“一帶一路”背景下中華體育文化的傳播路徑研究

摘 "要：在“一帶一路”背景下，體育文化傳播是實(shí)現(xiàn)文化交流與互鑒的重要途徑。該文運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯分析等研究方法分析我國體育文化傳播的價(jià)值，理清思路傳播面臨的困境，并提出實(shí)踐路徑。研究表明：“一帶一路”沿線體育文化不僅可以彰顯文化自信，還有效地向世界傳遞中國聲音。然而，多元化的傳播主體尚未形成、數(shù)字化轉(zhuǎn)型亟待提升成為體育文化傳播的絆腳石。為克服這些困境，該文提出了針對(duì)性的實(shí)施方略：推動(dòng)數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)體育文化與現(xiàn)代科技的融合；通過國內(nèi)外傳播主體的緊密聯(lián)系，采取多元化的傳播策略；創(chuàng)新體育文化的開展形式，促進(jìn)體育文化與產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

關(guān)鍵詞：一帶一路；文化傳播；中華體育文化；路徑

Under the Background of the Belt and Road Initiative， the Value， Challenges， and Pathways of Chinese Sports Culture Dissemination

GAO Yuru "ZHAO yongheng "MA chi* " YANG yong "WANG jiabin

（Mudanjiang Normal University，Mudanjiang， Heilongjiang Province， 157000 China）

Abstract：Utilizing research methods such as literature review and logical analysis， with the \"Belt and Road\" initiative as the research context， this study analyzes the value and challenges in the process of China’s sports culture dissemination， and proposes practical pathways. The value of sports culture dissemination： spreading the Chinese voice and building a strong sports nation; demonstrating cultural confidence of the Chinese nation and laying a solid foundation for it; promoting sports event exchanges and driving the development of sports culture. The main challenges are： the formation of diversified dissemination channels and subjects is yet to be realized， and the digital transformation and upgrading of dissemination channels are urgently needed. Practical pathways： adhere to innovation while preserving the essence， promote digital inheritance; tell good stories of Silk Road sports culture， and build a diversified and three-dimensional pattern; innovate the forms of sports culture development， and promote the integration and innovative development of the sports industry.

Key Words：the Belt and Road Initiative;Cultural dissemination;Chinese sports culture;route

“一帶一路”戰(zhàn)略，是中國為促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化而提出的國家級(jí)發(fā)展計(jì)劃，象征著互利合作、發(fā)展共贏。在當(dāng)今時(shí)代，體育文化交流更多地被視作一種文化象征，它超越了傳統(tǒng)絲綢之路的地理界限，成為和平與合作的象征，成為連接“一帶一路”沿線國家與地區(qū)人民心靈的紐帶。自倡議提出以來，中國已與151個(gè)國家和32個(gè)國際組織簽署了200多份合作文件，在體育文化傳播的道路上實(shí)現(xiàn)了巨大的飛躍[1]。 然而，“一帶一路”倡議在為中華體育文化傳播指引道路的同時(shí)，面臨傳播困境。據(jù)此，本文旨在“一帶一路”背景下，深入探討中華體育文化在傳播過程中的價(jià)值意蘊(yùn)，深入分析體育文化傳播過程中的困境，并在此基礎(chǔ)上提出具有針對(duì)性的實(shí)踐策略，以期為中華體育文化的傳播提供指導(dǎo)和參考。

1體育文化傳播的價(jià)值意蘊(yùn)

1.1傳播中國聲音，建設(shè)體育強(qiáng)國

體育文化已成為全球文化交流中不可或缺的一部分，它與實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國和民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)緊密相連，為向世界講述中國故事注入了活力與影響力。《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，向世界解讀中國夢(mèng)的內(nèi)涵，提升中華體育文化的影響力是建設(shè)中國特色體育強(qiáng)國之路的新境界核心目標(biāo)[2]。《中國話語海外認(rèn)知度調(diào)查報(bào)告》顯示，與中華武術(shù)文化相關(guān)的最熟悉的中文有：少林（排名 1）、陰陽（排名2）、武術(shù)（排名 6）、氣（排名 7）、氣功（排名8）、功夫（排名 16）、太極（排名 17）[3]。由此得出：中華體育文化的傳播與交流為中華文化建設(shè)注入了不可或缺的動(dòng)力。隨著武術(shù)在奧運(yùn)地位的確立、太極拳被列為入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，龍舟、蹴鞠、空竹、毽球、健身氣功等體育項(xiàng)目也跨越了國界，深受國際社會(huì)的喜愛與關(guān)注[4]。因此，體育文化的傳播不僅可以進(jìn)行文化輸出，也是一種文化交流方式，在增強(qiáng)中國文化的吸引力和國際認(rèn)同的同時(shí)，為中華體育事業(yè)的發(fā)展?fàn)I造了有利的外部環(huán)境。

1.2彰顯中華文化自信，厚植文化自信之基

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，使我們能夠在更遼闊的文化領(lǐng)域中，深入挖掘和利用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，積極開拓面向未來的理論創(chuàng)新和制度革新，為文化傳承與發(fā)展注入不竭的動(dòng)力和活力。[5]” 同時(shí)，習(xí)近平總書記指出：文化自信涵蓋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中國特色社會(huì)主義文化的核心。而紅色體育作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷史產(chǎn)物，同樣積聚了深厚的價(jià)值意蘊(yùn)[6]。盧元鎮(zhèn)[7]指出，古代體育的兩個(gè)高峰分別是以中國為代表的東方體育和以希臘為代表的西方體育。由于地理障礙，兩者未能相互交流，各自按照不同的文化軌跡發(fā)展，從而形成了世界體育文化中的兩大獨(dú)特現(xiàn)象。《武林風(fēng)》憑借其獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新編排，成功打入美國拉斯維加斯市場，榮耀地登上了全球搏擊界的巔峰舞臺(tái)，11月 10 日成為一年一度的“拉斯維加斯武林風(fēng)日”[8]。由此看來，傳播體育文化可以充分展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特價(jià)值和魅力，進(jìn)一步促進(jìn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施。

2中華體育文化絲路傳播面臨的困境

2.1多元化的傳播途徑及主體尚未形成

據(jù)新浪網(wǎng)報(bào)道，中國街舞教育行業(yè)的市場規(guī)模已接近2500億元，全國街舞教育機(jī)構(gòu)數(shù)量已超過5000家。而據(jù)中國經(jīng)營報(bào)的數(shù)據(jù)顯示，國內(nèi)武術(shù)學(xué)校和場館超過1萬家，但其產(chǎn)業(yè)規(guī)模卻遠(yuǎn)不及街舞行業(yè)，不少小型家庭式武館正逐漸減少[9]。目前，體育文化的國際間傳播方式主要依賴于社交平臺(tái)（微信、微博等）、自媒體機(jī)構(gòu)（百度、騰訊等）以及視頻流媒體（愛奇藝、優(yōu)酷）。然而，由于中央和地方的主流媒體傳播鏈條不連貫，使得體育文化傳播在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)傳播有一定的障礙。西方國家在體育文化的傳播方式給我們帶來了新的思考，例如：NBA的品牌影響力遍布全球，像耐克、阿迪、彪馬等體育品牌在宣揚(yáng)西方體育文化的同時(shí)在全球市場上廣泛傳播。

2.2數(shù)字化傳播途徑與轉(zhuǎn)型亟待提升

數(shù)字媒體在體育文化傳播過程中的關(guān)鍵作用在于體現(xiàn)參與者交流時(shí)的實(shí)體存在，創(chuàng)造一個(gè)讓參與者深度融入的數(shù)字環(huán)境。數(shù)字化與體育的緊密結(jié)合，不僅為體育文化注入了新的活力，也映射出中華體育文化在傳播過程的問題。張波[10]指出，隨著“云競技”、“云觀賽”、“云健身”、“運(yùn)動(dòng)數(shù)字化”和“云展覽”等線上活動(dòng)日益增多，更多地體現(xiàn)了體育文化傳播平臺(tái)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，而非體育文化本身的數(shù)字化革新。其次，數(shù)字化轉(zhuǎn)型在體育文化領(lǐng)域存在一定的局限性，其數(shù)字表現(xiàn)形式往往局限于傳統(tǒng)的平臺(tái)，以在線的形式成為數(shù)字體育博物館和虛擬旅游項(xiàng)目中的展品。例如，通過查看地方博物館和企業(yè)官網(wǎng)，可以發(fā)現(xiàn)體育文化的數(shù)字化建設(shè)通常只停留在對(duì)體育藏品進(jìn)行全景視頻拍攝的層面，而對(duì)于體育文化項(xiàng)目的內(nèi)容、精神內(nèi)涵、時(shí)代意義等方面，缺乏全面而深入的介紹和展示，這使得數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用未能激發(fā)體育文化的活力，未能滿足公眾對(duì)體育文化體驗(yàn)的需求。

3“一帶一路”背景下，體育文化的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1守正創(chuàng)新，促進(jìn)數(shù)字化發(fā)展

絲路體育文化的傳播需要借助數(shù)字化傳承大力推動(dòng)文化創(chuàng)新，更好地實(shí)現(xiàn)體育文化與現(xiàn)代科技的融合與發(fā)展。現(xiàn)代科技的應(yīng)用使得體育文化通過虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，人工智能（AI）等數(shù)字技術(shù)得到有效保存與傳播。當(dāng)前，國內(nèi)眾多博主在國際社交平臺(tái)如Facebook和YouTube上創(chuàng)建賬號(hào)，通過個(gè)性化的方式推廣中華體育文化，吸引了全球粉絲的關(guān)注[11]。在這些平臺(tái)上打造專注于中華體育文化的專題節(jié)目，增強(qiáng)國內(nèi)核心媒體的傳播力，利用國際紀(jì)錄片電影節(jié)等重要活動(dòng)作為跳板，向世界展示中國的體育文化內(nèi)涵。國際影片《功夫熊貓》系列中，角色如鶴、螳螂、虎、猴、蛇等的設(shè)計(jì)靈感，均源自中國豐富的傳統(tǒng)文化，這些作品的創(chuàng)作不僅為全球觀眾帶來了視覺盛宴，也促進(jìn)了中國文化的國際傳播。其次，數(shù)字藏品通過應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)生成數(shù)字證明，依托區(qū)塊鏈和數(shù)字版權(quán)技術(shù)來創(chuàng)造虛擬商品，在確保文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)得到保護(hù)的基礎(chǔ)上，開辟了體育文化傳承的新途徑[10]。這樣的傳播方式不僅能夠傳遞絲綢之路體育文化的精髓，還能提升受眾的文化體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)更有效的文化傳播。

3.2講好絲路體育文化故事，構(gòu)建多元立體格局

絲路體育文化傳播的過程中，應(yīng)聯(lián)系媒介突顯文化價(jià)值優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)與國際間的體育文化交流。通過政府的引領(lǐng)、媒體的傳播、非政府組織的積極參與以及個(gè)人的推廣，中華體育文化的精髓得以跨越國界，向世界展現(xiàn)其獨(dú)特魅力。為了進(jìn)一步增強(qiáng)傳播效果，必須深化資源整合，構(gòu)建一個(gè)以政府為核心、社會(huì)各界廣泛參與、媒體作為橋梁的全方位傳播體系。然而，成功的國際傳播策略必須建立在多元化的傳播主體基礎(chǔ)之上，我們不應(yīng)僅依賴國內(nèi)傳播資源，而應(yīng)同時(shí)拓展國際傳播渠道，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)外的互動(dòng)與融合。在國內(nèi)層面，我們必須深化“內(nèi)功”的培養(yǎng)，這要求我們明確國內(nèi)傳播主體的職責(zé)，加強(qiáng)培訓(xùn)與支持，構(gòu)建一支專業(yè)且高效的團(tuán)隊(duì)。非官方機(jī)構(gòu)在促進(jìn)體育文化交流方面發(fā)揮著不可或缺的作用，它們不受政治和意識(shí)形態(tài)的束縛。因此，我們應(yīng)當(dāng)積極支持龍獅協(xié)會(huì)、中國太極拳協(xié)會(huì)、象棋協(xié)會(huì)以及海外華人社團(tuán)等，與當(dāng)?shù)匚幕瘷C(jī)構(gòu)攜手，共同舉辦豐富多彩的體育交流活動(dòng)。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)巧妙地利用外部資源，采取“借船出海”的策略。這意味著要提升海外受眾的參與度，培育一批具有國際影響力的傳播主體，激勵(lì)他們積極傳播和推廣，形成正面的口碑效應(yīng)。通過國內(nèi)外傳播主體的緊密合作，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，采取多元化的傳播策略，建立一個(gè)協(xié)調(diào)一致、高效運(yùn)作的國際傳播途徑。

3.3創(chuàng)新體育文化的開展形式，促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)融合與創(chuàng)新發(fā)展

通過加強(qiáng)國家創(chuàng)新體系建設(shè)，促進(jìn)科技要素的集中與產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，致力于實(shí)現(xiàn)科技的自主與領(lǐng)先[12]。在此背景下，我國體育文化與現(xiàn)代科技的融合發(fā)展存在明顯的創(chuàng)新短板，實(shí)現(xiàn)中華體育文化的創(chuàng)新性發(fā)展是我們面臨的主要問題。體育文化傳播既可與文化、體育、教育、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域相融合，又可與影視、旅游、競賽等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)新體育文化開展形式的目的。體文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是以體育為核心，緊密結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)所形成的新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，是貫徹黨的二十大報(bào)告有關(guān)“建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系” 的重要舉措[13]。通過在“一帶一路”關(guān)鍵城市持續(xù)舉辦競技體育活動(dòng)，來促進(jìn)沿線國家的體育文化互動(dòng)與進(jìn)步，例如：近年來在這些城市舉辦的“絲綢之路國際戶外運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)賽”，不僅結(jié)合了體育、文化、旅游和公益等多個(gè)元素，還加強(qiáng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，并為體育文化的推廣及體育產(chǎn)業(yè)的增長提供了動(dòng)力。在“一帶一路”背景下，體育文化的意義超越了單純的交流，它更是合作與團(tuán)結(jié)的象征，展現(xiàn)了體育文化在新時(shí)代價(jià)值的延續(xù)。

4結(jié)語

絲綢之路沿線的體育文化超越了語言、種族和國家的界限，搭建了沿線國家人民心靈相通的橋梁，在傳播過程中帶給我們新的思考。在“一帶一路”的背景下，體育文化的傳播不僅彰顯了中華民族文化自信，也更好地向世界傳播中國聲音。我們應(yīng)該深入分析我國體育文化所面臨的困境，真正做到提高創(chuàng)新能力的同時(shí)構(gòu)建多元化的傳播體系促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

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