闡述民族傳統體育文化生態發展中的問題及改進路徑

摘要：我國是體育大國、文化大國，悠久和豐富的民族傳統體育文化代表了我國各民族歷史上的體育運動習慣，民族傳統體育項目既是各民族實踐生活中的身體鍛煉手段和體育運動方式，更是具有較強歷史研究意義和民俗文化底蘊的體育文化。因此，需要加強民族傳統體育文化保護與傳承發展的研究。本文從民族傳統體育文化生態發展中存在的問題出發，探究了當前傳統民族體育文化繼承發展普遍面臨的困境，而后深入分析闡述了引發相應問題的原因。最后，提出民族傳統體育文化生態發展的改進路徑，以期為民族傳統體育文化的保護傳承和可持續發展提供有效參考。

關鍵詞：民族傳統體育文化；生態發展；問題；改進路徑

一、引言

我國具有豐富的民族傳統體育文化，當前記錄在冊的民族傳統體育項目已經超出一千種。我國民族傳統體育文化具有顯著的地域性、民族性特征，隨著社會經濟的發展的變遷，許多民族傳統體育項目已經逐漸消失在了歷史長河中，這對于我國文化繼承與發展而言是一個巨大損失，對于世界體育資源庫也是一項巨大損失。因此，如何做好民族傳統體育文化的生態保護和發展工作，成為目前民族體育工作者、文化工作者、政府和社會都需要考慮的問題。民族傳統體育文化來源于基層，通過民眾繼承和傳播，能夠有效提升民眾的身體素質和心理愉悅程度，具有較強的實用性。在民族傳統體育文化的發展過程中，需要始終堅持“保持原有特色”“合理推陳出新”的大方向和根本原則，以保證民族體育文化永葆價值。

二、民族傳統體育文化生態發展中存在的問題

（一）民族傳統體育文化項目失傳困境

我國的民族傳統體育項目數量在較長一段時間內都呈現下降的趨勢，很多民族傳統體育項目都陷入了后繼無人、專業傳承人年齡過大、比賽規則失傳、項目失傳的困境。在很長一段時間內，我國民族傳統體育文化都處于自由放任和自由生長的狀態，人們的日常娛樂生活更加豐富，并且西方體育項目滲透到了日常生活中，導致更少人關注我國本土化的民族傳統體育文化，有不少民族傳統體育項目無人繼承、無人學習、無人參賽，導致我國寶貴的民族傳統體育文化陷入了日漸消減的困境中，整個社會的民族傳統體育文化氛圍日益消減[1]。

（二）民族傳統體育項目知名度較低

絕大部分民族傳統體育項目的知名度都比較低，雖然我國民族傳統體育項目有近一千種，但是能夠說得出名字和看到過的項目少之又少。在知名的體育賽事和活動中基本上只能看到現代體育運動或者是西方體育項目，民族傳統體育項目基本上只能在各民族節日活動、自行組織的民族體育賽事和文化項目交流活動等場所觀看和了解。民眾、體育文化組織和相應部門對民族傳統體育項目的認識較少，宣傳工作不到位，導致民族傳統體育文化的整體傳播范圍較窄，宣傳效果不佳。

（三）民族傳統體育項目的現代產業化程度不足

民族傳統體育項目的產業化程度不足，民族傳統體育項目和文化旅游、風俗體驗等項目的融合程度不足，自身作為體育產業的發展水平較低，導致民族傳統體育市場受眾面較窄[2]。當前大部分民族傳統體育項目既沒有實現體育產業化，也沒有和文化產業、旅游產業等實現跨產業融合發展，民族傳統體育項目變現能力較低，缺乏長遠和可持續發展的支持機制。

（四）民族傳統體育項目對政府部門依賴度過高

我國民族傳統體育文化呈現區域性分散化特征和民族分散化特征，各個民族和各個區域的民族傳統體育項目分布不均衡，例如：云南、貴州等少數民族聚居的區域，民族傳統體育文化資源更集中，而部分少數民族間居的區域，民族傳統體育文化資源較為分散。在此背景下，民族傳統體育文化的發展基本上都需要依賴各級文體部門、政府部門的扶持與幫助，特別是民族傳統體育文化資源分散的地區，過度依賴政府部門，內源性發展動力不足。

（五）民族傳統體育項目專業賽事影響力較弱

我國民族傳統體育文化具有一定的內斂性特征，影響范圍較小，基本上局限于民族內以及民族聚集地的周圍一定范圍內，外部影響力較小，并且也缺乏大型的民族傳統體育項目賽事，各民族傳統體育項目走出去的可能性較低[3]。在民族傳統體育文化領域缺少專業的領頭羊和模范，缺少專業化的大型民族傳統體育賽事，使得民族傳統體育項目很難打響名聲。

三、民族傳統體育文化生態發展問題的形成原因

（一）缺乏有效的市場化推廣機制

民族傳統體育文化缺乏有效的市場化推廣機制和變現渠道，因此導致民族傳統體育項目缺乏市場化的曝光和宣傳推廣機制，沒有利益的宣傳推廣項目很難實現市場化運營，因此會過度依賴政府部門。民族傳統體育賽事的開展、宣傳推廣尚未完全實現市場化和商業化運作，大部分經費都來源于當地政府補貼和財政支持，使得民族傳統體育文化尚未建立起能夠自我驅動、可持續發展的生態系統。

（二）民族傳統體育文化認同感較低

造成我國民族傳統體育文化生態發展困境的很大一個原因是現代體育和西方體育產業的規模化發展使得現代體育項目深入人心，占據了人們的日常休閑娛樂生活，人們更加關注國際化、現代化和西方的體育賽事與體育文化，因此忽略了對本民族傳統體育文化的關注，對民族傳統體育文化的認同感較低，使得民族傳統體育文化繼承人短缺，因此導致民族傳統體育項目陷入失傳的困境[4]。

（三）綜合性展示平臺缺乏

我國民族傳統體育項目種類繁多，各個民族的傳統體育項目特色鮮明，但是當前缺乏一個國際化的綜合性展示平臺，民族傳統體育項目更多是朝向本民族展示和宣傳，對外宣傳推廣不足，還沒有一個統一的綜合性民族傳統體育文化展示平臺來動態、真實、全方位地展示特色民族傳統體育項目和文化，從而使得我國民族傳統體育文化知名度和影響力較低。

（四）人才儲備力量不足

縱觀當前我國各大體育院校、綜合性院校的體育專業，設立有民族傳統體育專業的少之又少。因為教育從經濟角度來看，還是為社會培養就業人才的途徑，民族傳統體育專業的就業市場較窄，因此設立相應的民族傳統體育專業需要考慮較大的社會問題。這也導致民族傳統體育文化的繼承與發展缺乏專業化培訓的儲備人才，很長一段時間可能都沒有民族傳統體育項目的專業教練、運動員、講解員、推廣宣傳工作者的加入，當前民族傳統體育文化工作者的培養更多依靠民間自主培養，專業化程度和規模化程度較低，難以有效支持民族傳統體育文化的發展[5]。

（五）缺乏知名的傳統體育文化形象

當前我國有很多體育明星，但是這些體育明星大多是在主流國際賽事體育項目中具有較高成就的運動員，而我國的民族傳統體育明星缺乏國民知名度的，在該領域缺少具有較強號召力和影響力的形象大使，從而也導致民族傳統體育文化影響力和知名度難以得到有效提升。

四、民族傳統體育文化生態發展措施的改進路徑

（一）做好文化傳承工作，建立民族傳統體育文化資源庫

相關文體部門應當承擔起民族傳統體育文化傳承發展的責任，利用數字化技術和云空間技術等，建立起民族傳統體育文化資源庫。基層文體部門應當聯合當地的體育文化組織和社會化機構，深入基層，開展民族傳統體育文化調研，對現存的仍然會定期組織比賽、有運動員、了解規則的民族傳統體育項目進行立項，編制規則文件、介紹和歷史淵源資料，拍攝比賽的視頻、體育項目開展的視頻，將其轉化為電子儲存格式，儲存在民族傳統體育文化資源數據庫中，有效地整合基層的民族傳統體育文化資源。對于已經失傳的民族傳統體育項目，經過考證后單獨命名，同樣儲存在民族傳統體育文化資源庫中，借此以有效做好民族傳統體育文化傳承工作。相關部門做好信息記錄和備份，加強民族傳統體育文化的研究，通過視頻、圖文等方式儲存和保留各類民族傳統體育文化，為研究和后世留下豐富的資料，同時也為民族傳統體育文化的宣傳推廣儲備素材。

（二）培養后繼人才，加速民族傳統體育教育專業建設

為了有效發展民族傳統體育文化，實現民族傳統體育文化的生態可持續發展和高質量傳承發揚，應當要做好人才培養工作，為民族傳統體育文化培養充足的傳承者，為民族傳統體育項目培養專業的運動員、教練、裁判、講解員，將民間民族傳統體育組織機構自行培養相關人才的方式轉變為專業化系統化的培養方式，加速民族傳統體育文化專業建設，加強民族傳統體育文化理論體系建設，將口口相傳的規則、競賽技巧、訓練方式等規范化和理論化，形成專業化的理論課程。在此基礎上，將民族傳統體育文化和項目引進高校、高職、專業體育院校，將其建設為民族特色體育專業，鼓勵高校興辦社團，將民族傳統體育文化和現代教育融合在一起，借助現代教育體系來支撐民族傳統體育文化的發展，營造更加濃厚的民族傳統體育學習氛圍。

（三）挖掘內在精神屬性，支持基層民族傳統體育活動

民族傳統體育文化具有濃厚的中國民族精神特征和中華民族文化內涵，民族傳統體育項目是我國悠久體育歷史和文明的象征與代表。并且民族傳統體育項目的傳播有一個顯著特點，那就是基層化特征，組織民族傳統體育項目比賽的人員來源于人民群眾，參與民族傳統體育項目的是群眾，民族傳統體育文化精神來源于各民族精神和性格。因此，需要深入挖掘民族傳統體育項目包含的精神文化屬性，研究其歷史淵源，將其與本地的民俗文化結合起來，積極支持基層民族傳統體育活動。例如：羌族的“抱蛋”傳統體育運動，反映了羌族人民對石頭的尊敬，積極樂觀的民族性格和“天地有靈”的思想，包含了順應自然的格局。目前羌族的“抱蛋”已經瀕臨滅絕，為了有效解決避免這一體育文化的失傳，應當先從羌族自身出發，用羌族共同的價值追求和人生態度，喚醒羌族人民的體育運動意識。基層政府部門應當積極支持“抱蛋”比賽，提供場地、資金等支持，先提升本民族對這一民族傳統體育文化的重視程度，將傳承和發揚本民族傳統體育文化的責任落實到本民族，以強化傳統體育文化的地域和民族特征。

（四）推動產業化建設，大力發展民族傳統體育文化市場

當前應當加強民族傳統體育文化的產業化意識，開發民族傳統體育市場，科學合理地拓寬民族傳統體育文化的變現渠道，將當前知名度較高和普及度相對較高的民族傳統體育項目打造成知名的國民運動，加強宣傳和市場化建設，通過跨領域整合，設計和推出諸多具有吸引力的體育項目、文旅項目。在民族傳統體育文化原產地，將本地的民族傳統體育文化和當地旅游結合起來，將民族傳統體育項目打造成為文化旅游的一個體驗項目。其次，還可以立足于民族傳統體育文化的民族性和歷史文化性特征，在當地博物館、文化體驗館等設計民族傳統體育文化項目的VR體驗游戲項目，利用虛擬現實技術構建民族傳統體育競賽場景，通過付費體驗來讓學生體驗游戲、體驗民族傳統體育項目、感悟民族傳統體育文化魅力，有效增加民族傳統體育文化的經濟營利性，通過市場可持續運營的手段來實現民族傳統體育文化的可持續發展。另外，還應當積極利用新媒體社交平臺等網絡渠道，來推送和傳播與民族傳統體育文化相關的內容，在開展民族傳統體育比賽前，廣泛宣傳，吸引觀眾，使得更多群眾能夠認識和體驗民族傳統體育文化。

五、結語

綜上所述，民族傳統體育文化是我國優秀的傳統文化瑰寶，代表著民族的傳統特色文化，凝結了各民族的智慧、勤勞、奮斗的歷史與精神品質，具有濃厚的歷史文化內涵和民族文化特征。針對我國民族體育文化繼承與發展的問題，應當深入研究影響民族傳統體育文化生態發展的影響和制約因素，根據當前民族傳統體育文化繼承發展和民族傳統體育項目市場化、國際化的困境，針對性進行改進，從而大力發揚民族傳統體育文化。在此過程中，需要做好傳承和保護工作，以傳承為根本性保護措施，建立民族傳統體育文化資源庫，培養后繼人才，加速民族傳統體育教育專業建設，有效地緩解民族傳統體育文化失傳的困境。并且深入挖掘內在精神屬性，支持基層民族傳統體育活動，推動民族傳統體育文化產業化建設，擴大線上途徑和線上渠道的宣傳范圍，提升民族傳統體育文化知名度。

參考文獻：

[1]劉廣，和春云.民族傳統體育的多層級文化認同功能——以羌族“推桿”為例[J].昆明學院學報，2023，45（05）：49-59.

[2]李志偉.閩南村落民族傳統體育與宗族文化融合發展探究——基于新垵五祖拳的田野調查[J].重慶文理學院學報（社會科學版），2023，42（06）：38-47.

[3]梅爽.貴州省世居少數民族傳統體育文化資源研究——以布依族為例[J].武術研究，2023，8（11）：118-120.

[4]吳燕，馮勝剛，張元章.少數民族特色村寨傳統體育文化與旅游融合發展研究——以貴州省為例[J].體育文化導刊，2023，（11）：88-94+109.

[5]謝仕蓮，楊仁偉，張作龍.新時代民族傳統體育文化自信的內涵、現實意義與提升路徑[J].體育研究與教育，2023，38（06）：9-13.