成語(yǔ)典故： 韜光養(yǎng)晦

【追根溯源】

最早出現(xiàn)在南朝梁國(guó)太子蕭統(tǒng)所寫的《靖節(jié)先生集序》，其中有“圣人韜光，賢人遁世”一句；《晉書·皇甫謐傳》中又有“韜光逐藪，含章未曜”之說；《詩(shī)經(jīng)》中有“遵養(yǎng)時(shí)晦”之記；《舊唐書·宣宗記》有“歷太和會(huì)昌朝，愈事韜晦，群居游處，未嘗有言”；《宋史·邢恕傳》中則有“因賓客喻意，使養(yǎng)晦以待用，恕不能從”一段歷史公案。

【點(diǎn)撥】

韜光養(yǎng)晦，究其實(shí)質(zhì)是：判明時(shí)勢(shì)，低調(diào)行事，積蓄力量，等待時(shí)機(jī)。在形勢(shì)明顯不利己方的時(shí)候，以隱忍的方式保護(hù)自己；同時(shí)也在積極努力，為形勢(shì)變化、時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)換做好各種準(zhǔn)備。韜光養(yǎng)晦在表現(xiàn)上，貌似被動(dòng)、無(wú)為、退讓，在實(shí)質(zhì)上卻是一種以被動(dòng)為主動(dòng)，化無(wú)為為有為，以退讓為進(jìn)取，是一種以退為進(jìn)的策略，是一種審時(shí)度勢(shì)的智慧。

【適用話題】

低調(diào)與高調(diào)、謙遜、蓄勢(shì)而發(fā)、智者、以柔克剛……

【創(chuàng)新示例】

當(dāng)然，設(shè)獎(jiǎng)和評(píng)獎(jiǎng)本身不是目的，目的是表達(dá)和主張。我們要擴(kuò)大對(duì)外文化交流，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力，在這方面，無(wú)須韜光養(yǎng)晦，更不能自損自貶，必須善于表達(dá)當(dāng)代中國(guó)的文化深度，積極主張和傳播自己的美學(xué)口味，做一些對(duì)世界文學(xué)有創(chuàng)意、有實(shí)效、有影響的工作，讓世界有效地感知當(dāng)代中國(guó)的魅力，讓更多熱愛中國(guó)文學(xué)的外國(guó)朋友自愿做中國(guó)文化的傳播者。

（趙麗宏《勇于表達(dá)中國(guó)人的文學(xué)口味》）

“三年”，是歲月的一個(gè)符號(hào)，之于歷史，三年實(shí)乃一瞬；而之于人生，三年卻是重要階段。三年可干很多事，能知很多理，即便不慎失誤，尚有回旋余地；即便偶有落伍，奮起直追也來得及。“三年不窺園，十年成一賦”“兩句三年得，一吟雙淚流”，體現(xiàn)的是為文者專志篤學(xué)、推敲錘煉之苦；“三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人”，說的是為政者韜光養(yǎng)晦、勵(lì)精圖治之功。只要功夫深，“石頭上坐三年，石頭也會(huì)發(fā)熱”。但此話對(duì)“三年不目月”者無(wú)用，因?yàn)椤昂民R閑三年，連塊粗糠也馱不動(dòng)”。

（《趣話“三年”》）

凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值。若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要來何用？

—— 梁?jiǎn)⒊?/p>

【追根溯源】

語(yǔ)出梁?jiǎn)⒊秾W(xué)問之趣味》一文，其語(yǔ)境為：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值。若哭喪著臉挨過幾十年，那么 ，生活便成沙漠，要來何用？……凡趣味的性質(zhì)，總要以趣味始以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項(xiàng)：一、勞作；二、游戲；三、藝術(shù)；四、學(xué)問。”

【點(diǎn)撥】

梁?jiǎn)⒊@段話中，關(guān)于趣味給出了兩個(gè)思路。一是要以趣味的眼光和心態(tài)去對(duì)待生活，二是要找到有意義的、有趣味的主體，也就是要找到自己覺得有意義并在這個(gè)過程中能夠甘之如飴的人生目標(biāo)和方向。他提出的四種趣味來源分別是“勞作、游戲、藝術(shù)、學(xué)問”，這些方面都有一個(gè)共同點(diǎn)：就是較少功利心、好勝心與虛榮心。如果勞作疲于謀生，游戲讓人空虛，藝術(shù)為了沽名釣譽(yù)，學(xué)問為了爭(zhēng)名奪利，趣味也就很少了，歷史中、現(xiàn)實(shí)中這樣的人不在少數(shù)。

【適用話題】

人生趣味、意味與趣味、淡泊名利、勞動(dòng)的快樂……

【創(chuàng)新示例】

“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值。若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要來何用？”在梁?jiǎn)⒊磥恚の稇?yīng)作為人生長(zhǎng)河中的主體之一，陪伴著我們。而作為新時(shí)代青年，我們當(dāng)于趣味之中，健全豐富人格。那么，如何做到以趣味始，以趣味終，體會(huì)趣味之珍貴呢？

體會(huì)趣味之珍貴，享勞作中的趣味。所謂勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，創(chuàng)造趣味，創(chuàng)造生活，絕對(duì)不只是個(gè)口號(hào)。“雜交水稻之父”袁隆平將自己畢生的時(shí)間與精力獻(xiàn)給田地，是他在田間勞作時(shí)的汗水，澆灌了每一根幼苗。若問他一生都專注于農(nóng)田之中，是否會(huì)感到無(wú)聊？他一定會(huì)告訴你，每一株穗都是他的孩子，它們的成長(zhǎng)帶給他無(wú)限的樂趣，那勞作的辛苦、付出與收獲，構(gòu)成了勞動(dòng)的價(jià)值與趣味。

體會(huì)趣味之珍貴，享藝術(shù)中的樂趣。于趣味之中，為藝術(shù)獻(xiàn)身又何妨？在冬奧會(huì)賽場(chǎng)上備受關(guān)注的羽生結(jié)弦，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，毅然地挑戰(zhàn)史無(wú)前例的難度，超越了勝負(fù)心，哪怕失敗，這也一定是一場(chǎng)有趣味的旅途。“為什么他的眼中常含淚水，因?yàn)樗麑?duì)這花滑愛得深沉。”于熱愛中體會(huì)到了趣味，便竭盡全力去實(shí)現(xiàn)這趣味的價(jià)值，哪怕粉身碎骨。

體會(huì)趣味之珍貴，享學(xué)問中的樂趣。汲取朱熹“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的思想活力，涵養(yǎng)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的浩然之氣。學(xué)問的魅力是巨大的，探索知識(shí)的世界永無(wú)止境，而這其中的趣味則可以讓我們用一生去咀嚼品味。我們?cè)哌^的每一座山，看過的每一處水，愛過的每一個(gè)人，讀過的每一本書，都將成為我們?nèi)松啔v的一部分，讓我們歡樂、愉悅、欣然，而這其中的趣味，則會(huì)陪伴我們，到達(dá)理想的彼岸。

（《于趣味之中，體會(huì)趣味珍貴》）

大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。

——白居易

【追根溯源】

出自唐代大詩(shī)人白居易的《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》，原詩(shī)語(yǔ)境為：二月繁霜?dú)⑻依睿髂暧藿衲晁馈Ｕ扇税⒛肝鸨洌伺皇欠卜蚱蕖？质翘煜芍喨耸溃缓先碎g十三歲。大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。

【點(diǎn)撥】

白居易感嘆：世間萬(wàn)物，凡是美好的大都不夠堅(jiān)固牢靠，美麗的彩霞容易吹散，珍貴的琉璃容易碎裂。于是我們明白生活中有許多美好的、有價(jià)值的人或事難以長(zhǎng)久，而消失時(shí)我們才感覺分外遺憾，總覺得沒有珍惜。因此，要學(xué)會(huì)珍惜。

【適用話題】

學(xué)會(huì)珍惜、珍惜友情、好景不常在、遺憾……

【創(chuàng)新示例】

如若人生完滿，就不會(huì)有蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的感慨、陸游“一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”的無(wú)奈、劉琨“時(shí)哉不我與，去乎若云浮”的悲嘆。人生，終究是不圓滿的。

白居易曾有佳句“大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，道盡人世無(wú)常。三毛的人生正是這塊美麗卻易碎的琉璃。三毛，一個(gè)攜著書和筆漫游世界的奇女子，她去過撒哈拉沙漠，親歷世間百態(tài)，四海為家，也收獲過一份羨煞世人的愛情，然而命運(yùn)之神卻偏偏奪去了她心愛的荷西，也早早地結(jié)束了她的生命。三毛的曲折命運(yùn)，讓人悲慟唏噓。

“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子”，張愛玲在《天才夢(mèng)》中這樣寫道。她筆下自己的成長(zhǎng)過程滿是痛楚，經(jīng)過艱苦的努力才學(xué)會(huì)基本的自理能力，怕見客，在待人接物上“顯露出驚人的愚笨”。她自言：“在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，我等于一個(gè)廢物。”之后，她還經(jīng)歷了母親的出走、愛情上的失意等等。毫無(wú)疑問，雖生活殷實(shí)，但張愛玲的人生并不圓滿，反而幾經(jīng)風(fēng)雨。

然而，不完滿并非只意味著遺憾，三毛人生的不完滿彰顯了她那至死不渝的愛情的美麗;張愛玲的不完滿也讓她悟到了人生的真諦，她愿意不厭其煩地描寫瑣碎的人生體驗(yàn)、點(diǎn)滴的人間快樂，把世俗的生活寫得情趣盎然。是人生的不完滿，為她們的人生渲染了傳奇色彩。

人生是由各種不同的變故、痛苦和歡樂組成的。誰(shuí)都無(wú)法讓自己的人生變得完滿，多多少少都有些缺憾，然而，正是這些不完滿讓我們的人生故事跌宕起伏，精彩紛呈。我們可能無(wú)法取得滿意的成績(jī)，成為人人稱贊的優(yōu)秀學(xué)生，無(wú)法在自己的領(lǐng)域中出類拔萃，總是與自己的目標(biāo)失之交臂，但種種的事與愿違卻能化作前進(jìn)的動(dòng)力，激勵(lì)著我們?yōu)樽非笸隄M而不斷嘗試和突破。若人生事事圓滿，我們又怎能體會(huì)到苦盡甘來的滋味，珍惜自己所擁有的美好？

黃金無(wú)足赤，白玉有微瑕，我們可以追求圓滿，但不必苛求自己，畢竟不完滿，才是人生。

（《不完滿才是人生》）