新疆南疆家庭教育中的中華民族優秀傳統文化傳承現狀調查

中華傳統文化是我國勞動人民的智慧結晶，主要涉及當時的風俗習慣、價值取向、倫理道德、節日、藝術、音樂、食物、語言等。社會主義核心價值觀是中華優秀傳統文化在現代社會的延續。從個人層面來看，愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統；敬業是人生意義在職業生涯中最好的呈現；友善是要做滿懷愛意之人，愛家人、愛朋友，待人真誠、樂于助人。詩詞也是中華優秀傳統文化的代表，它們不僅是文學作品，還反映了當時的社會生活、風俗習慣和哲學思想。詩詞可以不斷涵養民族凝聚力和向心力，鑄牢中華民族共同體意識也就有了更為堅實的思想文化基礎。傳統節日是中華文化的重要組成部分，不僅傳承了中華民族世世代代的優秀品質，還滿足了中華民族歷代勞動人民對美好生活的追求和向往。

民族地區對中華民族優秀傳統文化的有效傳承，既是新時代少數民族家庭教育研究的焦點，又有助于鞏固拓展民族地區脫貧攻堅成果。優秀傳統文化的傳承發展過程就是一個推動傳統文化從被認知、接受、喜歡、認同到踐行的過程。目前，關于民族地區中華民族優秀傳統文化傳承的研究不少，研究內容有民族習俗及民族文學作品（如民間故事、童謠、諺語等）對少數民族家庭教育的影響、自媒體等社會變遷對民族地區家庭教育觀念的影響、隔代家庭教育及留守兒童問題、家庭教育對民族文化習俗的保護和傳承作用等。大多數研究側重單個民族的文化傳承，沒有涉及中華民族優秀傳統文化在各個民族家庭教育傳承中的融入。本文主要對社會主義核心價值觀的個人層面、節日、詩詞、藝術四個方面在家庭教育中的傳承情況進行調查和分析。

研究過程

在烏什縣阿合雅鎮中心小學，向五年級的維吾爾族學生發放問卷1 0 0份，收回9 8份，其中男生5 9人，女生3 9人。根據研究對象和主題的需要，采用問卷調查法。將收集到的數據進行整理，然后利用S p ss 2 4 .0軟件進行相關性計算。

研究結果

（一）問卷調查結果

問卷設計涉及社會主義核心價值觀個人層面的價值準則（家風）、節日、詩詞典籍、藝術四大方面，研究人員通過對問卷調查結果的分析發現，在社會主義核心價值觀個人層面的價值準則方面，家庭教育的影響和孩子們的表現總體上成正比，與其他方面的幾個調查相比，調查結果都處于較高的水平，只是孩子們對這些價值準則的認同感和表現還要更優于家庭教育的影響效果。

而家庭教育在詩詞典籍方面對孩子的影響，則表現出與孩子實際能力之間的差異，9 1 %的孩子表示自己會背誦唐詩宋詞，卻只有約半數的家長會主動給孩子購買相關書籍或給予孩子一些相關指導。

在對法定節假日的了解和藝術方面，孩子們的答案與來自家庭教育的影響也是比較相符的，都相對偏弱。

（二）相關性分析結果

為了進一步驗證孩子們對中華民族優秀傳統文化的了解和家庭教育對他們的影響之間的相關性，將數據導入S p ss 2 4 .0軟件，得出以下結果。

1社會主義核心價值觀個人層面的價值準則

計算過程中，將家庭教育影響各個項目加和成為一個“社會主義核心價值觀”的項目，然后再與孩子們對中華民族優秀傳統文化的了解的各個項目進行相關性計算。

從表1可以看出，社會主義核心價值觀個人層面家庭教育對孩子們的影響與“我尊敬師長、友愛同學、禮貌待人”“我勤儉節約、吃苦耐勞、誠實守信”“我有遠大志向和人生理想”“我喜歡和各民族同學交朋友，互相學習”“我要孝順爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆”“我要做一個對國家和社會有用的人”“我要做一個誠實可信的人”等項目的顯著性小于0 .0 5，其中各變量的相關系數均大于0，說明有顯著的正相關關系。

2詩詞

從表2可以看出，“我爸爸媽媽給我買書，比如《唐詩3 0 0首》《中國神話故事》”與“我會背誦唐詩宋詞”顯著性小于0 .0 5，說明有顯著的相關關系，其中各變量的相關系數均大于0，說明有顯著的正相關關系。而“我爸爸媽媽指導我背誦唐詩宋詞”與“我會背誦唐詩宋詞”顯著性大于0 .0 5，說明沒有顯著的相關關系。

3節日

從表3可以看出，“我知道傳統節日，如中秋節、端午節等背后的故事來源和意義”與“我爸爸媽媽在傳統節日，如端午節、中秋節等給我買粽子、月餅等美食”的顯著性小于0 .0 5，說明有顯著的相關關系，其中各變量的相關系數均大于0，說明有顯著的正相關關系。

4藝術

從表4可以看出，“我會用維吾爾語唱歌”“我會用普通話唱歌”和“我爸爸媽媽在家里唱歌、跳舞或彈奏樂器”的變量的顯著性大于0 .0 5，說明沒有顯著的相關關系。

討論

（1）在社會主義核心價值觀的個人層面中，“愛國、敬業、誠信、友善”這四個方面與每個家庭的家風、每個人的精神文明都緊密相連，它們也反映出了中華民族大家庭中各種民族文化底蘊的同質性、價值體系的契合性。在維吾爾族家庭教育中，“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀無形地體現在父母的言傳身教中，潛移默化地給孩子們相關的正向引導。在學校教育中，社會主義核心價值觀的思想已經深入人心，回到家庭中，家庭教育中的“家風”又與社會主義核心價值觀高度一致，這使孩子們樂于接受和踐行。

（2）在詩詞典籍方面，大多數孩子認為自己對詩詞的了解和掌握程度比較好，而來自父母的幫助和影響則較少。這個結果在后續的訪談中找到了答案，受訪的家庭中，大部分家長漢語文學水平不高。自身能力的不足使家長們無法在古詩詞學習方面給予孩子有效指導，但所有家長都認為漢語學習很重要，他們希望孩子在學校里能夠學好漢語，更好地掌握詩詞典籍及相關知識。還有約半數的家長會考慮給孩子買一些與詩詞典籍相關的參考書、課外讀物，以期能夠對孩子們的學習有所幫助?？傮w上看，在詩詞典籍方面，孩子們在家庭中得到的直接幫助和引導較少，主要依靠的是學校教育。

（3）在傳統節日和法定節假日方面，孩子們對相關知識和背景的熟悉和了解主要來自學校，從家庭途徑獲得的相關知識主要源自飲食文化。通過相關性調查和計算可以得知，在各個傳統節日中，家長都會給孩子購買中華民族傳統節日的特色食品，如粽子、月餅等，這些對孩子們了解傳統節日有一定的積極影響。法定節假日（如勞動節），數據顯示不相關。訪談中，家長們都知道在這些節日會放假，卻不太了解這些節日的淵源。因此，孩子們很難在相關方面受到家庭教育的影響。

（4）在藝術方面，從相關性的計算數據看，孩子們的能力與家庭的影響聯系不緊密。孩子們很少在家中跟父母或其他家庭成員討論自己喜歡的歌曲，他們聽歌時一般會優先選擇在同學中間比較流行的歌曲，選擇的自主性比較大，受到父母和其他家庭成員的影響比較小。

促進中華民族優秀傳統文化在家庭教育中傳承的措施

目前，中華民族優秀傳統文化在新疆南疆鄉村家庭教育中的傳承效果還有待進一步提高，部分家長給予的幫助仍存在一定不足。為了更好地傳承中華民族優秀傳統文化，建議從以下幾個方面著手。

（1）優化鄉村中華民族優秀傳統文化環境。結合當地民族傳統，通過設計、打造文化長廊等，形成有利于優秀中華民族傳統文化在鄉村傳承的環境氛圍和生活場景。

（2）充分利用村鎮圖書館，開展村鎮（社區）漢語學習班、中華經典共讀班、國學共學競賽，邀請專家到村鎮做講座，積極開展中華民族優秀傳統文化解析普及工作。

（3）在充分利用當地報紙、雜志、廣播、電視等傳統媒體的同時，利用微信、抖音等各種新媒體的育人功能，實現優秀傳統文化與新媒體的有機融合。

（4）在鄉村組織重大歷史事件和傳統節日的慶典活動，展示愛國主義的深刻內涵，使人們深刻理解和領悟優秀傳統文化的精神實質和價值追求。

[基金項目]塔里木大學校長基金（2 1 2 2 0 0 7）