作文攻關演練五

攻關文題

題目一

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

頻回首者，恐難遠行；不回首者，亦難遠行。

對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

解析

作文材料主要討論了“回首”與“遠行”之間的二元辯證關系。“頻回首”就是經?；仡欉^去，而“恐難遠行”則表示如果經?；仡欉^去，我們可能難以向前進步。回顧過去會成為遠行的羈絆，是因為我們過于留戀過去的美好，或者過于糾結過去的失誤，導致我們無法專心于現在和未來。

“不回首”就是不回顧過去，但這樣做也很難走得更遠。因為我們需要從過去的經驗中吸取教訓，才能更好地面對未來。我們不能完全忘記過去，因為過去是我們的經驗和教訓的源泉。

“回首”與“遠行”之間應該是平衡的。我們不能過于頻繁地回首，也不能完全不回首。我們需要適時地回顧過去，總結經驗，然后才能更好地前行。

在寫作時，我們可以從個人、國家甚至世界的角度來分析。比如，個人成長中需要回顧過去的失敗與成功，以便更好地規劃未來；國家發展也需要借鑒歷史經驗，避免重蹈覆轍；世界和平也需要從過去的戰爭中吸取教訓，避免再次發生類似的悲劇。

示范

毫無疑問，人們時?；厥祝蚩纯礆v史，或回顧一下過去的自己。這本是人之常情，無可厚非。恰如驚才絕艷的李清照，自1127年“靖康之難”后，亡國、喪夫接踵而至，江湖飄蕩、四海流徙的日子里，每逢“海棠依舊”，她總不免回首，長記當年“賭書潑茶”好時光。

可像李清照這樣的回首，總不免“魂夢不堪幽怨”，乃至于讓張汝舟這樣的浪子都有機可乘。如此，不難辨明，回首的意義不在于沉溺過去，無論你回頭看到的是成功、榮譽，還是失敗、恥辱。畢竟歸根結底，這還是既看輕了人生，也唐突了自己?；厥椎膬r值應該重在能察過往而鑒今，讓我們走得更遠。

至于那過去的，為什么不能把它風干，偶爾下酒呢？正如陶淵明，僶勉辭世，掛印綬而去，回首時，“覺今是而昨非”，于是“沕深潛以自珍”，詩酒自娛、琴書相伴，豈不樂哉？也如李太白，倘若他被賜金放還，“回首望長安”時，總惦記著當年“王命三征”的榮光，那可真的就只剩下“可憐無數山”了，如是，飄然不群的“詩仙”，我們又該何處去尋呢？

我們怎樣做才能像陶、李二人一樣善于回首呢？我以為，應當弱化感情的干擾，理性地審視當下，善于回首過往，鑒古知今，方能行穩致遠。個人應如此，社會、國家亦如是。一味回首，以至于泥古不化，導致社會禁錮，國家閉塞，近代之中國因此而落后；全盤西化，照搬經驗，始終水土不服，難以治療舊中國之沉疴，中國共產黨既從中國實際出發，回首總結中國的革命教訓，終于找到救中國的良方，帶領中國大踏步走在中華復興的大道上。

（供稿 尹 超）

題目二

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

2023年度“十大網絡流行語”榜單中，排名第二的“顯眼包”原指過分張揚、愛出風頭。在網絡社交語境中，該詞以戲謔的方式贊美敢于展示自我、不懼他人眼光的行為。

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。生：老師，這次作文我們很多人在寫作時都跑題了，有的寫成自信，有的寫成網絡利弊等，那么針對此文題，怎么才能不跑題？

解析

材料關注年度網絡流行語，選出貼近生活實際的“顯眼包”，關注青少年的心理和成長，讓學生有話可說。

對于以上材料，我們勾畫出的要素是：“敢于展示自我、不懼他人眼光”和“過分張揚、愛出風頭”，這兩者的關系是“度”的問題，這樣就形成了思辨。

“以上材料引發了你怎樣的聯想和思考”，聯想和思考一定是從材料中來；文章中一定要體現“你”，即新時代青年的思考和認識；“聯想和思考”一定是積極正向的，符合“育人”導向的。

示范

適當顯眼，綻放光華

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”——我們要勇做“不懼他人眼光”的“顯眼包”。我們要有相信自己的一腔孤勇。史鐵生在《病隙碎筆》中曾說，“且視他人疑目如盞盞鬼火，大膽去走你的夜路吧！”人生路上，我們會受到很多質疑、嘲諷甚至蔑視，很多人因此自我懷疑甚至退縮，“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已，盤庚不為怨者故改其度，度義而后動?！敝灰X得是正確的事情，不要因為他人眼光而改變自己。袁隆平在全世界都認為雜交無優勢的背景下，不懼他人眼光，開始、堅持著雜交水稻的研究，最終顛覆了“權威”，造福了世界。

“會當水擊三千里，自信人生二百年”——我們要爭做“敢于展示自我”的“顯眼包”。我們經常害怕暴露在別人的目光里，不喜歡被關注，收起自己的優長，成為一個默默為他人鼓掌的人。而新時代生活節奏快、競爭激烈，沒有誰會有耐心去慢慢了解一個人。唯有抓住機會，敢于展示自己，才能獲得機會、贏得成功。百年前，在中華民族最黑暗的年代，因為有了一群“敢于展示自我”的“顯眼包”，讓中華民族進入覺醒年代。那個年代的青年多么“顯眼”，他們不是茍且偷安，而是站出來積極吶喊，最終，喊出一個新世界。我們國家也是“敢于展示自我”的“顯眼包”，積極參加國際事務、構建“一帶一路”、擔當大國責任，為全人類的福祉而努力奮斗。

“若持求盈滿，便殃及禍端”——時代青年應“適當顯眼而不現眼”。“顯眼”要看場合。我們受到了很多傳統價值觀的教導，如“木秀于林，風必摧之”“槍打出頭鳥”“人要學會藏鋒”等等。這使得我們在很多時候、很多場合不敢表現自己。誠然，古人之言，誠不欺也。但是，我們要運用智慧的大腦，在適當的情境中展示自己的才華。另外，“顯眼”要適度。揆諸當下，不少青年成了精致的利己主義者，自我任性，過分張揚，愛出風頭博關注。更有甚者，為了流量，不惜特立獨行、嘩眾取寵，成為真正的“現眼包”。

（供稿 孫銀平）

牛刀小試

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

①君子不隱其短，不知則問，不能則學?！偈妗洞呵锓甭丁?/p>

②與其隱己之短，不如隱己之長?！M爾巴哈

③揚長避短，是聰明人的做法?！璧?/p>

揚長避短是一種智慧，那么隱己之長是不是也是一種人生智慧呢？古今中外的圣哲看法不一，請結合你對“揚長避短”和“隱己之長”的思考與看法，結合現實，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【思路導引】

材料中的三句話，句①表達的是不隱其短，重在補短；句②表達的是不隱其短，要隱己之長；句③表達的是揚長避短是一種智慧。引導語肯定了揚長避短，并從辯證的角度提出問題：隱己之長是不是也是一種人生智慧呢？考生可以贊同其一，但也不必一味否定另一觀點，還可寫兩者是不同條件下所選擇的不同態度。

（供稿 周彥琪）

致作者

根據《著作權法》的相關規定，作者向我報投稿的作品一經采用，如無特別聲明，即視為投稿者同意授權本報擁有其在報紙、網絡的刊載權、出版權，以及稿件的編輯、復制、發行等權利；同時，本報支付的稿酬包括上述所有使用方式的費用。本報刊發的作品與圖片，因未能聯絡到原作者，未能及時發放的，敬請作者與本報聯系。

本報編輯部