小學(xué)語文“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)策略

在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“思辨性閱讀與表達(dá)”被定位為發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群的組成部分，它是建構(gòu)學(xué)生思辨性思維和培養(yǎng)學(xué)生辯證思考能力的一條有效路徑。本文主要圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下小學(xué)語文課堂上的“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)展開，在介紹過“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群后，又針對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下小學(xué)語文“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)的要點(diǎn)和策略進(jìn)行了探究，旨在鍛煉學(xué)生辯證思考和理性表達(dá)的能力。

一、“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群概述

語文新課標(biāo)中的“思辨性閱讀與表達(dá)”是指學(xué)生思維能力中質(zhì)疑能力和辯證思考能力培養(yǎng)的學(xué)習(xí)任務(wù)群，它以思辨性思維為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的質(zhì)疑與批判、分析與論證、生成與運(yùn)用，以及反思與評(píng)價(jià)。綜合發(fā)展性學(xué)習(xí)任務(wù)群的另兩個(gè)組成部分“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群和“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群來看，與“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)更匹配的文本類型是議論文，在議論文教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生的辯證思考和理性表達(dá)，也能助力學(xué)生思辨性思維的建構(gòu)和辯證思考能力的提升。而要有效開展“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)，教師就需要先從特征和價(jià)值出發(fā)，建立對(duì)“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的基本了解。

（一）特征

1.質(zhì)疑性。

質(zhì)疑的定義是為尋求某個(gè)更準(zhǔn)確的答案或更有效的解決方案，而針對(duì)某個(gè)問題、某種情況提出疑問和批評(píng)。它與抬杠的區(qū)別是其有證據(jù)支撐，強(qiáng)調(diào)理性層面上的合理探討，追求知識(shí)的增長或問題的解決。思辨就是建立在質(zhì)疑之上。在“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的框架下，學(xué)生只有先產(chǎn)生懷疑，才能針對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)或問題展開辯證的思考，也才可能實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的升華和答案的生成，所以“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的一大特征就是質(zhì)疑性。

2.反思性。

反思的定義是反過頭重新思考過去發(fā)生的事情，目的是從對(duì)過去的思考中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。方向正確、方法恰當(dāng)?shù)姆此疾粌H能避免后續(xù)活動(dòng)中出現(xiàn)不必要的錯(cuò)誤，還能為認(rèn)知的完善和升華提供必要的支持和助力。而思辨本身就是一種反復(fù)思考以尋找問題和解決方案的過程，這種反復(fù)思考包含了所思考的內(nèi)容和思考的過程、結(jié)果的反思。所以，“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群具備反思性特征，也支持學(xué)生自主思考和反思。

（二）價(jià)值

1.能促進(jìn)思維發(fā)展。

教育的基本構(gòu)成是教學(xué)和育人，其中教學(xué)由知識(shí)建構(gòu)和思維建構(gòu)組成，而傳統(tǒng)模式下的教學(xué)對(duì)知識(shí)建構(gòu)和思維建構(gòu)的關(guān)注度有著很大的差異，傳統(tǒng)模式更為關(guān)注學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)，與現(xiàn)代教育中對(duì)學(xué)生思維發(fā)展的強(qiáng)調(diào)和要求不符，也無法推動(dòng)學(xué)生思維的建構(gòu)。但“思辨性閱讀與表達(dá)”這一由新課標(biāo)提出的語文教學(xué)概念就與之不同，以“思辨”為關(guān)鍵詞的閱讀與表達(dá)教學(xué)也能促進(jìn)學(xué)生思維的開發(fā)和建構(gòu)。

2.能推進(jìn)素養(yǎng)培養(yǎng)。

除學(xué)習(xí)任務(wù)群外，新課標(biāo)中還提出了一個(gè)重要的概念，即“核心素養(yǎng)”。作為學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，核心素養(yǎng)在不同的學(xué)科中有著不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。教師在不同學(xué)科的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方法也有著顯著的差異。對(duì)語文學(xué)科的核心素養(yǎng)培養(yǎng)而言，在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生的探究和思考就是教師可以選擇的一種方式，而“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群就能夠?yàn)榻處熖峁┻@樣的平臺(tái)。

二、學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下小學(xué)語文“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)的要點(diǎn)

理論與實(shí)踐之間存在著的是一種相互依存、相互作用又相互促進(jìn)的關(guān)系。實(shí)踐是理論的來源和驗(yàn)證，理論是實(shí)踐的導(dǎo)向和依據(jù)，兩者的辯證統(tǒng)一是推動(dòng)事物向前發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。理論層面上“思辨性閱讀與表達(dá)”指向?qū)W生對(duì)文本內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)問題的分析、解構(gòu)、探究與思考，它是建立在學(xué)生高階思維活動(dòng)基礎(chǔ)上，教師需要利用學(xué)習(xí)任務(wù)來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和課程知識(shí)的辯證思考。在實(shí)踐層面上，要保障“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)的順利開展和有效推進(jìn)，教師就必須從培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識(shí)出發(fā)，利用學(xué)習(xí)任務(wù)來鍛煉學(xué)生的思辨能力和引導(dǎo)學(xué)生的理性表達(dá)，以落實(shí)對(duì)學(xué)生思維和能力的綜合性培養(yǎng)。

（一）以培養(yǎng)學(xué)生思辨意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)

意識(shí)是行動(dòng)的前提，也是行動(dòng)最重要的驅(qū)動(dòng)力。受到認(rèn)知和能力的局限，小學(xué)生在閱讀時(shí)很少會(huì)主動(dòng)質(zhì)疑和思辨，在沒有教師引導(dǎo)的情況下，幾乎不會(huì)產(chǎn)生思辨的意識(shí)和行為。所以，學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下的“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)。小學(xué)語文教師需要在課堂教學(xué)的實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生從不同角度主動(dòng)思考，借助與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的課程知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲，直到學(xué)生在閱讀中能產(chǎn)生主動(dòng)思辨的意識(shí)。

（二）以提高學(xué)生思辨能力為側(cè)重點(diǎn)

事實(shí)上，思辨不僅是一種可以用發(fā)生和未發(fā)生來定義狀態(tài)的思維活動(dòng)，還是一種可以評(píng)估發(fā)展情況的思維品質(zhì)。思維更活躍、思維能力更強(qiáng)的學(xué)生更容易通過思辨建立對(duì)事物的辯證認(rèn)知，也更容易透過表象來探尋事物的本質(zhì)。所以，在學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下開展“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)時(shí)，小學(xué)語文教師就要以提高學(xué)生的思辨能力作為側(cè)重點(diǎn)，沿著“提出問題—生成沖突—實(shí)踐求證—形成觀點(diǎn)”的路徑來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨，以提升學(xué)生的思辨能力。

（三）以引導(dǎo)學(xué)生理性表達(dá)為落腳點(diǎn)

理性表達(dá)指的是在客觀、冷靜的前提下進(jìn)行的觀點(diǎn)表達(dá)或情感表達(dá)，追求的則是一種有依據(jù)和邏輯且能體現(xiàn)理性的思考與決策，與摻雜了較多個(gè)人情感的感性表達(dá)相對(duì)。理性表達(dá)需要調(diào)動(dòng)的是人的理性思維，而思辨性思維就是一種理性思維，在有根據(jù)和有目標(biāo)的思辨后，結(jié)合思辨的內(nèi)容和生成的觀點(diǎn)進(jìn)行的對(duì)外輸出，就是一種理性的表達(dá)。所以，在學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下開展“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)時(shí)，教師也要引導(dǎo)學(xué)生以理性表達(dá)為落腳點(diǎn)。

三、學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下小學(xué)語文“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)的策略

學(xué)習(xí)任務(wù)群本身就可以被拆解為“學(xué)習(xí)”“任務(wù)”和“群”，而這三個(gè)關(guān)鍵字、詞就將學(xué)習(xí)任務(wù)群的基本形態(tài)框定在了以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)為目的的任務(wù)集合上，也將教師的教學(xué)指向了以“學(xué)習(xí)”為目的，由“任務(wù)”為引導(dǎo)，利用一系列任務(wù)來開發(fā)和建構(gòu)學(xué)生思維的發(fā)展道路。

（一）引導(dǎo)閱讀中的觀察，利用事物的異同點(diǎn)驅(qū)動(dòng)思辨

通常情況下，沖突和矛盾是引發(fā)質(zhì)疑的關(guān)鍵，又因?yàn)橘|(zhì)疑是從思辨的開始，所以教師對(duì)學(xué)生的思辨引導(dǎo)就要從激發(fā)沖突和矛盾開始。對(duì)小學(xué)語文課堂上的“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)而言，要激發(fā)沖突和矛盾，教師就要在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本內(nèi)容時(shí)，細(xì)致觀察文本中所描寫事物的異同點(diǎn)，再利用事物的異同點(diǎn)來驅(qū)動(dòng)學(xué)生基于文本內(nèi)容進(jìn)行思辨。

以統(tǒng)編版小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)第四單元課文《少年中國說（節(jié)選）》的教學(xué)為例，該篇文章的體裁雖然是散文，但內(nèi)容相對(duì)現(xiàn)實(shí)，說理性較強(qiáng)，其不拘格式的表達(dá)表現(xiàn)出了作者強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。教材中節(jié)選的是原文倒數(shù)第二段的后半部分，選入教材后也重新進(jìn)行了分段，每一段都有一個(gè)表達(dá)的重心，第一段是“對(duì)少年責(zé)任之重大的強(qiáng)調(diào)”，第二段是“對(duì)少年中國之前途的肯定”，第三段是“對(duì)少年中國和中國少年的祝愿”。而在學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下的“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)中，教師就可以引入原文中“老大帝國”的概念來作對(duì)照，引導(dǎo)學(xué)生明晰“老大帝國”和“少年中國”間的異同點(diǎn)，并借助這個(gè)主題的思辨，為學(xué)生建立對(duì)“少年中國”的完整理解和認(rèn)識(shí)，為學(xué)生站在歷史視角下對(duì)建立“少年中國”的建議，奠定思維與認(rèn)知層面的基礎(chǔ)，也將學(xué)生思維的開發(fā)、建構(gòu)和思維能力的鍛煉、提升落到實(shí)處。

（二）融合爭議性的案例，利用事物的多面性驅(qū)動(dòng)思辨

有爭議的案例更能體現(xiàn)事物的多面性，多面性代表著不確定，不確定代表著從不同角度出發(fā)的探究與思考也可能得到正確答案。這一過程中的判斷與驗(yàn)證就是對(duì)思辨的一種體現(xiàn)，能為學(xué)生獨(dú)立思考和判斷能力的提升提供一定的助力與支持。對(duì)此，教師在開展“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)時(shí)就可以適當(dāng)融合具有爭議性的案例，以驅(qū)動(dòng)學(xué)生基于事物多面性進(jìn)行思辨。

以統(tǒng)編版小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)第六單元課文《自相矛盾》的教學(xué)為例，矛和盾原本指的是兩種武器，其中的矛主要用于攻擊，盾主要用于防御，而攻擊與防御本身就是兩種相反的行為。厲害的武器在攻擊時(shí)可以突破防御，厲害的防具在防御時(shí)可以抵擋攻擊，兩者此消彼長，最厲害的矛和最厲害的盾不可能同時(shí)存在。所以故事中的楚人說出他有最鋒利的矛和最堅(jiān)固的盾時(shí)，他的話就產(chǎn)生了矛盾。但是，再鋒利的矛都不可能無往不利，再堅(jiān)固的盾也不可能完全阻擋傷害，有技巧的使力就可能扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，而借助巧勁能夠獲得勝利并不代表矛和盾本身不夠強(qiáng)。基于此，教師在開展“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)時(shí)，可以從這一點(diǎn)出發(fā)來引入案例，利用“技巧”與“實(shí)力”的辯證關(guān)系來驅(qū)動(dòng)學(xué)生的思辨性閱讀與表達(dá)，也借助學(xué)生探究事物多面性的過程，來培養(yǎng)學(xué)生站在不同視角下思考和探究問題的能力。

（三）鏈接評(píng)論性的文本，利用視角的多元性驅(qū)動(dòng)思辨

小學(xué)語文教材中的課文大都是記敘文，與“思辨性閱讀與表達(dá)”最適配的議論文不多，教師要鍛煉學(xué)生的思辨能力，需要跳出既定的思維框架，深入挖掘其他類型文本的思辨價(jià)值，諸如評(píng)論性文本中對(duì)美德、公德和道德的論述。具體到實(shí)踐中，教師就有必要聯(lián)結(jié)評(píng)論性文本，來開展教學(xué)，結(jié)合主題認(rèn)知視角的多元性來驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行思辨。

以統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)第六單元課文《三黑和土地》的教學(xué)為例，這是一首寫實(shí)的現(xiàn)代詩歌，通過對(duì)農(nóng)民三黑在地頭勞作和歇息場景的描寫，表達(dá)了農(nóng)民與土地的深厚情感，同時(shí)也傳達(dá)出了作者對(duì)生活、自然的熱愛和敬畏。從人類生活和社會(huì)發(fā)展的角度看，土地一直都是有著重要戰(zhàn)略意義的自然資源。而站在不同的視角下，土地的用途也會(huì)發(fā)生改變，可以用來耕地，也可以用來種樹，可以用來蓋居民區(qū)，也可以用來蓋商業(yè)區(qū)，可以用來建設(shè)便民設(shè)施，也可以用來打造綠地景觀。不同的用途決定了這片土地能夠發(fā)揮出的價(jià)值，但無論是哪種用途，都指向的是人的生存和生活。那么在開展“思辨性閱讀與表達(dá)”時(shí)，教師就可以結(jié)合土地的不同用途及其對(duì)社會(huì)的不同影響，來引導(dǎo)學(xué)生閱讀和思考，用多元視角下的觀察和解讀，來驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行思辨。

（四）創(chuàng)建可視化的情境，利用感官的真體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)思辨

結(jié)合教育的目的性和針對(duì)性來看，“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)不是常規(guī)意義上的知識(shí)性教學(xué)，而是強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑批判和創(chuàng)新推理的思維性教學(xué)。激發(fā)學(xué)生的高階思維和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高階思維活動(dòng)，是有效開展“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)的關(guān)鍵。針對(duì)這種情況，小學(xué)語文教師就需要搭建可視化情境，為學(xué)生打造一個(gè)可能獲得真實(shí)感官體驗(yàn)的思辨性閱讀情境。

以統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)第五單元課文《兩小兒辯日》的教學(xué)為例，這是一篇文言散文，寫的是一個(gè)極具教育意義的寓言故事，故事中共出現(xiàn)了三個(gè)人物，一個(gè)是我國儒家的代表人物孔子，另外兩個(gè)是孔子?xùn)|游路上遇到的兩個(gè)“辯日”的小孩兒。兩個(gè)小孩兒就“太陽在什么時(shí)候離人更近”展開了辯論，一個(gè)秉持的是“近大遠(yuǎn)小，初升的太陽比中午的太陽看起來更大，所以初升的太陽離人更近”，另一個(gè)秉持的是“近熱遠(yuǎn)涼，人在中午時(shí)感受到的溫度比太陽初升時(shí)更熱，所以中午的太陽離人更近”。針對(duì)這一問題，教師就可以結(jié)合多媒體進(jìn)行視覺呈現(xiàn)和結(jié)合生活的感覺經(jīng)驗(yàn)來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生提供一個(gè)以感官的真實(shí)體驗(yàn)為依據(jù)的思辨機(jī)會(huì)。同時(shí)，教師也可以在課堂上開展基于情境的辯論友誼賽，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)的依據(jù)來探討這一問題，以鍛煉學(xué)生的思辨能力。

四、結(jié)語

綜上所述，“思辨性閱讀與表達(dá)”是語文新課標(biāo)中提到的學(xué)習(xí)任務(wù)群的一個(gè)組成部分，質(zhì)疑性和反思性是“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的主要特征。在語文課堂上針對(duì)性開展的“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)也有著能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展和推進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)提升，與新時(shí)代的課堂教學(xué)要求相符。從實(shí)踐的角度出發(fā)，在學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下開展的小學(xué)語文“思辨性閱讀與表達(dá)”教學(xué)需要著眼于學(xué)生思辨意識(shí)的培養(yǎng)、思辨能力的提高和對(duì)學(xué)生理性表達(dá)的引導(dǎo)。先引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中，主動(dòng)展開思辨性的探究與思考，再針對(duì)性地鍛煉學(xué)生辯證思考和理性表達(dá)的能力是有效教學(xué)的關(guān)鍵，對(duì)學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展也有著十分重要的意義。

注：本文系教育部福建師大基礎(chǔ)教育課程研究中心2023年開放課題“小學(xué)語文思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群的策略研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：KCA2023177）的研究成果。