陳勝歷史地位再辨析

摘 要 要認識陳勝的歷史地位，我們需聚焦于他在“舉大計”中的角色與貢獻。評定陳勝的歷史地位，可從“第一”和“領導者”兩個角度來審視。通過“文”的解讀領悟“史”的價值，并試圖激發學生的“哲”思，這即是《陳涉世家》一文解讀的核心價值所在。

關鍵詞 初中語文 《陳涉世家》 歷史地位 文史哲意義

司馬遷在《陳涉世家》一文中，詳盡敘述了陳勝與吳廣引領的中國歷史上首次農民起義的情景。他將陳涉列入以記載王侯將相事跡為主的“世家”之中，顯示出司馬遷對陳涉的深厚敬意。對于這樣的歷史評價，我們在今日的解讀中，需借助鮮活的事例與縝密的邏輯向學生傳達，使學生在課文的學習過程中既能體驗文學之美，又能領悟歷史之深，并在此基礎上形成自己獨特的深刻見解。此時，重新評價陳勝的歷史地位并構建合理的邏輯鏈條，成為解讀本文的重要任務之一。

一、陳勝的歷史地位再思考

在教學中，筆者曾經遇到過一個問題：有學生認為陳勝是“偉大”的。在傳統的歷史觀點里，用“偉大”來形容一個人，通常意味著這個人有著決定歷史走向的豐功偉績，對國家和人民作出過重大的貢獻。那么，對于陳勝而言，是否也可以稱之為“偉大”呢？

有學生認為，用“偉大”形容陳勝并不過分，其中一個重要原因在于他領導了中國歷史上第一次農民起義，樹立了“王侯將相寧有種乎”的社會標桿，重新界定了統治階級與被統治階級之間的關系。但也有學生認為，能否用“偉大”形容陳勝，還需看陳勝和吳廣的起義對歷史到底有著怎樣的價值。這一不同的觀點，客觀上可以推動教學視野下對陳勝歷史地位的深入研究。而對于這一問題的解答，筆者認為有必要從《陳涉世家》一文中、從司馬遷的筆下尋找更多的解讀。

首先，我們要關注“舉大計”的歷史地位。陳勝抗秦建張楚、劉邦爭霸建漢朝，這些是司馬遷在《陳涉世家》中重點記載的“舉大計”。在文中，“舉大計”是通過一個個蓄勢待發的場景來展現的，由決策者、輔佐者和執行者等人物共同完成。農民起義確實是一件大事，尤其是在當時的社會背景之下。以陳勝的身份要想“舉大計”，看起來并不像“揭竿而起”那樣簡單：從社會地位上來看，陳勝當時只是被發配的隊伍中的一個屯長而已。古人說“工欲善其事，必先利其器”，但在當時的情況下，陳勝并沒有“舉大計”所必需的工具，所謂“揭竿而起”實際上只是就地取材罷了。然而，即便在這樣外部環境并不友好的情況之下，陳勝還是決定“舉大計”，這其中的意味確實值得深究。

其次，我們要聚焦陳勝在“舉大計”中所起的關鍵作用。像起義這樣規模宏大的事件，缺少一個杰出的領導者是無法成事的。那么，為何陳勝能夠勝任這一領導角色呢？顯然，這并非僅僅因為他擔任屯長的身份，畢竟擁有這樣身份的人不止他一個。究竟是何原因使陳勝最終脫穎而出，成為領導者呢？答案就在于他出色的審時度勢的能力和卓越的組織才能。這兩者是相輔相成、缺一不可的。他敏銳地洞察到“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎”的現實狀況，這無疑是他審時度勢能力的集中體現。對于其他被發配的人來說，不論他們是否意識到這一點，陳勝敢于公開提出這一觀點，就足以彰顯他的非凡之處。同時，這一觀點簡單明了，一聽即懂，懂了就會深思，深思之后就會接受。在“等死”和“死國”之間，后者顯然更具意義，更能抒發人們胸中的怨氣。這里隱藏著一個重要的前提，那就是在秦朝的殘暴統治下，人民早已怨聲載道，而被發配者更是怨氣沖天。在這支由九百名無法顧及家人的男丁組成的隊伍中，蘊藏著天然的起義力量。顯然，陳勝深刻認識到了這一點，因此他才能在大澤鄉這個地點，利用“會天大雨，道不通”的天時，抓住眾人反叛情緒高漲的契機，巧妙借助天時、地利與人和的優勢，從而一舉成就大業。所以說，陳勝成為領導第一次農民起義的人選具有其歷史的必然性，這也奠定了他應有的歷史地位。

二、陳勝的歷史地位如何體現

筆者認為可以從“第一”和“領導者”這兩個角度來評判陳勝的歷史地位。

所謂“第一”，自然是指他領導了“第一次大規模農民起義”。在此之前，歷史的更迭更多是不同政治或軍事勢力之間更替的結果，而由農民來承擔這一角色，尤其是作為領導者（下文將詳細闡述），則是前所未有的。然而，“第一次”的價值并不僅僅在于其本身，更在于它對后來者的啟示和引領。因為有了“第一次”，所以也就有了后續的“第二次”“第三次”……因此可以說，陳勝通過他的“舉大計”，為后世的歷史更替開辟了新的道路。

除此之外，陳勝在“舉大計”過程中所展現出的領導力也是極為出色的。除了上文提到的他巧妙利用天時、地利與人和的優勢之外，我們還可以從一些細節中領略到他的觀察力和決斷力。其中最值得一提的就是他對吳廣的有效利用（此處的“利用”并無貶義）。吳廣的最大優點在于他深受部下愛戴，因此在士兵中具有很高的威望——“吳廣素愛人，士卒多為用者”。因此，爭取到吳廣的支持，實際上就相當于爭取到了整個隊伍的支持。從陳勝對吳廣的有效利用來看，他所展現出的正是一位杰出領導者的素質。因此，這一起義的領導重任落在他的肩上，實在是歷史的必然選擇。

由此可見，在陳勝身上展現出了一個杰出領導者的形象。他憑借其卓越的個人判斷力、決斷力、組織力、號召力，成功借助天時、地利、人和，組織了歷史上第一次大規模農民起義，從而在中國歷史上奠定了自己獨特的地位。

當然，陳勝的歷史局限性也顯而易見。他在“舉大計”之后，始終未能真正跳出原有角色，對吳廣的利用也未能盡其才，最終導致起義隊伍分崩離析，走向失敗也有其必然性。例如，在組織隊伍起義時，他實際上是以“今亡亦死，舉大計亦死”的口號將眾人置于“死地”以求“后生”；然而，遺憾的是，在邁出“舉大計”的第一步之后，他并未展現出起義隊伍所需的組織嚴明、用人不疑等品質，沒有思考后續步驟應如何推進，而是任由人性的弱點主導領導思路，最終吳廣被他所殺、自己也被部下所殺，失敗成為唯一的結局。

三、陳勝起義對后世的啟示

《史記》被魯迅先生盛贊為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。在語文課程中引入《史記》中的相關文章，對于現在的初中生來說，這不僅展示了司馬遷卓越的史學造詣，更傳遞了他的史學觀點及對中國歷史的深遠影響。作為后世研究歷史的重要著作，《史記》的價值自然體現在其“史”的層面上。雖然語文課程更多地從“文”的角度去解析文本，但“文”與“史”之間的界限其實并不明確。學生們即使是最樸素的理解，也往往蘊含著哲學的思考。因此，通過“文”的解讀來領悟“史”的價值，并嘗試激發學生的哲學思考，這成為我們解讀《陳涉世家》一文的重要價值取向。

[作者通聯：江蘇省如皋初級中學]