南音音樂的保護傳承與研究

南音是歷史悠久的古老樂種，有“中國音樂史上的活化石”之稱，發(fā)源于福建泉州，用閩南語演唱，是中國彌足珍貴的民族音樂瑰寶，是向世界展示中國本土音樂、展現(xiàn)中國豐厚歷史底蘊的重要載體。南音以口傳心授的傳承方式進行文化延續(xù)，是“活態(tài)化”傳統(tǒng)文化流傳最脆弱的部分。通過對南音作品《陽關(guān)三疊》的學習賞析，筆者感受到傳統(tǒng)音樂的魅力，但多數(shù)人從未聽過南音，對南音了解甚少，可見南音的保護與傳承情況不容樂觀。故本文對南音加以深入分析，并探究南音在中國的傳承現(xiàn)狀，為更好地傳承南音與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻力量。

一、南音概述

（一）南音簡介

南音是中國最古老的樂種之一，被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。《福建民間歌謠》稱：“閩越一聲吼，天下皆聞聲。”南音在世界音樂史上占有重要地位，《詩經(jīng)》中就有“笙簧之音，赫赫其有唐”之句。至唐代，南音藝術(shù)開始得到高度重視，唐玄宗在宮廷內(nèi)設(shè)樂官，還經(jīng)常親臨演奏南音。南音藝術(shù)從元代開始進入宮廷，明清時期更是廣泛流傳于閩粵沿海各地，為閩粵沿海一帶人民所喜愛。歷代南音藝人不斷發(fā)展，逐漸形成了較為完善和成熟的體系。2006年5月20 日，南音被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月30 日，在聯(lián)合國教科文組織政府間組織大會上，南音正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

（二）南音音樂體系

南音由南音演唱和器樂演奏兩大部分組成，其音樂由“指”“譜”“曲”三大類構(gòu)成。有演唱和純器樂曲兩種表演形式。

“指”又稱“指套”，是含有故事內(nèi)容、滾門曲牌，使用南音琵琶彈奏的成套帶唱詞樂曲。作為器樂合奏曲，通常用于弦管音樂會開場節(jié)目。

“譜”是標有譜字、琵琶指法及撩拍符號，由若干樂段組成的標題性成套的純器樂曲。傳統(tǒng)有12套，后增至16套。《四時景》《梅花操》《百鳥歸巢》《走馬》是具有代表性的四大名譜，譜的合奏作為管弦音樂會最后一個節(jié)目，表示演出進入尾聲，又稱“煞譜”。

“曲”又稱“散曲”，是零散不成套的帶唱詞的聲樂曲。“曲”是三類中數(shù)量最多的一類，3000余首。其通俗易懂、朗朗上口的音樂特性頗受聽眾喜愛，傳唱比較廣的代表曲目有《望明月》《因歌送嫂》《一間草厝》等。

（三）南音的保護傳承價值

南音蘊含深厚的文化價值、審美價值、實用價值，是一個有待挖掘的歷史寶庫，對于研究古代傳統(tǒng)音樂發(fā)展有著重要的價值。

南音音樂用于祭奠先人、紅白事等多種儀式場合，其實用價值的民俗運用成為地方文化的重要組成部分。它包含了先秦的遺風，完整保留唐宋時期的音樂律制，形成儒雅端莊、舒緩張弛有度的音樂特性。它汲取了多地域的音樂文化特征，衍生出大量風格迥異的套曲。窺探南音可以追溯中國音樂的源流發(fā)展，找到各時期音樂流派的縮影，探索中國古代音樂變化發(fā)展歷程，了解中國民族傳統(tǒng)樂種文化。

二、南音《陽關(guān)三疊》作品分析

（一）南音《陽關(guān)三疊》的歷史背景與創(chuàng)作

《陽關(guān)三疊》是一首感人至深的古曲，為中國十大古琴曲之一。也是中國古代音樂作品中難得的精品，千百年來被人們廣為傳唱，有著旺盛的藝術(shù)生命力。這首樂曲產(chǎn)生于唐代，是根據(jù)著名詩人、音樂家王維的名篇《送元二使安西》譜寫而成的。目前流行的曲譜原載于明代《發(fā)明琴譜》（1530），后經(jīng)改編載錄于清代張鶴所編的《琴學入門》（1876）。

本文賞析的南音重奏作品《陽關(guān)三疊》由泉州師范學院吳雅蓉老師改編，由古箏、二弦、木魚、酒盞、扁鼓等樂器進行演奏，同時加入人聲演唱南音，人聲與器樂相互交織，一彈一撥，一唱一和，起伏有致，各聲部間配合默契，將離情別意及對遠行友人的關(guān)懷用音樂傳達而出。旋律參考古譜進行譜寫，唱腔與南音琵琶指法高度融合，充分展現(xiàn)了南音的藝術(shù)特點。

（二）南音《陽關(guān)三疊》的音樂特點

1.《陽關(guān)三疊》的曲式結(jié)構(gòu)與旋律特點

《陽關(guān)三疊》的曲式結(jié)構(gòu)分為三部分：第一部分由器樂與人聲共同演繹，歌唱主題；第二部分由器樂單獨演奏，在樂句的變化重復中體現(xiàn)出第一次三疊；尾段由慢漸快重復三次，將樂曲進行推向高潮。這首南音歌曲的樂段在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出一種均衡對稱、由小見大的特 點。各個部分中出現(xiàn)相同的四個樂句在安排上基本等長，在慢板部分以2/4拍為主，進入快板部分逐漸改為1/4拍，使旋律節(jié)奏更加靈活明朗。這種結(jié)構(gòu)使得曲目在情感表達上既有重復強調(diào)，又有細微變化，有慢有快，情感變化豐富，充分體現(xiàn)了樂曲中對即將遠行友人的關(guān)懷與留戀之情。

《陽關(guān)三疊》的主題旋律以同宮管門倍思管（D宮六聲音階）定調(diào)，體現(xiàn)了南音古樸典雅、富有深情厚誼的獨特音樂風格。首先，每段后半部分出現(xiàn)的商羽調(diào)式交替，使歌曲感情步步深入，引人入勝，旋律采用起承轉(zhuǎn)合的形式，第一小節(jié)是一個長時值主音，明確調(diào)性；其次，緊跟主題旋律發(fā)生承接，運用加花的節(jié)奏，使得旋律更加豐富多彩；再次，音樂旋律發(fā)生轉(zhuǎn)折變化，音區(qū)降低，形成了一種深沉的情感表達；最后，旋律回到主題，形成一個完整的音樂再現(xiàn)。其表達了作者對即將遠行的友人關(guān)懷、留戀的誠摯感情。

2.《陽關(guān)三疊》的演奏形式與表現(xiàn)力

南音的演奏演唱形式主要為“絲竹相和， 執(zhí)拍者歌”，一律以閩南方言演唱，依照古例必先吹奏“指套”，然后唱散曲。唱曲是南音的主要內(nèi)容，一人唱完把拍板恭敬地遞給第二人，逐首接連地唱下去，最后是奏大譜結(jié)束。

在《陽關(guān)三疊》中，唱腔由細膩婉轉(zhuǎn)逐漸發(fā)展為鮮明活潑，情感表達層次豐富，在離愁別緒中更多了許多灑脫從容之意，是對古曲以及南音音樂風格的一次創(chuàng)新和突破。

三、南音《陽關(guān)三疊》對南音保護傳承的案例分析及啟示

（一）南音《陽關(guān)三疊》在保護傳承中的案例分析

1.南音的保護與傳承現(xiàn)狀

自南音被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來，泉州市政府和社會各界采取多項措施加強對南音的保護與傳承，取得了顯著成果。

然而，當今民眾對藝術(shù)文化消費具有多元化選擇，隨著生活節(jié)奏加快和文化全球化時代背景，人們的音樂審美逐漸受到嘻哈、流行 樂、搖滾和民謠等多種音樂風格的沖擊。受傳統(tǒng)南音作品韻律悠揚緩慢、新生代對閩南方言存在學習壓力、傳統(tǒng)南音藝人老齡化等多方面因素影響，南音受眾群體不斷萎縮，保護和傳承、面臨諸多困境。

2.成功案例與經(jīng)驗

北京師范大學音樂系作為國內(nèi)音樂教育的翹楚，一直以來都致力傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化。其中，南音這一古老的樂種更是得到了特別的關(guān)注和推廣。

該系曾多次在各類校內(nèi)外音樂活動、高校合作項目以及各大賽事精心編排并演出南音曲目《陽關(guān)三疊》，每一次演出都吸引了眾多師生和校外觀眾的駐足聆聽，獲得多項榮譽與各界一致好評。這部經(jīng)典的南音作品在音樂系的演繹下煥發(fā)出新的生機與活力。在音樂系師生的共同努力下，《陽關(guān)三疊》的演出成為傳承南音、推廣南音文化的重要載體。

此外，北京師范大學音樂系長期通過演出、科研等多種方式，將南音文化融入現(xiàn)代音樂教育教學體系：多次邀請南音藝術(shù)家來校舉辦講座和演出；組織師生赴泉州師范學院進行交流與學習，近距離感受南音的藝術(shù)魅力；鼓勵學生積極參與南音的表演和研究。為響應(yīng)南音的保護與傳承做出積極貢獻，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

這表明，通過音樂院校的教學和演出活 動，可以有效地推動南音的保護與傳承工作。

（二）南音《陽關(guān)三疊》對南音保護傳承的啟示

本文認為，在南音保護和傳承的過程中應(yīng)加強音樂院校的教學和研究工作，培養(yǎng)具有扎實南音基礎(chǔ)和創(chuàng)新精神的專業(yè)人才。通過舉辦 各類演出和比賽活動，提高公眾對南音的認知度。利用數(shù)字化手段對南音作品進行保存和傳播。

此外，可適當?shù)貙⒛弦羟考{入音樂課程中，加強欣賞，培養(yǎng)興趣，不僅教授南音知識，更要將南音的歷史演進、閩南地區(qū)的習俗習慣、南音對于不同文化背景的人們的意義等內(nèi)容貫穿在授課中，讓學生聽到南音、感受南音，為南音的保護與傳播奠定基礎(chǔ)；并通過南音作品的學習展示，與學生在情感上形成共鳴，樹立文化自信，形成民族認同感與自豪感。在大學加強南音相關(guān)學術(shù)研究，并開設(shè)專業(yè)課程，打造專業(yè)師資力量對南音進行研究保護；各大高校對于學生的科研項目、畢業(yè)論文方向及教師的課題選擇加以引導，支持關(guān)于南音的研究項目；通過學習，使學生不斷積累對傳統(tǒng)音樂文 化知識的熱愛，形成開放性、多元化的音樂文 化價值觀，向世界展示中國民族音樂文化的風 采。

[作者簡介]谷湲琳，女，漢族，河北定州人，北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院本科在讀，研究方向為音樂學。