語境教學(xué)的指針 教育研究的典范

語文界的很多研究不是基于問題，而是追逐新理論，炒作新概念，只是將外國的移植到中國、將其他學(xué)科的套用到語文，對這些理論、概念本身其實并無研究，對語文教育的發(fā)展也沒有大的幫助。其中有些人很有名，不過若是問他的主要研究領(lǐng)域是什么、對語文教育做出過什么貢獻(xiàn)，就讓人一片茫然。我稱這種研究為“散打”。在我看來，不管是中小學(xué)還是高校的名師應(yīng)該是先有專門的領(lǐng)域、獨到的見解、特殊的做法、顯著的效果，然后才贏得顯赫的名聲。孔凡成先生就是這樣的名師，他在語境、情境教學(xué)領(lǐng)域持續(xù)深耕細(xì)作，發(fā)表了一系列有影響的論著，如今在語文界一提到孔凡成，人們就自然想到語境（情境）教學(xué)，一提起語境（情境）教學(xué)，人們就自然想起孔凡成先生的相關(guān)研究。

大概是在2010年左右，我對語感、文學(xué)鑒賞等問題感興趣，由此關(guān)注到孔老師的研究，并研讀了他的《語境教學(xué)研究》（人民出版社，2009年版）和系列論文。我過去一直將這個領(lǐng)域的研究當(dāng)成理論研究，也就是說主要是從學(xué)理上去分析、論證。2020年，因為我批評有人認(rèn)為魯迅的《拿來主義》違背了邏輯學(xué)中的“矛盾律”和“同一律”的文章而引發(fā)了爭論。在這些商榷文章中，給我留下印象最深的是孔老師的《評判文章邏輯應(yīng)基于語境的正確運(yùn)用——也談〈拿來主義〉中的邏輯問題》（《中學(xué)語文教學(xué)》，2021年第5期），他從文體樣式歸屬、語篇話題的一致性、語篇上下文的互逆性、語篇的結(jié)構(gòu)特質(zhì)、整本書語境等方面來分析《拿來主義》的行文邏輯，讓人大開眼界。直到這時我才真正意識到孔老師提出的理論不僅合理而且有用。

此外，因為我一直相信任務(wù)的解決、活動的完成要靠能力因素和非能力因素的共同作用，所以對能力是什么非常感興趣。根據(jù)我的了解，近年來能力觀發(fā)展已從抽象能力觀到具體能力觀再到現(xiàn)在的情境能力觀。前蘇聯(lián)的抽象能力觀認(rèn)為能力主要指一個人的觀察力、注意力、記憶力、思維力等。這種能力觀有兩個大的缺陷，一是混淆了智力與能力，讓教育難有作為。如記憶力主要靠遺傳，教育所起的作用就很小。二是十分玄虛、難以落實。教育無法改變?nèi)说闹橇Γ梢蕴岣呷说哪芰Α５牵季S力是什么、怎么培養(yǎng)又很難說清楚。正是基于這兩點，20世紀(jì)90年代我國教育心理學(xué)者借鑒美國智育心理學(xué)的觀點，提出用知識（陳述性、程序性、策略性知識）來解釋能力的構(gòu)成，也就是說誰的知識掌握得越多、運(yùn)用得越熟練，那么誰的能力就越強(qiáng)，這樣就解決了上述兩個弊端，可以通過教具體的知識來提高人的能力，讓教育對人的發(fā)展有所作為。不過，其弊端仍然是明顯的，就是往往難以在具體的情境中解決復(fù)雜的任務(wù)。正是基于這一點，21世紀(jì)初我國學(xué)者引入比利時學(xué)者易克薩維耶·羅日葉提出的情境能力觀（整合能力觀），即能力是個體所具備的在一定情境中調(diào)動、整合各種解決問題的資源的心理特征。就這一點來看，孔老師從語境、情境的角度來研究語文教育，不僅極具科學(xué)性，而且很有前瞻性。

《小學(xué)語文語境教學(xué)運(yùn)用研究》分為四章，分別探討了語境教學(xué)的基本原理（相關(guān)概念、理論要點、教學(xué)特點、教學(xué)原則、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)途徑、教學(xué)程序等）、有效方法、教學(xué)實踐（設(shè)計法、學(xué)習(xí)法、評價法），全面、系統(tǒng)、深入地探討了小學(xué)語文中的語境教學(xué)，或者可以說是從語境的角度探討了小學(xué)語文教學(xué)。此外，還探討了語境與情境的關(guān)系等難點以及學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)等熱點問題。本書不僅條分縷析，把道理、做法解說得很清楚，還結(jié)合具體的課文及教案用明白曉暢的語言把這些道理、做法分析得很易懂。如孔老師對“綜合運(yùn)用各種語境教學(xué)法”的分析：

在運(yùn)用虛擬語境教學(xué)法的同時，教師應(yīng)綜合運(yùn)用各種語境教學(xué)法，幫助學(xué)生多路徑理解相關(guān)內(nèi)容，從而提高學(xué)習(xí)效果。如于永正老師在《我的伯父魯迅先生》教學(xué)中，為幫助學(xué)生讀好對話和理解“四周圍黑洞洞……”，在指導(dǎo)學(xué)生自主體驗，邊讀邊思考后，請學(xué)生再練習(xí)讀一下對話，體會人物的感情和語氣。讀完后，再請一名女同學(xué)上臺扮周曄，和老師一起分角色朗讀，其他同學(xué)則是魯迅家的客人。在老師和“周曄”對話后要哈哈大笑。讀完后問學(xué)生笑什么，引導(dǎo)學(xué)生明白“黑洞洞”“碰壁”的含義，補(bǔ)充魯迅先生曾用了一百多個筆名。這里，教師與學(xué)生共演，并讓學(xué)生結(jié)合表演情景聽聲氣息，看面相身勢，再結(jié)合作品中人物所處的時代背景來理解該句，綜合運(yùn)用了虛擬語境教學(xué)法、社會文化語境教學(xué)法和情景語境教學(xué)法等，取得了良好效果。

這段分析列舉了經(jīng)典的教學(xué)片段，揭示了其中所運(yùn)用的幾種語境教學(xué)法，讓讀者能身臨其境、設(shè)身處地，并能領(lǐng)會其中的奧秘、感受實際的效果。

這本書是孔老師長期從事語境教學(xué)研究的成果。他的研究取向、歷程也很有啟示意義。長期從事某一領(lǐng)域的研究，有時不僅會導(dǎo)致研究者視野的偏狹，還會導(dǎo)致其盲目自信。任何理論的產(chǎn)生都有一定的土壤和適用的對象、針對的問題，換一個時空、換一批對象、換一個問題，其有效性就會大打折扣。所以，不存在包治百病的理論、包打天下的方法。如有些人迷信認(rèn)知教學(xué)心理學(xué)的理論，討論語文教育中的任何問題都用“三類知識”“任務(wù)分析”；還有人幾十年研究“思辨”之類，硬是將其往語文學(xué)科中的所有問題上套。理論其實就是工具，很多人在使用工具時沒有注意其目的是為了解決問題，而不是為了證明這個工具多么好，這就像一個小孩手中有一把錘子，遇到任何東西都想用自己手中的這把錘子敲一敲。我們自然不能迷信錘子。這些人迷信錘子，往往是因為對錘子的功用認(rèn)識不足，他們認(rèn)為他的那把錘子可以做任何事，不知道錘子有錘子的功用，鉗子有鉗子的功用，筷子有筷子的功用，不能用錘子吃飯而用筷子釘釘子，否則世界上就不會有其他工具而只有錘子了。與迷信錘子相對的，就是想象“釘子”。西方有句俗語：“如果你擁有的唯一工具是錘子，那么你就會把所有問題都視為釘子。”這句話是說好斗的人往往會把別人都想象成敵人。一些人的治學(xué)也是如此，他們往往通過想象將千差萬別的事物在腦海中幻想成同一事物——釘子。然后用錘子一路敲過去。殊不知他敲的可能是一棵大樹、一塊墻面、一攤水，甚至是空氣。雖然他煞有介事地一頓猛敲，但是敲的結(jié)果可想而知。如果真是他自己針對某個“釘子”而研制出的某種“錘子”則是非常值得贊許的，這種真正的發(fā)明家少之又少，而孔老師就是研制“語境教學(xué)”這把“錘子”的發(fā)明家。

和上述對認(rèn)知教學(xué)心理學(xué)和思辨理論并無研究，而只是一味地將其運(yùn)用到語文教育中的研究不同，孔老師對“語境教學(xué)”理論本身進(jìn)行了持續(xù)、創(chuàng)造性的研究。孔老師對我說，他研究“語境教學(xué)”時起點比較低，因為缺乏歷史資料、外語又不太好。不過在我看來，他恰恰將這種劣勢轉(zhuǎn)化成了優(yōu)勢，因為既然無法“借用”，那只能白手起家；對歷史、國外的都不太了解，反而不受其影響。所以他就直接從名家案例的研讀出發(fā)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時影響很大的情境教學(xué)可能存在的問題，而于永正先生的課堂教學(xué)與語境理論一致，但是于老師好像并不熟悉語境理論，也沒有提出語境教學(xué)，于是就決心重點研究語境教學(xué)，分析其發(fā)生機(jī)制，總結(jié)其中的規(guī)律，探討其教學(xué)實施。同時，研讀陳望道、王希杰、劉煥輝的相關(guān)研究，特別是從劉煥輝的《言語交際學(xué)》獲得過一些啟發(fā)。但是，還有一些困難需要克服：一是語境理論懂得太少，比如語體、風(fēng)格和文體是否屬于語境還不知道——直到寫完《語境教學(xué)研究》也不敢肯定文體是否屬于語境。二是教育學(xué)、心理學(xué)特別是語文教育學(xué)理論依據(jù)欠缺。三是語文教學(xué)實例缺乏。2000年在南京師大攻讀碩士學(xué)位，在課程學(xué)習(xí)和畢業(yè)論文《從情境到語境》撰寫的過程中在一定程度上彌補(bǔ)了前兩個缺憾，也為后續(xù)研究奠定了基礎(chǔ)。2009年出版《語境教學(xué)研究》，初步建構(gòu)了語境教學(xué)的研究框架。2012年出版《從情境到語境——小學(xué)語文課堂教學(xué)發(fā)展趨勢》，重點探討了情境教學(xué)存在的問題。2015年出版《中國教育名家與語境教學(xué)發(fā)展》，將一系列具有語境教學(xué)精神的名家言論和教學(xué)案例整合到一起，一方面是為研究者提供一點線索，另外也是想證明語境教學(xué)提出的合理性。此后又出版了 《小學(xué)語文名師經(jīng)典課例研究》等名師案例研究方面的書，評價視角主要是語境教學(xué)理論。2019年將發(fā)表的論文結(jié)集為《語境教學(xué)論》出版。此時，他對語境教學(xué)的認(rèn)識在理論與實踐的交替研究推進(jìn)中已經(jīng)全面、深入，再寫一本專門分析語境教學(xué)運(yùn)用的論著的時機(jī)已經(jīng)成熟。其實，早在《語境教學(xué)研究》出版不久，就有小學(xué)語文老師說看不太懂，尤其是案例少，那時孔老師就想另寫一本帶有解說意味的如何運(yùn)用的小書。可見，如果說“語境教學(xué)”理論是把“錘子”，那么這把“錘子”不僅是孔老師自己鍛造的，而且在不停地打磨，使其完善、合用。和有些研究者借了別人一把粗糙的錘子，還試圖“一把錘子打天下”的取向和做法完全不同。

這樣看來，不僅這本《小學(xué)語文語境教學(xué)運(yùn)用研究》會對語文教學(xué)起到高屋建瓴的指導(dǎo)作用，孔老師的研究也帶有十分典型的示范價值。

（作者單位：華東師范大學(xué)文學(xué)院）

責(zé)任編輯 吳麗萍

教學(xué)板塊“林波看課”欄目征稿啟事

上出好課是無數(shù)語文教師孜孜以求的夢想，埋頭實踐，不斷探索是必要的，但也應(yīng)當(dāng)抬頭看看別人的課，開闊眼界。古人云：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。多去看課，發(fā)現(xiàn)門道，能讓我們的課堂教學(xué)少走彎路；博采眾長，厚積薄發(fā)，能讓我們的課更加精彩。從2024年下半年開始，我刊特開辟“林波看課”專欄，邀請全國著名特級教師王林波剖析具有代表性的課例，揭示課例背后的設(shè)計意圖，提煉教學(xué)規(guī)律與技巧，探索優(yōu)化教學(xué)設(shè)計的全新路徑。

現(xiàn)為本欄目面向一線教師征集教學(xué)設(shè)計，具體要求如下：

1.文章包括：教學(xué)目標(biāo)、課時安排、教學(xué)詳細(xì)過程、每個環(huán)節(jié)設(shè)計意圖、配套課件。總字?jǐn)?shù)3000字左右。

2.請?zhí)崆爱?dāng)前教學(xué)進(jìn)度三個月選擇合適課文篇目投稿。（如6月份投稿上冊1-2單元設(shè)計，依此類推。）

3.投稿郵箱：xxywjxhk22440@163.com。投稿郵件標(biāo)題請注明“林波看課”欄目投稿。文章內(nèi)請注明課文冊別。

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讓我們跟著王林波老師一同學(xué)習(xí)，一起看課，一起成長！

《小學(xué)語文教學(xué)》（會刊）編輯部