核心素養視域下小古文閱讀教學策略研究

素質教育背景下的小學語文教學要求教師不僅要注重理論知識，更需注重學生學科核心素養的發展。教師應將培育學生學科核心素養的任務貫穿小古文閱讀教學的始終，引導學生透過文字表象看到實質，加深對所學知識的理解記憶，促進學生綜合素質能力的全面發展。本文主要闡述核心素養視域下小古文閱讀教學策略，希望對小古文閱讀教學改革起到借鑒作用。

一、基于語言建構與運用素養培育的小古文閱讀教學設計

運用素養是指學生在語言實踐與積累中，逐步了解語言文字的特點，在語言情境中可靈活運用文字進行有效交流。語言建構與運用素養可培養學生對語言文字的運用能力，形成良性的互動，也是其他學科核心素養的基礎所在。學生只有掌握語言知識和語感，建立完整的語言體系，才能夠提升思維能力、審美能力與文化理解力。

如在《精衛填海》的小古文閱讀教學中，教師需要創設具體的語境，激發學生的閱讀興趣。教師要求學生閱讀“炎帝之少女，名曰女娃”的部分，思考“故事的主角叫什么名字？”的問題，讓學生了解“少女”的古今含義。思考“女娃的身份是什么？炎帝又是誰？”的問題，引導學生仔細品讀神話故事。教師通過打造語境，將理解詞句和故事內容、積累和運用文言文詞語、課外知識拓展、感受故事情節的魅力等閱讀教學任務貫穿其中，促進學生知識技能、語言運用、人文價值觀等方面的培育，使其學科素養得到真正的發展。

二、基于思維發展與提升素養培育的小古文閱讀教學設計

提升素養是指學生在學習中獲得的思維能力與品質方面的發展。在小古文閱讀教學中，教師應重視學生的思維發展，提高學生獨立思考與邏輯分析能力、理性判斷能力，尊重學生的主體地位，提升學生思維的嚴謹性與靈活性，提高學生的學習質量。

如在《自相矛盾》的小古文閱讀教學中，為發展學生思維、提升其素養，教師可采取以下方法：第一，提問法。教師用文中語句提問：“讓你的矛去刺你的盾，結果會怎樣”。開放性問題的難度較大，學生無法直觀理解楚國商人說的話是自相矛盾的，需要教師通過設置問題的方式，引導學生進行思考。教師根據學生學情連續設置問題，緊扣思辨點，使其輕松理解“夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立”的真正含義。第二，對比分析法。教師在小古文閱讀教學中，適當地補充課外的閱讀素材，讓學生在對比分析中加深對課文的理解。第三，辯論活動。教師引出中國語言中自相矛盾的話題，包括“君子報仇十年不晚，有仇不報非君子；兔子不吃窩邊草，近水樓臺先得月；雙喜臨門，福無雙至”等，引導學生展開激烈的討論，將文本的中心思想進行拓展延伸。教師也可以鼓勵學生發表自己對《自相矛盾》的不同見解，如有的學生認為矛和盾本身并不矛盾，矛盾的詞語也不一定矛盾，如同“含淚的微笑”“一個物體既移動又靜止”。前者是融合，而后者是參照對象的差異。生活中有太多自相矛盾的人和事，但人們需要思考其談論的對立面，才能看到他們的矛盾所在。沒有對錯，只是觀點和立場不同。

教師在小古文閱讀教學中，為發展學生的思維能力與品質，不僅需培養學生的思維能力，用提問促進學生的思維活動；還要引導學生正面思考古文，體會邏輯思維；更需要通過反向思考與對比分析觀點，發展學生的逆向思維與辯證思維等，使其有更高階的思維能力提升。

三、基于審美鑒賞與創造素養培育的小古文閱讀教學設計

創造素養指學生在閱讀活動中，體驗美、欣賞美、表達美和創造美的過程，將閱讀教學與美育相結合，使其能獲得更豐富的情感體驗與學習收獲。

教師從美育入手發展學生古文閱讀的積極性，可采取以下教法：一是通過說文解字，引導學生體會表達美。如在《守株待兔》的小古文閱讀教學中，學生無法理解“耕”“耒”等字的意思，導致學生存在閱讀思維障礙，教師可通過視頻演示漢字演變過程的方式，激發學生的想象力，結合古人耕作時的畫面，體會耕作的智慧，理解“耒”字旁的意思。教師也可以利用“因釋其耒而守株”動畫視頻的解說形式，結合具體的語境幫助學生理解“耒”字的含義，使其深入感知文字的表達美。二是通過朗讀節奏劃分的形式，使其感受韻律美。如在《司馬光》的小古文閱讀教學中，教師引導學生理順“群兒”“一兒”“眾”“兒”等容易混淆的人物關系，再依據“人物+做什么”劃分朗讀節奏，輕松攻克“光持石擊甕破之”的教學難點，使其深入體會司馬光的機智與鎮定自若，并在有節奏的朗讀中感受古文的韻律美。三是通過以行促思，發展思維美。如在《王戎不取道旁李》的小古文閱讀教學中，教師引導學生通過故事會的活動場景，鼓勵學生參與“讀俊杰”“品俊杰”“說俊杰”的學習活動，詳略得當地講故事，在深入感悟人物形象的同時，結合生活實際深刻體會古人智慧。

教師在小古文閱讀教學中，挖掘教材中的美，通過說文解字與學習活動等方式，調動學生閱讀古文的積極性，夯實他們的學習基礎，豐富他們的審美體驗，提升學生的理解與想象及審美等能力。

四、基于文化傳承與理解素養培育的小古文閱讀教學設計

理解素養指學生在語文學習中，能夠繼承中華優秀傳統文化及理解和借鑒各民族及地區文化的能力，以及在學習中表現出來的文化視野與文化自信的態度及文化自覺的意識等。

教師可采取以下教法：一是引導學生誦讀古文，讀出古韻。教師引導學生通過文白對讀、猜讀、打節拍讀等方式進行文本的反復誦讀與仔細揣摩，體會古文的停頓連接與起承轉合、強弱抑揚等，感知古文的藝術魅力，增強學生對傳統文化的認同。二是引導學生理解古文，粗知古意。如在《楊氏之子》的小古文閱讀教學中，師生加強討論交流，共同解決古文翻譯中的障礙問題。如“果有楊梅”的語句，有的學生認為意思是“果然有楊梅”，而有的學生則認為意思是“水果里有楊梅”。教師引導學生根據前文“為設果”指楊氏之子為孔君平端來了水果的意思，推測“果有楊梅”肯定是指端來的水果中有楊梅。教師教授學生理解古文的方法，但文中出現的物名、官名、地方、時間等，在翻譯時應保留原樣；無實際意義的詞語，在翻譯時可忽略；語序與白話文不同時，翻譯中可結合上下文做適當的調整，以減輕學生對翻譯古文的畏懼心理。三是通過品悟古理，傳承古文。教師引導學生分析古文中的人文思想，挖掘蘊含的傳統文化元素，加深學生的文化理解和認同，培養其積極傳承中華優秀傳統文化的意識。

古文雖“小”，但內涵豐富，實現了藝術、情感及智慧等要素的有機整合。教師引導學生分析古文中的藝術美感和文化魅力，并通過多種閱讀方式，調動學生體會其“古趣”；通過推理和分析等學習方法理解“古語”；引導學生發現并體會文本傳達的中國古代仁人賢士的情感與思想，實現中華優秀傳統文化的有效傳承。

結束語

素質教育與新課改的要求明確，是小學語文小古文閱讀教學改革的重要方向指引。教師在設計小古文的閱讀教學方案時，要圍繞學情、教學內容及育人要求進行，重構教學內容體系及課程結構，切實拓展學科的育人功能與價值，以促進學生的全面發展，達到預期的教學效果。