鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村旅游的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計探究

摘 要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶來新的機遇與挑戰(zhàn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在提升鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)、增強游客體驗、傳承保護鄉(xiāng)村文化、助推鄉(xiāng)村振興等方面發(fā)揮著重要作用。文章通過分析鄉(xiāng)村旅游環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要性及其現(xiàn)狀和存在的問題，提出優(yōu)化設(shè)計的策略，即突出地域特色、融入文化元素；尊重自然環(huán)境，追求空間和諧；體現(xiàn)人性化設(shè)計與綠色環(huán)保理念；兼顧藝術(shù)性與實用性。并以某鄉(xiāng)村民宿設(shè)計為例，總結(jié)其設(shè)計經(jīng)驗，為鄉(xiāng)村旅游環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村旅游；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；文化元素；生態(tài)和諧

中圖分類號：F323 文獻標識碼：A

引言

伴隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進，鄉(xiāng)村旅游迎來前所未有的發(fā)展機遇。然而，當前鄉(xiāng)村旅游環(huán)境藝術(shù)設(shè)計仍存在諸多不足，亟須從戰(zhàn)略高度予以重視并優(yōu)化完善。文章深入探討鄉(xiāng)村旅游環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要性、現(xiàn)狀和存在的問題，以及優(yōu)化策略，以期為鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展提供新思路、新方法。

一、鄉(xiāng)村旅游環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要性

（一）提升鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)

精心設(shè)計的鄉(xiāng)村旅游環(huán)境能夠極大提升鄉(xiāng)村旅游的品質(zhì)和檔次。通過整合當?shù)靥厣幕Y源，打造獨具魅力的建筑、景觀、室內(nèi)環(huán)境，營造祥和的鄉(xiāng)村氛圍，為游客提供舒適愜意的休憩空間。精美的環(huán)境能夠激發(fā)游客探索鄉(xiāng)村的熱情，延長游客停留時間，提高游客滿意度和重游率，進而帶動鄉(xiāng)村消費、拉動經(jīng)濟增長[1]。

（二）增強游客體驗

鄉(xiāng)村旅游環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的核心在于為游客提供獨特而難忘的鄉(xiāng)村體驗。巧妙融入傳統(tǒng)工藝元素的室內(nèi)裝飾、富有鄉(xiāng)土氣息的園林景觀、沉浸式的農(nóng)事勞作等，能夠讓游客在視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多重感官中感受淳樸、自然的鄉(xiāng)村生活。這些豐富多彩的體驗不僅能夠放松游客的身心，還能引發(fā)情感共鳴，加深游客對鄉(xiāng)村的認知和熱愛，增強其對美好生活的感悟和追求。

6Br+aGF4L8mKfQg8CxdrWa9u/cA/TQy+Wwt+pwnzRSc=（三）傳承與保護鄉(xiāng)村文化

我國廣袤的鄉(xiāng)村地區(qū)蘊含著豐富的鄉(xiāng)土文化資源，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為聯(lián)結(jié)游客與鄉(xiāng)村的重要紐帶，旅游環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當充分吸收鄉(xiāng)村文化的精華，將其轉(zhuǎn)化為具象的空間形式和環(huán)境氣氛。傳統(tǒng)村落肌理、鄉(xiāng)土建筑技藝、農(nóng)耕文明遺產(chǎn)等可以成為設(shè)計靈感的源泉。讓深藏于鄉(xiāng)村的文化基因在設(shè)計中得以延續(xù)、發(fā)揚，既豐富了鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵，又為古老文明注入新的生機與活力[2]。

二、鄉(xiāng)村旅游環(huán)境藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀及問題

（一）基礎(chǔ)設(shè)施不完善

部分鄉(xiāng)村旅游地交通、住宿、餐飲、游覽、購物等配套設(shè)施建設(shè)相對滯后，難以滿足游客出行、游玩的基本需求。這不僅影響游客體驗，也制約著鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟效益的提升。同時，公共信息服務(wù)體系不健全，缺乏科學引導(dǎo)，游客無法便捷地獲取景區(qū)信息，進而影響其出游決策和消費意愿。此外，無障礙設(shè)施、應(yīng)急避險設(shè)施等專項配套設(shè)施建設(shè)也有待加強，提升有障人士的旅游參與度和全體游客的安全感。

（二）文化價值挖掘不足

部分鄉(xiāng)村旅游地過于注重表面化的“洋裝鄉(xiāng)村”，對當?shù)厣詈竦奈幕滋N缺乏足夠的重視和深度挖掘。建筑、景觀等鄉(xiāng)土韻味不足，缺乏文化內(nèi)涵；“走馬觀花”式的參觀和體驗無法引發(fā)情感共鳴和文化認同，難以滿足游客對美好生活的精神追求。同時，文化活動的參與性、互動性不強，展現(xiàn)形式單一，乏于創(chuàng)新，難以充分調(diào)動游客學習、感悟鄉(xiāng)村文化的積極性[3]。

（三）產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重

目前，不少鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和項目雷同，特色不鮮明，體驗感不強烈，無法形成持續(xù)吸引力。這種“千村一面”的景象嚴重影響游客重游意愿，也難以實現(xiàn)錯位競爭、差異化發(fā)展。同時，鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活融合不夠緊密，農(nóng)事體驗、手工制作、體驗等活動針對性不強，參與度不高，體驗效果大打折扣。此外，產(chǎn)品更新?lián)Q代緩慢，淡旺季差異化不明顯，難以適應(yīng)游客消費需求的變化和出游淡旺季的客流波動[4]。

三、鄉(xiāng)村旅游環(huán)境藝術(shù)設(shè)計優(yōu)化策略

（一）突出地域特色，融入文化元素

加強鄉(xiāng)村文化資源的基礎(chǔ)性研究與發(fā)掘。通過田野調(diào)查、口述訪談、史料梳理等方式，全面了解鄉(xiāng)村的發(fā)展歷程、人文積淀、風土人情，挖掘能夠體現(xiàn)地方特色、彰顯文化價值的文化資源。在此基礎(chǔ)上，要進行科學評估和分類，明確保護利用的主要對象和重點方向。在具體設(shè)計中，要善于將文化元素抽象化、符號化，通過色彩、材質(zhì)、造型等設(shè)計語言，形成簡潔、雅致、耐人尋味的文化表達，激發(fā)游客的文化想象。比如，以傳統(tǒng)村落的天井、四合院等布局形式為原型；以閩南“紅磚紅瓦”的建筑材料為基調(diào)；以“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府”為歷史文脈；以徽派建筑為設(shè)計要素，構(gòu)建極具徽州韻味的鄉(xiāng)村旅游地。文化元素的融入要有機統(tǒng)一，避免生硬附會缺乏內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

（二）尊重自然環(huán)境，追求空間和諧

鄉(xiāng)村旅游環(huán)境設(shè)計還應(yīng)注重人居環(huán)境與自然環(huán)境的和諧共生。在規(guī)劃設(shè)計中，要尊重鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落形態(tài)，延續(xù)鄉(xiāng)土景觀風貌，嚴格控制建設(shè)用地規(guī)模，保護耕地、濕地、林地等自然本底，維護鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)的完整性。要因地制宜開展環(huán)境綜合整治，讓“垃圾靠山、污水橫流、柴草遍地”的舊貌換新顏，打造山清水秀、村美人和的生態(tài)畫卷。要大力發(fā)展綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)，通過生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游等方式，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的有機統(tǒng)一。在建筑設(shè)計中，要注重節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材，采用綠色建材，推廣應(yīng)用太陽能、地熱能等新能源，提高資源循環(huán)利用率。在景觀塑造中，要立足鄉(xiāng)村資源，善用自然山水、生物資源，構(gòu)建層次豐富、季相分明的自然式景觀。

（三）體現(xiàn)人性化設(shè)計與綠色環(huán)保理念

作為服務(wù)游客的重要場所，鄉(xiāng)村旅游環(huán)境設(shè)計要堅持以人為本，最大限度提升游客的獲得感和幸福感。這就要求在空間布局上，充分考慮不同人群的差異化需求，為老年人、兒童、殘障人士等提供針對性的服務(wù)設(shè)施；在細節(jié)設(shè)計上，注重人性化、舒適化，如座椅、遮陽、飲水、如廁、淋浴、晾曬等便民設(shè)施要配備齊全、管理到位。同時，要積極踐行綠色環(huán)保理念，在建筑材料、設(shè)備設(shè)施等方面優(yōu)先選用節(jié)能、節(jié)水、可再生的綠色產(chǎn)品，減少資源消耗和環(huán)境污染。

人性化設(shè)計要充分考慮游客的行為習慣和心理需求。比如，在出入口、服務(wù)區(qū)、景點等人員密集場所，要合理布置咨詢、休憩、餐飲、購物、醫(yī)療等服務(wù)設(shè)施，縮短游客等候時間，提高游覽舒適度。要加強標識系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計，科學布局引導(dǎo)、安全警示、科普解說等標識，為游客提供清晰、準確、及時的信息服務(wù)。在空間布局上，要注重開敞性、通透性，提供開放、靈活的空間組合，方便游客交流互動、自由選擇。在無障礙設(shè)計中，要嚴格執(zhí)行相關(guān)規(guī)范，從細節(jié)入手，加強坡道、電梯、盲道等設(shè)施的配置，為有障人士營造安全、舒適、便捷的出游環(huán)境。

踐行綠色環(huán)保理念，就要將節(jié)約資源、保護環(huán)境的要求貫穿于設(shè)計全過程。在建筑設(shè)計中，優(yōu)先采用鋼結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等裝配式建筑，提高部品部件的通用性、可重復(fù)使用性，減少現(xiàn)場濕作業(yè)，降低材料損耗和建筑垃圾產(chǎn)生量。在材料選擇上，本著就地取材的原則，充分利用當?shù)氐氖摹⒅癫摹⒉菽嗟忍烊徊牧希瑴p少工業(yè)化建材的使用。在室內(nèi)設(shè)計中，優(yōu)先選用低揮發(fā)性、可降解、可循環(huán)的綠色材料，降低空氣污染和人體健康風險。

（四）兼顧藝術(shù)性與實用性

鄉(xiāng)村旅游環(huán)境不僅要賞心悅目，更要便于使用和維護。這就要求設(shè)計在追求藝術(shù)感染力的同時，兼顧實用性和經(jīng)濟性。一方面，要發(fā)揮藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，通過造型、色彩、材質(zhì)等方面的巧妙設(shè)計，營造獨特的意境和氛圍，提升環(huán)境品位和格調(diào)；另一方面，要合理控制設(shè)計成本，注重材料選擇的經(jīng)濟實惠，做到物盡其用，避免鋪張浪費。同時，要充分考慮設(shè)施的可達性、易用性，環(huán)境的可維護性、耐久性，最大限度降低運營成本，延長使用壽命。

在具體設(shè)計中，要善于利用鄉(xiāng)村原有的自然山體、植被、水系等景觀資源，就地取材，自然設(shè)計，構(gòu)建層次豐富、錯落有致的景觀空間。材料選擇上，盡量采用當?shù)爻Ｒ姟⒁椎玫哪静摹⒅癫摹⑹牡龋龅酵庥^樸實，與鄉(xiāng)村環(huán)境相得益彰。色彩搭配上，以素雅、含蓄為主，局部點綴適度的鄉(xiāng)土色彩，營造質(zhì)樸親切的鄉(xiāng)村氛圍。在景觀小品設(shè)計中，要體現(xiàn)大巧若拙的藝術(shù)特點，選用通俗、簡練的造型，蘊含豐富、雋永的文化內(nèi)涵，給人以美的感受和思考的空間。

四、鄉(xiāng)村民宿設(shè)計案例分析

（一）案例概況

位于貴州黔東南苗族侗族自治州的B村，擁有秀美的喀斯特地貌景觀和淳樸的苗侗文化。為打造特色精品民宿，當?shù)匾雽I(yè)設(shè)計團隊，在一處閑置的苗家吊腳樓基礎(chǔ)上進行改造。設(shè)計師深入挖掘苗侗文化精髓，提煉苗繡、蘆笙、飛歌等特色元素，并巧妙融入現(xiàn)代設(shè)計手法，打造了一座極具鄉(xiāng)土韻味和時尚氣息的精品民宿。

B村民宿總占地面積約2 000平方米，總建筑面積1 200平方米，由六棟高低錯落的吊腳樓組成，房型涵蓋標準間、家庭套房、豪華套房等。整個空間以中軸對稱布局，兩側(cè)配以青石板路和小橋流水，營造出層次豐富、曲徑通幽的空間意境。

（二）設(shè)計亮點

在建筑形態(tài)上，B村民宿在傳統(tǒng)吊腳樓的基礎(chǔ)上進行了適度的改良提升。設(shè)計師保留了木質(zhì)穿斗式構(gòu)架、青磚墻面、馬頭墻等富有地域特色的建筑元素，再現(xiàn)了苗寨“依山傍水、錯落有致”的空間肌理。同時，通過采用通透的落地玻璃和開敞的架空層設(shè)計，將室內(nèi)外空間充分融合，拉近了人與自然的距離。游客可以在房間內(nèi)飽覽窗外的青山綠水，也可以走到室外，倚欄憑高，將壯麗的苗嶺風光盡收眼底。

在空間布局上，設(shè)計師遵循苗族“敬畏自然、天人合一”的理念，將民宿錯落有致地散布于青山綠水之間，做到因勢而就、順形而建。所有建筑朝南而立，巧妙利用地勢高差形成層次感，與周圍環(huán)境渾然一體。公共空間和私密空間、室內(nèi)空間和室外空間之間界限模糊，呈現(xiàn)出輕盈、靈動的空間意象。同時，利用不同的景觀節(jié)點和建筑界面，創(chuàng)造出豐富的空間變化和景觀視野。

在裝飾風格上，設(shè)計師在傳承苗繡、蠟染、編織等傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，融入了簡約時尚的現(xiàn)代設(shè)計語匯，帶來別樣的審美體驗。比如在墻面、床品、窗簾等裝飾處，大量采用富有苗族特色的幾何紋樣，這些紋樣取自苗族圖騰崇拜，寓意吉祥如意、百子千孫。設(shè)計師將這些古老的圖案以更加簡練、抽象的形式呈現(xiàn)，既保留了濃郁的民族風情，又凸顯了現(xiàn)代美感。此外，還大量使用天然木材、石材等天然材料，中性色調(diào)與跳躍的色彩搭配，打造溫潤雅致、返璞歸真的氛圍。

除了視覺層面的營造，B村民宿還注重為游客提供沉浸式的文化體驗。在大堂，陳列著蘆笙、鼓樂等傳統(tǒng)樂器，定期邀請本817f0301aa7efc4830f99235fb61de03地藝人上門表演飛歌、蘆笙舞等非遺項目，讓游客在輕松愜意的環(huán)境中感受苗族先民的音樂魅力。房間內(nèi)配有苗繡DIY材料包，在專業(yè)老師的指導(dǎo)下，游客可以學習刺繡技藝，親手縫制獨一無二的苗族風情小物。此外，民宿院落內(nèi)還鋪設(shè)了巨幅的“五彩石拼”，五彩繽紛的石塊拼成日月星辰、飛禽走獸等造型，寓意著苗族的宇宙觀和物候信仰，游客漫步其中，仿佛穿越時空，與先民對話。

（三）經(jīng)驗總結(jié)

B村民宿設(shè)計巧妙融合了傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代設(shè)計美學，體現(xiàn)了民族性、藝術(shù)性、實用性相結(jié)合的特點。其寶貴經(jīng)驗包括：立足當?shù)厣鷳B(tài)人文稟賦，彰顯苗侗文化特色；尊重傳統(tǒng)建筑肌理，因地制宜進行現(xiàn)代化改良；秉持匠心獨具的非遺工藝，賦予空間豐富的文化內(nèi)涵；堅持綠色環(huán)保理念，實現(xiàn)人居環(huán)境與自然環(huán)境的和諧共生。這些做法對于鄉(xiāng)村旅游民宿設(shè)計具有一定的啟示意義，值得各地因地制宜地加以借鑒。

五、結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是提升鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)、豐富游客體驗的關(guān)鍵舉措，在鄉(xiāng)村振興的新階段更應(yīng)受到高度重視。設(shè)計應(yīng)立足實際，彰顯特色，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，積極吸收現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念，在空間布局、色彩搭配、材料選擇、設(shè)施配套、節(jié)能環(huán)保等方面進行優(yōu)化創(chuàng)新，力求塑造“宜業(yè)、宜居、宜游、宜文”的美麗鄉(xiāng)村形象。這不僅有利于促進鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展，也必將為廣大游客提供更加舒適、愉悅、有意義的鄉(xiāng)村體驗，讓鄉(xiāng)村更加“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。

參考文獻

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