數(shù)智時代青年道德培育向度研究

摘"要：大數(shù)據(jù)與人工智能的融合發(fā)展正掀起一場全新的革命，青年作為實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍，其道德素養(yǎng)的正向培育至關(guān)重要。聚焦道德價值觀，突出社會公德、職業(yè)道德、家庭美德與個人品德建設(shè)對青年成長成才的作用，針對數(shù)智化時代下數(shù)字分割、主體缺失、信息過載等問題，剖視和分析青年道德精神培育的必然邏輯，以明確自我認(rèn)知、構(gòu)筑良好環(huán)境、提升精神境界，深刻把握時代嬗變?yōu)榍嗄陰淼淖兏锱c挑戰(zhàn)，培育青年奮進(jìn)、激昂的道德精神，促其轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大驅(qū)動力。

關(guān)鍵詞：數(shù)智時代；青年教育；道德培育

中圖分類號：F24"""""文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.17.045

數(shù)據(jù)互聯(lián)、智能應(yīng)用的發(fā)展不斷推動社會的變革，深刻影響著數(shù)智時代的青年群體。習(xí)近平總書記指出：“教育數(shù)字化是我國開辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢的重要突破口?！倍赖率巧鐣鎯r值取向的代表，站在時代交匯點(diǎn)上，以數(shù)智背景下的道德培育為思考，找尋培育青年道德路徑，匡正新興技術(shù)的正向使用，并不斷推動新時代青年精神走實(shí)走深，促進(jìn)青年道德素養(yǎng)持續(xù)加強(qiáng)，精神風(fēng)貌顯效提升、責(zé)任擔(dān)當(dāng)充分彰顯，助力青年道德素養(yǎng)的“加速度”，引領(lǐng)青年在數(shù)智時代中樹立強(qiáng)大信仰、培養(yǎng)過硬科技素養(yǎng)，在新征程上以青春之力賦能中國式現(xiàn)代化。

1"數(shù)智時代青年道德培育境況分析

大數(shù)據(jù)與人工智能的緊密結(jié)合并結(jié)合，實(shí)踐場景的應(yīng)用正快速普及到日常生活中。青年活躍、開放、創(chuàng)新的特點(diǎn)為科技應(yīng)用帶來新的機(jī)遇，數(shù)智技術(shù)的廣泛應(yīng)用正重塑青年的行為和心理結(jié)構(gòu)，促使其思考科技對青年道德精神的影響。

1.1"現(xiàn)狀與發(fā)展：數(shù)智融合發(fā)展不斷推進(jìn)，新興技術(shù)價值提煉并結(jié)合應(yīng)用實(shí)現(xiàn)

“數(shù)智化”最早是對“數(shù)字智商”的闡釋，數(shù)智時代是指數(shù)據(jù)和智能技術(shù)快速發(fā)展并應(yīng)用到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等領(lǐng)域。以人工智能為主導(dǎo)、由蓬勃發(fā)展的“大智移云”和快速到來的物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生和元宇宙等構(gòu)成的新興智能技術(shù)群，正以無所不在、無孔不入、無堅(jiān)不摧的力量廣泛滲透、輻射人類社會的方方面面，深度影響著人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和思維。隨著將數(shù)據(jù)作為核心驅(qū)動力，我國進(jìn)入了向信息化3.0轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，數(shù)據(jù)成為重點(diǎn)研究并在實(shí)踐中普遍推廣，數(shù)智技術(shù)得到應(yīng)用。醫(yī)療領(lǐng)域，對醫(yī)療記錄、圖像進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，幫助疾病診斷和智能預(yù)測；金融領(lǐng)域，對金融市場的預(yù)測與分析，制定交易策略和風(fēng)險管理以及運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)，提升金融交易的安全性和效率；城市管理領(lǐng)域，通過大數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)、傳感技術(shù)，實(shí)現(xiàn)設(shè)備間互通互聯(lián)、實(shí)時監(jiān)測，優(yōu)化資源分配和服務(wù)；文化領(lǐng)域，數(shù)字共享與創(chuàng)新的不斷發(fā)展讓尊古不復(fù)古的中華文化重?zé)ü獠?。?shù)字經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)的深度融合，能夠顯著提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展效能，更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長和文化的強(qiáng)國目標(biāo)。總之，新一代信息技術(shù)的發(fā)展催生了數(shù)智時代，各個國家及領(lǐng)域認(rèn)識到數(shù)智人才的重要性，正在采取積極措施培養(yǎng)這一類人才，尋求人才培育轉(zhuǎn)型的載體與方向，以促進(jìn)科技創(chuàng)新和進(jìn)步，提升國家競爭力為目標(biāo)，順應(yīng)在數(shù)智背景下青年道德培育的大潮。

1.2"重塑與適應(yīng)：數(shù)智技術(shù)對青年道德精神的影響

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化關(guān)鍵在于科技現(xiàn)代化”，而人才是科技現(xiàn)代化中最活躍的因素，當(dāng)代青年是伴隨數(shù)字技術(shù)成長起來的一代，被形象地描述為“AO一代”（always-on"generation），即“永遠(yuǎn)在線的一代，數(shù)智時代，新一代青年面臨不同于過去的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)為新的社會模式的產(chǎn)生和青年社會化的轉(zhuǎn)型提供了最直接的動力源泉，數(shù)智技術(shù)以數(shù)據(jù)挖掘和深層次的分析引用，推動了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展。青年在接受、融入網(wǎng)絡(luò)的時代推進(jìn)中，切實(shí)感受到數(shù)智技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用所帶來的紅利。擁有積極、開放態(tài)度的新時代青年，主動、積極嘗試新的科技產(chǎn)品與應(yīng)用，推動了數(shù)智技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，進(jìn)一步推動了技術(shù)的人性化和個性化發(fā)展。然而，數(shù)智化的乘數(shù)效應(yīng)巨大，加速更新工作職位和機(jī)會，要求青年一代需主動提升職業(yè)能力和素養(yǎng)，時刻對時代的異動保持警惕，保持旺盛和持續(xù)的精力來增強(qiáng)自己的競爭力和活力。在這種快節(jié)奏的現(xiàn)代社會里，現(xiàn)代性所催生的社會原子化也加劇了個體強(qiáng)烈的不確定性生存體驗(yàn)，甚至使個體產(chǎn)生精神世界的失落與無意義感，相應(yīng)地，青年常常被社會期望和他人眼光所困擾，我國18—34歲的國民焦慮量表均值與抑郁量表均值高于成人期的其他年齡階段，抑郁和焦慮水平隨年齡增大而大幅降低，表明數(shù)字技術(shù)的發(fā)展可能促發(fā)青年的心理問題，影響著青年健康道的德培育。另外，隨著數(shù)字技術(shù)的普及和更新，使得信息獲取、傳播、交流愈發(fā)便捷，當(dāng)代青年表現(xiàn)出越來越多的自主性和獨(dú)立性，但因價值觀和道德觀念缺乏有效建構(gòu)，甚至?xí)驗(yàn)榍榫w管理缺失而對他人造成傷害，還有信息的濫用和盜用、虛假信息的制造與傳播、數(shù)據(jù)鴻溝及道德定力被消解等問題的頻繁出現(xiàn)，數(shù)字技術(shù)的異化癥候容易讓青年陷入不自知而默認(rèn)的情況，進(jìn)一步妨害青年良好道德精神的養(yǎng)成。

2"數(shù)智時代青年道德培育的必然邏輯

青年是時代發(fā)展的蓬勃動力，在數(shù)智化浪潮中找尋培育青年道德的重要性，以凸顯青春價值，才能對國家和社會發(fā)展有益、對青年成長有益。

2.1"與時偕行：數(shù)智時代以社會主義核心價值觀培育青年道德契合時代要求

青年的道德水平?jīng)Q定著社會未來的價值取向，黨的二十大報告指出，要“以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，用社會主義核心價值觀鑄魂育人”，社會主義核心價值觀以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，對新時代下青年的道德影響是全方位、多層次的。其次，《中國教育現(xiàn)代化2035》提出了推進(jìn)教育現(xiàn)代化的八大基本理念，第一項(xiàng)即為更加注重以德為先。最后，習(xí)近平總書記指出：“硬實(shí)力、軟實(shí)力，歸根到底要靠人才實(shí)力?！币虼?，要建設(shè)我國以人為本的數(shù)智科技社會，不僅要壯大、儲備人才隊(duì)伍，還需積極的道德精神加持，培育具有高尚道德標(biāo)準(zhǔn)和正向價值精神的人才。社會發(fā)展與文化的多元化造成了青年價值觀多樣化的趨勢，主流價值觀肇始消解，在提升青年數(shù)字技術(shù)素養(yǎng)過程中，深嵌社會主義核心價值觀發(fā)展目標(biāo)，有利于對新的道德挑戰(zhàn)、倫理問題以及信息過載、混淆、分化等保持高度重視和警惕，引導(dǎo)青年深諳時代發(fā)展的新規(guī)律，對新技術(shù)、新發(fā)展保持敏銳的洞察力和判斷力，樹立正確的主流價值觀和信仰體系，塑造良好的社會風(fēng)貌，促進(jìn)社會公德、家庭美德、職業(yè)道德、個人品德的提升，鍛造青年精神富礦，以昂揚(yáng)斗志勇?lián)鷷r代使命，不斷推動中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。

2.2"敢勇當(dāng)先：數(shù)智時代培育社會公德與家庭美德有利青年應(yīng)變社會變革

當(dāng)代社會正經(jīng)歷前所未有的變革，數(shù)據(jù)、算法和算力的飛躍帶來了互聯(lián)網(wǎng)普及的大數(shù)據(jù)爆發(fā)、技術(shù)成本的持續(xù)下降、機(jī)器學(xué)習(xí)更加成熟，使人們在信息與通信、經(jīng)濟(jì)與就業(yè)、教育與學(xué)習(xí)、健康與醫(yī)療等領(lǐng)域都享受數(shù)智技術(shù)發(fā)展帶來的便捷與效率。但數(shù)智技術(shù)在賦能經(jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)業(yè)，釋放技術(shù)紅利的同時，數(shù)智倫理智慧亟須提升和重視。網(wǎng)絡(luò)暴力、虛假信息等數(shù)字倫理的規(guī)范與矯正需要依托社會公德支持與認(rèn)可。青年遵守社會公德規(guī)范，學(xué)會尊重他人、倡導(dǎo)公平正義，陶冶道德情感和提升社會責(zé)任感，凸顯社會公德的強(qiáng)化與普及需借助數(shù)字倫理的引導(dǎo)與推動。另一方面，處于數(shù)字變革期的青年，思想活躍積極、精神多元開放，在科技的應(yīng)用和實(shí)踐中保持著高度的熱情，熱衷于用現(xiàn)代技術(shù)手段解決問題和改善生活，而青年在數(shù)智化時代探索、構(gòu)建自己的觀點(diǎn)和信仰的過程中，往往難以處理和分辨信息爆炸所帶來的難題，產(chǎn)生數(shù)字沉迷與依賴、網(wǎng)絡(luò)欺凌與犯罪、隱私泄露以及真實(shí)自我與虛擬身份的混淆等問題。家庭美德是青年價值觀養(yǎng)成的基礎(chǔ)，以家庭美德教育培養(yǎng)青年對他人的尊重與關(guān)心，強(qiáng)調(diào)家庭的作用與責(zé)任，以美德行為榜樣提醒青年謹(jǐn)慎對待沉溺虛擬世界、道德評判和行為失范等繁難問題，重點(diǎn)關(guān)注青年保持對自我真實(shí)性的審視和保持理性的態(tài)度，堅(jiān)持正確的義利觀，科學(xué)認(rèn)識義與利的關(guān)系，倡導(dǎo)正義、弘揚(yáng)正氣，訓(xùn)練和發(fā)展健康的思維方式和數(shù)字素養(yǎng)，塑造青年有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜烁聍攘Α?/p>

2.3"切合實(shí)際：數(shù)智時代涵養(yǎng)職業(yè)道德與個人品德相宜青年個人成長和發(fā)展

“青年是整個社會力量中最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！泵鎸?shù)智時代的多元沖擊和復(fù)雜的世界變局，需要當(dāng)代青年明辨是非、保持定力、堅(jiān)守原則，作出符合人類利益、社會需要、個人提高的價值判斷和價值選擇。一方面，數(shù)智時代涵養(yǎng)青年職業(yè)道德建設(shè)對改善新時代社會精神風(fēng)貌具有重要作用。數(shù)智時代為青年提供了廣泛的平臺和機(jī)遇，對各職業(yè)人群提出了新的時代要求。通過涵養(yǎng)職業(yè)道德，要求個體在職業(yè)領(lǐng)域恪守承諾、履行責(zé)任，積極追求人生目標(biāo)，營造向善的社會氛圍，通過履行責(zé)任、回饋社會等方式實(shí)現(xiàn)自我價值，推動社會精神風(fēng)貌的改善。另一方面，數(shù)智時代以涵養(yǎng)個人品德培育青年道德，是青年贏得廣闊發(fā)展機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)生動青春夢想的需要。青年是國家和人民事業(yè)的重要力量，只有青年的力量和價值觀與國家和人民的發(fā)展需要高度契合時，才能最大發(fā)揮個人價值。通過從中華民族傳統(tǒng)美德和英雄楷模中汲取道德滋養(yǎng)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的道德風(fēng)尚，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，以明大德、守公德、嚴(yán)私德洗練情操，蓄養(yǎng)家國情懷，厚植人類關(guān)懷，培養(yǎng)誠信、自律、尊重、寬容的品德及社會倫理，應(yīng)對數(shù)字化道德挑戰(zhàn)，將個人價值融入國家和人類文明發(fā)展中，才能最大程度地實(shí)現(xiàn)青春價值。

3"數(shù)智時代提升青年道德的路徑構(gòu)建

以數(shù)智時代為背景，厚植青年思想的“營養(yǎng)土”，以提升自我認(rèn)知、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境、加強(qiáng)思想引領(lǐng)為著眼點(diǎn)，促使青年成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的社會成員，搭乘時代的快車，展現(xiàn)新時代青年昂揚(yáng)進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

3.1"自我認(rèn)知為先：增強(qiáng)青年群體的主體意識，體悟自我價值

數(shù)智技術(shù)的疾速發(fā)展，各種紛繁復(fù)雜的社會思潮滲透青年思想。青年體驗(yàn)到在虛擬世界人人都能為自己披上一件遮蔽本來面目的外衣，偽裝成想被外界感知的樣子，以此實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界中無法達(dá)成的目的。異質(zhì)社會思潮也通過構(gòu)建符號影像實(shí)現(xiàn)傳播話語的日常生活化轉(zhuǎn)向，并采取文化寄生的方式改變了以往直接交鋒、鮮明對抗的傳播方式，將價值觀轉(zhuǎn)化為人們的日常消費(fèi)品，潛移默化地影響青年主體意識的構(gòu)建，青年數(shù)字身份還具有多元性、可偽性、超域性、流變性和可變性的特征，表現(xiàn)為價值的碎片化和身份異質(zhì)化。因此，重塑青年主體意識，增強(qiáng)自我認(rèn)知、強(qiáng)化思想和行為自律刻不容緩。一方面，引導(dǎo)青年增強(qiáng)道德感知力與敏感性，認(rèn)識自我與認(rèn)知世界，以涵養(yǎng)正向道德觀培育青年主體價值。首先要明確道德的重要性和必要性，以社會主義核心價值觀涵養(yǎng)道德、規(guī)范行為，結(jié)合自身人生目標(biāo)，標(biāo)定價值信仰，以信仰魅力激發(fā)青年意識形態(tài)風(fēng)險防范活力，并用民族精神和時代精神武裝，用黨的初心使命感化，厚植新時代道德精神根基的沃土。另一方面，數(shù)智技術(shù)、人工智能正重構(gòu)著當(dāng)下的一切，青年正面臨“思維器化”“行為器化”的難題。在功能強(qiáng)大的人工智能逐漸成為人類重要幫手的背景下，應(yīng)以社會主義核心價值觀內(nèi)核，引導(dǎo)青年正確認(rèn)知智媒技術(shù)，關(guān)注數(shù)字倫理，通過價值觀教育、倫理規(guī)范、積極的對話與討論、榜樣示范與引導(dǎo)等柔性調(diào)節(jié)手段，提升數(shù)字倫理素養(yǎng)，對虛擬與現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)成癮、隱私保護(hù)、知識碎片化以及社交障礙等問題，讓青年有效感知和判別是否被數(shù)字和算法驅(qū)使，以斡旋不當(dāng)定位，正確調(diào)適自我價值，以新時代道德提升青年數(shù)字倫理智慧。

3.2"營造環(huán)境為輔：發(fā)揮多元主體合力，創(chuàng)設(shè)培育青年良好道德精神氛圍

青年在數(shù)智技術(shù)變革中扮演著先鋒的作用，作為數(shù)智時代的原住民，青年的學(xué)習(xí)和生活無法脫離數(shù)字技術(shù)，因而容易觸發(fā)負(fù)面開關(guān)。規(guī)避技術(shù)風(fēng)險，除了引導(dǎo)青年體悟自我認(rèn)知，還應(yīng)發(fā)揮家庭、學(xué)校乃至相關(guān)企業(yè)等外在綜合性安全體系的作用，防范并減少技術(shù)風(fēng)險對青年的妨害。在家庭方面，父母應(yīng)以身作則，言傳身教引導(dǎo)青年養(yǎng)成良好品行，關(guān)注其網(wǎng)絡(luò)使用，培養(yǎng)其自律能力，通過經(jīng)常討論與分享不同觀點(diǎn)的案例，培養(yǎng)青年道德感和同理心、自律感與責(zé)任心，幫助青年樹立正確的情感認(rèn)知，并通過培養(yǎng)青年的家庭責(zé)任感，培養(yǎng)社會責(zé)任感。在學(xué)校方面，應(yīng)建立善用網(wǎng)絡(luò)、尊重他人、關(guān)心社會的校園文化，發(fā)揮青年道德榜樣模范的標(biāo)桿作用，讓青年接受向上向善的道德熏陶。應(yīng)根據(jù)時代背景，創(chuàng)新培育青年道德的途徑，如利用虛擬實(shí)境技術(shù)，模擬道德決策場景，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境的道德困境自主抉擇，提高道德判斷能力，還可通過建立在線討論平臺，促進(jìn)思想碰撞與觀點(diǎn)交流，提高其對個人、對社會問題的道德思考，樹立正確的社會倫理觀念。在企業(yè)、各大網(wǎng)絡(luò)平臺的等社會層面，應(yīng)積極響應(yīng)社會主義核心價值觀的號召。要在社會主義核心價值觀制度下，建設(shè)企業(yè)的意識形態(tài)，讓全體員工的理想信念和價值道德理念緊緊地聯(lián)合在一起。企業(yè)還可建立道德咨詢或熱線，為員工提供匿名的道德咨詢和舉報渠道。引導(dǎo)青年在職業(yè)生涯中保持誠信、專業(yè)和負(fù)責(zé)的態(tài)度。作為信息傳遞的主渠道之一，各大網(wǎng)站對良性網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的營造具有重大影響作用。政府應(yīng)加強(qiáng)自媒體平臺建設(shè)與嚴(yán)格網(wǎng)站運(yùn)行準(zhǔn)則，促使各網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)承擔(dān)社會責(zé)任，在信息篩選、推薦算法與內(nèi)容展示方面，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康和秩序，特別是對青年群體的世界觀、人生觀、價值觀進(jìn)行積極的塑造與引導(dǎo)。

3.3"思想保障為主：引領(lǐng)高質(zhì)量精神文化需求，提升精神境界

數(shù)智技術(shù)在很大程度上改變了人們的生活方式和思維方式，為精神文明建設(shè)提供了新的可能性，在把握文化多樣性和思維交流發(fā)散性的同時，應(yīng)警惕技術(shù)對個人精神安全感、健康思維培養(yǎng)等方面的影響，明確內(nèi)化優(yōu)秀文化的道德價值觀，激勵青年秉持正義、誠實(shí)、自信、仁義的優(yōu)秀美德的作用。一方面，在網(wǎng)絡(luò)時代和消費(fèi)社會的語境下，要對青年的消費(fèi)敘事空間與方式保持在場狀態(tài)，針對其偏好與特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力和吸引力，融合數(shù)字科技和現(xiàn)代審美，如數(shù)字藝術(shù)、國潮文創(chuàng)，使青年領(lǐng)悟中華文化魅力和感受現(xiàn)代理性之美，塑造符合時代需求的新型道德觀念和文化模式。另一方面，習(xí)近平文化思想的提出，展示了文化事業(yè)對我國發(fā)展的重要性，也給予青年新的文化使命。青年的文化自信關(guān)乎國之發(fā)展、青年的擔(dān)當(dāng)精神與責(zé)任感對社會進(jìn)步至關(guān)重要。因此，需要鞏固壯大主流思想輿論，引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化發(fā)展和建設(shè)文化強(qiáng)國。青年應(yīng)主動、認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)悟文化時代價值，提升自身的精神境界。還要堅(jiān)定文化自信，培養(yǎng)對本國文化的認(rèn)同感、歸屬感與自豪感，在數(shù)智時代科技理性中保持文化主體意識，在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭與對抗中贏得“主動權(quán)”、守住“磐石魂”。還要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，守住馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度和“兩個結(jié)合”的根本要求，同時把握數(shù)智時代對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來的全新機(jī)遇，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，掌握數(shù)字大潮中對精神生活與文化發(fā)展的主動性，理性審視、科學(xué)看待世界文明成果，達(dá)成滿足高質(zhì)量精神需求的目標(biāo)。

4"結(jié)語

數(shù)智技術(shù)的不斷更新和進(jìn)步，影響著人們的生活方式、思維方式和社會結(jié)構(gòu)等方面，把握技術(shù)作為“可用之器”與青年德性培育的“向善之道”的內(nèi)在邏輯，適應(yīng)青年適應(yīng)技術(shù)發(fā)展的情景變革，內(nèi)化技術(shù)理性，以多方位的道德培育，關(guān)注技術(shù)嬗變對青年價值選擇和精神文化需求等層面的影響，引導(dǎo)其超越工具理性遮蔽價值理性以及克服技術(shù)的負(fù)面鉗制，構(gòu)建豐富的主體世界，在數(shù)智時代中準(zhǔn)確定位、實(shí)現(xiàn)個體價值，從而有信心、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)爻鴮?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢大步邁進(jìn)。

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