新時代背景下小學道德與法治課程教學芻議 \t

【摘 要】小學道德與法治課程教學要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，要逐步樹立學生的綜合思維，要貫徹科技倫理的具體要求等。

【關(guān)鍵詞】小學道德與法治 課程教學

面對新時代的挑戰(zhàn)和激烈的國際競爭，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)方式以全面提高國民素質(zhì)勢在必行。這需要我們在教學中培育學生的多元素養(yǎng)。那么，小學道德與法治課程應(yīng)當如何基于學科特征，進行相關(guān)教學呢？

一、培養(yǎng)創(chuàng)新意識

在知識經(jīng)濟迅速發(fā)展的當下，“創(chuàng)新”是建設(shè)創(chuàng)新型國家迫切需要的核心要素。創(chuàng)新意識的激發(fā)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，應(yīng)從小學生抓起。道德與法治是小學課程的重要組成部分，需要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

第一，引入案例教學法。教師可通過呈現(xiàn)真實的案例，鼓勵學生了解案例、利用案例、剖析案例，激發(fā)學生深入思考，進而解決問題、激活思維模式。案例教學法能夠培養(yǎng)學生獨立的思維能力，進而提升學生的創(chuàng)新意識。

第二，多維度激活課堂氛圍。一方面，教師可開展角色扮演活動。在課堂上，我們經(jīng)常會遇到一些與課文知識相關(guān)的情境，此時教師可發(fā)揮學生的主觀能動性，模擬不同的情境，讓他們扮演不同的角色，將道德規(guī)范與法治常識用在實處，在實踐鍛煉中提升學生的想象力與創(chuàng)造力。另一方面，在角色扮演活動中學生若發(fā)現(xiàn)相關(guān)問題時，教師可鼓勵學生展開有針對性的討論活動，讓學生暢所欲言，大膽提出自己的觀點，以此培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)新意識。

第三，及時補充與更新知識，在細微之處謀求創(chuàng)新。創(chuàng)新從來不是憑空而來，而是建立在一定的基礎(chǔ)上。小學道德與法治教學中，教師可啟發(fā)學生的創(chuàng)新想法。以游戲為例，教師可引導學生轉(zhuǎn)換玩耍方式，如同一個玩具使用新玩法，不同玩具進行組合等，這樣才能玩出新花樣，在不知不覺中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性思維。此外，思維導圖是補充與更新知識的有效方式。教師要教會學生使用思維導圖，利用工具來組織自己的邏輯，優(yōu)化自己的表達，明確自己的思想，這樣有助于系統(tǒng)地建構(gòu)知識，開展創(chuàng)新性思考。

第四，優(yōu)化學生評價的方式。例如，教師可布置一些富有創(chuàng)意的課后作業(yè)，比如編排道德與法治黑板報、撰寫道德小故事、設(shè)計憲法或法律宣傳海報等，讓課后作業(yè)不再單調(diào)，讓學生既能夠創(chuàng)造性完成作業(yè)，又能夠深化對道德與法治的認知。當然，學生的創(chuàng)新有高下之分，即使他們的創(chuàng)意不算完美，教師也要肯定他們的努力和付出，以增強學生的自信心，使他們具有不懈創(chuàng)新的勇氣和動力。

二、逐步樹立綜合思維

隨著科學技術(shù)的進步，綜合思維顯得更加重要。我們面臨的社會問題日益復雜多樣，往往不是單一學科或領(lǐng)域能夠獨立解決的，需要融合多方面的知識和視角，進行綜合性的分析和思考。因此，小學道德與法治教學中，教師需要循序漸進引導學生，使其逐步樹立綜合思維。

第一，開展國際理解教育，多角度分析問題。隨著全球化進程的深入，國際理解教育已成為教育改革與發(fā)展的重要內(nèi)容之一，對學生綜合思維的培養(yǎng)具有一定作用。長期以來，道德與法治課程并未重視國際理解教育，造成師生群體對國際理解教育存在模糊的認知。事實上，一個道德問題或法律問題背后往往是由歷史、文化、社會、經(jīng)濟等因素共同影響的，因此教師需引導學生深入思考，理解問題的復雜性和多維性，這樣才能培育學生的綜合思維，有效地解決問題。例如，在教學六年級下冊“愛護地球 共同責任”這一單元時，教師可增加國際理解教育的內(nèi)容，引入文明交流與互鑒的內(nèi)容，引導學生了解當前人類面臨的共同問題，培育學生的綜合思維。

第二，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實生活，養(yǎng)成多元文化的領(lǐng)悟力與行動力。當今世界，不同國家、不同民族和不同文化之間的交流與合作越來越頻繁，尊重多元文化并運用多元文化思維成為實現(xiàn)跨文化合作的關(guān)鍵，這就需要培養(yǎng)學生的綜合思維。面對社會文化的多元性，道德與法治課程應(yīng)使學生形成全面的認識。例如，二年級下冊的《傳統(tǒng)游戲我會玩》這一課就簡要介紹了泰國小朋友常玩的椰殼鞋游戲，這折射出不同國家的特殊文化；再如，四年級下冊的《多姿多彩的民間藝術(shù)》一課就全面展示了中國各地的藝術(shù)形式，如東北秧歌、廣東舞獅、陜西皮影戲、江蘇蘇繡、川劇變臉等。這可以讓學生領(lǐng)悟文化的多元，從不同角度審視、認識世界與中國，并將認識運用到社會實踐中，培育綜合思維。

第三，展示社會進步的現(xiàn)實案例。人工智能、量子科技、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等新一代信息技術(shù)不斷推動社會進步，不同領(lǐng)域的技術(shù)相互交叉融合，催生新的產(chǎn)業(yè)與運用。只有具備綜合思維，我們才能更好理解和把握這些領(lǐng)域的技術(shù)。例如，四年級下冊《我們的衣食之源》一課，展示了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本樣貌。事實上，當前不少地區(qū)的農(nóng)業(yè)已采用無人機施肥和噴灑農(nóng)藥，全機械化播種、犁地和收割等，節(jié)約了勞動時間，提高了勞動效率。同樣，家禽家畜養(yǎng)殖業(yè)也在走向自動化和智能化，如家禽養(yǎng)殖場內(nèi)安裝傳感器，可以有效收集家禽信息；一部智能手機、一個App就可以實現(xiàn)時時監(jiān)督，如養(yǎng)殖場的環(huán)境、溫度、濕度、空氣雜質(zhì)等。教學過程中，教師可整理出相關(guān)案例，向?qū)W生全面展示當代中國農(nóng)業(yè)科學技術(shù)的發(fā)展，使學生認識到這些成就，形成民族自豪感，并牢固樹立綜合思維。

三、貫徹科技倫理要求

當前，科學技術(shù)進入了一個新的發(fā)展階段，由科技進步產(chǎn)生的各種倫理問題，也成為各方關(guān)注的焦點，亟待有效治理，從而保障科技創(chuàng)新活動行穩(wěn)致遠，促進科技更好地造福人類。因此，小學道德與法治課程需要提供直接的人文關(guān)懷，從根源處引領(lǐng)學生的思想。

第一，多種途徑滲透科技倫理思想。道德與法治課程內(nèi)容，如六年級下冊《科技發(fā)展 造福人類》一課，離不開與科技相關(guān)的各種議題，如隱私保護、數(shù)據(jù)安全、人工智能倫理等。這些知識能使學生了解科技發(fā)展可能引發(fā)的道德或法律問題。為了深入理解，教師可以運用一些與科技倫理相關(guān)的寓言或故事，通過生動的情節(jié)，引導學生思考“數(shù)智時代”的科技該何去何從，從而樹立個人在“數(shù)智時代”應(yīng)承擔的責任；或者組織一些科技創(chuàng)新活動，讓學生在實踐中反思如何恪守道德規(guī)范和法律法規(guī)等。

第二，培育綠色發(fā)展的觀念。科技的進步可能造成生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的轉(zhuǎn)變，但不能動搖人與自然的和諧相處。我們需要正確處理經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，呵護我們賴以生存的家園，珍惜我們可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)；充分發(fā)揮環(huán)境資源的價值，使之成為社會、經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展的支撐點。例如，教學六年級下冊《地球——我們的家園》一課時，教師可引導學生學習保護陸地水資源、節(jié)約水資源，保護空氣質(zhì)量、減少污染氣體排放，要積極植樹造林，防止紙張浪費等，在學生心中培育綠色發(fā)展的觀念。

第三，堅定不移地維護社會公平正義。科學技術(shù)的革命業(yè)已取得一定的經(jīng)濟價值，但是也引發(fā)了社會公平問題。以大數(shù)據(jù)為例，它讓隱私保護顯得越來越不可靠，數(shù)據(jù)很容易遭到泄露，這些現(xiàn)象一次又一次地沖擊著倫理底線，卻忽視了推動社會發(fā)展的更高倫理訴求。就此，道德與法治課程更要發(fā)揮維護社會公平正義的功能，讓學生理解我們都是國家的公民，具有同等的法律地位，應(yīng)學會尊重他人、平等對待他人。

總之，新時代教育背景下，小學道德與法治課程需要順勢改革，以核心素養(yǎng)的培育作為課堂教學的重點，提升學生的創(chuàng)新意識、綜合思維，貫徹科技倫理的要求。

（作者單位：福建省廈門市集美區(qū)樂安小學）

參考文獻：

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