地方非遺賦能高校設計類課程思政探索與實踐

[摘 要]非遺賦能高校設計類課程思政，通過立足設計類專業特色，拓寬課程思政的授課思路，建立設計類專業課程群、創新實踐教學方式、共建校內外非遺基地、建立非遺教學資源庫和構建課程思政評價體系。通過課程思政，一方面能使學生深入理解地方優秀傳統文化的魅力，增強學生的文化自信，在實踐中提升設計能力；另一方面為地方非遺的傳承和發展提供新的創新思路和傳播方式。

[關 鍵 詞]地方非遺；課程思政；課程群；設計類專業；非遺基地

[中圖分類號]J504 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）34-0094-03

文獻著錄格式：郁波.地方非遺賦能高校設計類課程思政探索與實踐[J].天工，2024（34）：94-96.

基金項目：2023寧波市高等學校思想政治教育研究會科研項目“非遺賦能高校設計類課程思政探索”（項目編號：SGXSZA2303）。

高校課程思政的核心目的是貫徹黨中央的教育方針，以德樹人，培養政治立場堅定、具有良好道德文化修養的棟梁之材。《高等學校課程思政建設指導綱要》指出，專業課程是課程思政建設的基本載體。以學科知識為載體，將思政內容融入專業課程，可以幫助高校學生塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。非遺是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是地域歷史和文化的重要載體，有著民族記憶和文化藝術價值。如何深入挖掘地方非遺，將本土非遺元素有機融入思政教育中，是當代高校教育值得探索和實踐的問題。

一、地方非遺賦能高校設計類課程思政的意義

（一）地方非遺傳承困境

地方非遺是地方文化基因的重要表現環節。地方非遺的傳承方式以師徒制為主，知識和技能的學習傳承周期緩慢，許多傳承人年齡較大，缺乏創新性，導致一些地方非遺只停留在欣賞的角度，很難融入民眾的生活。高校作為大學生學習和成長的重要場所，承擔著培養大學生文化自信和人文素質的重要責任，同時也肩負著傳承非遺的重任。

（二）地方非遺對高校思政教育的意義

非遺融入高校思政成為專業思政教育發展的一個重要方向。從思政教育方式出發，地方非遺能背靠地方文化資源，便于學生近距離學習，以此用專業知識進行非遺傳播和創新實踐。從課程思政目標出發，能促進學生更深入地了解地方優秀文化，增進對本土文化的感情，形成身份認同，建立對地方文化多樣性的尊重和認知，更有利于形成弘揚地方優秀傳統文化的使命感。從專業培養目標出發，地方非遺不但能提升學生的人文素養，也能豐富設計實踐環節。

（三）地方非遺對設計類課程思政的意義

非遺是中華文明的藝術寶庫，蘊含著豐富的藝術價值和文化元素。設計類專業的學習和實踐離不開對優秀傳統文化的學習，從設計基礎課對傳統非遺美學的學習，到專業設計課對傳統非遺的再設計，地方非遺賦能設計類課程，引導學生學習地方傳統文化，從專業理論的角度分析地方非遺，開拓非遺表達方式，培養創新能力。通過設計類學生的設計創新實踐，為地方非遺提供多種創新角度，讓地方非遺走出陳列館，走進校園、走向社會。

二、寧波非遺的思政教學價值與資源挖掘

（一）寧波非遺的思政教學價值

目前，寧波擁有500多個非遺項目，其中國家級非遺28個，擁有80個非遺傳承人，72個非遺傳承基地，涵蓋了民間文學、傳統美術、傳統技藝、傳統醫藥、民俗、曲藝等多個領域，具有豐富的教學價值。如骨木鑲嵌、泥金彩漆、金銀彩繡、寧波竹編等，這些技藝具有民俗藝術審美，體現了濃厚的地方文化特色，對學生了解地方文化、學習非遺技能、建立地方文化認同具有重要的作用。如設計類學生在學習骨木鑲嵌技藝時，不但掌握了骨木鑲嵌的技藝手法，更認識到禮孝廉潔主題在家具和器物圖案中的重要性。

（二）寧波非遺的思政教學資源挖掘

寧波非遺按照高校設計類課程思政學習的實踐形式，可以分為傳統技藝美術類具象非遺和民俗民間文化類非具象非遺兩大類。

傳統技藝美術類具象非遺能讓學生通過走訪非遺傳承人，在非遺實踐基地體驗非遺項目，近距離感受非遺的魅力，提高動手實踐能力。例如，學生造訪寧波市慈溪市徐福紅木博物館，學習甬式家具榫卯技藝，了解寧波家具特點及榫卯結構在甬式家具中的作用，通過制作甬式家具的榫卯結構，領略榫卯結構的精巧之處。又如學生在學習寧波竹編技藝時，認識到竹器制作的材料使用原則有保護竹經濟環境、合理利用竹資源、材料使用最大化等。在學習的同時也培養了學生的工匠精神和可持續生態理念。

民俗民間文化類非具象非遺能讓學生了解本土習俗、文化傳說和文化精神。了解寧波傳統文化習俗和節慶非遺，能增強學生對本土文化的認知和認同，增強文化自信和文化歸屬感。例如，學生通過參加前童元宵行會、象山漁民開洋節和謝洋節、石浦十四夜等大型民俗活動，從認知—理解—活動支持—模擬策劃的角度看待本土民俗，借助新媒體解說民俗活動、傳播民俗文化，以新角度思考非遺傳承的未來，也讓本土非遺民俗活動得以傳播和延續。

三、地方非遺賦能設計類課程思政策略

（一）立足專業特色，創新思政形式

設計類專業的課程教學目標包括培養學生審美能力、設計思維能力、設計創新能力、設計實踐能力和設計溝通能力。根據設計類專業教學的特點，設計類課程思政教學適合通過實踐來驗證思政理論的學習效果，結合地方地理、歷史和文化特點，選擇性引入具有代表性的地方非遺賦能課程思政。適當應用跨年級、跨專業的實踐方式，增加學習非遺的時間，通過實踐串聯非遺的學習，用不同專業的思維方式拓寬思考模式和創新模式。

（二）建立課程群，豐富課程思政

設計類專業課程群打破了專業壁壘，將內容、學習方式和性質相關或相近的課程，通過對其框架、核心能力、內容等方面有機整合，建立內容呼應、深度銜接、相互配合的課程群。課程群可以避免教學內容的重復，有利于非遺思政教學的持續開展。課程群的構架將課程目標相近的課程串聯起來，使非遺主題能根據不同的課程內容得到更充分的延展和專業探討。

（三）立足地方，共建校內外非遺基地

立足地方特色，非遺傳承人在高校協同教師建立非遺工作室，和校外非遺基地一同為課程思政提供實踐平臺。圍繞地方非遺，共建校內外非遺基地不但有利于思政項目的開展，便于學生更直觀地學習非遺，還可以使課程產出服務于地方非遺的傳播和創新，助力地方非遺建立新時代傳承傳播生態，建設思路見圖1。

（四）創新實踐教學，培養非遺創新力

地方非遺賦能設計類課程思政應以實踐教學為抓手，從設計學的思維和角度分析，創作出創新性和實用性并存的作品，讓非遺走向更廣闊的市場。將課程實踐教學與非遺基地的服務和公益活動相結合，向社會推廣非遺。通過實踐，學生不僅能領略非遺之美、體驗非遺制作過程、體會非遺制作匠心精神，而且能通過專業所長助力非遺的創新與傳播，為地方非遺傳承貢獻自己的專業力量。

（五）建立教學資源庫，服務大中小思政一體化

為開展大中小思政一體化，高校思政應收集、整理和分類非遺并轉化為教學資源，設計教學活動和針對不同目標群體的課程，建立非遺教學平臺。非遺教學資源庫持續更新完善，為大中小學提供更全面的非遺資源和實踐素材，活化地方非遺。高校學生在地方非遺資源庫的建立和使用中，理論脈絡更清晰，有助于地方非遺的研究和設計創新。

（六）構建課程思政評價體系

建立合理的課程評價體系是對課程思政的規范和思政教學目標的考量。地方非遺賦能設計類課程思政需要從設計類課程教學目標和非遺特點出發，從“地方非遺認知認同”“地方非遺技藝實踐”“地方非遺創新實踐”三個維度進行評價體系的設計。“地方非遺認知認同”是評價體系的理論基礎，從非遺歷史背景、非遺特點、非遺精神入手，考核學生對地方非遺知識的認知認同程度。“地方非遺技藝實踐”是評價體系的實踐基礎，通過深度體驗和學習非遺技藝，了解非遺的精髓，考核學生對地方非遺實踐操作層面的能力。“地方非遺創新實踐”是評價體系的核心目標，關注非遺的傳播和創新，從設計的角度為地方非遺提供新的發展視角，考核學生的非遺知識應用和設計創新思維能力。

四、地方非遺賦能設計類課程思政實踐

（一）越窯青瓷燒制技藝賦能課程思政實踐

寧波慈溪越窯青瓷燒制技藝是國家級非遺項目，具有一定的歷史文化價值，是設計類課程思政優秀的選題。筆者所在高校的設計類專業群主要由廣告學、工業設計、網絡新媒體等多個專業構成，越窯青瓷燒制技藝主題課程思政采取了課程群、跨年級、跨專業、跨學期的授課方式。

大一“設計概論”課程思政于慈溪上林湖越窯博物館和上林湖村開展“探千年越窯，承青瓷文化”課程思政項目，旨在了解越窯青瓷歷史和文化，感受古人的工匠精神、智慧和創造力。該階段考核是梳理非遺信息，用圖文結合的方式展現越窯青瓷文化脈絡和特色，用信息圖的表達方式總結越窯青瓷的知識圖譜。大二“設計基礎”課程思政于越窯青瓷燒制傳承基地進行燒制實踐學習，從現代設計思維角度創新設計越窯青瓷的造型和紋飾。該階段考核自主設計，鼓勵學生制作新的器型和紋飾。大三“文創產品設計”課程思政于校內青瓷非遺工作室開展，由校內導師和非遺傳承大師共同指導進行越窯青瓷文創產品設計，為越窯青瓷在市場中的創新推廣發展尋找新的思路。該階段考核的是越窯青瓷的文創產品設計，用設計的角度衡量思政實踐。

（二）骨木鑲嵌技藝賦能課程思政

寧波骨木鑲嵌技藝是第二批國家級非遺項目之一，用于家具和生活用品制作中。骨木鑲嵌技藝除了擁有精美裝飾技藝外，題材多以地方歷史故事、民間傳說、生活風俗為主，與中華優秀傳統文化一脈相承。項目主要在校內外實踐基地共同開展，用設計學的相關思路為骨木鑲嵌尋找新的傳播方式。

大一“設計概論”課程思政開展基礎理論學習，于寧波博物院、鄞州非遺館、紫林坊藝術館等進行近距離學習，該階段的實踐圍繞非遺知識梳理展開。大一暑期社會實踐是大學生走向社會的第一步，面向社會宣傳非遺是理論知識的校外實踐延續。非遺宣傳實踐團隊走入街道、社區，舉辦知識講座，和非遺傳承人一起介紹骨木鑲嵌的制作過程和藝術特點，同時也為參與講座者提供骨木鑲嵌體驗課程。大二“平面設計基礎”課程思政圍繞思政故事主題進行平面設計創作，將中華傳統美德故事從平面設計的角度進行骨木鑲嵌紋樣創作。該階段考核圍繞故事平面化表達的設計評價展開，同時兼顧骨木鑲嵌的工藝要求。大三“設計創新思維”課程思政將設計創新思維能力運用到骨木鑲嵌非遺產品的創新設計中，課程實踐以各個設計類專業的特色為主線展開設計創新，包含傳播方式、IP凝練、新媒體表達、骨木鑲嵌產品設計、文創產品設計等（見圖2）。

五、結束語

本文以寧波非遺賦能設計類課程思政為例，探討了地方非遺賦能設計類課程思政的策略和實踐案例。通過深入挖掘寧波非遺，打造非遺賦能課程思政的模式，不僅能以生動的授課方式和實踐方式為設計類的課程思政注入活力，創新教學方法，更能為地方非遺的傳承和發展提供新的視角。

參考文獻：

[1]王偉.思政教育在高校非遺課程中的滲透路徑探析[J].吉林廣播電視大學學報，2020（2）：9-10.

[2]劉文良，張午言.非遺傳承與高校育人協同發展策略研究[J].大學教育科學，2022（2）：75-82.

[3]胡珂.新時代設計美育融合課程思政教學研究[J].新美術，2023，44（4）：251-257.

[4]陳遲.課程思政背景下非遺文化融入藝術設計教學的實踐探究[J].湖北開放職業學院學報，2023，36（16）：104-106.

[5]王德炎.地域文化與課程思政的融合創新研究 [J].綿陽師范學院學報，2020，39（10）：26-29，41.

[6]馬靜.課程思政教學中非遺文化傳承與手工融合的探索實踐[J].大眾文藝，2021（9）：168-170.

[7]李秀紅，湯曉穎.高校藝術設計類課程思政教學模式研究：以“綜合設計基礎”課程為例[J].教育教學論壇，2023（6）：143-147.

（編輯：王旭平）