全球文明倡議視域下云南與東盟人文交流中的媒體路徑

【摘 要】文明沖突正加劇世界的分裂對立，讓人類面臨前所未有的挑戰(zhàn)。全球文明倡議為維護世界和平與安全、促進人類文明進步提供了中國方案，并有著鮮明的實踐導向，明確提出需加強國際人文交流合作。本文結(jié)合中國新聞社近年來立足云南對東盟開展的人文交流合作實踐，對在全球文明倡議理論體系下媒體的人文交流路徑展開方法論探索，以期進一步提升人文交流效能，促進民心相通，進一步加強中國與東盟的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】全球文明倡議；人文交流；國際傳播；媒體路徑

習近平總書記2023年3月提出全球文明倡議，“四個倡導”體現(xiàn)了平等、互鑒、對話、包容的文明觀，其核心是實現(xiàn)不同文明的交流互鑒、民心相通，并從方法論上指明加強國際人文交流合作是實現(xiàn)文明交流互鑒的有效路徑，為維護世界和平與安全、促進人類文明進步提供了中國方案。

2024年是中國—東盟人文交流年，雙方將開展內(nèi)容豐富、形式多樣的系列活動。云南省作為中國通往東盟便捷的陸上通道之一，與東盟國家的人文交流歷史悠久，雙方文緣相近，人緣相親。如今，云南正在構(gòu)建中國面向南亞東南亞的輻射中心，具有對東盟開展人文交流的優(yōu)勢。媒體是人文交流的重要主體之一，承擔著聯(lián)通中外、溝通世界的職責使命，其在人文交流領(lǐng)域的探索實踐和發(fā)展方向值得深入研究。

一、云南與東盟國家開展人文交流的機遇與挑戰(zhàn)

（一）文化相似性有助于打破人文交流認知壁壘

云南與東盟國家地緣相近。云南擁有4060公里的邊境線，與老撾、緬甸、越南三國接壤，瀾滄江、紅河、怒江經(jīng)云南流入中南半島。早在兩千多年前，云南就沿跨境河流、南方古絲綢之路、茶馬古道等通道與東南亞國家進行人文、經(jīng)貿(mào)往來；近代，滇越鐵路、滇緬公路的建成通車讓云南成為中國較早對外開放的省份，與東盟國家的交往進一步密切，文化交流融合也更加深入。

云南與東盟國家人緣相親。云南有26個世居民族，東盟國家均為多民族國家。在源遠流長的交往歷史中，各民族交往交流交融，東盟國家多個民族與云南部分民族在文化、習俗、語言等方面有很深的淵源，也形成了“一寨兩國”等特殊景觀。明清至民國時期，開啟了大規(guī)模的移民潮“下南洋”。據(jù)統(tǒng)計，當前全球6000多萬華僑華人中約有3500萬人分布在東南亞地區(qū)。

這種文化上的強關(guān)聯(lián)和相似性能有效減少不同文化間的認知隔閡和理解誤區(qū)，為云南與東盟國家開展人文交流奠定了認知基礎(chǔ)，為進行更深層次的人文交流提供了可能。

（二）政治互信為人文交流夯實民意基礎(chǔ)

1991年，中國和東盟正式開啟對話進程，并先后建立“全面對話伙伴關(guān)系”“面向21世紀的睦鄰互信伙伴關(guān)系”。進入21世紀，中國與東盟政治互信進一步提升，先后建立“面向和平與繁榮的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”“瀾滄江—湄公河合作”“全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”。習近平主席提出建設更為緊密的中國—東盟命運共同體更是推動雙方全方位合作不斷提升，中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)建設深入推進，《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》（RCEP）全面生效，雙方互為最大貿(mào)易伙伴。在抗擊新冠疫情中，雙方守望相助、共克時艱，人類命運共同體理念不斷深入人心，民意基礎(chǔ)不斷夯實。

（三）所謂“文明沖突論”影響人文交流的進程

長期以來，以美國為首的西方國家不斷鼓吹所謂“文明沖突論”等，夸大文明差異的影響，阻撓中國與其他國家的交流合作。當下，美西方仍掌握國際話語主導權(quán)，在其影響下，疊加部分東盟國內(nèi)政治權(quán)力博弈等因素，影響雙方人文交流與務實合作的開展。

（四）東盟各國國情差異要求人文交流“一國多策”

東盟成員國地域廣闊、人口眾多，雖地緣相近，但具體國情卻千差萬別。政治體制多元，宗教信仰復雜多樣，與中國的關(guān)系也因意識形態(tài)、歷史、領(lǐng)土問題等親疏不一……眾多因素決定了東盟各成員國對與中國開展人文交流的利益訴求不盡相同。因此，對東盟國家開展人文交流需立足于各國國情，不僅做到“一國一策”，甚至需針對一個國家的不同群體、不同圈層開展精準化傳播。

綜上，云南與東盟國家文化重疊度高，理解基礎(chǔ)深厚，要提升人文交流效能，需在平等、尊重的基礎(chǔ)上，充分挖掘和展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓及所蘊含的人類共同追求的價值觀，構(gòu)建積極正面的國家形象。

二、中國新聞社對東盟開展人文交流的方法論初探

全球文明倡議根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著眼世界不同文明主體間的交流與互動，其“思想內(nèi)涵與理論體系同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播也有著高度的相關(guān)性”[1]，其實現(xiàn)路徑就是加強國際人文交流合作。媒體作為講好中國故事、傳播好中國聲音的重要載體，在推動國際人文交流、踐行全球文明倡議領(lǐng)域大有可為。

中國新聞社云南分社（以下簡稱“云南分社”）在開展國際人文交流合作領(lǐng)域做了諸多探索實踐，如創(chuàng)新新聞產(chǎn)品、開展媒體跨國合作、組織海外媒體云南行、攝制外宣紀錄片等，云南分社依托中國新聞社長期積累的海外人脈和豐富的外宣實踐，圍繞春節(jié)、中秋節(jié)、茶文化等中華文化在海外的標識性符號，與云南省政府在線上線下開展了一系列文化交流活動，打造了“美麗云南·香格里拉”、春節(jié)文化交流推廣系列活動、“花好月圓”中秋文化交流活動系列、“美麗中國·七彩云南”等對外交流品牌，由周邊國家逐步推廣至東南亞、南亞、東北亞乃至歐洲，并將全球文明倡議理論體系研究引入實踐中，人文交流理念和路徑進一步轉(zhuǎn)型。

（一）從“價值認同”到“和而不同”

全球文明倡議提出共同倡導尊重世界文明多樣性，強調(diào)文明平等、互鑒、對話、包容，尊重不同文明的獨特性、合理性。每一種文明都有滋養(yǎng)其成長的獨特土壤，凝聚了一個國家及其民族源遠流長的智慧和價值觀。不同文明間的差異無法在短時間內(nèi)彌合。因此，人文交流的最終目標不應是不同文明間的全盤接受和認同，而是要承認部分文化難以在短時間內(nèi)被其他文明認可，在此基礎(chǔ)上，力求加深對彼此文明的理解和欣賞。即“人們彼此并不贊同和接受對方所持有的價值觀念，但他們基于對彼此之間歷史、文化、社會地位、利益關(guān)切等方面的差異的認知而完全理解對方所持價值觀念由以產(chǎn)生的緣由和根據(jù)，并由此包容、體諒和尊重它”[2]。從通過價值觀自證和灌輸尋求“價值認同”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂投煌?，這也是中華文化核心要義的重要表現(xiàn)之一。

云南分社面向東盟國家開展的人文交流活動形式豐富，涉及文藝演出、圖片展、視頻展播、推介會、新書/新曲發(fā)布、學術(shù)研討、文化體驗互動等。無論哪種形式，都把文化主體間性思維貫穿始終，在平等對話、換位思考中充分展現(xiàn)中華文化精髓，把“有一種叫云南的生活”體驗帶到東盟國家，將矢志于此的先民如何憑借勤勞與智慧把云南打造成“植物王國”“動物王國”和“世界花園”26個世居民族歷史文化兼容共生的動人故事娓娓道來，并與受眾展開互動探討。

在傳播自身文化的同時也致力于為交流各方提供展示、對話的平臺，邀請對象國政府官員、專家學者、藝術(shù)人士、普通民眾多維度參與到活動的策劃、舉辦和體驗當中，從不同的立場交流對話，逐步形成多元融合的價值認同。在“春暖一江水 暢Xiang彩云南”瀾湄六國新春文化交流活動中，云南分社聯(lián)合湄公河流域國家媒體制作并展播了英語、緬語、柬埔寨語、老撾語、泰語等多語種的100個短視頻，部分視頻在湄公河五國實地拍攝制作，真實展現(xiàn)了當?shù)仫L貌民情，以及各國民眾共度中國春節(jié)的歡樂情景，被海外網(wǎng)民廣泛傳播。

（二）從“中”氣十足到尋求“最大公約數(shù)”

東盟國家地域廣闊，自然環(huán)境、歷史文化、經(jīng)濟發(fā)展水平、政治制度等情況各異，因此，開展人文交流不能只注重“中”氣十足，部分文化易因水土不服導致效能大打折扣或被誤讀，進而影響國家形象。全球文明倡議所倡導的弘揚全人類共同價值給出了具體解決方案。

在開展人文交流的內(nèi)容層面，從“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”等不同國家、不同民族、不同文明共同認同的價值內(nèi)核出發(fā)，尋求文明間的最大公約數(shù)。云南分社曾攝制《相聚在春天》賀歲微紀錄片三部曲，分別選擇了“在華多年的‘洋女婿’疫情下的特殊中國年”“在外打拼多年的年輕人回鄉(xiāng)傳承非遺”“歸僑僑眷親如一家共慶春節(jié)”三個發(fā)生在云嶺大地上普通而動人的故事，反映了熱愛和平、親仁善鄰、注重親情等人類共同的價值追求，進一步塑造中國正面形象。

交流載體層面，可選擇藝術(shù)、考古、美食等無國界或各國民眾共同關(guān)注的領(lǐng)域。2023年中柬建交65周年大型文藝晚會暨“美麗中國·七彩云南”文化交流系列活動中，以中柬兩國歷史的共通和文明的相融為內(nèi)驅(qū)動力，在柬埔寨多個城市策劃并組織實施包括“對視與微笑”——中國（云南）·柬埔寨（暹粒）文物探源與保護利用交流會在內(nèi)的多場文明對話、文化共賞、文遺探源活動，將彼此交融的文化底蘊與共同秉持的發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為推動和平、發(fā)展、合作、共贏的文明支撐。

交流方式層面，以情動人提升人文交流效能。中國與東盟國家的地緣、人緣、文緣聯(lián)系，降低了雙方民眾建立共情的難度。如2021年春節(jié)，云南分社攝制的《點亮春天》故事短片在海外社交平臺推出。在全球疫情后亟待重啟新生的大背景下，聚焦春節(jié)難以歸家、堅守防疫的普通人和追夢人，抓住大眾痛點與淚點，向全球民眾表達了提振信心的善意，具象化闡釋了人類命運共同體理念，引起眾多海外網(wǎng)友的共鳴和共情。

（三）從“各美其美”到“和合共生”

世界文明發(fā)展的規(guī)律表明，任何一種文明都需在傳承中創(chuàng)新，集眾家所長，才能不斷創(chuàng)造出跨越時間長河的文明成果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念就包括革故鼎新、與時俱進的思想，實踐中表現(xiàn)為創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展。

在“春暖花開”跨國新春文藝晚會中，云南分社與演出嘉賓濮曼樂隊合作共同創(chuàng)新音樂風格。樂隊成員將云南的民族傳統(tǒng)音樂元素和電子、搖滾、現(xiàn)代音樂等相結(jié)合，演繹了歌曲《山間馬幫為誰來》。其音樂展現(xiàn)了云南民族音樂的文化包容性與融合性，在文化“和”的同時實現(xiàn)了“合”。

但同時需要關(guān)注的是，在轉(zhuǎn)化與融合的過程中，要避免傳統(tǒng)文化精髓的遺失。例如，部分“傳統(tǒng)文化在傳播過程中被誤用、濫用、以訛傳訛的現(xiàn)象層出不窮，具有代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識以及具有當代價值、世界意義的文化精髓仍需要進一步提煉和闡發(fā)”[3]。

（四）多渠道構(gòu)建文明對話網(wǎng)絡促進民心相通

人文交流的最終目的是促進文明互鑒和民心相通，凝聚合作共識。全球文明倡議為此提供了實現(xiàn)路徑：構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，共同建設一個開放包容的世界。

迅速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為人文交流拓展了空間。數(shù)字化傳播已成為中國文化走出去的重要方式，借助科技手段讓虛擬在場跨越了時空距離，受眾可通過線上實現(xiàn)互動式、沉浸式地感受中華文化。例如，在“春暖一江水 暢Xiang彩云南”瀾湄六國新春文化交流活動中，受眾只要手機掃一掃，便能享受“短視頻+VR+二維碼”三合一的云端360°沉浸式云南游，并可線上參與景區(qū)門票抽獎，提升了受眾的體驗感、參與度。2022年對象國為馬來西亞的春節(jié)文化交流活動中，以線上VR虛擬3D展廳形式舉辦了“象”往云南——美麗中國·七彩云南視頻及圖片線上展，一只呆萌卡通亞洲小象帶領(lǐng)網(wǎng)友身臨其境共賞云南自然之靈、如畫風景和淳樸民風，重溫亞洲象北上南歸人象和諧的動人故事。

發(fā)揮華僑華人作用構(gòu)建便捷有效的國際文明對話網(wǎng)絡。東盟華僑華人數(shù)量龐大，扎根本土歷史悠久，既對中華文化保有認同，又對所在國政治制度與文化生態(tài)較為熟悉，可有效減少云南與東盟人文交流中的信息誤讀。在近年來對東盟開展的人文交流中，云南分社積極與當?shù)厝A文媒體、教育機構(gòu)、同鄉(xiāng)會等對接合作，舉辦不同級別、內(nèi)容、風格的交流活動。例如，2023年“花好月圓”跨國中秋晚會在緬甸第二大城市、也是緬甸華人最多的城市曼德勒上演，吸引當?shù)厝A僑華人代表600余人到現(xiàn)場參加活動。此次活動以“僑”為橋，與緬甸金鳳凰中文報社合作，云南藝術(shù)人士與當?shù)厝A僑華人代表攜手演繹精彩紛呈的節(jié)目，讓兩國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在交流互鑒中迸發(fā)出新的生機與活力。

三、全球文明倡議視域下促進人文交流的媒體路徑思考

2024年6月7日，第78屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過中國提出的設立文明對話國際日決議，并將6月10日設立為文明對話國際日。這充分表明全球文明倡議順應時代潮流、契合時代需求。媒體作為“民心相通的傳播者、人文交流的促進者”，應進一步總結(jié)人文交流的規(guī)律、經(jīng)驗，并在全球文明倡議理論體系指導下進一步展開方法論的研究與實踐。

一是形式與內(nèi)容兼顧，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值進行深入挖掘。為實現(xiàn)人文交流傳播效能的提升，在交流形式上要不斷推陳出新，同時也要闡釋清楚形式和符號背后所蘊藏的精神內(nèi)涵與價值。如開展茶文化主題活動，在觀茶禮、品茶味、聞茶香的過程中，講清講透中國茶文化的“和”“敬”等價值理念。在國際文化交流中，要避免出現(xiàn)買櫝還珠、舍本逐末的問題，在根據(jù)對象國文化進行本土化轉(zhuǎn)化的過程中，丟失了自身文化的核心，空留文化軀殼。

二是傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重，打破西方敘事下中國古老、落后的刻板印象。當下開展的文化交流中，重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，輕中華民族現(xiàn)代文明的情況較為突出。因戲曲、棋藝、茶道、傳統(tǒng)樂器、書法繪畫等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式對其他國家的文化來說異質(zhì)性強，沖擊力大，常被應用于各種人文交流活動中，但過度強調(diào)也容易在一定程度上強化西方對中國營造的刻板印象。中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵與成就不僅體現(xiàn)在“熊貓”“美食”等傳統(tǒng)文化符號，也要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、共性與特性上，找到平衡點。

三是知己知彼，深入研究對象國的歷史、宗教、政治等。國際局勢瞬息萬變，只有對對象國國情和利益訴求充分了解，才能量體裁衣、事半功倍地開展人文交流。目前國內(nèi)媒體普遍缺乏國際傳播、非通用語種高級翻譯、國際問題研究等相關(guān)人才，對于對象國文化的理解與把握容易流于表面，這也要求媒體要盡快培養(yǎng)一批適應新時代國際傳播需要的多語種、跨文化、國際化的復合型傳播人才。

四是探索人文交流的“群眾路線”。人文交流的核心在于民心相通，可嘗試走小而美、小而精，參與性、互動性強，真正惠及民眾的人文交流路線。2023年初，拍攝于云南大理的《去有風的地方》成為國內(nèi)及東盟多國的熱門電視劇。云南分社同年走進柬埔寨開展中柬建交65周年活動時，特別策劃了“去有風的地方”中華文化體驗日，現(xiàn)場設置了趣味十足的文化游戲、手工制作體驗、茶葉茶藝品鑒、傳統(tǒng)服裝變裝等體驗環(huán)節(jié)，將電視劇中年輕人們喜愛的限定版美好帶到現(xiàn)場，讓柬埔寨青年們坐一坐手工編織的蒲團，手持一只小小的藍風車與洱海美景合影，親手制作一塊屬于自己的中國非遺白族扎染……受到參與體驗日的200余名柬埔寨青年的喜愛。

另外，“群眾路線”還需要全方位、多渠道地動員廣大民眾的力量，基于此開展的人文交流敏感度低、形式靈活、影響力持久、可信度高。近期，“China Travel”的爆火就是最好的印證。144小時過境免簽政策吸引許多外國游客到中國旅游，良好的體驗感讓外國游客紛紛在社交平臺表達對中國的贊許。在Tiktok上關(guān)于“China Travel”的詞條觀看量高達7億，讓外國游客成了中國形象的代言人。

四、結(jié)語

國際人文交流合作是踐行全球文明倡議、推動文明交流互鑒、凝聚全球合作共識的重要途徑。中國與東盟國家的關(guān)系對于維護地區(qū)和平穩(wěn)定具有重要意義，因此需要與東盟國家開展行之有效的人文交流合作。主流媒體作為傳播中華文化和對外開展人文交流的重要載體，理應敏銳把握這一動向，順勢而為，加強對東盟國家的全方位研究，在全球文明倡議視域下制定“一國一策”、“一國多策”的國際傳播和人文交流策略，探索出與東盟各國相互成就的人文交流新路徑。潮

參考文獻

[1]任慶亮.全球文明倡議下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播的理念轉(zhuǎn)型和實踐進路[J].榆林學院學報，2024，34（1）：74.

[2]汪信硯.價值共識與和諧世界[J].武漢大學學報（哲學社會科學版），2017，70（5）：12.

[3]孫雷.傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[N].人民日報，2021-02-18.