【摘要】本文旨在探討縣域環境小學、初中、高中思政課一體化教學實踐,以構建行走的思政課為目標,通過分析小初高思政課一體化教學的意義和價值,提出了具體的教學實踐策略,包括課程設計、教學方法和評價方式的改進。通過這些策略的實施,可以培養學生的思辨能力、社會責任感和創新精神,使思政課真正成為學生全面發展的重要支撐。
【關鍵詞】小初高" 思政課一體化" 行走的思政課
【課題項目】本文系漳州市教育局第三期“八個相統一”精品思政課專項課題《以“八個相統一”為導向,推動小初高思政課一體化教學研究》的課題研究成果。
【中圖分類號】G52 " 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2024)08-0049-03
一、引言
思政課作為學校思想政治教育的主渠道,對于學生的思想觀念、價值取向和行為方式具有重要影響。然而,傳統的思政課教學模式往往存在著理論與實踐脫節、教學方法單一等問題,導致學生對思政課缺乏興趣和參與度。為了解決這些問題,我們需要構建行走的思政課,將課堂內外實踐有機結合起來,挖掘我們身邊的特色素材,落實六大主題教育內容,讓學生在實踐中感受思政課的魅力,提高思政課內化于心外化于行、知行合一的教學效果。我們專門為此申報了《以“八個相統一”為導向,推動小初高思政課一體化教學研究》的課題,希望借助課題研究,在思政課一體化教學研究上有較為豐碩的收獲。
二、小初高思政課一體化教學的意義和價值
(一)遵循小初高思政課一體化理念
習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上明確提出思政課一體化建設的綱領性要求。縱向看,《義務教育道德與法治課程標準(2022年版)》(簡稱“新課標”)已充分考慮到小學、初中、高中課程內容相銜接的問題,不同學段之間的進階清晰可見,小學低年級、小學中年級、小學高年級和初中四個學段課程內容呈循序漸進螺旋上升,新課標還考慮到小學和初中課程與幼兒園教育和高中思想政治課程之間的銜接,保證前后順暢發揮各自的功能,相應的課程內容確保不缺位、不錯位、不越位。橫向看,不管是小學和初中的道德與法治課程,還是高中的思想政治教育課程,和語文、數學、歷史、地理、藝術、體育、綜合實踐等課程,既有跨學科的滲透聯系,又有學科之間的特色區別,沒有簡單重復,遵循顯性課程與隱性課程相配合的原則,創造性解決好思政課程與其他課程的有機配合問題。
(二)實現小初高思政課教育的連貫性
小初高思政課一體化教學可以使思政教育在不同階段之間實現有效銜接,避免重復和脫節,形成一個有機整體。在新課標頒布之前,小學和初中的道德與法治課程與高中的思想政治教育課程的連貫性存在一些問題,如:1.教材編寫缺乏統籌,課程內容在一定程度上缺乏連貫性,課程標準的制定也不夠協調,導致學生在不同學段學習的內容不夠銜接。2.不同學段的思想政治理論課教師很少溝通,互不了解,在教學方法和手段上存在差異,導致學生在學習過程中難以適應不同教師的教學風格,特別是很多學校小學學段的道德與法治課程由語文老師兼任,未能體現思政課的學科特點。3.評價方式不統一,評價標準也不夠明確,導致學生在不同學段的學習成果難以得到有效的評價和反饋,特別是中考和高考在評價上有明顯的落差。針對以上問題,新課標做出了很好的調整和指導,教育行政部門也組織教師進行培訓和交流,促進教學方法和手段的統一,提高教學質量。同時制定統一的小學、初中、高中思想政治理論課評價標準,明確評價內容和方式,確保學生在不同學段的學習成果得到有效的評價和反饋。但在教學實踐中,小初高不同學段教師群體加強溝通與交流,踐行思政課一體化的行動相對滯后,需要進一步推動,落到實處。
(三)提高小初高思政課教育的實踐性
思政課一體化是一種創新的育人模式,特點是突出實踐性,就目前來說實踐性是很多課程的追求,道德與法治課程比其他課程更加關注這一點。實際上道德與法治課程本質上不只是一套知識體系,更應該是致力于道德品質和人文精神養成的課程,實踐性是新課程改革的要求,我們道德與法治課程的標準,也對在教學中開展社會實踐活動提出了具體明確的要求,不管是活動形式、活動要求,還是活動任務,都有具體的建議,這有助于深入落實理論性和實踐性相統一。新課標實施建議明確要求:一是厚植課程理論知識,豐富實踐活動的理論支持。二是延展社會實踐活動場域,豐富實踐體驗,培養社會實踐能力。三是拓展社會實踐活動形式,探索有效驅動,促進學生知行合一。
三、小初高思政課一體化教學實踐策略
(一)課程設計一體化
小初高思政課一體化教學需要進行課程設計的一體化,確保課程內容的連貫性和遞進性。在課程設計中,要根據學生的認知和心理發展特點,合理安排教學內容和教學重點,使學生在不同學段都能得到有效的思政教育。韓震、萬俊人主編的《義務教育道德與法治課程標準(2022年版)解讀》中非常明確地提出了一體化的課程結構:以“成長中的我”為原點和主線,以學生生活為基礎,以螺旋上升的方式組織和呈現教育主題,強化課程一體化設計的整體性。從目前小學、初中、高中所使用的教材來看,其編排,實際上也都很好地體現了課程一體化設計的整體性的原則,任課教師和學生的滿意度很高。從學習主題的角度看,道德教育、生命安全與健康教育、法制教育、中華優秀傳統文化教育、革命傳統教育、國情教育這六大學習主題教育,在小學3個學段側重啟蒙道德情感,在初中學段側重打牢思想基礎,在高中學段側重提升政治素養,相同的學習主題在教材的編排中各有側重,既不簡單重復,又緊密聯系螺旋上升。
(二)教學方法一體化
在小初高思政課一體化教學中,要采用多樣化的教學方法,以激發學生的學習興趣和參與度。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的講話中提出的“八個相統一”要求,就是最好的教學方法一體化的方向性指導。例如:設計一個小學、初中、高中思政課一體化,使用在《習近平新時代中國特色社會主義思想》學生讀本的具體案例中。課程主題:建設美麗中國。教學方法:1.小學階段,通過圖片、故事、游戲等形式,讓學生在輕松愉快的氛圍中學習美麗中國的基本概念。2.初中階段,采用案例分析、小組討論等方法,讓學生深入思考美麗中國建設的重要性和挑戰。3.高中階段,組織學生參與社會實踐活動,如環保志愿服務、生態文明調研等,讓學生在實踐中體會美麗中國建設的意義。
(三)評價方向一體化
思政課評價方向一體化是扭轉片面應試教育評價傾向,堅持指向核心素養的方向一體化。可以綜合運用多元化評價方式,發揮評價的引導作用,做到科學性、專業性、客觀性,強化過程性評價,探索增值評價,建構多元主體的評價機制。堅持學生自評、教師評價、同學評價、社會評價多種評價方式相結合。例如,創新性地采用信息技術,探索“線上檔案袋”評價的方式,以學生的行為為依據,關注學生成長的過程性和發展性,動態化評價學生,幫助每一個學生尋找適合自己成長的方式,把定性評價與定量評價結合起來,這是非常有效的一種做法。評價方式的多元化和評價方向的一體化是有機統一的,都是為了更好地促進學生成長。
四、體悟行走的思政課的實踐探索
(一)教師研修學習
思政課立德樹人、培根鑄魂的重要性不言而喻,國家對思政課教師的培養發展也都給予了高度重視,各級相關文件也都強調了加強思政課教師隊伍建設的重要性,確定通過研修等方式提升教師的政治素養業務能力和教育教學水平。
2023年9月16日,我有幸參加了由漳州市教育局主辦,全國高校思想政治理論課教師研修基地(河南師范大學)承辦的為期6天的研修活動,研修內容非常豐富,包括3場專家講座,4次分組研討,5場現場教學,3個成果展示,著重提高中小學思政課教師的政治素質和教學技能等核心素養。駐足于河南師范大學平原樓面前,我感受到時光仿佛從歷史的卷軸中緩緩抽出,與未來悄然相遇,是期待、是探索、是追求、是堅持、是胸懷、是深情、是歷史、是陪伴,更是守候!在滿滿一大間的榮譽室里,我看到了馬福運教授參加學校思想政治理論課教師座談會,受到習近平總書記親切接見的情景照片,有如春風拂面!現場教學,有紅旗渠人工天河的奇跡,有谷文昌書記一心為民的豐碑,有殷墟遺址的歷史贊歌,還有河南省博物館的國寶奇珍……此次研修,于我而言,就是一次精神洗禮、思想重生。
(二)思政課堂建構
課堂教學是思政課教師的主陣地,如何建構課堂教學環節,清晰地進行結構化設計,把道德與法治學科素養要求滲透到教學之中,落實立德樹人的根本任務,培養好學生,啟智潤心,在每次課堂教學中都非常重要。例如,在縣道德與法治名師工作室南海中學的時候,五中的鄭小蘭老師就展示了一節精彩的九年級上冊第五課“守望精神家園”的中考復習課。鄭老師充分體現音樂老師教道德與法治的跨學科優勢,別開生面,以傳統文化中的禮儀之邦師生見面問好引入主題,在知識點復習中滲透“是什么、為什么、怎么辦”學習方法,激發學生學習興趣,學生爭先搶答,課堂氛圍活躍。在中考題型講解中,鄭老師注重解題方法指導,運用天津快板說唱方式總結開放式題目答題模式。鄭老師用心備課,巧用本土素材,拍攝家鄉最大的土樓——二宜樓的短視頻與學生分享,對學生進行愛國愛家鄉教育。聽完課后,老師和學生不約而同起立鼓掌。由此可見,用心的思政課堂建構對提高課堂教學效果有多么重要的作用。
(三)學生課外研學
傳統的課堂教學模式在培養學生實踐能力方面有明顯的局限性,如何破解?組織開展學生研學活動大有裨益。它的意義在于適應新課改的要求,可以培養學生的綜合素質,拓寬學生視野,增強學生的學習興趣,促進學生個性發展,以及培養學生的社會責任意識。通過研學活動,學生在實踐中學習,真正提高自己的綜合能力,可以為未來的發展打下堅實的基礎。
思政課的研學活動有自己的特色,那就是可以結合本地紅色資源、非遺文化、鄉土村落文化,挖掘其中適合學生特點的可供學生學習的課程資源,讓思政課也能走出課堂,也能有聲有色。例如,華安縣沙建中心小學道德與法治老師郭英毅在教學《美麗文字 中華瑰寶》一課時,利用課外實踐活動課時間,化身導游,把學生帶到仙字潭摩崖石刻景區(距離學校不到3公里),進行了精彩的現場教學。郭老師和學生站在汰溪南岸,一起仔細觀察北岸臨潭崖壁上,那些因年代久遠,深奧難懂,被民間傳為神仙所書的“仙字”。學生們興致奇高,目光銳利,很快找到“仙字”共有6處,自東往西長30多米,面積約220平方米,50多個符號,似字似畫,有大有小,形狀奇特,似曾相識但又一個字都不認識。郭老師介紹,這些“仙字”刻在堅硬的石頭上,深達五六厘米,至今仍是未解之謎,吸引了許多專家學者前來考究。郭老師引導學生在預習的基礎上,和學生一起探討了殷墟甲骨文、三星堆之謎,把它們和“仙字潭”之謎進行比較,讓學生親身體驗神奇就在身邊,為古老的中華文化感到無比自豪。成都的學生可以去三星堆研學,安陽的學生可以去殷墟研學,鄭州的學生可以去河南省文字博物館研學,沙建的學生沒辦法去那么遠,但可以到“仙字潭”研學,它很近,但一樣很神奇,一樣是我們的民族瑰寶。郭老師這節行走的思政課無疑是成功的,學生用眼睛觀察,用心去感受,用大腦去思考,用腳步去探求,這樣的收獲將是記憶永存的!
五、結束語
小初高思政課一體化教學實踐是提高思政課教學效果的重要途徑。通過課程設計、教學方法和評價方式的一體化,可以實現思政教育的連貫性和實效性。構建行走的思政課需要在課堂內外開展多樣化的實踐活動,讓學生在實踐中感受思政課的魅力,培養學生的思辨能力、社會責任感和創新精神。教師應不斷探索和創新,為學生提供更加豐富、生動的思政課學習體驗,使思政課真正成為學生全面發展的重要支撐。
參考文獻:
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