說枇杷 道琵琶

“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”學到這個的時候，我還很詫異：為啥要抱著可以吃的枇杷出來呢？后來才知道此琵琶非彼枇杷也。

那么是先有枇杷還是先有琵琶呢？先說兩個典故。

明代的浮白齋主人《雅謔》中記載：有村里人送枇杷，上面貼了“琵琶”兩字，引得眾人大笑，于是有人戲言道：“琵琶不是此枇杷，只為當年識字差。”另一人取笑道：“若使琵琶能結果，滿城簫管盡開花！”

無獨有偶，明朝大畫家沈石田也遇到同樣的事情，留下了類似的故事。有人送他枇杷，附信也將“枇杷”寫作“琵琶”，于是沈大畫家回信道：“承惠‘琵琶’，開奩駭甚！聽之無聲，食之有味。乃知古來司馬淚于潯陽，明妃怨于塞上，皆為一啖之需耳！今后覓之，當于楊柳曉風、梧桐秋雨之際也。”

這兩個故事的由來都是因為將“枇杷”寫成了“琵琶”。而“枇杷”與“琵琶”是否有關系？現在普遍的說法是：枇杷原產中國東南部，因果子形狀似樂器琵琶而名。

樂器琵琶，最早見于史載的是漢代劉熙《釋名·釋樂器》：“批把（枇杷）本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，因以為名也。”敲重點咯，漢代時候的琵琶，名字還是枇杷二字。

為什么叫枇杷？據說這個是胡人騎在馬上彈奏的樂器，向前彈出稱作“批”，向后挑進稱作“把”，又因為琵琶是用木頭所作，根據它演奏的特點人們給它命名為“枇杷”。

到了魏晉南北朝時，音樂文化盛行，樂器繁多，古人為了將它與琴、瑟等樂器字形統一，才確定將“枇杷”改為“琵琶”，自此琵琶便作為樂器名字沿用至今。

盡管如此，琵琶與枇杷還是容易被搞錯。有一首寫著名樂伎、女詩人薛濤的詩：“萬里橋邊女校書，琵琶花里閉門居。”這里的“琵琶”顯然是指“枇杷”，而后來人們將妓女們的居所稱為“枇杷門巷”，指的卻是“琵琶”，所以才有宋朝《枇杷賦》里的感嘆：“名同音器，質貞松竹！”大有打抱不平之意。

枇杷還有很多好聽的名字——金丸、盧枝、臘兄、蜜丸、粗客、盧橘，只有你想不到的，沒有我們聰明又好吃的古人取不了的。原來鬧了半天，枇杷是占了琵琶的名字呀！

（綜合源自“知乎”及“海濱鄒魯是海陽”）

責編：曾帥