重構與賦能：全媒體傳播體系下的影視藝術與高校校園文化建設

摘 要：影視藝術教育作為校園文化建設的重要載體，其功能與校園文化的制度、行為、精神文化的時代內涵緊密契合。運用全媒體傳播策略賦能校園文化建設，為高校校園文化開辟了新徑。“四全媒體”的傳播體系重構了校園的影視公共話語空間，促進了參與主體和參與形式的多元化，催生了校園影視文化建設的新范式，同時對學生媒介素養培育提出新的要求。高校需依托城市本土的影視資源，繼承弘揚傳統文化，在習近平文化思想指引下，踐行立德樹人的根本任務，培養全面發展的時代新人。

關鍵詞：全媒體；高校校園文化建設；影視藝術；四全媒體；公共文化空間

中圖分類號： G641 文獻標識碼： A 文章編號： 1672-8122 （2024） 10-0005-06

一、引 言

2023年，黨的二十大報告中進一步作出加強全媒體傳播體系建設的戰略部署，主流媒體建設的指導思想也由傳統的“三聞”（新聞、舊聞、不聞）轉變為現在的“四全媒體”[1]。高校的根本任務是立德樹人，當全媒體傳播方式進入校園日常生活，成為校園文化現實，其內涵變得更加多樣化和復雜化，大學生對校園文化建設各方面的定位也產生了深刻的改變。

大學生正處于人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期，需要接受主流意識形態和社會規則的“質詢”（路易·阿爾都塞語）。在這一過程中，其思想觀念和行為方式更需要媒介積極地評價和引導。電影作為“想象的能指”（克里斯汀·麥茨語），用影視藝術特有的符號，潛移默化地激發觀眾想象、構建意義，是如今全媒體傳播體系下視覺文化時代、大眾文化時代的重要構成，且與校園文化的制度、行為、精神文化三個層面的時代需求產生同頻共振。可以說，兩者之間存在強契合邏輯關系。因此，有必要思考如何利用影視藝術在全媒體時代的發展和創新來賦能校園文化建設新格局。

總而言之，在媒體融合發展的當下，高校教育者要深刻認識到影視藝術作為校園文化建設載體的作用，積極建設、充分利用全媒體平臺，靈活運用影視資源豐富大學生思想政治教育價值內涵，塑造校園影視文化品牌，強化校園文化建設效果，敦促大學生擔當起建設社會主義文化強國的時代重任。

二、恰逢其時：全媒體語境下影視藝術在校園文化建設中的時代機遇

（一）“四全媒體”重要論述在校園文化建設中的具體內涵與影響

全媒體傳播體系正在給高校傳統的校園文化建設模式帶來深刻變革，這一事實是不容置疑的。習近平文化思想、全媒體傳播體系，尤其是“四全媒體”重要論述的具體內涵，都為校園文化建設提供了關鍵的理論指引，讓校園文化建設獲得了顯著的優勢和機遇。

“四全媒體”是習近平總書記在全媒體時代和媒體融合發展中央政治局集體學習時，就媒體融合發展背景提出的，即“全媒體不斷發展，出現了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用”，要求推動媒體融合向縱深發展，加快構建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局。“‘四全媒體’論深刻呈現了全媒體的發展大勢”[2]，精準捕捉了全媒體時代信息傳播的新特征與新趨勢，即信息的無界流通與全民參與，是對全媒體的深入闡述和當前媒體融合發展的生動實踐。

中宣部副部長、國務院新聞辦公室主任莫高義在加強全媒體傳播體系建設分論壇上表示，“加強全媒體傳播體系建設，是習近平文化思想的重要組成內容”[3]。習近平文化思想為我國實現2035年建成文化強國的戰略目標提供了行動指南，在黨的宣傳思想文化事業發展史上具有里程碑式意義。

作為一種傳播新范式，全媒體傳播體系重塑了媒體格局與輿論生態，為校園文化建設提供了新的語境與挑戰。黨的二十大報告關于“加強全媒體傳播體系建設，塑造主流輿論新格局”的戰略部署，要求我們綜合運用多元媒介，實現信息的高效傳播和廣泛覆蓋，推動傳統媒體與新興媒體深度融合，形成資源共享、優勢互補的傳媒新生態。校園文化建設若能適應新形勢，就能夠主動迎接挑戰，把握主動性，增強育人成效，進而服務于全媒體傳播體系的完善與媒體深度融合的實踐。

（二）影視藝術與校園文化建設時代需求的契合邏輯

影視藝術以獨特的敘事方式、視聽語言和情感表達，為校園文化建設提供了無可替代、易于觀眾接納的審美體驗，發揮了顯著的道德引領作用。在此基礎上，全媒體傳播平臺又拓展了影視藝術傳播的深度、廣度和速度，使其功能與校園文化建設的各個層面深度契合。

影視藝術作為一種美育實踐，不僅發揮著以美育人、以文化人的重要功能，在塑造校園文化方面也有著不可替代的作用。回顧影視藝術在高等教育領域的發展歷程，關于校園影視藝術文化的議題可追溯至1916年的清華大學。彼時物理教授Hartsogh通過租賃影片，經周詒春校長的批準，在校園內進行不定期放映，將電影放映正式帶進校園文化生活。至20世紀20年代后，隨著國內影視評論刊物的相繼涌現，以聞一多為代表的學者，圍繞電影的“美學價值和道德教化價值的討論與實踐，從非理性的一律排斥到理性反思下建設性的實踐活動”[4]，聚焦校園文化、承認電影的校園文化價值、討論電影的道德教化作用，集中反映了20世紀以來學者們對影視藝術在校園文化中美學價值的理性審視。

校園文化是校園內部形成的文化。從文化形態上來看，廣義的校園文化包含“物質文化、制度文化、行為文化和精神文化四個層面，并通過這幾個層面全方位地影響著大學生”[5]。它們之間相輔相成，共同構成了大學生成長的環境，全方位地塑造著他們的價值觀、行為習慣與精神世界。而影視藝術的功能與校園文化建設中的制度文化、行為文化、精神文化三個層面高度契合，并產生顯著影響。

1.制度文化。制度文化是高校的一種文化準則、行為導向，能夠引導學生行為規范化和進行紀律教育。自1970年《電影手冊》運用意識形態電影理論分析影片《青年林肯》以來，影視藝術的意識形態批評（ideological critique）功能開始廣受關注。《青年林肯》通過精心編織的故事框架、立體豐滿的人物形象以及獨具匠心的視聽手法，悄然植入并傳遞特定的意識形態觀念。因此，高校在建構制度文化的過程中，應充分發揮影視藝術意識形態立場重塑的功能，在潛移默化中增強學生的自覺性，塑造正向積極的校園制度文化。

2.行為文化。校園良好的行為文化使學生在思維方式、情感、精神、審美、創新等各方面得到了極大地鍛煉和熏陶。比如，豐富的校園文化活動、社團活動、社會實踐等，是文化素質教育的重要形式。影視藝術是綜合藝術的典范，融合了文學、繪畫、建筑、攝影等多種藝術形式，深刻影響著觀眾的審美、情感體驗。比如，曾經大熱的影片《致我們終將逝去的青春》主題曲《致青春》，以朗朗動聽的旋律和懷舊情感在青年之間廣為流傳，再經過全媒體平臺二次創作成為背景音樂，配上視頻內容，進一步擴大了傳播熱度，從而引發觀眾對青春的迷茫掙扎、情感的責任擔當、夢想的執著追求等主題的思考，并在潛移默化中影響著觀眾的審美鑒賞力與人文素養，是高校文化中值得重視的行為文化教育資源。

3.精神文化。精神文化包含學校群體的世界觀、價值觀、道德觀等，深層次地集中反映校園的獨特風格。“在數字化和信息化時代，媒介的重要性愈發顯著，影視作為一種重要的媒介形式，扮演著塑造文化、觀念和價值觀的重要角色。”[6]比如，廣受青年歡迎的電視劇《覺醒年代》，展現了新文化運動、五四運動以及中國共產黨成立的歷史。該劇以真誠的態度，將歷史人物塑造得有血有肉，如陳獨秀的傲嬌、胡適的“妻管嚴”，消弭了歷史人物與現代青年之間的陌生感。社交媒體上的話題討論、彈幕互動，吸引更多的大學生加入到觀看和討論中，進一步擴大了該劇的影響力，提升了學生對紅色文化的興趣。

綜上所述，影視藝術對高校校園文化建設的深遠影響由來已久，且內涵特點與校園文化建設中的制度文化、行為文化、精神文化建設三個層面高度契合。當下，結合“四全媒體”的含義，深入分析全媒體傳播體系給高校影視藝術文化建設帶來的機遇和挑戰，不僅有利于拓寬高校文化育人新路徑，還能促進高校以習近平文化思想為指引，堅定踐行立德樹人根本任務。只有構建起適應新時代要求的高質量文化育人體系，高校才能為黨和國家培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

三、新范式：影視對校園公共文化空間的重構

（一）全媒體體系下影視文化重構校園公共文化空間

戴錦華教授曾作出論斷，“影院是20世紀留給我們的最后的公共空間”，深刻揭示了影視作為一種共享的文化體驗場域，在促進社會交流、增強人際互動以及傳遞社會文化價值觀等方面的獨特價值。克魯格和耐格特把電影看作是一種“公眾空間”，而不只是群眾傳媒或者文本。由此可見，作為公眾空間的電影實際超越了傳統媒介的局限，賦予了觀眾積極參與和表達意見的權利，從而催生了一個能夠容納多元解讀、引導社會輿論的場所。因而，這一空間在提升公眾話語的豐富性和影響力方面，具有不可小覷的作用。克魯格和耐格特的理論洞見了“現代技術媒介和商業經濟是形成兼容更廣大的新型的公眾領域的條件和動力”[7]。全媒體的發展使校園文化的傳播方式發生了深刻變革，影視藝術的公共文化功能也隨之得到了拓展與深化，展現出作為公共藝術形式的強大生命力。

具體而言，全媒體平臺（如抖音、微信公眾平臺、微博超話）的廣泛應用，為電影主題活動的推廣與討論提供了全新舞臺。直播、短視頻等新型視聽形態的興起，以高度的交互性和即時性特點，重新定義了學生的觀影習慣與信息消費模式，極大地提升了校園文化的參與度與活躍度。

同時，影視作品的多元性和包容性促進了不同文化、觀念的交流與碰撞，從而驅動校園文化在內容創新、形式探索以及傳播方式革新方面持續進步，構建了一個更加開放、多元、富有創造力的學術與文化生態環境。這一變化不僅豐富了校園文化的內涵，也提升其對外傳播的影響力與輻射力。

結合“四全媒體”的視角，全媒體的豐富內涵還能在時空維度、信息技術維度、主體維度和效能維度等方面得到進一步體現。如果說，全媒體的應用打破了以傳統電視屏幕和銀幕為主的校園影視藝術傳播模式，實現了向互聯網、移動設備等多元平臺的跨越，那么，“四全媒體”的跨平臺融合不僅拓寬了影視作品的傳播路徑，還促進了不同媒介形態之間的深度融合與協同創新，使校園公共文化空間中學生主體間的互動聯系更加開放。因此，“四全媒體”手段的運用使得主體間對于影視作品傳播的反饋與評估效能最大化，形成良性循環。例如，學校建立輿情監測系統，密切關注學生的反饋意見和需求變化，及時調整傳播策略和內容形式；通過及時反饋機制，確保文化傳播的針對性和有效性；建立科學的評估體系，對校內特定影視作品傳播的效果進行定期評估和分析，了解覆蓋范圍、受眾滿意度等指標，為后續的改進和優化提供依據。

（二）校園影視公共話語空間的新范式

1.凝聚價值共識，利用好主旋律電影。習近平總書記指出：“一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。”[8]強大的精神力量作為前行的動力與指引，激發民族凝聚力和創造力，是實現民族復興的必要條件。在加快推進媒體融合、完善全媒體格局搭建、推動社會精神文明建設的過程中，高校教育工作者更要凝聚社會價值共識，用主流思想引領易受網絡思潮影響的大學生群體，將堅持馬克思主義、習近平新時代中國特色社會主義思想以及培育和踐行社會主義核心價值觀融入到校園影視文化建設的方方面面。

主旋律電影是黨和國家意識形態宣傳的重要載體，是正確政治方向引導下的創作成果。培育和踐行社會主義核心價值觀是高校校園文化的首要主旨，在全媒體傳播視域下，豐富的傳播和互動機制能讓大學生和影視藝術建立起一種新的聯系。因此，高校要有效運用主旋律電影這一媒介，緊扣新時代思政教育要求，豐富校園影視藝術文化內涵，培育大學生的社會主義核心價值觀，凝聚青年精神力量，實現青春熱血與時代理想價值的傳承。

路易·阿爾都塞指出：“意識形態利用對個體的‘詢喚’建構起個體與其真實生存狀況的想象關系，將個體‘詢喚’為主體。”[9]這意味著意識形態能夠通過引導個體對自身和社會的認知，使個體接受并認同某種身份和角色，從而自覺遵循意識形態的規范和要求。誠然，主旋律電影通過藝術形式將意識形態生動演繹，能夠在潛移默化中達到傳播主流價值觀的效果，這比傳統課堂教學更有說服力和影響力。

《紅海行動》作為全媒體時代主旋律電影的成功案例無疑證明了這點。影片根據“也門撤僑”真實事件改編，講述了中國海軍特種部隊在非洲執行撤僑任務時，與恐怖分子展開對抗的故事。其激烈的戰爭場景、真摯的情感和生動的敘事以及豆瓣8. 2的高分，彰顯了年輕觀眾對它的認同和喜愛。在全媒體傳播背景下，年輕群體更傾向于接受和認可那些富含高質量視聽元素的影視作品。而受歡迎的青年演員、評分平臺的線上互動機制，則進一步強化了觀影之后的參與和反饋，鼓勵青年積極參與文化內容的創作、評論、分享等活動，形成校內良好的文化傳播氛圍。

2.夯實物質基礎，拓寬校園影視文化傳播矩陣。全媒體時代，校園媒體傳播方式相較于傳統自上而下的線性傳播方式發生了較大轉變，實現了去中心化的多維立體傳播，最大程度滿足了大學生的實際需要。這種綜合平臺的建設突破了傳統媒體在時間空間等方面的功能局限，涵蓋更多功用。因此，加快這一綜合性校園影視文化傳播平臺的建設，要求高校教育工作者充分整合并綜合利用好各類影視教育資源。一是利用好大學生電影節、校園影視賽事、社團活動等。以高校為主體的各類影視文化盛事能為大學生提供集中展示、交流的舞臺，還能讓學生通過微博、微信、短視頻及直播平臺等媒體渠道觀看同齡人的優秀作品并發表評論。這些賽事和創作實踐有助于激勵學生關注社會熱點、參與相關話題的討論，鼓勵個人創作，從而提升其社會責任感，并讓他們意識到作為社會公民一員通過媒介傳遞正能量的使命。二是運用好本地的電影資料館、博物館等影像資料平臺，做好課外社會實踐活動。電影資料館、博物館是承載豐富歷史影像記憶的寶庫，蘊含著豐富的城市文化記憶。例如，蘇州的中國電影資料館江南分館通過放映在蘇州虎丘取景、深受江南文化影響的老電影《盤絲洞》等，讓學生們獲得與本土歷史文化直接對話的機會，并在觀影結束后，通過線上互動、話題討論、直播活動等形式，持續與資料館建立緊密聯系，獲得其他相關影片的資訊。讓大學生直觀感受到家鄉的歷史脈絡和文化底蘊，能激發他們對本土文化的自豪感和認同感，有效促進校園文化的本土化和特色化建設。

在具體實踐上，校園全媒體平臺能夠利用“四全媒體”的特征，對優秀影片上映后的公共評論進行跨時空的記錄與反饋評估分析。通過整合多種媒介資源和技術手段，這些平臺能夠有效帶動學生對優秀影片的熱議和互動，確保信息來源的廣泛性、格式的多樣性、內容的深入性、主題的合規性。同時，這些平臺還為學生、教師及專業人士提供了打破身份界限的機會，人人都能參與媒體互動和文藝實踐，積極成為電影評論與創作的主體。在這一過程中，電影作為校園文化的重要元素，其公共文化空間得到進一步的拓展與深化。

四、推動全媒體時代影視藝術賦能校園文化建設實踐

（一）新的挑戰：培養媒介素養

打通各類平臺壁壘、創造一個互聯互通的網絡視聽空間和開放式共創共享平臺，將全媒體傳播手段賦能校園文化建設，這給高校校園文化建設帶來毋庸置疑的優勢——豐富傳播內容，提高傳播效率，擴大信息覆蓋面。值得注意的是，在全媒體浪潮下，高校教育工作者也要意識到媒介素養的重要性，不僅要注重培養大學生對信息的獲取、解讀、批判和評價能力，還要培養他們利用全媒體手段進行有效溝通、創作和參與社會生活。提升大學生的媒介素養，實質是培養他們的信息社會生存能力、批判性思維能力和創新能力。全媒體平臺的建設與大學生媒介素養的提升相輔相成，共同推動著校園文化向更加開放、多元、高效的方向發展。

在高校這一特定的學術與文化環境中，校園公共文化空間是連接師生、促進多元文化交流的平臺，不僅限于學術知識共享和跨學科交流，還肩負著行為文化、精神文化、物質文化等多層次文化的傳承與創新，增強校園社區的凝聚力。高校作為知識傳播、文化建設的高地，更需要與學生共同重視媒介素養的提升，從實踐出發，理解并正確運用新興媒介。面對媒介素養的培養問題，以下三個方面仍需高校教育工作者重視：

第一，全媒體時代，視頻、文字、圖片同時大量存在，不僅要求學生提高檢索篩選信息的能力，更對校園媒體平臺審核內容的能力提出更高要求。如何在保證作品質量和藝術性的同時避免不良信息傳播，成為校園管理者需要面對的重要問題。

第二，全媒體平臺充斥著各種價值觀和思想觀念，其中不乏一些低俗、暴力的不良內容，會對大學生的價值觀產生負面影響，引發一些不良行為。高校教育工作者要“嚴格把控作品本身的思想性、藝術性，帶給學生正面、優質的文藝作品”[10]，即要使影視藝術教育有效地參與到校園文化建設中，就要向學生提供具有正面教育意義、較高水準的文藝作品，引導學生提升文化素養，自覺抵制低俗粗糙信息，正確看待和使用全媒體平臺。

第三，由于全媒體平臺的便捷性，影視藝術的形態顯然已超越了傳統銀幕局限，滲透至全媒體話語空間下的日常活動中，并在直播平臺、微信公眾平臺、微博等多元化媒體中持續運作。“藝術的文化（高雅文化）所涉及的現象范圍已經擴大，它吸收了廣泛的大眾生活與日常文化，人、物體與體驗在實踐中都被認定為與文化有關。”[11]碎片化傳播影響深度，使學生們更容易被短期刺激所吸引，忽視了長期的文化積累和美學認知。對此，高校教育工作者要引導學生學會評估影片價值，提升批判性思考能力，尤其要讓學生正確認識到碎片化傳播的局限性，深入思考全媒體傳播對社會、文化等方面的影響，從而形成自身的美學認知，避免被短期刺激迷惑。

（二）現實路徑：立足城市本土

校園文化“以社會主導文化為基礎，又以本校的價值觀為核心”[12]。可以說，校園文化牢牢根植于社會文化，又緊密圍繞學校的獨特文化體系進行深化和拓展，是學校自身對社會文化、城市文化的內化。從這個角度出發，高校應根據時代發展特色，從立足城市本土、弘揚傳統文化方面著手，加快媒體融合進程，完善全媒體格局搭建，充分發揮電影藝術在城市本土傳統文化傳承方面的影響力與引導力，賦能新時代全媒體背景下的校園文化建設，凝聚價值共識。

高校是文化傳承與創新的重要陣地，有責任圍繞立德樹人根本任務，立足城市本土，進一步發掘電影的育人價值，為傳承和弘揚傳統文化、非物質文化遺產貢獻高校力量。通過大力推進“影視課堂+思政課堂+線上課堂”的實踐育人體系建設，做到觀影即受教，以美育人、以文化人，提高學生的審美和人文素養。通過線上課堂，持續深化相關課題，將城市本土的深厚文化底蘊與全媒體平臺影視教育資源有機結合，為城市的文化傳承與創新注入新的活力。

針對西安這座擁有豐富歷史文化遺產和深厚文化底蘊的城市，高校應聚焦城市獨特的歷史文明和非物質文化遺產資源，挖掘與西安歷史文化緊密相關的影視作品，引導學生從電影藝術角度審視歷史文化，思考文化傳承與創新的問題，比如，生動展現關中歷史變遷和風土人情的《白鹿原》，穿插了西安古城墻、碑林博物館等鮮明城市印跡和地域民俗文化的《老墻》，等等。此外，鼓勵學生參與微電影創作、紀錄片拍攝等實踐活動，將所學知識與本土文化相結合，創作出既有深度又具影響力的作品，進一步擴大傳統文化的影響力，強化資源共享、責任共擔、人才共育的協同效應。

總而言之，高校應在圍繞立德樹人根本任務的基礎上，立足城市本土，積極探索傳統文化與現代教育相融合的新路徑，通過電影這一媒介，進一步發掘其育人價值，塑造校園影視文化品牌，為城市的文化傳承與創新貢獻高校力量。

五、結 語

高校校園文化是中國教育體系的重要組成部分，是大學在長期辦學過程中經過歷史積淀、人文積累所形成的價值取向、信念目標、理想追求、善德導向和行為準則。其物質文化、制度文化、行為文化和精神文化四者相輔相成。習近平總書記指出，高校的思想文化工作要“給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子”[13]。面對新時代的機遇和挑戰，高校要深刻理解“四全媒體”的本質內涵，推動媒體融合縱深發展，打造具有強大傳播力、引導力、影響力、公信力的新型校園媒體平臺。更重要的是，高校教育工作者要深刻認識到影視藝術作為校園文化建設載體的作用，推動校園物質文化建設、制度文化建設和精神文化建設；充分利用全媒體平臺不同媒介形態之間的深度融合與協同創新賦能校園文化建設，并將其作為重構校園公共話語空間的傳播新范式；凝聚價值共識，靈活運用主旋律電影豐富大學生思想文化教育價值內涵；夯實物質基礎，拓寬校園影視文化傳播矩陣，塑造校園影視文化品牌，強化校園文化建設效果；直面新時代的挑戰，加強對學生媒介素養的培養，積極創新教育理念，從立足城市本土、弘揚傳統文化方面著手進行校園影視文化建設實踐。

同時，高校教育工作者也要認識到影視文化對校園文化建設的局限性，不斷探索新的符合時代要求的校園文化建設有效載體，秉持勇于探索的精神，以科學嚴謹的態度，務實高效地投身于文化建設事業的革新與發展之中，服務中國式現代化建設。

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[責任編輯：李婷]