金文“召”字及從“召”得聲之字研究

【關鍵詞】商周金文；召；同聲符；《說文》

【中圖分類號】H109.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）16—228—03

引言

商周金文與其他時代出土的文字資料、傳世文獻等，所表現的字形、表達的意義及反映的字詞關系既有相同者，亦有相異者。其中部分字詞在多篇銘文中反復出現，部分字詞的復雜關系給文獻的整理、釋義工作帶來困擾，對重點字的字形字義詞義進行準確區分辨別和對復雜字詞關系的細致深入研究，有利于對銘文的釋讀，解決文獻釋讀過程中出現的語義不通、不合邏輯等問題，對于古文字材料的斷代也有重要意義。

此意義文獻作“詔”，如《周禮·天官·大宰》：“以八柄詔王，馭群臣。”鄭玄注：“詔，告也，助也。”孫詒讓正羲：“經例，凡言詔者，并以言詔告相左助之謂。”或作“昭”，如《書·君奭》：“乃惟時昭文王，迪見冒聞于上帝。”孫星衍疏：“昭，同‘詔’。《釋詁》云：‘勴也。’又云：‘相勴也。’”《爾雅·釋詁下》：“詔、亮、左、右、相，導也。”又“詔、相、導、左右、助，導也。”

第一例指楚昭王，第二例指周昭王，“卲（昭）宮”“卲（昭）大（太）室”指是周昭王之廟，“卲（昭）丂（考）”與“穆考”“皇考”“刺考”等意義相同。

讀為“昭”時還可以衍生為昭揚、宣揚、表彰之義，可用作“卲（昭）皇天”“卲（昭）大宗、皇祖、天子”等，如：

毛公鼎（《集成》2841）：“用卬（仰）卲（昭）皇天。”

虘鐘（《集成》88）：“用卲（昭）大宗。”

遟父鐘（《集成》103）：“用卲乃穆穆不（丕）顯龍（寵）光。”

參考文獻：

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