互文性視域下初中古詩詞教學策略

相對小學語文教學而言，初中語文的古詩詞占比顯著提高，且古詩詞內容和類型也在不斷增加。作為初中語文的教學重點，古詩詞教學不僅可以豐富學生語文學習的內容，促進學生語文素養的提升，還能在日常教學過程中讓學生對傳統文學有一個深入了解，為培養學生文化自信、提高學生文學素養提供助力。鑒于此，在初中語文的教學過程中，教師也要積極地創新課堂教學模式，在古詩詞教學過程中適時引入互文性的教學資源，拓寬學生文學學習視野，為學生語文綜合素養的全面發展提供助力。

一、互文性視域下初中古詩詞教學的關鍵要點

互文性視域下的古詩詞教學，強調突出不同內容之間的聯系，在文本互涉中豐富學生的學習體驗，促進學生學習質量和效率的進一步提高。在互文性視域下的初中古詩詞教學設計中，為了切實提升古詩詞教學的質量，教師在互文性教學設計中必須關注以下幾個要點：第一，互文資源引入要適量。互文資源的引入重在輔助課堂教學活動，教師在互文性視域下的教學設計中，互文資源的引入要基于教學需求適度穿插，避免盲目堆砌影響正常的教學進度；第二，互文活動設計要適度。教師在古詩詞教學的過程中，是否需要引入課文教學資源和開展互文教學活動，要緊扣教學內容的實際情況進行確定，并非每一篇古詩詞的教學都需要引入互文活動；第三，互文內容選擇要適當。在互文教學設計中，互文內容的選擇要貼近學生學習認知水平，避免難度過大影響學生學習積極性和學習質量。

二、互文性視域下初中古詩詞教學的實踐策略

（一）把握詩詞特征，細化互文關聯

1.知人論世，立體解讀古詩詞內涵。

對于古詩詞學習而言，知人論世有助于學生進一步了解詩人所處的時代背景以及人生經歷，從而為學生感悟詩人情感作鋪墊。古詩詞內容與當代學生之間有著較大的時空距離，加上古詩詞語言的特殊性，學生在學習古詩詞內容時難以依靠現代文的學習經驗進行有效解讀。而知人論世的學習方法能夠幫助學生打破時空的局限，使學生在走進特定的時代氛圍和社會風貌的古詩詞學習中，恰如其分地理解古詩詞中所蘊藏的深層情感和內涵。為此，在互文性視域下的初中古詩詞教學設計中，教師能以此為立足點進行互文教學設計，幫助學生全面、立體地剖析古詩詞的深層情感內涵與意境。

例如，在《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩的教學設計環節，教師可在課堂教學活動中借助《醉贈劉二十八使君》開展互文教學。從這兩首古詩詞的創作背景來看，它們同屬一個文化時代，兩位詩人的人生際遇也十分相近，所以在當時的時代背景下，二人也成了十分要好的摯友。在之后的一次宴會上，二人聊起了彼此的經歷，不免內心深受觸動。《醉贈劉二十八使君》就是基于這樣的境遇有感而生。在詩中，白居易稱贊劉禹錫的詩堪稱“國手”，在盛贊劉禹錫文采的同時，對他的人品表示了認同，也對劉禹錫這種才華橫溢卻得不到重用的人生際遇表達了同情和憤懣。而劉禹錫則寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》回饋好友，在詩句中委婉地表達了自己對人生經歷的憤懣和哀怨，但同樣傳遞出了自己不屈不撓的抗爭精神，以此寬慰友人積極面對困境。通過知人論世的學習和互文性的解讀，學生在學習的過程中會逐步對文本的內涵以及情感形成全面的理解，古詩詞的學習質量也能得到提升。

2.化類為體，深入把握古詩詞意蘊。

在古詩詞的學習過程中，化類為體是一種常用的古詩詞學習方法。這種學習方法在實踐與應用的過程中，強調從古詩詞體裁特點或者表達方式等角度入手，對其進行分類，從而在同類型古詩詞的橫向遷移與關聯學習中，提高學生古詩詞學習的質量和效率。為此，在互文性視域下的初中古詩詞教學策略中，教師也可以從化類為體的視角進行切入，引領學生對所學古詩詞內容進行自主分類，為提高古詩詞學習質量與效率搭建平臺，賦能學生學習質量與學習能力的共同提升。

例如，在教學范仲淹的《漁家傲·秋思》這首古詩詞時，這首詩詞是一首典型的軍旅詞，從流派分類情況來看，它可以和唐朝的邊塞詩放在一個類別下。為此，在互文性視域下，教師可以為學生引入岑參的《白雪歌送武判官歸京》作為互文的學習素材，引導學生進行比對學習，并嘗試從自己的學習體驗入手，自主感受和總結邊塞詩題材的語言表達特點。在學生進行互動學習的過程中，教師可以引導學生從詩詞的語言、情感、句式等角度出發進行探究學習，嘗試根據自己的閱讀理解找出其中隱藏的意象與詩人的情感。在教師有針對性引領和啟發下，學生對于《漁家傲·秋思》中的“雁”“邊聲”“千嶂”“長煙”“落日”“孤城”等意象都能形成準確的學習認知，對于這種意象所營造的沉郁悲壯、孤寂荒涼氛圍能有一個直觀的感受。通過這種化類為體的互文教學設計，引領學生在整理古詩詞類別的學習體驗中，對詩詞內容形成更為深刻的學習體驗。

（二）強化互文意識，關注日常積累

1.立足古詩詞文化積累，深化互文理解。

從古詩詞的內容和意境來看，古詩詞內容大多與當時的歷史背景以及思想文化有著緊密的聯系。這些意蘊深厚的古詩詞文化，對于當代學生學習而言有一定的理解難度，要想深入古詩詞文本內容，解讀詩詞語言背后的深刻情感與內涵，離不開教師的指導和幫助。鑒于此，在互文性視域下的初中古詩詞教學設計中，教師要立足學生的實際學習需求，從日常古詩詞教學入手，促進學生對古詩詞文化的積累，為學生深入互文理解奠定基礎，助力學生多元化解讀和鑒賞古詩詞文學作品。

從初中階段學生所學習的古詩詞內容來看，在古詩詞文化中最常出現的節日民俗文化就是重陽節、七夕節這些傳統節日。對于當時文化背景下的人民生活而言，重陽節是極其重要的節日之一。在重陽節文化習俗中，人們一直都有登高和插茱萸的習俗，而這些習俗背后又有著深刻的文化寓意。在講述這類與傳統文化相關的古詩詞內容時，教師可以從古詩詞的文化背景以及相關文化知識入手，進行多元化解讀，促進學生對古詩詞文化的積累。除此之外，教師在互文性古詩詞教學設計中，還可以從文化演變的角度入手，遴選相應的互文教學資源，增強學生互文學習意識，同時讓學生在互文學習中逐步拓寬文學視野。以《觀滄海》和《飲酒（其五）》教學為例，《觀滄海》的寫作背景是曹操在平定北方烏桓叛亂、統一北方大部分區域后，班師回朝途中經過碣石山時觸景生情所作；《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續寫成的一組五言古詩。從某種意義上而言，《觀滄海》是亂世英雄的慷慨悲歌；《飲酒》是亂世文人開辟的另一條人生道路。在教學設計中，教師可以有針對性地引導學生在詩詞閱讀和賞析中自主體驗曹操與陶淵明截然不同的人生態度和詩詞情感。為了增強學生互文學習的體驗和感受，在學生進行互動學習的過程中，教師也可以通過多媒體教學資源，為學生拓展一些魏晉南北朝時期的相關歷史知識和古詩詞文化知識，幫助學生積累與傳承古詩詞文化知識。

2.立足古詩詞情感解讀，落實互文傳承。

互文性教育理念的融入，旨在進一步拓寬古詩詞教學的途徑，為學生系統解讀和了解古詩詞文化背景和深刻內涵搭建平臺。為此，在日常實踐與應用的過程中，教師既要立足古詩詞文化背景與實際教學需要，開發相應的互文性教學資源，為學生系統掌握古詩詞深刻內涵提供媒介，也要引導學生在學習過程中跳出古詩詞的固有學習認知的桎梏，會以現代人的思維方式和文化解讀手段，對古詩詞內容進行互文解讀和理解，從而達到活學活用，真正落實鑒賞古詩詞文化、傳承文化的學習目的。

例如，在《渡荊門送別》教學設計中，教師可以為學生引入《送杜少府之任蜀州》這首古詩作為互文資源。從兩首古詩所闡述的內容和類型來看，這兩首古詩都屬于送別詩，在一些特定的情感和語言表達方面具有一定的互文基礎。在教學活動中，教師可以指導學生先借助工具書以及課本注釋的輔助，自主朗讀古詩并初步理解詩人的送別情緒。在學生有了初讀基礎之后，教師則可以進一步引入詩人李白和王勃這兩個人的古詩詞創作背景，從送別場景以及送別對象等角度入手進行綜合解讀，在互文關聯中促進學生的理解。除此之外，在詩詞情感的解讀與學習活動中，教師還可以有針對性地引導學生主動結合自己的生活經驗。例如，小學畢業后與好朋友即將步入不同學校時的分別情景或者送別親人時的情景，用自己的話表述送別時的心情或者情緒，嘗試與詩人所表達的情感進行共鳴。在落實互文傳承與文化解讀的教學活動中，通過從情感互文角度入手的古詩詞教學設計，學生可以在關聯自身已有的情感和學習經驗中，更為深入和直觀地感受古詩詞的深刻情感與內涵，從而在古詩詞的互文學習中形成更為深刻的學習體驗。

（三）彰顯學生主體，拓寬互文資源

1.互文資源引入范圍廣泛化。

在互文性視域下的初中古詩詞教學設計中，為了充分彰顯互文理論在古詩詞教學中的應用優勢和價值，也為了有效推動學生古詩詞鑒賞能力的提高，在具體教學設計中，教師可以從拓展古詩詞深度與廣度兩個方面入手，對互文教學資源進行開發。具體而言，教師在開發互文資源輔助教學時，可以從橫向引入共時文本和縱向引入歷時文本兩個角度入手，讓互文資源的引入范圍更為廣泛。

例如，在教學杜甫的詩詞內容時，教師可以在開發互文資源的教學設計中，從杜甫人生不同階段的作品入手進行橫向“共時文本”和縱向“歷時文本”的互文解讀。例如，青年時期杜甫的代表詩作《望岳》，這首古詩作于詩人游覽齊、趙兩地期間，在觀看過東岳泰山的壯麗景色之后，有感而發地創作了這首詩。詩句中的尾聯“會當凌絕頂，一覽眾山小”顯露出了詩人當時的豪情壯志。在互文教學中，教師可以引入《春望》這首古詩，當時正處于安史之亂的動蕩時期，家國破碎、戰事不斷。面對動蕩的局勢和民不聊生的國家局面，詩人用一句“白頭搔更短，渾欲不勝簪”塑造了一個憂國憂民的老者形象；在隨后的乾元二年，顛沛流離的杜甫在朋友的幫助下建造了自己中年以后的安身之所“杜甫草堂”，并在之后的居住期間創作了《茅屋為秋風所破歌》。即便身處這樣的環境中，杜甫還在心系天下寒士，渴望所有寒士都能有這樣一間草堂作為庇護所。通過這首古詩詞的學習，既能夠讓學生對于杜甫當時的生活原貌有一個直觀的了解，也能讓學生對杜甫心系家國命運的偉大情懷有一個更深入的解讀。在這種互文資源的開發設計中，從詩人不同的人生階段和創作的詩詞內容入手，同步進行橫向和縱向的互文關聯，在解讀不同時期詩人詩詞作品的學習體驗中，對詩人的人生經歷以及偉大的人生抱負和追求形成更為深刻的理解，以此彰顯互文性理念在古詩詞教學中的育人價值。

2.互文資源引入類型多樣化。

對初中語文古詩詞教學而言，互文性教育活動的融入意味著教師在日常教學過程中要立足古詩詞教學文本解讀的基礎，進一步帶領學生進行深度學習和探究，提高課堂教學質量，同時讓學生對古詩詞文化以及互文學習資源有一個更全面了解，以此推動學生語文綜合素養的全面提升。在教學實踐中，教師需要進一步凸顯學生的學習主體地位，并基于古詩詞的文本特征，從互聯網教學資源中選擇適宜的互文資源輔助教學，提高課內教學實效，助力學生更全面地解讀和掌握古詩詞內涵。

例如，在教學《使至塞上》這首古詩時，教師可以從互聯網資源中選擇一些與之相關聯的文化背景和學習素材，如唐玄宗時期的時代背景、崔希逸大破吐蕃軍的史實以及詩人王維的人生經歷等，供學生在互文課堂中進行自主甄別和選擇。基于這樣的教學設計，學生在古詩詞鑒賞學習的過程中，會從詩詞的淺層次理解入手進行多維度的解讀和探索。比如，在初讀這首古詩時，教師可以要求學生自主搜集與之相對應的評述資料，嘗試自主解讀王維詩詞的深刻思想與內涵，為學生深入了解王維詩詞的特點以及后續解讀詩詞內容奠定基礎。在教學設計中，教師還可以從豐富互文資源類型的角度出發，借助與詩詞相關的影音教學資源應用，多樣化開展古詩詞教學活動，幫助學生更全面地理解王維詩歌的語言特點和獨特意境，以此豐富學生的互文解讀學習體驗。

三、結語

在互文性視域下的初中古詩文教學設計中，教師要明確互文性教學設計的關鍵要點，為進一步探索有效的教學策略和方法提供依據。在此基礎之上，立足學生實際學情和古詩詞教學需要，積極探索互文性教學的實踐策略，潛移默化地培養學生互文學習的意識，在多樣化的學習活動中促進學生對古詩詞內容的深入理解和鑒賞，以此有效提高學生古詩詞學習質量，助力學生語文綜合素養的全面發展。