一尺布、一塊玻璃、一瓶酒…… 指尖上的巴渝工藝

古老的巴山蜀水造就了重慶的地大物博，在這片廣袤的土地上，一根苧麻經無數巧手化身為名揚天下的“榮昌夏布”；一塊玻璃打破技術的壁壘，讓“重慶造”響亮世界；一瓶青梅酒，開啟了一場致敬傳統美學的盛宴……這些游離于指尖上的巴蜀工藝，正以傲視群雄的姿態，走向世界的舞臺。

榮昌夏布

從一根苧麻到一件藝術品

重慶的夏天暑熱難耐，遙想在沒有空調、電風扇降溫的古時，人們又是如何應對炎炎夏日呢？實際上，古人在夏日避暑時，除了吃冷飲、扇扇子之外，還在服飾材料上下了一番功夫。

中國麻紡織的歷史比絲綢更為悠久，大麻布和苧麻布一直作為大宗衣料，到宋明時期才逐漸為棉布所替代。享譽全國的榮昌夏布就是古昌州人民智慧的結晶，它是一種歷史悠久的中國傳統苧麻紡織品，因其特性輕柔勝絲，可避暑涼身，實為夏日衣料的首選，故得名“夏布”。

清初，一道《移民填蜀詔》掀起了移民填四川潮，大量客家人遷徙到了榮昌，榮昌夏布就是在這種文化交融的過程中產生的。據專家考證，正是由于清初客家人帶來了苧麻種植技術，與榮昌本地紡織技術結合，才織造出了“輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水境，細如羅絹”的榮昌夏布。

夏布有生夏布和熟夏布之分。生夏布是淡草黃本色，易于創作中國畫；熟夏布經漂白后，則成為可以染色和印花的布料。在機械紡織大行其道的當下，傳統手工夏布僅在江西、湖南、重慶、四川等范圍內少數地域有產，這種傳統的手工技藝被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，盛產精美夏布的榮昌盤龍鎮則榮獲“中國夏布之鄉”和“夏布生產基地”的美譽。

如今，夏布的制作在保留傳統工藝的同時，又緊跟時代的潮流，在紋飾及造型設計上花樣百出。

創立于2007 年的壹秋堂是國家級文化產業示范基地，同時也是在全國具有深遠影響力的夏布全產業鏈文化企業。非遺榮昌夏布代表性傳承人、壹秋堂夏布坊品牌創始人綦濤談到，看似簡單樸實的苧麻，在經過一系列古法工藝之后，可以被設計為不同的工藝產品。在顏色和紋樣方面，一類是純天然的苧麻本色，根據麻線本身顏色的深淺不同，織出來的夏布會呈現不同的色澤；另一類是提前把麻線進行染色，織出來的夏布也會呈現出各種靚麗的顏色；再有一類，則是在成品夏布上面進行印花、刺繡、扎染等工藝設計。

秉承“用智慧創新傳統，讓傳統引領時尚”的理念，除了制作傳統的布匹服飾之外，壹秋堂夏布坊已開發出1000 余種夏布文化創意產品，包括工藝品、藝術品、家居服飾等系列，品種涉及手工錘、燈罩、背包、裝飾畫、雨傘等等。壹秋堂所研發的產品也多次獲得國家級、市級榮譽獎項，其中，將中國傳統書畫與夏布結合的產品，尤其受消費者的喜愛。

從一株生長于大地之上不起眼的苧麻，到經過層層工序化為一件件藝術佳品，榮昌夏布在傳承與發展中從未止步。在堅守傳統工藝的同時與時代審美同行，千年夏布正煥發出勃勃生機。

鑫景特玻

一塊玻璃的誕生、創新與堅守

2024 年4 月22 至24 日，習近平總書記在重慶考察期間參觀了重慶科技創新和產業發展成果展示。走在展廳里，總書記在先進材料展臺前拿起了一款用于手機屏幕的電子蓋板玻璃，并詢問了該產品的情況。

這塊透明的玻璃，正是由重慶鑫景特種玻璃有限公司（以下簡稱“鑫景”）研制的、具有完全自主知識產權的透明納米微晶玻璃。目前，該產品已經商業化地應用在了國產高端手機品牌多個系列的旗艦級手機上，代表了國產電子顯示領域關鍵基礎材料實現了自主可控，助推了電子顯示和玻璃新材料產業鏈的升級，使國產手機在高端電子蓋板玻璃應用方面走在了世界前列。

一塊小小的玻璃，何以成為科技創新的代表成果呢？這些答案，還需從鑫景過往十年的奮斗歲月里尋找。

2013 年左右，鑫景創始人、董事長白一波跨界投身高科技新材料行業。鑫景成立之初，便立志于造出“國產高端特種玻璃材料”，解決國家和市場需要。彼時，很多關鍵玻璃材料都要靠國外進口，那個時候，白一波就遇到了現在鑫景的首席科學家——姜宏，二人在實現高端特種玻璃材料“國產替代”這件事上一拍即合，走上了“十年磨一劍”的特種玻璃制造之路。

飛機的飛行速度很快，時速高達好幾百公里，飛行過程中要承受極強的氣壓，在上升和下降過程當中，可能會遇到不穩定氣流、飛鳥碰撞等特殊情況。加之需要適應高空和地面不同極端環境下的溫度變化，其玻璃材料必須具備抗沖擊、耐溫變等特性，制作有極高的難度。從2016 年開始，鑫景每年投入上億元資金搞研發，歷經無數次失敗和磨礪，最終突破了技術難關，在2022 年成功研制出了適用于航空飛機的高性能特種功能玻璃材料。

除了特種領域的應用，鑫景的高端玻璃產品還應用于電子消費領域，比如國產高端旗艦機的手機屏幕玻璃。傳統的手機屏幕很多都是直板的，而鑫景的透明納米微晶玻璃材料可以實現3D 熱彎，制造出不同以往的曲面屏。在抗摔性能上，透明納米微晶玻璃可使手機整機的耐摔性得到10倍以上的提升。

透明納米微晶玻璃為什么這么抗摔呢？據了解，微晶玻璃里面充滿了無數納米級的小晶體。每片玻璃邊上，都有很細小的裂紋，受到沖擊以后，裂紋會擴散，而無數的納米晶體就在里面阻礙了擴散。這就好比在水泥里加了“鋼筋”，它的抗沖擊性能就得到了極大提升。

鑫景用了十年的時間，走到了國內高端特種玻璃材料研發創新的前列。這樣一塊小小的特種玻璃的誕生，也必將在中國工業史上留下濃墨重彩的一筆。

好酒梅見

當青梅酒遇見東方美學

“好久沒見，好酒梅見”，一句溫馨接地氣的宣傳語讓梅見逐漸走進了大眾的視野，并迅速成為了國內低度酒的“頂流”。其品牌定位“喜愛微醺的Z 世代聚會”，也成功將“微醺”一詞深深植入到消費者的腦海里。

說到青梅酒，其實它在我國歷史由來已久，且文化內涵深遠。《三國志》里就有曹操以青梅煮酒相邀劉備共論天下英雄的典故。2019 年，江記酒莊打出了“復興中國傳統酒飲”的口號，并推出了“梅見”系列青梅酒。

很多人會好奇，“梅見”二字是怎么得來的，它的背后，又有什么隱含的寓意？對此，東西制造局創始人、梅見的視覺顧問談到，二月梅花盛開，滿眼看見，即為梅見。同時，“好酒梅見”是“好久沒見”的諧音，跟好久沒見的朋友小酌一杯，可謂人生一大樂事。此外，“梅見”的字體也頗有來頭，“梅”字源自唐代書法家陸柬之的字；“見”則源自元代書法家趙孟頫的字。陸柬之的書法風格以流暢自然為主，不追求華麗和繁復的風格；趙孟頫以陸柬之為師，字體筆畫圓潤妍麗，給人感覺非常灑脫。

因為陸趙書法的整體風格很符合梅見設計團隊在經過調研后的產品風格方向，所以設計師并沒有對這兩個字進行改動，而是選擇了保留其原有形態，只是對應用版式做出了規范調整。除了令人眼前一亮的“梅見”字體，梅見酒瓶本身的設計以及包裝的色彩搭配也是一大亮點。

若是走到超市酒水類貨架旁，梅見一定是萬花叢中最雅致的那一抹存在。它的瓶型素以“簡約、中性、高級”為特色，對于瓶型的設計，梅見視覺顧問解釋道：“因為梅見面向的人群比較全面，所以在設計之初并不會偏向女性或者男性，而是走的中庸路線，故呈現出簡約中性的感覺。我們在大眾熟知的酒瓶瓶型上進行調整，讓梅見的酒瓶整體呈現得更加圓潤，給人一種視覺上的舒適之感，這也是我們設計這個瓶型的原因。”

“同時，我們還對飲酒的器皿和儀式感產品進行了升級，力求以全方位的產品體驗，來完成對中式青梅酒文化符號的塑造。因此在調研過程中，我們對中國傳統的酒文化進行了大量深挖，從梅酒的文化以及飲酒儀式的梳理中，找到了‘文人五飲’‘生活四藝’等傳統文化元素，為我們之后對品牌文化進行延展提供了大量思路和素材。”

簡約高級的瓶型令人一眼難忘，梅見的包裝設計也同樣引人眼球。近期，梅見新升級的包裝，以冰梅藍作為主要品牌色，梅酒金和梅紅作為輔助色。冰梅藍取自清乾隆琺瑯彩冰梅紋梅瓶的群青色，因為在古人五行說中，木為東方之行，木是青色的，所以青是東方之色，用“青”就可以很好地代表東方。在東方新浪漫主義的視覺風格調性下，梅見的設計團隊會偏向選擇東方優雅的元素，采取古為今用等方式做設計呈現，因此在顏色的選擇上也會更加偏向傳統煥新、優雅中性等方向。

此前，梅見對品牌的視覺形象進行了升級，選擇了梅花作為LOGO。這個“梅花”的靈感便來自中國古代紋樣——梅花紋。梅花紋多以簡潔的形式呈現，梅花正面的姿態，由五片圓形花瓣圍繞花蕊組成。它繼承了人們對梅花人格化的情感，早在戰國時期就已出現，宋代在文人墨客和坊間百姓中逐漸流行，隨后開始大量出現在家具、服飾、瓷器等領域。

設計團隊在調研古代梅瓶紋樣的過程中發現了大量驚艷的梅花紋，其中“西夏白釉梅花點紋梅瓶”中的紋樣令他們印象深刻，便將其提取轉化為幾何圖形，在保留五福圓形的同時，將其設計得更加簡約國際化，并且在嘗試的過程中，不斷對LOGO 進行雕刻和簡化，在剔除冗余的同時，達到視覺上的極簡和平衡。

無論是LOGO 設計、瓶身設計還是包裝設計，梅見酒都完成了對傳統文化與審美的致敬。這正應了它那句膾炙人口的宣傳語——“好酒梅見，好久沒見”，一瓶復興傳統酒業的好酒，理應如此。