雨花英烈精神融入大學(xué)生斗爭(zhēng)精神培育的內(nèi)在邏輯與實(shí)現(xiàn)進(jìn)路

摘要：大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)中最朝氣蓬勃的青春力量，承載著國(guó)家和民族的未來(lái)。在當(dāng)今社會(huì)加速發(fā)展的背景下，青年大學(xué)生陷入了“躺平”“佛系”等復(fù)雜心態(tài)。百年前的雨花英烈與青年大學(xué)生有著相似的群體畫(huà)像，面臨更加險(xiǎn)惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用青春的熱血鑄就雨花英烈精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是青年大學(xué)生斗爭(zhēng)精神培育的重要源泉。要通過(guò)政校企等多方協(xié)同合作，引導(dǎo)大學(xué)生在感悟雨花英烈斗爭(zhēng)事跡中樹(shù)立奮斗思想，在弘揚(yáng)和傳承雨花英烈精神中磨練斗爭(zhēng)意志，涵養(yǎng)斗爭(zhēng)精神。

關(guān)鍵詞：雨花英烈精神；大學(xué)生；斗爭(zhēng)精神

青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。大學(xué)生作為青年的主要群體，更加肩負(fù)著共產(chǎn)主義建設(shè)者和接班人的重要職責(zé)。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大學(xué)生面對(duì)的社會(huì)環(huán)境日益復(fù)雜，個(gè)別大學(xué)生出現(xiàn)了理想信念意識(shí)薄弱、拼搏斗爭(zhēng)精神減退等現(xiàn)象。但在百年前，同樣有一群年輕人，受到偉大建黨精神的影響，面對(duì)動(dòng)蕩不安的社會(huì)，抱著對(duì)未來(lái)堅(jiān)定的理想信念，用鮮血和生命鑄就了“兩高一大”的雨花英烈精神，為共產(chǎn)黨人的精神譜系構(gòu)建增加了青春靚麗的色彩。

新時(shí)代青年大學(xué)生與雨花英烈在時(shí)代背景、家庭條件、年齡層次、受教育情況等諸多方面有著驚人的共通之處，從雨花英烈精神中汲取奮進(jìn)力量，培育斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)定理想信念，是新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

一、當(dāng)代青年大學(xué)生斗爭(zhēng)精神現(xiàn)狀

2022年，《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)正式發(fā)布。白皮書(shū)介紹，新時(shí)代中國(guó)青年生逢中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，物質(zhì)發(fā)展環(huán)境更為優(yōu)越，精神成長(zhǎng)空間更為富足。部分大學(xué)生在父母打拼出的物質(zhì)環(huán)境相對(duì)富足生活下，從小接受的挫折教育相對(duì)較少，在遭遇困難或者失敗時(shí)，很容易就出現(xiàn)退縮心理，用“佛系”“擺爛”“躺平”等為自身的放棄努力找借口，消極避世，缺乏斗爭(zhēng)精神，喪失斗爭(zhēng)欲望和斗爭(zhēng)底氣。

部分青年大學(xué)生群體缺乏斗爭(zhēng)精神躺平的社會(huì)心態(tài)和價(jià)值取向，實(shí)際上是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展變遷反映在青年大學(xué)生身上的綜合縮影。黨的二十大報(bào)告對(duì)青年提出了“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”的要求。新時(shí)代青年大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，弘揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神、擔(dān)當(dāng)青春使命是歷史必然和時(shí)代要求。青年大學(xué)生必須摒棄消極避世的心態(tài)，拿起斗爭(zhēng)武器，用奮斗的汗水澆灌青春之花。

二、雨花英烈精神融入大學(xué)生斗爭(zhēng)精神培育的內(nèi)在機(jī)理

將雨花英烈精神融入大學(xué)生思想政治教育，能夠激發(fā)大學(xué)生個(gè)人精神風(fēng)貌、從雨花英烈的系列斗爭(zhēng)事跡中，不斷感悟信仰的力量、體悟愛(ài)國(guó)主義情懷的最高境界，從而喚醒大學(xué)生的斗爭(zhēng)意識(shí)，培育斗爭(zhēng)精神。

（一）雨花英烈精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分

百年前，在國(guó)家民族陷入迷茫困頓，不知走向何方的時(shí)候，雨花英烈能夠堅(jiān)定心中的理想信念，用馬克思主義的科學(xué)真理武裝大腦。在黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)最艱難的年代，他們即便是身陷囹圄，也能夠保持革命氣節(jié)和昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)姿態(tài)，與酷刑折磨斗爭(zhēng)，與惡劣的居住生活條件斗爭(zhēng)。同時(shí)能夠繼續(xù)保持對(duì)革命道路的忠誠(chéng)、對(duì)知識(shí)的渴求，積極開(kāi)展革命宣傳，學(xué)習(xí)文化知識(shí)。斗爭(zhēng)勝利有之，斗爭(zhēng)失敗也有之，直至走上雨花臺(tái)、倒在血泊中。在雨花臺(tái)留下姓名的烈士就有1519名，把自己的生命貢獻(xiàn)給黨的徐全直，用鮮血在囚室墻壁上寫(xiě)下了“立場(chǎng)堅(jiān)定，為革命而犧牲；擁護(hù)真理，為真理而流血”勇士郭綱琳，高呼“革命者是殺不盡的”何寶珍，認(rèn)為“死有什么怕？只求換得光明”的胡廷俊……

他們用年輕的熱血和生命，生動(dòng)詮釋了“崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無(wú)畏精神”，在舍生忘死的系列英勇斗爭(zhēng)實(shí)踐中，為偉大建黨精神譜寫(xiě)了鮮亮底色，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神家園的重要組成部分。

（二）雨花英烈精神是大學(xué)生理想信念教育的精神來(lái)源

一切精神皆有來(lái)源，追根溯源，必源于人民、源于實(shí)踐、源于斗爭(zhēng)。以“兩高一大”為核心的雨花英烈精神，其形成離不開(kāi)雨花英烈們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷、救國(guó)為民的初心使命，離不開(kāi)他們對(duì)于馬克思主義的堅(jiān)定信仰，離不開(kāi)他們對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。正是他們心中的崇高理想信念，才得以支撐雨花英烈在面對(duì)敵人灌煤油、釘鐵釘、拶指等酷刑高壓時(shí)，以為民犧牲的大無(wú)畏志氣、絕不低頭妥協(xié)的骨氣和對(duì)黨組織必將領(lǐng)導(dǎo)人民取得最終勝利的底氣，從容展開(kāi)斗爭(zhēng)，不曾有絲毫動(dòng)搖和退縮。

雨花英烈事跡和雨花英烈精神是新時(shí)代青年大學(xué)生思想政治教育的重要來(lái)源。將雨花英烈精神融入大學(xué)生斗爭(zhēng)精神培育、理想信念教育，是緊跟時(shí)代步伐，對(duì)黨的二十大提出的“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”作出的積極響應(yīng)。青年大學(xué)生要想在新時(shí)代有所作為，就必須發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神，才能在機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存的當(dāng)今社會(huì)找到自己的價(jià)值歸屬。

（三）雨花英烈精神融入大學(xué)生斗爭(zhēng)精神培育具有天然土壤

一方面，雨花英烈群體與當(dāng)代青年大學(xué)生有著相似的群體特征。首先是在年齡層次上。雨花英烈在犧牲時(shí)，平均年齡不到29歲，最小的烈士袁咨桐，在犧牲時(shí)只有16歲。他們?cè)诿鎸?duì)來(lái)自敵人的酷刑折磨，生死難料之時(shí)，仍然能夠“絕不躺平”，堅(jiān)決斗爭(zhēng)。其次是家庭條件上，均擁有衣食無(wú)憂(yōu)的富足生活。為了革命事業(yè)，選擇放棄養(yǎng)尊處優(yōu)的輕松生活，無(wú)悔地走上革命道路。1931年?duì)奚闹煨幽狭沂浚诋?dāng)?shù)厥蔷薷弧Ｔ诖蟾锩『蟮陌咨植罆r(shí)期，他多次變賣(mài)家產(chǎn)，毀家紓難，成為敵人的眼中釘。被捕后受盡百般折磨仍堅(jiān)貞不屈，在雨花臺(tái)慷慨赴死。最后是受教育程度上，都擁有較高學(xué)歷。雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館展陳的179位雨花英烈中，近70%受過(guò)師范或高等教育。高呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”，昂首走向刑場(chǎng)的我黨創(chuàng)始人鄧中夏，是北京大學(xué)的高材生。雨花英烈中學(xué)歷最高的一位，是留學(xué)德國(guó)獲得哲學(xué)博士學(xué)位的許包野，他是中國(guó)第一位博士共產(chǎn)黨員。在動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境下，他們有能力接觸到國(guó)內(nèi)外各種文化思潮和理論學(xué)說(shuō)，但是最終都堅(jiān)定地選擇了馬克思主義，并為之奮斗到生命盡頭。

另一方面，雨花英烈群體與當(dāng)代青年大學(xué)生面臨同樣復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。百年前，雨花英烈面臨內(nèi)憂(yōu)外患的社會(huì)大動(dòng)蕩。如何在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下謀求出路？雨花英烈放棄安穩(wěn)躺平的享樂(lè)生活，投身革命的洪流，抱著“殺頭不可怕，只要主義真”的大無(wú)畏信念，用鮮血澆灌出靚麗的青春之花。而當(dāng)今社會(huì)正進(jìn)入加速發(fā)展的快車(chē)道，世界正面臨百年未有之大變局，青年大學(xué)生身處其間，同輩壓力、學(xué)習(xí)壓力有之，激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，對(duì)于非個(gè)體因素，如家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況、學(xué)校層次等外在條件的要求和比拼也有之，這些都是大學(xué)生成長(zhǎng)成才道路上無(wú)可避免的。

基于雨花英烈與青年大學(xué)生的諸多共性特征，年齡相仿，家境相似，學(xué)歷相似，都面臨巨大的社會(huì)壓力，用雨花英烈事跡和雨花英烈精神來(lái)教育青年大學(xué)生，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，具有天然的親和力和接受度。

三、雨花英烈精神融入大學(xué)生斗爭(zhēng)精神培育的現(xiàn)實(shí)路徑

青年興則國(guó)家興，中國(guó)發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代青年大學(xué)生要摒棄躺平佛系的消極思想，要從雨花英烈斗爭(zhēng)事跡和雨花英烈精神中汲取奮進(jìn)力量，用奮斗的青春在中華民族偉大復(fù)興的征程上，擔(dān)當(dāng)歷史重任，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

（一）思想引領(lǐng)，從雨花英烈斗爭(zhēng)事跡了解中感悟斗爭(zhēng)精神

要將雨花英烈為了黨和國(guó)家的未來(lái)舍生忘死、可歌可泣的壯烈斗爭(zhēng)事跡融入青年大學(xué)生的理想信念教育中，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)社會(huì)主義價(jià)值認(rèn)同，從源頭思想上自覺(jué)抵制不良意識(shí)形態(tài)的入侵。

雨花英烈斗爭(zhēng)事跡的挖掘和宣傳是第一步。現(xiàn)階段對(duì)于雨花英烈斗爭(zhēng)事跡的挖掘還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要雨花英烈紅色文化管理基地、高校、科研院所等相關(guān)單位的專(zhuān)家學(xué)者協(xié)同合作攻關(guān)，持續(xù)深挖雨花英烈斗爭(zhēng)事跡，將百年前雨花英烈面對(duì)殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)和敵人高壓下的大無(wú)畏斗爭(zhēng)事實(shí)全面真實(shí)展現(xiàn)在世人面前。

校園是青年大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主陣地。要將雨花英烈斗爭(zhēng)事跡和雨花英烈精神納入學(xué)校思政課程和課程思政的教育教學(xué)中，在課程設(shè)置上，將雨花英烈精神有機(jī)融入教學(xué)體系。在課程內(nèi)容上統(tǒng)籌規(guī)劃，從不同維度講授不同的教育內(nèi)容。在教學(xué)形式上，理論講授與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，開(kāi)展混合式、體驗(yàn)式教學(xué)。有條件的學(xué)校還可以開(kāi)設(shè)紅色文化選修課程，系統(tǒng)專(zhuān)題講授雨花英烈精神，引導(dǎo)青年大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確奮斗方向。

（二）實(shí)踐磨煉，從雨花英烈精神的傳承與弘揚(yáng)中磨煉斗爭(zhēng)意志

創(chuàng)新雨花英烈斗爭(zhēng)事跡和雨花英烈精神相關(guān)研究成果的展陳方式。充分運(yùn)用新媒體手段，融入VR、AR、XR等技術(shù)，動(dòng)態(tài)還原雨花英烈在艱苦歲月中的革命斗爭(zhēng)事跡，用沉浸式體驗(yàn)增強(qiáng)在場(chǎng)感和沉浸感。同時(shí)加大宣傳力度，從國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校等多層面，層層推進(jìn)，通過(guò)新時(shí)代年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如微博、微信、抖音等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，擴(kuò)大宣傳雨花英烈斗爭(zhēng)故事，弘揚(yáng)雨花英烈精神，讓青年大學(xué)生能夠從多渠道了解雨花英烈斗爭(zhēng)事跡，增強(qiáng)雨花英烈精神在青年學(xué)生中的接觸面和接受度。

理論知識(shí)的習(xí)得深化要靠躬身實(shí)踐才能取得良好的效果。要鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多種形式自覺(jué)做雨花英烈精神的弘揚(yáng)者和傳承者，實(shí)現(xiàn)理想信念教育入腦入心。比如通過(guò)組建宣講團(tuán)，由青年大學(xué)生講授雨花英烈斗爭(zhēng)事跡；通過(guò)組建小劇場(chǎng)、影視化等形式，演繹雨花英烈精神，將雨花英烈為了家國(guó)慷慨赴死的崇高理想信念具象化，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)空間線(xiàn)上線(xiàn)下同步開(kāi)展，擴(kuò)大雨花英烈精神傳承與弘揚(yáng)的覆蓋面。

（三）條件保障，政校企多方齊抓共管協(xié)同培育大學(xué)生斗爭(zhēng)精神

大學(xué)生斗爭(zhēng)精神的培育不僅僅依靠學(xué)生自身從雨花英烈精神中汲取養(yǎng)分，還需要政校企多方協(xié)同發(fā)力，將精神層面的力量支撐與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的條件保障相結(jié)合。

一是要從制度層面保障青年大學(xué)生在理論層面上能夠充分接收到包括雨花英烈精神在內(nèi)的紅色文化教育。要貫徹落實(shí)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》等文件精神，根據(jù)地域特點(diǎn)和學(xué)校特色，開(kāi)設(shè)紅色文化特色課程，將雨花英烈精神編入教材，納入青年大學(xué)生的人才培養(yǎng)方案中。

二是要保障青年大學(xué)生有足夠的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，不僅僅是課堂上的實(shí)踐教學(xué)，還包括行業(yè)企業(yè)的頂崗實(shí)習(xí)等，在實(shí)踐中不斷鍛煉專(zhuān)業(yè)能力，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，學(xué)會(huì)正確處理工作學(xué)習(xí)中遇到的各種困難與挑戰(zhàn)，始終保持健康向上的積極心態(tài)。

三是要組建專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍，多角度全方位培育學(xué)生成長(zhǎng)成才。要構(gòu)建思政課教師和輔導(dǎo)員隊(duì)伍協(xié)同育人的大思政格局，及時(shí)關(guān)注學(xué)生遇到的現(xiàn)實(shí)困難，了解造成他們產(chǎn)生消極思想的根源，學(xué)校相關(guān)部門(mén)對(duì)問(wèn)題制定行之有效的解決措施，為青年的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造健康的環(huán)境，讓有理想、有抱負(fù)的青年大學(xué)生能夠有施展才華的舞臺(tái)和空間。

四、結(jié)語(yǔ)

在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，青年大學(xué)生生逢其時(shí)，重任在肩，也必將大有可為、大有作為。要從雨花英烈斗爭(zhēng)事跡中充分汲取精神滋養(yǎng)，補(bǔ)足精神之鈣，以強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，不斷磨煉斗爭(zhēng)本領(lǐng)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

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本文得到以下項(xiàng)目支持：2022年高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“雨花英烈精神融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值與路徑研究”（2023SJSZ0387）；2022年雨花英烈精神專(zhuān)項(xiàng)課題“新民主主義革命時(shí)期獄中革命志士群體研究——以南京地區(qū)的監(jiān)獄為例”（YHT202204）的階段性研究成果；2024年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思想政治工作專(zhuān)題項(xiàng)目“數(shù)智化賦能高校思想政治工作的創(chuàng)新路徑研究”（2024SJSZ0314）的階段性研究成果。

（作者單位：江蘇開(kāi)放大學(xué)資源建設(shè)中心）