以傳統德孝文化助力村民主動參與鄉村治理

摘 要：鄉村治理是實現鄉村全面振興、推進社會主義現代化的重要基石。村民精神面貌的提升能夠推動鄉村治理，充分調動村民參與鄉村治理的積極性，有利于提升鄉村凝聚力和鄉村治理效果。傳統德孝文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，也是鄉村治理的重要資源。河南省息縣彎柳樹村將傳統德孝文化融入治村過程，解決村民思想問題，提高村民個人素養，通過扶“心”扶“志”，激發村民責任意識、主人翁意識，鼓勵村民主動參與鄉村治理的全過程，實現彎柳樹村的長遠發展。

關鍵詞：德孝文化；鄉村治理；鄉村振興

黨的十八屆三中全會首次提出“推進國家治理體系和治理能力現代化”這個重大命題；黨的二十屆三中全會提出進一步全面深化改革的總目標，其中到二〇三五年基本實現國家治理體系和治理能力現代化。鄉村治理是國家治理的基礎，是彰顯國家治理能力的重要環節，創新鄉村治理方式，推動農村地區發展，為我國實現社會主義現代化強國建設目標、全面推進中華民族偉大復興奠定基礎。

傳統德孝文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，既包含了對于父母長輩的孝悌之義，也包含了對于良知與責任的理解。農村留守老人問題比較突出，給鄉村治理造成一定難度，將傳統文化融入鄉村治理，倡導村民孝老愛親，鼓勵村民主動參與鄉村治理，對于提高鄉村文明程度，維護鄉村和諧穩定具有重要意義。

一、村民主動參與鄉村治理的意義

鄉村的發展本質上是人的發展，村民是改善鄉村環境，提升鄉村文明程度的踐行者。鼓勵村民積極參與鄉村治理事務，可以為村民提供更多的參與機會和發展空間，共同推動鄉村的發展和進步。

（一）提高村民參與度，增強鄉村凝聚力

鄉村治理的重心在于重建鄉村秩序、重塑鄉村生活。村民是鄉村的重要組成部分，鄉村治理成功與否取決于村民的滿意程度。鄉村是一個相對封閉的地區，具有空間規模小、人口較分散的特征，且受到歷史和文化的影響，還存在著深厚的宗族文化和歷史傳承。鼓勵村民參與自己村莊的治理事務，有助于在村民之間形成連接緊密的關系，能夠給鄉村治理注入生機。村民通過集體討論解決鄉村中的問題，增強了鄰里之間的信任與默契，強化彼此的合作關系，減少了矛盾沖突。

（二）集中民智民力，提升鄉村治理效果

在全面推進鄉村振興的戰略背景下，充分調動村民參與鄉村治理的積極性和主動性，有助于提升鄉村治理的綜合水平。村干部在制定公共決策時充分聽取村民意見，村民訴求得到滿足，使得鄉村治理以村民需求為出發點和落腳點，鄉村治理內容和方式更加完善。村民積極建言獻策，并通過合理合法的渠道和方式表達自己的訴求、謀求自己的利益，能夠與政府和社會各界齊心協力，共同打造治理有方、安居樂業的美好鄉村，描繪鄉村未來發展愿景。

（三）激發村民主人翁意識，提升村民鄉村文化認同感

鼓勵村民積極參與、自愿參與到鄉村治理的工作中來，有助于村民樹立主人翁意識和主體意識。鄉村的最大特點是根植性，是由歷史傳承下來的情感記憶，村民作為鄉村記憶的承載者和傳承者，是鄉村發展延續的內在動力。習近平總書記強調，“鄉村振興，既要塑形，也要鑄魂”。鄉村文化是反映村民生活狀態的關鍵環節，鄉村文化的繁榮和發展也影響著鄉村經濟。村民主動參與到鄉村治理的工作中來，樹立共同體意識、集體意識，通過保護和弘揚鄉土文化，給鄉土文化注入新的元素和動力，還能夠進一步發展鄉村旅游，促進村莊經濟發展。

二、傳統德孝文化助力鄉村治理的實踐

鄉村治理區別于國家治理、社會治理等其他治理最主要的特征在于鄉村治理的核心在“人”，特別是涉及文化傳承和發展。農村地區加強新時期的鄉村治理工作，應從重塑鄉村文化認同，推動鄉村文化建設著手。河南省息縣彎柳樹村的實踐探索，為我們提供了有益借鑒。

（一）彎柳樹村的歷史文化底蘊

彎柳樹村原名“豎斧村”，是出自“古息八景”之一的“豎斧春耕”典故。傳說東晉道學家、醫學家葛洪為尋仙采藥居住在此地。相傳每到開春時節，夜深人靜時，村邊隱隱約約可以聽到砍樹伐木，喝牛耕種的聲音。村民開門觀望，卻不見人跡，便以為是仙人怕村里人耽擱農事，以此催耕。于是，家家聞聲而起，勤勉耕作，傳為佳話。彎柳樹村村民將“豎斧春耕”的典故作為勉勵，積極耕種勞作。

（二）彎柳樹村治理中的現實困境

隨著農村經濟的快速發展和城鎮化的推進，鄉村社會結構、價值觀念、生活方式等方面發生深刻變化，優秀傳統家風文化有所流失。部分村民對于村內公共事務淡漠無視，村干部在村民中的話語權降低，鄰里之間產生糾紛，家庭矛盾增多，日常治理工作難度加大。

隨著城鎮化的發展，鄉村里的青年、壯年勞動力涌向城市，留在村里的大多數是老人、婦女和兒童，且受教育程度普遍較低，為不良文化侵入提供了機會。

（三）彎柳樹村鄉村治理的具體實踐

第一，黨建引領。息縣彎柳樹村積極順應時代發展趨勢，在村“兩委”班子的組織帶領下，與全村村民共同制定了“彎柳樹村兩約四會”，即《村規民約》《生態文明公約》、村民議事會、紅白理事會、道德評議會、禁毒禁賭會，增強了村民自覺參與鄉村治理意識和熱情，使鄉村治理更加規范，政策實施更加貼合村民需求。

第二，文化扶心 。為激勵村民堅持把德孝文化融入生活，彎柳樹村設立道德講堂，引導村民學習《婆婆道》《媳婦道》等優秀德孝文化，并定期開展“好媳婦”“好婆婆”“好村民”等先進表彰活動，組織村民落實息縣“三星文明戶”創建評選任務。利用鄉村社會中村民的人情、面子等因素，喚醒了村民內心的力量，形成了村民自我約束、自我管理的良好風氣。

第三，鄉風浸潤。彎柳樹村在2014年組織村民成立了義工團，定期在村里舉行義務勞動，如積極引導村民參與垃圾分類，鼓勵村民講衛生、愛健康。同時在村“兩委”班子的組織下，彎柳樹村每年都會組織村民為村里60歲以上的老人舉辦“餃子宴”，或免費幫老人拍照片，提升彎柳樹村群眾的凝聚力向心力。

第四，文藝喚醒。彎柳樹村以村民為主體，組織村民成立了歌舞團、宣講團，在村“兩委”班子的帶領下，歌舞團自編自演《婆婆也是媽》《孝和中國》《垃圾分類真是好》等反映鄉風文明的優秀節目，根據習近平總書記考察實事改編出《五星紅旗》《手拿鋤頭心向黨》等紀實節目，彰顯了彎柳樹村矢志不渝心向黨的精神面貌。

三、傳統德孝文化助力村民參與鄉村治理的相關建議

傳統德孝文化為鄉村文化振興注入活力，能夠從思想根源上改變村民意識，以德孝觀念規范村民行為，推動鄉村文化建設，改善鄉村人居環境，提升鄉村文明程度。

（一）發揮基層黨組織的引領作用，增強村民愛黨愛國意識

傳統德孝文化蘊含著深厚的家國情懷，體現了個人與集體、個人與國家之間的緊密聯系。將傳統德孝文化中的家國情懷融入鄉村治理的全過程，就是要激發村民集體意識，自覺維護基層黨組織在鄉村治理中的重要地位，實現鄉村全面治理。

推進鄉村治理改革發展，關鍵在黨。黨的十七屆四中全會指出：“黨的基層組織是黨全部工作和戰斗力的基礎，是落實黨的路線方針政策和各項工作任務的戰斗堡壘。”農村基層黨組織工作的順利開展離不開黨員和村民的積極配合。一是發揮好黨員的先鋒模范作用，黨員干部帶頭積極宣傳黨的路線、方針、政策，將黨的主張深入到群眾、落實到群眾之中，促使村民自覺維護黨和國家權威。二是要廣開黨員群眾參與治理的渠道，鼓勵村民建言獻策，參與民主立法、民主決策、民主管理和民主監督，提升村民的自治意識，提高村民參與鄉村治理積極性，推動鄉村治理工作的開展。

（二）提升村民個人素質，化解鄉村矛盾糾紛

孝老愛親作為傳統德孝文化的核心內容，有著深遠的歷史根源。中國傳統社會重視家庭、宗族關系，其中儒家尤其提倡重視父子關系，對父母敬愛，對兄長尊重，做到推己及人，至此就能和睦九族，以親鄉里。可將傳統德孝文化作為提升村民道德素質的重要內容，提升村民個人素質，養成博大的胸懷，減少鄰里間糾紛，促進村莊和諧發展。

鄉村治理過程中化解村民之間矛盾糾紛是一項重要內容，鄉村矛盾糾紛，尤其是鄰里糾紛往往會涉及集體利益，易形成較大范圍的影響，危害村莊和諧穩定。因此，村干部要把鄉村和諧貫穿鄉村治理全過程，依靠村民集體力量推動鄉村和諧發展，及時組織集體活動，通過增強村民間的信任化解累積矛盾；組織先進文明家庭評選，以獎勵機制激發村民積極性，形成文明鄉風。

（三）推動村民積極參與義務勞動，改善鄉村人居環境

良知與責任是德孝文化的重要組成部分。人們在社會生活中必不可少地要履行一定的道德義務和責任，在此過程中會轉化為內心的義務感和責任感。個人一念之間的行動和選擇往往影響著一定范圍內群體的發展，人們通過這種責任及時糾正偏差，自覺形成集體榮譽感，為集體貢獻自身力量。

打造適宜人居環境是實現鄉村全面振興、建設和美鄉村的應有之義，事關居民生活質量和健康安全。整治鄉村人居環境需要黨員帶頭，村民積極主動加入鄉村環境保護行列，以基礎設施為抓手，提升村容村貌，推進“廁所革命”，做好垃圾分類，減少因環境污染帶來的疾病傳播，保障村民健康安全，并為后續發展鄉村旅游和農業產業奠定基礎。

（四）組織開展文化活動，提升鄉村文明程度

文化活動中蘊含著思想交流和滲透，思想的統一能夠確保集體意識的集中。在農村地區，文化的傳播需要切實的載體，文化活動是人們喜聞樂見的方式，通過文化活動能夠促使傳統德孝文化真正融入百姓實際生活中，增強農村居民精神力量。

在鄉村振興的大背景下，充分挖掘和發揮傳統文化的價值，有利于推動傳統德孝文化助力鄉村治理的實現，促進鄉村治理新發展格局的形成。2022年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《“十四五”文化發展規劃》，發展目標任務重點之一就是“社會文明程度得到新提高，社會主義核心價值觀深入人心，中華民族的家國情懷更加深厚、凝聚力進一步增強”。農村居民在文化活動中能夠增進彼此的感情，增強精神力量，實現物質生活和精神生活的共同富裕。同時通過文化創新創作，為鄉村文化產業注入活力，將文化轉化為切實的物質力量，進一步促進村莊經濟發展。

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[責任編輯：王 麗]

基金項目：2024年河南農業大學教學名師項目（202405）；2022年河南農業大學教育教學改革研究與實踐項目（2022-111）；2022年河南省本科高校研究性教學示范課程項目（2022-19）；2024年度河南農業大學繁榮哲學社會科學類項目（FRZS2024B01）

作者簡介：王雷松（1979—），女，河南臺前人，教授，博士，主要從事思想政治教育方面的研究。

通信作者：張 雨（2001—），女，河南鄭州人，碩士研究生。