中國傳統圖樣龜背紋在家居設計中的應用

[摘 要]龜在中華傳統文化中具有舉足輕重的地位。龜背紋是六邊形骨架構成的紋樣，其不僅能作為骨架結構，也能成為獨立紋樣。龜背紋最早可追溯至春秋戰國時期，這一源遠流長的龜背紋在多種紋樣的應用上，體現出了極強的包容性，因而在中國紋樣藝術發展中，是映射紋樣潮流大方向的圖像呈現，同樣也在歷代共時性的文化影響下逐漸演變出了不同造型的龜背紋。究其主要原因是不同時期的龜文化在外來文化的影響和其自身的演變下，形成了不同的組合樣式。旨在深入探討中國傳統圖樣中的龜背紋，分析其象征意義、歷史演變以及在現代設計中的應用，揭示龜背紋在中華傳統文化中的獨特地位及其在現代社會的價值，分析其拓展設計在家居設計中的應用。

[關 鍵 詞]中國傳統圖樣；龜背紋；家居設計；龜文化；象征意義

[中圖分類號]J51 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）34-0061-03

文獻著錄格式：劉培鑫.中國傳統圖樣龜背紋在家居設計中的應用[J].天工，2024（34）：61-63.

自古以來，人們將龜視為祥瑞、長壽的象征，從而衍生出豐富多彩的龜背紋圖案。龜背紋也稱為“龜甲紋”，以六邊形構成紋樣骨架，因其形態與龜殼上的紋路類似故而得名。

本文旨在通過對傳統龜紋的研究，探討其在現代設計中的應用價值，以期為傳統文化與現代設計的融合提供借鑒。并且隨著現代社會人們對生活品質的追求，家居設計逐漸成為展現個性和品位的重要領域。在中華傳統文化中，龜背紋作為一種具有深厚歷史底蘊的圖案，具有吉祥、長壽的寓意。將龜背紋運用到家居設計中，既體現了傳統文化的魅力，又為現代家居生活注入了新的活力。

一、龜背紋的象征意義

首先，長壽。古人常說“千年龜”，龜的壽命極長，被視為長壽的象征。其次，吉祥。龜背紋具有祥瑞之意。古代皇帝喜歡用龜背紋作為祥瑞圖案，以彰顯皇權的神圣與威嚴。最后，和諧。龜背紋線條流暢，寓意天地四方，象征著和諧、平穩，體現了天人合一、和諧共生的理念。

二、龜背紋的歷史溯源

從龜文化演變的角度審視龜背紋的造型成因，按時間順序對龜背紋發展趨勢進行梳理，再結合各時間段的主流文化對龜文化的影響，分析龜文化與龜背紋的發展關系，旨在補充骨架的造型流變，探尋其背后蘊含的文化內涵，有利于厘清龜背紋在本土的完整發展脈絡。

（一）夏商周時期

傳說三皇五帝時期，先民不僅崇拜烏龜的生存能力，更把龜逐漸神化，融入大人物的敘事當中。例如，龜助女媧補天、向伏羲獻八卦、決策黃帝戰蚩尤、輔堯立德治國、助倉頡造字。

夏朝，仍保留了部分前朝的習俗，影響最甚的是生殖崇拜中的男根崇拜，表現為龜護人根或人根植龜。

龜的鱗甲數目分布整齊且龜板裂紋規整，先民為之不解，倍感神秘，便將占卦內容刻于龜板上，即形成“甲骨文”，使文明得以延續。

（二）漢朝

東漢墓出土的龜背紋作為內置間隔紋樣，與漢朝流行的云氣紋進行了創造性的結合，使得云氣紋纏繞于龜背紋構建的骨架上。與漢代萬物皆由“氣”而生以及陰陽和諧的理念相符，整體效果上追求氣韻生動。而令先民所神往的神仙生活恰巧也和云氣有著密切聯系，引申出對長生不老、求仙問道的渴望。而烏龜又恰巧自帶長壽寓意。可見漢代云氣紋與龜背紋的結合頗有深意，為龜背紋的演變奠定了基礎。

（三）魏晉南北朝

六方連續紋樣于北朝時期傳入中原地區，喚作“龜背紋”或“龜甲紋”。對河南密縣打虎亭東漢墓中六方連續紋樣和胡旋舞考證后，專家認為將六方連續紋樣與胡旋舞傳入中原的時間提前到不晚于東漢晚期，也為六方連續紋樣找到了源頭。

魏晉南北朝時期，民族間的交流日益頻繁，出現了有西域特色的紋樣。由絲綢之路傳入中原的聯珠紋是權力的象征，其與龜背紋相融，形成新的龜背紋布局，成為魏晉南北朝較為流行的幾何框架。

（四）唐朝

唐代，經濟繁榮，佛教盛行，先民的審美情趣從對神明的敬畏轉移到世俗生活上，植物紋樣開始在唐朝盛行。唐代包容開放的國策，使得外來植物紋樣本土化，因而植物紋樣逐漸繁盛。植物與龜都是自然生靈，二者融合而形成唐代具有代表性的花草狀龜背紋。值得注意的是，此時龜背紋開始裝飾于敦煌莫高窟圖像中的人物服裝上。

（五）宋朝

宋代，儒學復興，義理之學興盛，“理”成為宋代理學的核心，人們追求秩序與規則。以龜背紋為代表的幾何紋，其空間秩序感與邏輯感尤為強烈，極富理性內涵。

（六）元朝

因元朝統治者忽必烈極其反感龜元素，所以元朝時期龜紋開始沒落，淪落為輔助紋樣，或作為填充樣式，只偶爾出現在服裝和永樂宮的壁畫服飾上，以極不起眼的縮小化與邊緣化的表達方式而呈現，但龜寓意長壽的意象得以保留。

（七）明清時期

明朝，雖不恨龜，但“諱龜”，認為龜是鄙陋卑劣且庸俗的象征。如明朝時，由于龜的神性被損傷，不能再背負記載帝王將相建立的豐碑，便將伏碑的烏龜頭龍化，具有外翻的耳朵、下陷耳窩、胡須、長發和鬢角，但保留龜身的特征，可看作崇龜與貶龜的結合。明清兩代對龜背紋這一飽含龜文化思想的紋樣的態度是中立的，即既不完全舍棄，也不將其作為主要紋樣使用，而是比較隱晦地去使用。明清時期龜背紋多數成為暗藏式的連續型地紋，很少單獨地大篇幅使用，常將龜背紋作為輔助紋樣用作裝飾帶或色地。

三、設計實踐—龜背紋在家居設計中的應用

（一）設計構思

龜背紋是中國民間裝飾紋樣的重要組成部分，是一種呈六角形連續狀的幾何紋樣，又稱靈鎖紋或鎖紋。古代龜被視為長壽的象征。烏龜以其堅硬的外殼而聞名，所以也被視為穩定和堅固的象征。

“龜”諧音“歸”，由此設計，希望讓忙碌了一天的人在打開家門的瞬間能感受到一種歸家的感受，以四出八方如意龜背紋為原型，呈現出一種東方吉祥之美。

（二）設計過程

1.基本框架（見圖1）

a.直線旋轉三等分圓周的基本形式

b.由a派生出的形式

c.形成的龜背紋基本框架

2.色彩規劃

色彩搭配上，采用了最貼近敦煌莫高窟壁畫上的服飾色彩，用石綠、石青、石紅色，并搭配黑、白、灰中性色來強調紋樣的輪廓線。色彩沒有完全還原自然界中真實動物與植物的顏色，而是以整體畫面的和諧統一為主要目的（見圖2）。

3.整體設計

由于龜背紋的骨架結構對識別圖案可以起到關鍵性作用，因此衍化紋樣幾乎完全保留了經典的骨架，部分紋樣進行了復制與變形處理。以四出八方的八邊形為骨架紋樣，由外部框架和內部填充紋樣組合而成，其內部填充花卉紋樣和幾何紋樣（見圖3）。并在其中填充以石青色為主的、最貼近敦煌莫高窟壁畫的色彩（見圖4）。

（三）設計應用

把龜背紋設計圖樣與軟裝相結合，將其運用在地毯、屏風、擺件、裝飾畫等家居上（見圖5—圖9），在滿足實用功能的同時，展現出濃厚的文化氣息。我們將龜背紋這一傳統圖案與現代家居設計相結合，呈現出一種別具一格的美學風格，不僅體現了當代設計師對傳統文化的尊重與傳承，也展示了其創新精神。此設計充分考慮了居住者的需求和審美，將家居空間打造成為充滿韻味、和諧舒適的生活場所。

四、總結

本文從象征意義、歷史演變以及設計實踐三個方面，對傳統龜背紋進行了深入分析，以幾何分割的視角與手法切入對龜背紋進行創新設計。并結合家居設計，把龜背紋設計圖樣與軟裝相結合，將其運用在地毯、屏風、擺件、裝飾畫等家居上。

作為中華民族獨特的傳統紋樣，龜背紋在中華傳統文化中具有獨特的象征意義和地位，承載著悠久的歷史文化，凝聚著民族智慧，其歷史演變記錄了各個時期的社會圖景，形成了豐富多樣的表現形式。在現代家居設計中，龜背紋不僅具有審美價值，還承載著深厚的文化底蘊。通過挖掘龜背紋在現代社會的發展潛力，可以為現代家居空間注入東方韻味，滿足人們對美好生活的向往。在今后的家居設計領域，龜背紋將發揮更加重要的作用，成為中華傳統文化與現代生活相結合的典范。

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（編輯：高 瓊）