新農(nóng)科視域下涉農(nóng)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政協(xié)同育人路徑探索

[摘 要]在國(guó)家大力開(kāi)展新農(nóng)科建設(shè)背景下，農(nóng)林高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程依托獨(dú)特的思政教育優(yōu)勢(shì)和美育價(jià)值，以立德樹(shù)人為核心，明確課程思政教學(xué)目標(biāo)，以河南農(nóng)業(yè)大學(xué)公選課室內(nèi)設(shè)計(jì)賞析為例，深挖課程蘊(yùn)含的文化價(jià)值，采用“三向三行”教學(xué)創(chuàng)新思維，將涉農(nóng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)在課程思政中有機(jī)結(jié)合，潛移默化地將價(jià)值觀(guān)和創(chuàng)新理念培養(yǎng)融入知識(shí)傳授和潛能開(kāi)發(fā)中，實(shí)現(xiàn)課程思政協(xié)同育人，真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程向美而行、立德樹(shù)人的育人功能。

[關(guān) 鍵 詞]課程思政；協(xié)同育人；美育文化；藝術(shù)設(shè)計(jì)；公共選修課

[中圖分類(lèi)號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）25-0085-03

文獻(xiàn)著錄格式：王艷茹，王明義.新農(nóng)科視域下涉農(nóng)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政協(xié)同育人路徑探索[J].天工，2024（25）：85-87.

基金項(xiàng)目：2024年河南農(nóng)業(yè)大學(xué)思想政治教育研究會(huì)專(zhuān)題研究項(xiàng)目“‘兩個(gè)結(jié)合’視域下農(nóng)林類(lèi)高校文化自信協(xié)同美育建設(shè)路徑研究—以河南農(nóng)業(yè)大學(xué)為例”（SZJY-2024-013），2023年河南農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林與藝術(shù)學(xué)院教育教學(xué)改革項(xiàng)目“農(nóng)林院校背景下藝術(shù)公共選修課教學(xué)改革與實(shí)踐”。

高等院校肩負(fù)著為社會(huì)輸送時(shí)代新人的責(zé)任與使命。立德樹(shù)人是高等院校培養(yǎng)時(shí)代新人的根本與核心。積極推進(jìn)專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)，以“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”問(wèn)題為導(dǎo)向，將課程思政融入教學(xué)設(shè)計(jì)，在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)，在知識(shí)傳播中注重價(jià)值引領(lǐng)[1]，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)涵式提升與高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人，是新時(shí)代高等教育發(fā)展和改革的核心與關(guān)鍵。

一、農(nóng)林高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政協(xié)同育人研究背景

在新農(nóng)科建設(shè)視域下，涉農(nóng)高校肩負(fù)培養(yǎng)“三農(nóng)”人才重任，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為文化橋梁，更應(yīng)以設(shè)計(jì)服務(wù)為基礎(chǔ)，以文化自信為底蘊(yùn)，深度介入鄉(xiāng)村振興。如何最大化地利用藝術(shù)設(shè)計(jì)課程特色和強(qiáng)項(xiàng)，把思政元素常態(tài)化、生活化、持久化，以正確的思想和恰當(dāng)?shù)男问綄?shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)協(xié)同育人，已成為亟須探討的重要課題。

河南農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林與藝術(shù)學(xué)院深入學(xué)習(xí)并貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上的指示精神，結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程，大力推進(jìn)“思政+藝術(shù)”的美育建設(shè)，有效踐行立德樹(shù)人的根本使命。室內(nèi)設(shè)計(jì)賞析是該院環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)面向全校開(kāi)設(shè)的通識(shí)類(lèi)公共選修課。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，結(jié)合知識(shí)點(diǎn)挖掘思政元素，最大限度地發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)課程逐美而行、立德樹(shù)人、協(xié)同育人的功能，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值塑造為一體的人才目標(biāo)。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)賞析課程融入思政協(xié)同育人的意義

隨著藝術(shù)的普及、藝術(shù)形式的多元化表達(dá)，室內(nèi)設(shè)計(jì)也在不斷發(fā)展與豐富。室內(nèi)設(shè)計(jì)賞析課程將藝術(shù)創(chuàng)意思維與創(chuàng)造能力、藝術(shù)審美與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精神結(jié)合，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，將課程思政、美育全過(guò)程化；通過(guò)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷；通過(guò)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與農(nóng)業(yè)結(jié)合，探索融合發(fā)展、多元發(fā)展、協(xié)同發(fā)展之路，形成“新農(nóng)科+大設(shè)計(jì)+大思政”課程體系，以期培養(yǎng)具備可持續(xù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的知農(nóng)、愛(ài)農(nóng)、興農(nóng)的復(fù)合型創(chuàng)新人才。

從教育的角度來(lái)看，思政課和專(zhuān)業(yè)課的根本任務(wù)都是立德樹(shù)人，這給課程思政提供了充分的理論依據(jù)。室內(nèi)設(shè)計(jì)賞析課程思政設(shè)計(jì)堅(jiān)持立德樹(shù)人根本，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮課堂教學(xué)“三全育人”作用[2]，以期實(shí)現(xiàn)“藝術(shù)+智能+農(nóng)業(yè)”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)主力軍建設(shè)。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)賞析課程思政協(xié)同育人的教學(xué)實(shí)施路徑

遵循“協(xié)同育人”發(fā)展理念，堅(jiān)持以美育人、以美化人，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)有效融合課程思政，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，以案例式與啟發(fā)式相結(jié)合、互動(dòng)式與探究式相結(jié)合、討論式與問(wèn)題式相結(jié)合的教學(xué)方法，深挖課程潛在的思政元素，創(chuàng)新課堂思路，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，通過(guò)相關(guān)思政案例培養(yǎng)學(xué)生學(xué)農(nóng)、愛(ài)農(nóng)、研農(nóng)、創(chuàng)農(nóng)、服務(wù)農(nóng)業(yè)的家國(guó)情懷，增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與價(jià)值同在[3]。具體從傳統(tǒng)文化、主題案例、校園農(nóng)耕文化三條路徑展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐。

（一）圍繞傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和軟實(shí)力基礎(chǔ)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)賞析課程思政教學(xué)中，努力挖掘與課程相關(guān)的中華傳統(tǒng)文化，比如中國(guó)古代文學(xué)、傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)、古建筑、傳統(tǒng)木構(gòu)件工藝、傳統(tǒng)美食文化等創(chuàng)新性傳承與轉(zhuǎn)化案例，做到以文化人、以美育人。

例如，在空間構(gòu)圖形式美原則知識(shí)點(diǎn)中，從案例“蘇州鐘書(shū)閣書(shū)店空間設(shè)計(jì)”出發(fā)，以中國(guó)古代文學(xué)、人文精神為思政元素。該設(shè)計(jì)以陶淵明《桃花源記》中描述的美好場(chǎng)景為原型，以參數(shù)化的技術(shù)為制作基礎(chǔ)，結(jié)合書(shū)臺(tái)、書(shū)架、臺(tái)階等，巧妙地在空間構(gòu)圖中創(chuàng)造出懸崖、山谷、激流、淺灘、島嶼和綠洲的新桃花源，并自然而然地劃分各功能空間，打造出一個(gè)抽象的具有中華傳統(tǒng)文化特色的山水世界—新桃花源。教學(xué)時(shí)可從傳統(tǒng)古詩(shī)文中挖掘空間意境，通過(guò)空間構(gòu)架和色彩搭配，增強(qiáng)學(xué)生傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感。

在空間設(shè)計(jì)元素創(chuàng)意思維知識(shí)點(diǎn)中，從案例“宋·餐廳空間設(shè)計(jì)”出發(fā)，以傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)、現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)為思政元素。該設(shè)計(jì)依據(jù)宋代《瑞鶴圖》中的鶴元素，在用餐區(qū)用不銹鋼、琉璃等現(xiàn)代材料演繹傳統(tǒng)文化，以鶴的羽毛和展翼為形態(tài)創(chuàng)意元素，打造“鶴翼”為題的大型琉璃羽毛藝術(shù)裝置，通過(guò)燈光投射透出華美夢(mèng)幻的光澤，其曲線(xiàn)的形態(tài)打破了傳統(tǒng)中式餐廳中規(guī)中矩的印象，在空間中開(kāi)敞或圍閉，形成獨(dú)特的空間感受與文化氛圍。教學(xué)時(shí)可從優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫(huà)和詩(shī)句中挖掘創(chuàng)作素材，結(jié)合現(xiàn)代材料與工藝，陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)文化自信。

在空間組織構(gòu)架知識(shí)點(diǎn)中，從案例“蘇州樾園售樓處空間設(shè)計(jì)”出發(fā)，以中國(guó)古建筑、傳統(tǒng)木構(gòu)件工藝和工匠精神為思政元素。該設(shè)計(jì)保留了舊建筑中的柱、梁、枋、檁、椽、斗拱、雀替等老構(gòu)件，將殘破的部件手工清洗，然后去除殘存的污垢，加固之后涂上木油，最大限度地維持那些斑駁的肌理，化濁為美，并結(jié)合中國(guó)畫(huà)中的留白手法，利用吊頂做組織構(gòu)架，形成框景式建筑抽象繪畫(huà)，在移步換景中體驗(yàn)新舊文化交替與傳承。教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)木構(gòu)件古建筑保護(hù)與更新的形式與方法，古為今用，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，并致敬工匠精神，樹(shù)立學(xué)生觀(guān)照自然的生態(tài)觀(guān)和創(chuàng)新精神。

在空間創(chuàng)意媒介與表現(xiàn)手法知識(shí)點(diǎn)中，從案例“喜鼎·餃子中式餐廳空間設(shè)計(jì)”出發(fā)，以傳統(tǒng)美食文化和傳統(tǒng)節(jié)日文化為思政元素。該設(shè)計(jì)依據(jù)包餃子的順序結(jié)合餐具做出立體墻面裝飾，通過(guò)古樸的藤編元素讓空間更有體驗(yàn)感。教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)美食空間的創(chuàng)新傳遞民族記憶和價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)文化認(rèn)同，彰顯地域特色，促進(jìn)文化的傳承和延續(xù)。

通過(guò)一系列案例賞析，引導(dǎo)學(xué)生重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更有力地倡導(dǎo)創(chuàng)新精神。

（二）切入主題案例，塑造核心素養(yǎng)

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)主題是指貫穿空間設(shè)計(jì)的核心思想或主題理念。其主題范圍廣闊，根據(jù)功能需求、地域特色、文化背景、時(shí)代特征等，可以對(duì)主題內(nèi)容展開(kāi)創(chuàng)意實(shí)踐。大學(xué)生是國(guó)家的人才儲(chǔ)備和智力支持。學(xué)校應(yīng)在課堂、校園、生活中潛移默化地輸送中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)賞析課程思政教學(xué)中，努力挖掘與課程內(nèi)容相關(guān)的主題案例，做到以文化人、以美育人。

如，在圖底關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)中，從案例“中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館”出發(fā)，以紅色文化為思政元素。通過(guò)現(xiàn)代建筑的風(fēng)貌，展覽空間的預(yù)覽，從廣場(chǎng)到展館序廳到各展覽館中不同事件的描述，結(jié)合展示陳設(shè)與背景的圖底關(guān)系，運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，全方位展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年歷程，讓學(xué)生了解過(guò)去的奮斗路，凝聚精神眺望前方的奮進(jìn)路，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自信心。

在點(diǎn)線(xiàn)面體的知識(shí)點(diǎn)中，從案例“鄭州紡織工業(yè)遺址博物館”出發(fā)，以城市文化為思政元素。該博物館以國(guó)棉三廠(chǎng)保留下的蘇式風(fēng)格建筑為框架基礎(chǔ)，通過(guò)圖文、實(shí)物展陳、辦公生活場(chǎng)景復(fù)原、研學(xué)互動(dòng)、文創(chuàng)售賣(mài)等展示鄭州紡織業(yè)的歷史與發(fā)展。在設(shè)計(jì)上，以點(diǎn)、線(xiàn)、面、體塊的設(shè)計(jì)手法，結(jié)合棉紡工廠(chǎng)的特色，利用線(xiàn)團(tuán)、線(xiàn)條、線(xiàn)面，為鄭州建造一個(gè)留存城市發(fā)展印記、提升城市文化軟實(shí)力的博物館，使參觀(guān)者在瀏覽、體驗(yàn)工業(yè)時(shí)代獨(dú)特的生活方式的過(guò)程中，體會(huì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)工人的時(shí)代精神風(fēng)貌。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注城市地域文化，積極助力城市文化的宣傳與傳播，開(kāi)闊創(chuàng)作眼界，感受生活，運(yùn)用自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)美化生活環(huán)境。

在空間圍合方式的知識(shí)點(diǎn)中，從案例“河南省林州市紅旗渠紀(jì)念館”出發(fā)，以廉潔文化為思政元素。該紀(jì)念館以抽象后的紅旗渠形態(tài)設(shè)計(jì)為簡(jiǎn)潔的單一曲線(xiàn)造型，結(jié)合自然環(huán)境，通過(guò)多種圍合方式將室內(nèi)分為三個(gè)功能空間，增加體驗(yàn)感，利用鋼板網(wǎng)、玻璃以及當(dāng)?shù)厥模蛟鞓?biāo)志性紀(jì)念館，整體形態(tài)猶如舞動(dòng)的紅色飄帶。該紀(jì)念館展現(xiàn)的自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，有助于塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)良好的品德，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感。

在人體工程學(xué)的知識(shí)點(diǎn)中，從案例“中華藝術(shù)宮‘一帶一路’美術(shù)展”出發(fā)，以人類(lèi)命運(yùn)共同體為思政元素。該美術(shù)展緊扣“一帶一路”歷史與現(xiàn)實(shí)主題的各個(gè)主題美術(shù)作品，依據(jù)人體工程學(xué)知識(shí)點(diǎn)，布置在適合的空間展板中，通過(guò)空間的演變，充分發(fā)揮文化藝術(shù)在促進(jìn)交流、溝通民心、展現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念等方面的重要作用，生動(dòng)詮釋了文明是多彩的、平等的、包容的。運(yùn)用在教學(xué)中能拓展學(xué)生的國(guó)際視野，促進(jìn)跨文化交流。

通過(guò)一系列案例賞析，引導(dǎo)學(xué)生著眼于城市地域文化，踴躍參與城市文化的傳播與推廣。與此同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，使他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體而不懈努力奮斗。

（三）融入農(nóng)耕文化，增強(qiáng)校園活力

農(nóng)耕文化是指在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中所創(chuàng)造、積累和傳承的物質(zhì)與精神財(cái)富的總和，具有地域性、經(jīng)驗(yàn)性、傳承性、實(shí)用性、生態(tài)性等特點(diǎn)。高校校園文化建設(shè)是一種環(huán)境教育力量，能確切反映本校的精神面貌、辦學(xué)特色和發(fā)展理念。河南農(nóng)業(yè)大學(xué)作為歷史悠久的高等農(nóng)業(yè)院校，將農(nóng)耕文化融入課堂、融入學(xué)校，能豐富校園文化，增加獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)和人文特色，有助于學(xué)生了解傳統(tǒng)的勞動(dòng)方式和價(jià)值，激發(fā)學(xué)生將農(nóng)耕智慧與現(xiàn)代科技相結(jié)合，結(jié)合本專(zhuān)業(yè)進(jìn)行實(shí)踐探索與創(chuàng)新。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)賞析課程思政教學(xué)中，融入農(nóng)耕文化，可以增強(qiáng)校園文化活力，做到以文化人、以美育人。

在垂直界面設(shè)計(jì)的知識(shí)點(diǎn)中，從案例“龍門(mén)山鎮(zhèn)魚(yú)鳧濕地的鄉(xiāng)愁記憶館”出發(fā)，以鄉(xiāng)愁文化、村落文化為思政元素。該設(shè)計(jì)以垂直界面為主，結(jié)合色彩、材質(zhì)、造型、照明，通過(guò)民間老藝人手筆展示魚(yú)鳧傳說(shuō)，形成虛實(shí)關(guān)系，增加空間層次感。落實(shí)到教學(xué)中可通過(guò)校史館展廳展示鄉(xiāng)村發(fā)展歷程和文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感與熱愛(ài)之情，激發(fā)學(xué)生為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感[4]。

在陳設(shè)的選擇與布置的知識(shí)點(diǎn)中，從案例“耒陽(yáng)農(nóng)耕文化博物館”出發(fā)，以農(nóng)耕文化、民俗文化為思政元素。該博物館依據(jù)地域特點(diǎn)，再現(xiàn)從神農(nóng)創(chuàng)耒到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的歷史文化脈絡(luò)，通過(guò)陳列耒陽(yáng)市出土和收藏的歷代文物以及千耒墻、神農(nóng)創(chuàng)耒等特色陳設(shè)品，展現(xiàn)民俗風(fēng)情與農(nóng)耕文明的一脈相傳。教學(xué)中通過(guò)農(nóng)耕文化精神的空間展示，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，并能從傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧中汲取靈感，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的潛力。

在空間序列的知識(shí)點(diǎn)中，從案例“河南農(nóng)業(yè)大學(xué)校史館”出發(fā)，以校園文化為思政元素。該館以耘心種夢(mèng)為展覽主題，運(yùn)用空間序列設(shè)計(jì)手法，通過(guò)成長(zhǎng)—蓄力—收獲—追夢(mèng)，讓觀(guān)看者了解歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、展望未來(lái)。學(xué)生在了解學(xué)校的歷史、文化和傳統(tǒng)的過(guò)程中，增強(qiáng)了認(rèn)同感和歸屬感，激發(fā)了愛(ài)校情懷，傳承和弘揚(yáng)了學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)，杰出的校友事跡亦能樹(shù)立榜樣，激勵(lì)后輩努力奮斗。

通過(guò)一系列案例賞析，無(wú)形中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、傳遞美的意識(shí)和能力，通過(guò)感受村落之美、農(nóng)耕之美、校園之美讓心靈受到美的啟迪。

四、結(jié)束語(yǔ)

經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化、科學(xué)化、專(zhuān)業(yè)化設(shè)計(jì)后的課程思政應(yīng)是一套完整的教學(xué)體系，輻射范圍廣，對(duì)高校校園建設(shè)、專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)、教師師德師風(fēng)建設(shè)以及塑造學(xué)生正確價(jià)值觀(guān)都有深遠(yuǎn)意義。在農(nóng)林類(lèi)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課中，借助藝術(shù)類(lèi)課程獨(dú)特的思政教育優(yōu)勢(shì)和美育價(jià)值，采用“三向三行”教學(xué)創(chuàng)新思維案例法，充分挖掘與室內(nèi)設(shè)計(jì)賞析課程相關(guān)的課程思政案例，發(fā)揮思政以文育人的功能，結(jié)合教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式，放大藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程在視覺(jué)上的以美育人功能，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值引領(lǐng)和能力培養(yǎng)的協(xié)同育人機(jī)制，真正做到全員全程全方位協(xié)同育人的目標(biāo)[5]。

參考文獻(xiàn)：

[1]段金鎖.農(nóng)林高校思政課程與課程思政融合創(chuàng)新研究[J].河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，36（6）：81-84.

[2]吳軒，陳菁菁.新文科背景下高校藝術(shù)美育發(fā)展與課程思政相結(jié)合的實(shí)踐應(yīng)用[J].天南，2024（2）：169-171.

[3]范群林，吳青青.課程思政中立德樹(shù)人導(dǎo)向?qū)τ丝?jī)效的作用機(jī)制研究[J].教學(xué)研究，2024，47（2）：48-55.

[4]杜小崢.鄉(xiāng)村振興視閾下農(nóng)業(yè)院校的思政課教學(xué)創(chuàng)新[J].河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，36（4）：81-84.

[5]余茂林，劉德成，高倩.新時(shí)代高校課程思政協(xié)同育人實(shí)施策略[J].大學(xué)，2024（9）：43-46.

（編輯：高 瓊）