以社區書屋為依托的家校社協同育人模式的實踐研究

摘 要：隨著“雙減”政策和《中華人民共和國家庭教育促進法》以及《關于健全學校家庭社會協同育人機制的意見》的相繼落地，“雙減”后孩子課外生活應該怎樣安排，家庭、學校、社會如何協同共育成為熱點話題。本文以Q市B社區“睦鄰書屋”為例，通過分析該社區書屋的運營模式，探索以社會公益組織為紐帶的、以學生發展為中心的、聯合“社區-學校-家庭”的新家校社協同育人模式，探究如何幫助家長更好地進行孩子的教育和培養，以及如何真正做到全員、全方位、全過程育人。

關鍵詞：家校社合作教育；協同育人；社區書屋

【中圖分類號】G459 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2539（2024）08-0037-03

一、研究背景

“雙減”政策和《中華人民共和國家庭教育促進法》的出臺，從法律層面規定了家長在教育孩子方面的責任，使教育真正從“家事”轉變成“國事”。然而不少家長由于教育知識不足、工作時間限制等導致對孩子教育出現困惑和缺失。2023年教育部等聯合印發《關于健全學校家庭社會協同育人機制的意見》提出，“到2035年，形成定位清晰、機制健全、聯動緊密、科學高效的學校家庭社會協同育人機制?！币庖姷某雠_，把社區這一重要的平臺拉入教育服務的網絡中，不僅讓家庭能夠將社區作為家庭教育的交流學習平臺，而且有利于家校社協同育人新機制新實踐的探索，對于學習型社會的建立也有重大意義。

但現實中，學校、家庭和社會之間的合作關系的探索卻面臨著一些實踐的困境，家校社的三方聯動的方案、流程、各自的職責劃分不夠具體，限制了教育力量的發揮。如何打破實踐的困境，加深家校社協作教育的默契度成為令人深思的問題。

2023年初，Q市B社區居委會聯合Q市“快樂沙”公益組織，在居民家門口設立“睦鄰書房”。并聯合當地學校，以親子閱讀為抓手，組織各項文化教育活動，搭建社區共享服務平臺。小小的“睦鄰書房”不只是提供閱讀功能的書屋，還是家長和孩子們學習、活動的歡樂天地，為家校社協同育人提供了新的探索模式，真正實現以學習者為中心的全員全方位全過程育人。本文以Q市B社區“睦鄰書屋”為例，探索家校社協同育人新模式，希望能為構建高質量的家校社協同育人體系提供有益的啟示。

二、書屋建立的初衷

社區“睦鄰書屋”坐落于Q市最大的保障房區，居民大部分是工薪階層、新市民、外來務工人員，人口密集?！澳类彆荨表椖勘举|是政府與社會公益組織攜手合作進行的一項惠民福利。政府（B社區居委會）向社會組織“快樂沙”購買社區圖書館運營和管理服務，后在“快樂沙”組織的主導下，“睦鄰書房”發展成政府、學校、社會組織、研究機構、社區居民、志愿者服務團隊、企業等多元主體協同參與的城市社區公共發展空間。其后續活動的組織和開展，已經不僅僅圍繞閱讀，還有各種課堂和多姿多彩的活動，真正體現了作為家校社育人系統中“實踐大課堂”的作用。

三、書屋的職能：1+2+X

首先是“1”個平臺。Q市B社區“睦鄰書屋”首先是一個公共閱讀的空間平臺，其本質是社區居民閱讀公共空間，是政府、研究機構、社會組織三方合作打造的，以社區為平臺，集紙質閱讀、社交、教育等功能于一體的社區閱讀公共區域。

其次是“2”個陣地。政府（居委會）最初支持創建社區“睦鄰書屋”不僅是為了豐富居民文化生活，還力圖把書屋建設成黨員學習陣地和學生實踐陣地?！澳类彆荨苯ǔ珊螅瑸樯鐓^的孩子提供了課后學習教育新陣地，開展科學實驗、中國傳統文化傳播、愛國主義教育、讀書分享會等。

另外是“X”項服務?！澳类彆荨弊鳛橐粋€社區公共空間，其功能不僅限于閱讀，它功能繁多，針對的群體也不僅限于學生（在此文中重點介紹以學生為中心的活動）。社區書屋直接或者間接針對學生群體開展的活動主要包括的種類如下：一是閱讀領域，例如兒童閱讀、讀書沙龍、繪本故事講解；二是邀請社會人士進行教育講座，例如邀請交警隊隊長給小朋友講解交通安全知識、邀請學校科學老師講解海洋科學知識等；三是親子活動，例如節日手工制作、傳統文化學習等；四是家庭課堂，針對父母講解家庭教育和親子教育等；五是對特殊群體的關愛，例如對心理問題孩子進行心理疏導、開展健康講座、給行動不便的社區家庭成員送書到家等。“睦鄰書屋”受到社區居民尤其是青少年的熱烈歡迎，發揮了“社區實踐大講堂”的作用。

四、“睦鄰書屋”的運營模式

（一）以“睦鄰書屋”為依托的家校社協同教育的模型建構

關于學校、家庭與社區教育合作體系的建立，美國喬伊斯·L·愛潑斯坦提出了多重熏陶理論，強調創建一個“關懷型教育共同體”。“學校、家庭與社區合作關系模型把學生放在了中心位置上。對于學生的教育、發展和其在校取得的成就而言，學生自己才是這些事務中的主要角色——這是不容爭辯的事實。學校、家庭與社區合作無法簡單地‘制造’出成功的學生。相反，合作的目的在于動員、引導、激勵、鼓舞學生自己創造成功?！盦市B社區的書屋建設正是把社區、家庭和學校聯合起來，三者以“孩子們的發展”的共同目標，家庭、學校、社會的資源都發揮其優勢，形成了一個“關懷型教育共同體”。

“睦鄰書屋”的建設和功能的發揮是家庭、學校和社區三個系統協同作用的體現，三個主體系統掌握的資源和利益訴求不同，其行動動機和策略各有特點，但在實踐的過程中，卻以“快樂沙”公益組織為紐帶，形成了圍繞“為了學生發展”這一共同目標而進行的資源整合模式，使“睦鄰書屋”變成了一個學校之外的實踐大課堂。“睦鄰書房”協同模式以“區政府—快樂沙—社區居民”的合作伙伴關系為框架，快樂沙和區政府又聯合相關學校、科研機構、志愿者服務隊、社會其他企業等主體逐漸加入，形成了開放式的合作體系。

有學者曾用系統耦合理論解釋家校社協同育人機制，把家庭、學校和社區比作不同的子系統。這些子系統相互作用和影響，當條件成熟時，它們可以聯合為一個新的、高一級的結構功能體，這一過程便是系統耦合?！霸谛碌鸟詈舷到y中，各子系統的潛能將得到充分釋放。實現系統耦合，需具備三大條件，即子系統相對獨立、子系統間存在交流與聯系、子系統間存在相互作用和影響?！盦市B社區所踐行的基于社區書屋為平臺的以社會公益組織為紐帶的“社區-家庭-學校”的系統關系模式正是反映了系統耦合理論的有關規律：家庭、學校、社區三個子系統相互作用、彼此影響，在圍繞孩子的發展開展活動和合作的過程中，它們可以聯合為一個新的、高一級的結構功能體。在實踐過程中，各子系統（家庭、學校、社區、社會公益組織）的潛能將得到充分釋放，并不斷探索和衍生出新的有益的功能。最終表現為社區書屋不僅僅是公共閱讀場所，更是被開拓成為針對整個社區不同群體的豐富多彩的實踐大課堂，是學習型社會的一個代表和縮影。

（二）家校社協同教育的各參與主體的職能介紹

1.政府（社區居委會）——平臺、資源聚集地

Q市B社區書屋的建設模式主要是由政府投資，社區居委會日常運營，社區居委會為大家提供一個協同教育的平臺——社區書屋，并參與管理和監督。政府承擔的責任主要包括以下幾個方面：一是根據社區特點和服務需求科學界定服務購買的范圍。二是制度供給和資源保障。政府負責提供社區圖書館建設所需的場地、書桌書架等設備以及水電等日常費用。三是服務質量監管。通過現場視察、參觀、書面報告的方式對“快樂沙”提供的日常管理、活動開展情況進行監管和評估，保證服務質量，并作為未來是否加大政府采購力度的決策參考。

2.學?！С终?、指導者

在整個家校社系統當中，促成學校參與進來的推力主要來自以下幾個方面：一是雙減之后學生們如何有意義地利用課余時間，學校應為學生進行考慮和建議。二是社會組織的邀請，把學校資源引入家校社這樣一個教育系統中來。如“快樂沙”組織邀請Q市學校的名師來給家長們傳授家庭教育和閱讀知識、邀請學校的學生志愿者參與社區書房的日常服務等。三是政策的推動，不論是《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》還是2022年新出臺的義務教育課程標準，都強調了學生綜合實踐活動的重要性，要開展實踐活動和課外綜合探索，基于學校的場地和資源的有限性，不能滿足孩子們的要求，那么社區書屋正是一個獨立于校園之外的集合各類資源的好平臺。

學校在協同育人當中的作用主要體現在以下幾個方面：一是支持者，主要提供隱性資源支持，包括優秀師資、學生志愿者。比如學校優秀名師參與培訓社區書屋的愛心領讀媽媽閱讀技巧、邀請中小學及大學志愿者參與社區活動的組織以及社區書屋的美工設計、邀請學校的心理老師對社區的孩子進行課后的心理疏導等。二是指導者，邀請當地高校教師給社區父母開展家庭教育為主要內容的“家長課堂”、邀請當地高校的文學院老師負責社區書屋的圖書書目種類的選擇等。

3.社會公益組織——紐帶、服務者

社會公益組織把協同教育的各個主體聯結了起來，像個無形的紐帶。以Q市B社區的“快樂沙”社會公益組織為例，該公益組織起初的組織使命是“教育、助學”，所以與學校聯系較為緊密。在Q市B社區政府居委會和該社會組織簽訂協議合同，出資購買其社區服務項目后，“快樂沙”組織發揮自身的資源優勢，開發的社區教育服務性活動聯合了當地學校和社區，比如和當地學校合作，通過邀請學校老師當評委舉辦讀書知識競賽、通過學校宣傳讓學生課后到書屋來讀書、通過邀請學校書法老師參加社區的中國書法文化傳承活動等。

實際上在家校社協同育人機制中，社會公益組織的作用更傾向于一個積極的“執行者”，其推動作用是最主動的，包括活動的策劃和過程組織，社會公益組織都發揮了較大的能動作用，且因其公益的性質，通常政府從其購買服務時收費并不高昂，確保了政府對于協同育人機制的相對低的投入，從而實現好的性價比。

4.家庭——支持者、參與者

家庭在整個家校社協同育人機制中，主要擔當的是支持者和參與者的角色。首先作為支持者，對于社區書屋的運行，家庭支持提供了不可忽視的重要作用。例如平時社區書屋的開放和圖書整理都是靠“家長志愿者”來負責的，這些家長志愿者通常沒有任何報酬，是免費、義務的支持和服務。此外社區志愿的“領讀爸爸”“領讀媽媽”等，為社區書屋平時讀書推廣活動貢獻了自己的力量。每一次的活動的舉辦，家長都積極地參與，盡可能地給予更大的支持。如“中秋月餅制作”“海洋知識普及”以及“科學實驗探索”等，每次周末活動一經社區微信群提前發出，通常活動發出當天名額就會報滿，家長和孩子們在活動中收獲了知識，更促進了親子感情，協同教育效果突出。

五、對于書屋協同育人模式的改進及反思

基于社區書屋的家校社協同育人模式有著諸多顯著的優勢，但實踐探索是不斷完善的過程，實踐中也反映出需要改進一些方面。

一是家校社各方應達成一致的教育理念。家庭、學校和社會在落實立德樹人根本任務上及如何實現人的全面發展等理念上仍有不統一。如家長習慣“教育外包”，做甩手掌柜；學校強調升學率，要求孩子們在校內進行課后托管和課后晚自習；社會公益組織也不免要為自身發展做物質基礎的考慮。三方還無法形成協同共進的教育理念和合力。

二是各子系統的職責劃分應更清晰。家校社三方在各自職責定位上還存在缺位、越位、錯位等情況?；蚴羌议L對教育參與不夠，或是教師轉嫁本該是學校職責范圍內的事務或任務給家長，存在教育“踢皮球”現象。導致家校社各方無法有效整合自身資源、發揮各自優勢。

三是完善相關法律細則和理論機制。目前亟待從國家或地方層面制定同時規范指導家校社三方協同共育的法律法規、政策體系，指導地方開展相關工作的實施方案及規范標準，包括定期民主溝通、干預督導、評估與激勵等。

六、結束語

Q市B社區基于社區書屋的家校社協同育人模式有時間靈活、成本較低、資源整合效果顯著等，也具備一定的代表性和可復制性，希望能給家校社協同育人模式的探索提供一些思路和經驗。當然，實踐中也反映出一些問題，需要改進。實踐和完善永無止境，期待后續家校社協同育人模式的成熟，形成長期的良性循環。

（責任編輯：陳娟）

參考文獻

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