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桂港文化交流賦能香港大學生鑄牢中華民族共同體意識路徑探究

2024-12-31 00:00:00徐文利
廣西教育·C版 2024年9期

摘 要:桂港文化交流具有顯著的地理優勢和深厚的歷史淵源,對香港大學生鑄牢中華民族共同體意識具有重要影響作用?;诠鸶畚幕涣鞯臍v史與現狀,剖析香港大學生對鑄牢中華民族共同體意識的認知狀況及其影響因素,提出以實施教育賦能策略和設計文化項目實踐為切入點,探索香港大學生鑄牢中華民族共同體意識路徑,提升香港大學生的民族認同感和社會責任感。

關鍵詞:桂港文化交流;香港大學生;鑄牢中華民族共同體意識

中圖分類號:G64 文獻標識碼:A 文章編號:0450-9889(2024)27-0065-04

香港是我國的一個特別行政區,自1997年回歸以來,與內地的文化交流呈現出日益緊密、豐富、健康發展的態勢,逐步形成了全方位、寬領域、多渠道的交流格局。特別是香港與廣西同處于祖國南疆,兩地的文化交流具有顯著的地理優勢和深厚的歷史淵源。鑄牢中華民族共同體意識是當前香港社會特別需要關注的一個課題。香港大學生作為香港社會未來發展的主要力量,教育引導他們鑄牢中華民族共同體意識,具有重要的現實意義和深遠的歷史意義[1]。文化交流是一種柔和且富有成效的方式,推動著香港大學生鑄牢中華民族共同體意識工作不斷發展。本研究旨在探討廣西與香港文化交流(簡稱桂港文化交流)賦能香港大學生鑄牢中華民族共同體意識的有效路徑,以提高香港大學生鑄牢中華民族共同體意識的成效。

一、桂港文化交流的歷史與現狀

桂港文化交流源遠流長,自20世紀80年代以來,兩地的文化交流越來越廣泛,在教育、藝術、體育等多個領域都有深入的交流與合作。這種交流與合作對香港大學生鑄牢中華民族共同體意識起到了積極的推動作用。

(一)桂港文化交流的歷史回顧

研究桂港文化交流賦能香港大學生鑄牢中華民族共同體意識路徑,關注特定的歷史節點至關重要。本研究通過繪制“桂港交流歷史事件時間線”表(見66頁表1),呈現自1997年香港回歸以來廣西與香港在文化交流過程中的重要事件。表中詳細記錄了事件發生的時間、涉及的主體、交流的目的、取得的成果以及影響交流的主要因素。其中,1997年7月1日香港回歸,這不僅是香港回歸祖國的莊嚴時刻,而且是全中國乃至全球華人共同見證的歷史性轉折。隨著香港的回歸,廣西與香港之間的交流與合作也開啟了新篇章。

通過對比不同年份的交流事件,能夠發現桂港文化交流活動的周期性特征和驅動力的演變。如驅動廣西與香港開展文化交流是從最初的政府促進和國際法律協議,逐步過渡到文化差異認知、經濟全球化、創新政策、民間文化交流、青年文化教育等多個方面。這種動態視角有助于解釋桂港文化交流的深層邏輯與未來趨勢,為政府和學術界提供戰略決策的依據。

(二)桂港文化交流的現狀

為了分析桂港文化交流現狀,本研究對當前的一些桂港文化交流活動進行分類統計,活動類型、活動實例、活動對鑄牢中華民族共同體意識的作用等多維度指標能夠清晰顯示桂港文化交流的基本情況。(見67頁表2)總體而言,桂港文化交流活動的設計和實施對香港大學生鑄牢中華民族共同體意識具有明顯影響,不同類型的文化交流活動對香港大學生鑄牢中華民族共同體意識的作用存在差異[2]。以“青年文化交流”和“非遺傳承活動”為例,它們不僅能夠顯著提升香港大學生對文化交流的滿意度,而且能夠提升他們鑄牢中華民族共同體意識的意愿。通過對比分析,發現學術交流會和教育交流合作等交流活動,因互動性強和實踐性高,更易于激發香港大學生的參與意愿,增強他們對中華文化的認同。民俗節慶體驗等活動,主要通過廣泛傳播中華優秀傳統文化,讓香港大學生認識民族文化的深層價值,進而增強他們的民族認同感[3]。此外,“青年實習項目”通過組織香港大學生到廣西企業實習,讓他們深入了解內地經濟社會發展的方式,拓寬視野,更好地將理論與實踐結合起來。

文化交流活動科學范式和豐富內涵對香港大學生鑄牢中華民族共同體意識起著至關重要的作用。因此,對香港大學生開展鑄牢中華民族共同體意識教育應著重優化活動內容和形式,通過精心設計與科學實施,進一步提高活動效果,使文化交流活動真正成為鑄牢中華民族共同體意識的主要渠道。

二、桂港文化交流對香港大學生鑄牢中華民族共同體意識影響因素分析

(一)香港大學生鑄牢中華民族共同體意識現狀

為準確分析香港大學生鑄牢中華民族共同體意識的狀況,本研究設計了調查問卷,問卷覆蓋個人背景、民族認同、文化交流和社會態度等方面內容;問卷主要向5所香港大學(香港高等教育科技學院、香港知專設計學院、酒店及旅游學院、中華廚藝學院、高峰進修學院)不同專業(包括酒店管理與數字化運營專業、國際經濟與貿易專業、藝術設計專業等)的大一年級、大二年級在校生發放,共回收1 200份問卷,有效樣本量為1 020份,問卷有效率為85%。定量研究采用結構方程模型(SEM)對問卷數據進行探索性和驗證性分析,確保測量模型的穩定性和可靠性。定性研究則通過半結構式深度訪談,涉及50名學生,目的在于深入理解問卷數據之外的香港大學生鑄牢中華民族共同體意識背景和個人感知差異。

通過綜合分析定性研究與定量研究結果發現,香港大學生普遍認同中華民族,但在對國家歷史的認同和理解程度上存在差異。此外,香港高校的教育政策與環境對學生鑄牢中華民族共同體意識有顯著的促進作用;香港豐富的社交媒體也為學生獲取信息提供了多種渠道,使學生加深對國家歷史的了解,強化對中華民族歷史、民族文化的認知和情感認同,進一步增強學生對中華民族的認同感。

(二)桂港文化交流對香港大學生鑄牢中華民族共同體意識的影響

分析桂港文化交流對香港大學生鑄牢中華民族共同體意識的影響因素也是采用定量研究與定性研究相結合的方法。在定量研究方面,通過統計分析香港大學生的基本信息、桂港文化交流參與情況以及對鑄牢中華民族共同體意識的態度和認知等方面的數據,判斷桂港文化交流對香港大學生鑄牢中華民族共同體意識的實際影響,并探索其背后的作用機制。在定性研究方面,采用訪談法與案例分析法。通過與香港大學生進行深入的一對一訪談,了解他們在桂港文化交流活動中的體驗、感受以及對鑄牢中華民族共同體意識的認識。同時,挑選出具有代表性的桂港文化交流項目進行案例分析,以深入了解這些項目在促進香港大學生鑄牢中華民族共同體意識方面的具體作用和實際效果。

研究結果顯示,各種形式的桂港文化交流活動,如學術研討會、文化節、藝術展覽等,可以幫助香港大學生更加深入地了解祖國的歷史文化和民族情況,進一步增強他們對祖國的認同感和民族自豪感;可以幫助香港大學生拓寬視野,提高他們對不同文化的包容性和理解力,從而促進社會和諧和民族團結進步[4];還可以幫助香港大學生更好地認識自己是祖國大家庭中的一員,使其更加積極地參與到社會主義現代化建設中。

三、桂港文化交流賦能香港大學生鑄牢中華民族共同體意識的路徑

(一)實施教育賦能策略

根據香港大學生鑄牢中華民族共同體意識的現狀,應該設計科學嚴謹的教育賦能策略,以期有效推動香港大學生鑄牢中華民族共同體意識。研究團隊首先確定教育目標,即通過具體的教育內容和形式,深化香港大學生對中華文化及其核心價值觀的理解與認同。然后制訂具有針對性的教學計劃,規劃不同階段的學習重點,確保教育賦能策略的系統性和連續性。在教學計劃的引領下設計課程內容,由專業團隊通過嚴謹的市場調研和文獻分析,汲取中華文化的精髓,結合香港大學生的生活實際與現代教育理念,進行課程內容設計,確保課程內容既有深度又有吸引力[5]。針對課程內容選擇適宜的教學方法,強調多樣化和互動性,推進學生積極參與,增強教學的吸引力和有效性?!敖逃x能策略實施流程圖”(見下頁圖1)中顯示,課程設計中如果包含了互動環節,會特別安排互動討論,如案例分析、角色扮演等形式,促使學生在互動交流中加深對中華文化內涵的理解。如果課程內容更偏重理論知識,就會采取更多直接講解的方式,以提高知識傳遞效率。每一階段的教育實施結束后,須對教學效果進行全面評估,以測試和驗證教育賦能策略的實際效果,進而調整教學計劃和內容。評估過程包括但不限于學生的理論考試、實踐演練以及心理測評等多種形式的測試。此外,積極收集來自學生、教師及相關教育工作者的反饋信息,做好信息整合與分析,持續優化教學流程與內容,確保教育賦能策略的實效性。通過這種循環迭代的方式,香港大學生鑄牢中華民族共同體意識效果顯著,同時推進了桂港文化交流的深入發展。

(二)文化項目設計與實施

桂港文化交流項目的設計與實施,首要步驟是根據香港大學生和內地大學生的共同興趣與背景,確定具體的文化項目主題。項目主題的選擇考量文化元素的多元化與推廣的實際影響力,確保所策劃的活動有效推動香港大學生鑄牢中華民族共同體意識。隨后,圍繞選定主題策劃文化交流活動流程,包括場地布置、活動進程安排以及后勤保障等,確保文化交流活動順利開展(見圖2)。

在文化交流項目的實地考察過程中,香港大學生得以深入體驗內地的地標文化,直觀了解中華文化脈絡;通過開展系列文化講座和討論活動,香港大學生對內地歷史和文化的認知進一步加深;通過實施文化展覽和藝術表演等活動,內地的風土人情以及藝術成就得以展現,增強了香港大學生對內地文化的體驗[6]。文化項目實施流程圖向學生清晰展示了整個文化交流項目的架構與流轉,提高了項目的透明度和學生的參與感。隨著文化交流項目的圓滿結束,項目人員憑借事先設定好的指標框架開展項目效果評估。收集參與學生的反饋信息,并結合觀察記錄以及相關數據,對項目效果進行綜合評價,發現項目的實施不僅提升了學生的文化認同感,而且增強了他們對桂港文化交流的整體滿意度以及持續參與的意向。

綜上所述,開展桂港文化交流對香港大學生鑄牢中華民族共同體意識具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。本研究通過分析桂港文化交流對香港大學生鑄牢中華民族共同體意識影響因素,提出了具體、可行的策略,不僅為民族團結進步教育提供了科學依據,而且為中華民族共同體理論研究在地區性應用上提供了新的視角。

參考文獻

[1]黃澤孫.鑄牢粵港澳大灣區大學生中華民族共同體意識的實踐路徑研究[D].廣州:廣東技術師范大學,2022.

[2]王華敏,范春婷,胡敏.運用校園文化鑄牢大學生中華民族共同體意識的邏輯理路[J].山西高等學校社會科學學報,2022,34(3):1-5.

[3]劉河燕.中華文化認同教育鑄牢中華民族共同體意識的學校路徑研究[J].經濟研究導刊,2022(5):101-103.

[4]周俊利.多元文化視角下鑄牢民族高校大學生中華民族共同體意識研究[J].西昌學院學報(社會科學版),2021,33(1):17-22.

[5]唐偉.以文化認同鑄牢中華民族共同體意識[J].云南社會主義學院學報,2022(1):7.

[6]李響.大學生鑄牢中華民族共同體意識的路徑探析[J].民族高等教育研究,2021,9(6):88-92.

注:本文系南寧職業技術大學2024年度高校思想政治教育創新研究中心(課程思政教學研究中心)專項課題“桂港文化交流賦能香港大學生鑄牢中華民族共同體意識路徑研究”(2024SZ03)的研究成果。

(責編 黃健清)

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