目編號：0845）】

（作者簡介：高欣，鄭州科技學院講師，研究方向為馬克思主義理論；黃影，鄭州科技學院助教，碩士，研究方向為馬克思主義理論）