數字化賦能陜西地區皮影藝術活態傳承的路徑研究

【摘要】陜西皮影藝術作為首批入選國家級非物質文化遺產名錄及聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”，在保護傳承中應維持其文化傳遞活性，使非遺保持生命力及創新力。隨著數字技術不斷發展，新一代信息技術變革衍生出多元化傳播方式，成為陜西皮影藝術活態傳承的構成要素和主要途徑。本研究從技術創新、數據要素、數字化活態傳承三個視角出發，闡述數字化技術賦能陜西地區皮影藝術活態傳承的內在機理，提出建立“數字媒介平臺——數字空間——數字市場”三位一體的活態傳承生態系統，助力陜西地區皮影藝術的活態傳承與發展。

【關鍵詞】陜西皮影藝術；數字化；活態傳承

【中圖分類號】J827 " " "【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）21-0036-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.21.009

【基金項目】2023 年度陜西省“十四五”教育科學規劃項目：教育數字化背景下陜西省基礎教育高質量發展研究（項目編號：SGH23Q0374）；2023-2024學年西安思源學院校長基金科研項目：人工智能助力陜西省基礎教育階段教師發展研究（項目編號：XASYYB-A2304）；2023年陜西省教育科學“十四五”規劃課題“基于GIS技術的陜西省基礎教育資源均衡發展策略研究”（項目編號：SGH23Q0372）；2023-2024學年西安思源學院校長基金科研項目：陜西地區皮影藝術數字化活態傳承研究（項目編號：XASYYB-A2316）。

陜西地區皮影藝術的數字化轉型作為推動傳統和現代有機銜接的核心動力，對于皮影藝術的保護和傳承、促進陜西地區城市的創新發展至關重要。2021年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》中提出：非物質文化遺產傳承在堅守守正創新的理念的基礎上弘揚其當代價值[1]。

活態傳承是基于以人為本的核心，以文化基因的傳遞和文化精髓的存在為前提進行的可持續性傳承模式、方式或者理念，最早的研究在20世紀80年代就已出現。2015年，在聯合國教科文組織審議通過的《保護非物質文化遺產倫理原則》 中指出“非物質文化遺產的動態性和活態性應始終受到尊重”，強調了非物質文化遺產傳承中應保持“原汁原味—活態”的原則，陜西皮影藝術作為首批入選國家級非物質文化遺產名錄及聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”的非物質文化遺產，在傳承與保護應保持文化傳遞中“活態性”特征的基礎上，合理融入社會生活，才能保持非遺的生命力及創新力。隨著數字技術不斷發展，新一代信息技術變革衍生出5G技術、數字、智能媒介等多元化傳播方式，成為陜西地區皮影藝術活態傳承的構成要素和主要途徑。因此，挖掘數字技術賦能陜西地區皮影藝術活態傳承的內在機理及路徑具有重要意義。

一、陜西地區皮影藝術活態傳承的溯源發展

陜西作為皮影藝術的發源地，按照影人形制、表演唱腔及地域的不同可大致分為陜西東路皮影和陜西西路皮影。陜西東路皮影活動分布于咸陽以東、華縣、華陰、渭南、大荔一帶，以碗碗腔皮影為代表，秉承科技化、融合化的傳承方式。每個人物約28厘米左右，男性角色多豹頭深目，女性角色則妖媚秀麗。陜西西路皮影活動分布于咸陽以西的寶雞、隴縣一帶，以弦板腔皮為代表，秉承“原汁原味”的傳承方式。影人形制較大，約40厘米，頭臉多刻通天鼻梁。

（一）陜西地區皮影的藝術特征

1.多樣化聲腔的皮影戲曲聲腔體系

陜西皮影戲以陜西特有的“八百里秦川”地貌特征為基礎，結合不同地域民間文化，民間藝術民俗，形成多樣化的皮影戲曲聲腔體系。陜西東路皮影戲以碗碗腔和老腔為主，碗碗腔皮影戲是現存皮影數量最多的腔體，唱腔婉轉優雅、影人造型精致，通過銅碗碗、月琴、二弦、三弦、手鑼、嗩吶、大號等樂器伴奏下，栩栩如生地呈現出皮影人物的一顰一笑。老腔皮影是在拽船號子、戍卒情懷基礎上融合外來藝術文化，而形成的具有的“拉波”（幫腔）聲腔的特色體系。陜西西路皮影戲以弦板腔皮影戲和阿宮腔皮影戲為代表，弦板腔皮影戲以英雄大戲為主題劇目，阿宮腔皮影戲聲腔源于秦朝阿房宮中的演唱，后多方因素影響導致大多數藝人流落民間，同弦板腔皮影戲相輔相成協同發展。

2.多元化造型風格的皮影雕刻工藝

在造型風格方面，陜西皮影的造型風格秉承“人物—背景布局逼真”的原則，人物頭部雕刻由頂、額、鼻、顎、后腦組成，呈現出“正側位”“一只眼一邊臉”的特征，文生和旦角為虛臉，花臉、丑角為實臉。影人的人物的性格特征通過五官呈現平眉、吊眉分別展現陰柔之美和陽剛之氣，通過實臉圓嘴展現丑角的詼諧幽默[2]。在雕刻技藝方面，陜西東路皮影的影人制作均以牛皮為原料，經泡制、刮毛、去脂、打磨、雕刻等20余道工序精工細作而成。陜西西路皮影線條灑脫，造型豐滿。其形制較大，高約40厘米，頭臉多為通天鼻梁，具有粗獷的感覺。

（二）陜西地區皮影藝術的活態傳承現狀

1.守正創新：多元融合的陜西東路皮影藝術

隨著國家級非物質文化遺產保護條目及政策的出臺，陜西東路皮影藝術傳承人緊跟政策，汪天穩、王振中等人入選國家級傳承人，在傳承人的帶領下，秉承“守正創新、多領域融合”的理念，緊跟時代步伐走多元化活態傳承路線，帶領陜西東路皮影走向世界。從皮影戲演出的角度出發，一方面，陜西東路皮影全面復蘇、躍出本土、助力文旅，面向世界。陜西東路皮影通過舞臺表演的形式，活躍在永興坊、小雁塔、高家大院、戲曲春晚、少兒頻道等場域，擴大受眾群體全面推廣陜西東路皮影藝術的傳承與發展。另一方面，依托數字媒介平臺開通多元化傳承途徑。通過抖音、微博、小紅書等數字平臺進行陜西東路皮影戲的短視頻、直播等表演活動，例如汪氏皮影通過結合數字技術壓縮時長的方式，打造的陜西東路皮影戲表演小視頻。

從特色文化的角度出發，首先，打造陜西東路皮影進校園的文化傳承方式，同陜西師范大學文學院聯合建立陜西皮影藝術傳承基地，推進皮影藝術全方位融入高校教育，助力立德樹人。同時，走文化輸出的路線，汪氏皮影分別登上CGTN俄語頻道《了不起的技藝》、西班牙語四集紀錄片《拉美青年中國探訪記》和法語春晚特別節目《龍騰四海萬里迎春》助力皮影藝術文化走向世界。其次，在雕刻制形方面，拓寬陜西東路皮影領域及功能，打破以皮影戲演出為中心的雕刻思路，開展肖像DIY、同商業化產品、網絡游戲等合作開發皮影藝術雕刻作品，為運營商制作品牌Logo等。最后，從數字藏品的角度出發，傳承人汪天穩同數字藏品收藏平臺iBox合力打造皮影元宇宙。推出多個圍繞皮影制作、展示等相關的元宇宙主題場館，在這些場館中可以看到皮影24道制作工藝以及推皮走刀技法等一系列文化故事在元宇宙中呈現，并將汪天穩老師以往知名作品陳列其中，而這些場館與作品將緊密結合iBox平臺上的活動玩法，例如用戶可通過購買藏品及特效盲盒打造專屬的皮影虛擬人形象，參與元宇宙里的活動，甚至可組隊參與線上皮影大賽，創造皮影交互的新體驗。

2.原汁原味：堅守傳統的陜西西路皮影藝術

陜西西路皮影藝術活態傳承發展秉承“原汁原味、演出傳承”的原則，皮影技藝傳承采取招收同村學徒的形式，在傳承中因受經濟等各方面因素的影響，僅少部分學徒能夠堅持，出現了陜西西路皮影傳承技藝斷代的窘境。為了打破在活態傳承中出現的皮影雕刻技藝匱乏的局面，邀請了陜西東路皮影雕刻名家李占文擺脫了西路皮影的雕刻技藝問題，長此以往東西路皮影雕刻技藝逐漸融合。

二、數字化賦能陜西地區皮影藝術活態傳承的理論機理

陜西地區皮影藝術的活態傳承是數字化推動下的新型、多元、可持續的活態傳承形式，是皮影藝術活態傳承的最高形態。數字化賦能陜西皮影藝術的活態傳承與發展，依托互聯網、大數據、云計算、人工智能、3D建模及虛擬現實技術，深度融合并重塑皮影藝術傳承的各個方面，通過擴展傳播場域、激活皮影藝術多樣態化等方式，在保留“活態性”的基礎上，將傳統的傳承途徑進行重構與升級，為陜西地區皮影藝術的活態傳承與發展提供了強大的技術支撐和創新動力。同時，陜西地區皮影藝術活態傳承方式的快速發展又進一步激發了數字化技術的創新與應用，推動數字化技術不斷完善。兩者協同互動，優化陜西地區皮影藝術的活態傳承途徑，助力陜西地區創新文明城市的發展。

（一）技術創新驅動皮影藝術活態傳承：構筑多元活態傳承形式

陜西地區皮影藝術的活態傳承依賴于高新技術的突破、多元的傳播途徑及在保持活力的基礎上深度轉型升級，通過數字化技術的創新，打破傳統的活態傳承模式，構筑現代化的活態傳承體系，推動陜西地區皮影藝術傳承的高速運轉。加快培育和開發多元傳播途徑，重點在實施過程中陜西地區皮影藝術傳承藝人、傳播內容、受眾群體等傳播要素的全方位推動及科學配置與優化。其實質是借助技術的創新和數字化的手段，搭建陜西地區皮影藝術的活態傳承新形式，從而適應時代的變遷，推動陜西省優秀傳統文化的傳承與發展。

從活態傳承的角度出發，陜西地區皮影藝術的活態傳承思路正經由傳承人導向逐步轉為多元化傳承創新驅動，以大數據、物聯網、云計算、5G+技術等為代表的新一代數字技術正在全面融入皮影藝術活態傳承中的各個方面。這些技術驅動的自動化、智能化活態傳承形式，不僅能輔助傳承藝人進行腦力勞動，也能降低時間成本。在此背景下，皮影藝術傳承人能夠高效地通過抖音、微博等多個媒介平臺同時推出皮影藝術文化相關的短視頻、動漫、SVG海報等形式多樣的融媒體產品，同步完成陜西皮影藝術文化多形式、多途徑的大規模的傳播。建立陜西皮影藝術虛擬數字傳承藝人IP，輔助傳承人進行皮影傳統手工藝技能的傳播。在傳承和傳播的基礎上，大眾通過線上專題欄或互動話題同傳承藝人隔空對話，建立數字技術的基礎上的“傳承藝人—內容—受眾”協同發展。

從技術變遷的角度出發，數字技術的全面普及、大數據資源所提供的豐富資源，共同驅動具有顛覆性的數智技術革命，引發全國范圍內的非物質文化遺產傳承藝人和傳承方式的調整。一方面，數字化技術的全面普及是形成新型傳承藝人和陜西皮影藝術活態傳承方式的重要體現。大數據、云計算、VR＼AR、5G+等新興技術，衍生出陜西皮影藝術多元碎片化的活態傳承方式，已廣泛滲透到旅游、服務、制造等各個行業。如皮影文創產品、主題民宿、勞動教育等。另一方面，大規模的大數據生產成為陜西皮影藝術活態傳承與發展的核心資源支撐。大數據作為數智媒介時代關鍵支撐，通過與網絡和傳承活動的相互滲透交融，促使受眾群體的關注點、消費、交往等統一轉為數據融入數字空間，通過數字空間實踐虛擬與現實的深度融合，為陜西皮影藝術的活態傳承注入強大動力。

（二）數據要素激活皮影藝術高效傳承：數字化技術的高速發展

數字技術作為一種傳承載體，是皮影藝術傳承人通過創造的對象化產物，以數字技術為支撐的陜西地區皮影藝術數字化活態傳承形式對傳統活態傳承形態提出的新挑戰，本質上揭示了陜西地區皮影藝術的進一步發展對與之相適應新型活態傳承方式的迫切需求。進入新發展階段，數字化活態傳承與人工智能的深度融合孕育出嶄新的高效傳承形式，成為數字技術創新發展的標志。數字技術創新通過催生新的陜西皮影藝術呈現形式，促進陜西地區皮影藝術活態傳承方式的變革，不僅將陜西皮影藝術中不同的文化基因、元素得以高效利用，更將數據作為全新的呈現要素納入陜西地區皮影藝術活態傳承，成為驅動陜西地區皮影藝術高效活態傳承的重要源泉。

在傳統的陜西地區皮影藝術的活態傳承中，活態傳承是對非物質文化遺產的文化內涵和藝術形式提取，在傳承人和專業人員的參與下融入社會，在社會環境中持續運轉，實現穩定的良性傳承與發展[3]。而在數字化進程中，數據逐漸顯現出其獨特的活態傳承功能，從信息載體轉變為皮影藝術的文化內涵、形式及受眾群體的動態要素，數據的采集、分析、歸納及應用直接提升了陜西皮影藝術形式提取及傳播效率，將數據作為陜西地區皮影藝術活態傳承的核心資源，實現陜西地區皮影藝術傳承藝人、傳播內容、受眾群體等傳播要素的全方位推動及科學配置與優化。具體而言，數據要素的廣泛應用，不斷推動大數據、云計算、VR＼AR、5G+等新興技術的創新和發展，為陜西地區皮影藝術的活態化傳承提供強大的技術支撐。通過數據的分析與挖掘，傳承藝人能夠準確把握受眾群體的喜好、需求及資源分布，實現資源傳播要素的全方位推動和科學配置與優化。

（三）數字化重塑皮影與活態傳承關系：重新闡述活態傳承理念

活態傳承是文化、人、環境三者相互作用的過程。傳承人等主體通過對文化生態環境加以保護和改善，為非遺文化創造一個相對適宜的發展環境并對非遺文化進行適應性創新，讓非遺文化能夠更好地適應當前的文化生態環境。通過持續重復這個過程，讓非遺文化能夠不斷地適應新的環境，形成一個良性循環，一代代傳承下去[4]。隨著數字化產業的蓬勃發展，網絡社群和虛擬社交空間等文化的涌現，各個主體不可避免地被數字技術影響，而產生全面的、系統的變革，并構建起了一種全新的文化生態環境[5]。陜西地區皮影藝術的活態傳承旨在利用數字技術和理念對陜西地區皮影藝術加以保護的前提下，皮影藝術在保持活態性、人際性的基礎上，改善當前困境，實現現代化活態傳承，助力陜西地區皮影藝術迅速適應當下的文化生態環境，形成良好的活態傳承環境。

三、數字化賦能陜西地區皮影藝術活態傳承的實踐路徑

數字化技術賦能正逐步成為重塑陜西地區皮影藝術的呈現形式，在秉承守正創新的理念基礎上，激發陜西地區皮影藝術活態傳承的核心引擎。因此，需深刻理解數字化和活態傳承的辯證關系，進一步深度挖掘數字技術的優勢，在數字技術的支撐下，建立“數字媒介平臺—數字空間—數字市場”三位一體的活態傳承生態系統，助力陜西地區皮影藝術的活態傳承與發展。

（一）搭建數字媒介平臺：擴大陜西地區皮影藝術活態傳承的影響力

數字媒介日益成為現代信息化傳遞的關鍵引擎，因此，搭建數字媒介平臺，深入開展陜西地區皮影藝術的輿情治理、宣傳及推廣工作，對于擴大陜西地區皮影藝術的影響力，推動其活態傳承的發展具有重要意義。第一，全面開展陜西地區皮影藝術的輿情治理工作，深化運用大數據監測、存儲、挖掘、分析和整合等技術，實現對陜西地區皮影藝術網絡輿情的提前預警、實時監測、量化分析、精準報告、輔助決策。第二，依托數字媒介平臺開展陜西地區皮影藝術宣傳及推廣工作，依托抖音、微博、小紅書等數字媒介平臺，研發推廣陜西地區皮影藝術戲曲、技藝、文創、旅游等小視頻、文案及直播。運用云計算、大數據等數字化技術建立受眾群體的個性化知識圖譜，開展具有個性化、針對性的皮影藝術信息推廣。

（二）打造數字資源空間：助力陜西地區皮影多形態藝術的活態傳承

打造數字資源空間、探索陜西地區皮影藝術多元化呈現方式是數字化賦能皮影藝術活態傳承中的首要任務。第一，建立陜西皮影數字化資源平臺。通過田野調查等方式向陜西地區皮影傳承人收集皮影藝術雕刻技藝、文化基因、戲曲類目等原始資料，依托區塊鏈、AR、VR、全息投影、虛擬現實技術等將原始資源轉化為數字資源。第二，構建陜西皮影藝術數字新形態反哺市場需求。結合受眾群體的需求，開發具有交互式、虛擬化體驗感的陜西地區皮影藝術活動項目，數字皮影戲曲體驗、虛擬皮影雕刻體驗、皮影文化基因數字化文創產品的設計等反哺數字化市場。

（三）開拓皮影數字市場：推動陜西地區皮影藝術多領域的活態傳承

數字化賦能陜西地區皮影藝術的活態傳承與發展，要充分利用陜西統一的大市場，著力消除束縛皮影藝術活態傳承的各類壁壘，在保留活態性的基礎上，確保在教育和旅游市場領域的傳承與傳播。從旅游市場的角度出發，基于數字空間資源的開發，打造“全業態、全場景、全時段”的陜西皮影藝術場景構建，讓市民、游客通過“觀一場皮影技藝、聽一段皮影戲曲、演一出皮影劇目、品一口唐食唐味、玩一回唐俗唐趣、購一次唐物唐禮”感受陜西皮影藝術風貌，領略陜西地區皮影藝術的繁華，從而愛上陜西地區文化。從教育領域出發，利用VR、全息投影、現實增強等技術開發具有互動交互性的勞動教育課程，助力勞動教育的發展。

參考文獻：

[1]中華人民共和國中央人民政府.關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見[EB/OL].[2024-06-10].www.gov.cn/gongbao/content/2021/content_5633447.htm.

[2]許璐.陜西東西路皮影藝術發展現狀比較研究[D].西安：西安音樂學院，2020.

[3]康露.基于活態傳承理念的羅山皮影人物形象研究[D].天津：天津師范大學，2022.

[4]張帥.B市傳統戲劇類非物質文化遺產活態傳承研究[D].保定：河北農業大學，2023.

[5]鄭奧成.體育非物質文化遺產數字化活態傳承研究[D].上海：上海體育學院，2024.

作者簡介：

張雪妮（1996-），女，漢族，山西運城人，碩士，專職教師，助教，研究方向：藝術教育學、藝術學理論。

劉澤（1990-），女，漢族，陜西漢中人，碩士，專職教師，講師，研究方向：教師教育、藝術教育。

焦琳娜（1989-），女，漢族，陜西西安人，博士，講師，研究方向：管理學。