承優(yōu)家風(fēng) 做新青賢

當(dāng)代青年全面發(fā)展需要傳承優(yōu)良家風(fēng)，這對提升青年綜合素質(zhì)具有重要意義。傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。青年作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，理應(yīng)學(xué)習(xí)和了解優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的內(nèi)涵。當(dāng)代青年傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)推動了社會主義核心價值觀的發(fā)展，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，影響著社會風(fēng)氣的傳播。當(dāng)代青年在傳承優(yōu)良家風(fēng)的過程中面臨來自網(wǎng)絡(luò)、家庭、社會等方面的挑戰(zhàn)。因此，當(dāng)代青年傳承優(yōu)良家風(fēng)需要家庭、學(xué)校、社會發(fā)揮自身作用，從而使優(yōu)良家風(fēng)代代相傳。

家風(fēng)家訓(xùn)的內(nèi)涵

家風(fēng)亦稱門風(fēng)，“指的是一個家庭在代代繁衍過程中，逐步形成的較為穩(wěn)定的生活方式、生活作風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范，以及待人接物、為人處世之道等，其核心內(nèi)容是指一個家庭的思想意識方面的傳統(tǒng)”。而家訓(xùn)則可以理解為家規(guī)，它是家庭對后代子孫處世立身、持家執(zhí)業(yè)的一種規(guī)范或教導(dǎo)。家風(fēng)和家訓(xùn)既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。簡而言之，家風(fēng)以家庭為細(xì)胞基點，以家訓(xùn)、家規(guī)為標(biāo)尺，使家庭中所有成員的行為習(xí)慣、邏輯思維、言談舉止變得相近。家風(fēng)家訓(xùn)對家庭各個成員的身心都有著非常全面的影響，一個人的人生觀、價值觀、世界觀以及道德素養(yǎng)等都會被打上家風(fēng)的印記。但是，優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)并非一朝一夕形成的，它需要幾代人甚至幾十代人的傳承和努力，并在生活的點滴之中不斷踐行和潛移默化，通過子子代代的繼承、凝練、升華不斷地傳遞。因此，家風(fēng)是一個家庭乃至家族的精神食糧，是歷經(jīng)時間打磨形成的戒尺，是一種敦促家庭成員精神、道德以及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚標(biāo)的傳承。自古以來，中國傳統(tǒng)文化深受儒家思想的影響，我國傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)主要以“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥”為主要內(nèi)容，以“修身、齊家、平天下”為實踐準(zhǔn)則。而這些優(yōu)秀準(zhǔn)則至今仍是當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和掌握的。同時，中國傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)具有歷史局限性，換句話說，中國傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)都帶有不同的時代氣息和民族特點。例如，古代強(qiáng)調(diào)的三綱五常、宗法制，主要是因為當(dāng)時的中國社會是以血緣關(guān)系為紐帶的世襲社會，突出強(qiáng)調(diào)父權(quán)、夫權(quán)、君權(quán)的權(quán)威性、等級性以及至上性。這無不體現(xiàn)了傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)中蘊(yùn)含的歷史局限性。

家風(fēng)家訓(xùn)是時代產(chǎn)物，隨著時代的發(fā)展，青年有權(quán)利和義務(wù)賦予家風(fēng)家訓(xùn)新的時代內(nèi)涵，而社會主義核心價值觀就是中國當(dāng)代優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的內(nèi)核。對于傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)要懂得取其精華、棄其糟粕。優(yōu)良家風(fēng)能夠約束人們的行為，促使家庭成員積極向善，相反，不良家風(fēng)會造成家庭成員性格缺陷甚至是道德敗壞。

當(dāng)代青年傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的價值意蘊(yùn)

傳承家族文化，發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

優(yōu)良家風(fēng)是家族文化的瑰寶，它蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和家族智慧。當(dāng)代青年傳承優(yōu)良家風(fēng)，要從自身做起，不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟家族文化的精髓。這不僅能夠增強(qiáng)家族的凝聚力，還能夠使家族成員在面對困難和挑戰(zhàn)時，保持團(tuán)結(jié)和一致。此外，通過傳承家族文化，青年一代可以更好地了解自己的根源和歷史，從而更好地認(rèn)識自己和家族的價值觀。優(yōu)良家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。當(dāng)代青年傳承優(yōu)良家風(fēng)，實際上也是在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。家風(fēng)聚合了家庭和家族的優(yōu)秀思想文化和先進(jìn)觀念，不同家庭和家族都有自己鮮明的家風(fēng)特色，而優(yōu)良的家風(fēng)本質(zhì)上又與傳統(tǒng)美德殊途同歸。例如，著名的包拯家訓(xùn)，包拯交代子孫后代：做人不能貪圖功名利祿，為人要正直，否則就會被家族拋棄。由此可知，古時候家風(fēng)家訓(xùn)對后代子孫的要求是比較嚴(yán)苛的，也正是因為有這樣嚴(yán)格的家訓(xùn)，中華傳統(tǒng)美德才能流傳至今。古時候子孫后代是家風(fēng)家訓(xùn)的承載者，而如今青年是中華傳統(tǒng)美德的紐帶。同時，我們應(yīng)當(dāng)意識到，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因中，優(yōu)良家風(fēng)是橫貫歷史長河的一條關(guān)鍵主線，青年對優(yōu)良家風(fēng)的傳承就是在發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

青年對優(yōu)良家風(fēng)的傳承是影響社會風(fēng)氣的重要因素

青年從良好的家風(fēng)家訓(xùn)中汲取營養(yǎng)，優(yōu)良的家風(fēng)也是社會優(yōu)良風(fēng)尚形成的基礎(chǔ)。家庭是社會結(jié)構(gòu)中的基本單位，社會文明甚至是國家的穩(wěn)定和諧都與家風(fēng)息息相關(guān)。青年一代作為社會的中堅力量，應(yīng)當(dāng)積極傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)。在家庭中，他們通過踐行家風(fēng)中的道德觀念和行為準(zhǔn)則，為家庭成員樹立榜樣。在社會上，他們通過自己的言行和行為，傳遞正能量，營造和諧的社會氛圍。此外，優(yōu)良家風(fēng)的傳承還有助于培養(yǎng)公民的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，為社會的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。家風(fēng)不僅局限于家庭，還與社會共通，使青年有更加廣闊的傳承空間。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員”。同時，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”。青年是每一個家庭之中必不可少的個體，甚至有不少家庭將青年視為家庭的中心。如果每個青年都能做到長幼有序、尊老愛幼、寬容待人，這本身就是對良好家風(fēng)傳承的體現(xiàn)。進(jìn)而推之，如果每個社會成員都能做到遵紀(jì)守法、誠信友善，那么整個社會風(fēng)氣就會更加和諧美好。青年傳承優(yōu)良家風(fēng)影響家庭風(fēng)氣，家庭風(fēng)氣影響社會風(fēng)氣，進(jìn)而影響國家風(fēng)氣，所以，青年傳承優(yōu)良家風(fēng)是影響社會風(fēng)氣的重要因素。

綜上所述，當(dāng)代青年傳承優(yōu)良家風(fēng)具有重要意義。它不僅有助于傳承家族文化和塑造個人品質(zhì)，還能促進(jìn)社會和諧、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。因此，我們應(yīng)當(dāng)高度重視優(yōu)良家風(fēng)的傳承工作，并付諸實踐努力使其得以發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)代青年傳承優(yōu)良家風(fēng)的現(xiàn)實困境

網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜性

在科技飛速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)如一張無形的大網(wǎng)，蔓延至社會的每個角落，深刻地改變著我們的生活方式和價值觀念。然而，網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性猶如一把雙刃劍，給優(yōu)良家風(fēng)的傳承帶來了前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊是影響家風(fēng)傳承的重要因素。各種虛假信息、不良價值觀在網(wǎng)絡(luò)上肆意傳播，容易使家庭成員尤其是青少年陷入認(rèn)知誤區(qū)。例如，一些網(wǎng)紅為博眼球，宣揚(yáng)拜金主義、享樂主義，與傳統(tǒng)家風(fēng)中倡導(dǎo)的勤勞節(jié)儉、謙遜樸實背道而馳。家庭中的長輩們苦口婆心傳授的誠實善良、腳踏實地的價值觀，可能在青少年瀏覽一次不良網(wǎng)絡(luò)視頻后就被輕易顛覆。網(wǎng)絡(luò)社交的虛擬性也對家風(fēng)傳承產(chǎn)生了一定的干擾。在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界里，人們可以隨意塑造自己的形象和身份，交流變得快捷卻也缺乏深度和真誠。家庭成員可能更傾向于在網(wǎng)絡(luò)中尋求虛擬社交的滿足，而忽略了現(xiàn)實家庭生活中的情感交流與家風(fēng)傳承。例如，一家人共處一室，卻各自沉浸在手機(jī)屏幕后的虛擬社交中，溫馨的家庭互動減少，長輩無法及時將家風(fēng)要義傳遞給晚輩，家庭凝聚力被逐漸削弱。沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲更是許多家庭面臨的嚴(yán)峻問題。不少青少年因過度沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲，導(dǎo)致荒廢學(xué)業(yè)、精神萎靡，這與家風(fēng)中重視教育、積極向上的理念格格不入。他們在游戲的虛擬世界里迷失自我，對家庭的責(zé)任感和對傳統(tǒng)家風(fēng)的認(rèn)同感逐漸淡薄。

在網(wǎng)絡(luò)與家庭生活深度交融的時代，我們需在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中堅守和傳承優(yōu)良家風(fēng)，讓家庭在網(wǎng)絡(luò)浪潮中依然成為溫暖港灣與精神支柱，使優(yōu)良家風(fēng)在網(wǎng)絡(luò)時代煥發(fā)新的生機(jī)與活力，為家庭成員的成長與社會的和諧穩(wěn)定奠定堅實基礎(chǔ)。

家庭結(jié)構(gòu)的改變使得家風(fēng)的傳承出現(xiàn)偏移

家庭結(jié)構(gòu)對家風(fēng)的影響是一個重要且復(fù)雜的話題。當(dāng)代的家庭結(jié)構(gòu)與以往有很大的不同。傳統(tǒng)的大家庭模式逐漸瓦解，三世同堂、四世同堂的情況越來越少，取而代之的是以核心家庭為主流。在大家庭里，長輩眾多，他們秉持著世代相傳的家風(fēng)家訓(xùn)，言傳身教，子孫們耳濡目染，能很好地將家風(fēng)延續(xù)下去。但如今，核心家庭往往只有父母和子女，祖輩的影響力相對減弱，一些經(jīng)過歲月沉淀的優(yōu)良家風(fēng)，因缺少了大家庭環(huán)境下老一輩的反復(fù)強(qiáng)調(diào)和示范，很難完整地傳遞給年輕一代。同時，現(xiàn)代社會中單親家庭、重組家庭的數(shù)量也有所增加。在這些特殊的家庭結(jié)構(gòu)里，家庭成員可能需要花費更多精力去適應(yīng)新的家庭關(guān)系、處理情感問題等，容易無暇顧及家風(fēng)的傳承。而且不同家庭背景融合時，原有的家風(fēng)理念或許存在差異甚至沖突，難以協(xié)調(diào)統(tǒng)一形成明確且連貫的家風(fēng)傳承脈絡(luò)。另外，快節(jié)奏的生活讓許多家庭的相處時間被壓縮，家庭成員之間缺乏深度交流的機(jī)會，家風(fēng)所蘊(yùn)含的價值觀、行為準(zhǔn)則等無法像過去那樣在日常相處中自然地傳承，從而導(dǎo)致家風(fēng)傳承出現(xiàn)了不同程度的偏移，影響了優(yōu)秀家庭文化的延續(xù)。

學(xué)校對青年傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的教育不夠

青年絕大部分是學(xué)生，學(xué)校是他們獲取文化知識的主陣地。從課程設(shè)置來看，學(xué)校的教學(xué)重心多放在傳統(tǒng)學(xué)科知識上，旨在提升學(xué)生的學(xué)業(yè)成績與應(yīng)試能力。對于家風(fēng)家訓(xùn)這類關(guān)乎品德修養(yǎng)和文化傳承的內(nèi)容，往往只是在品德課中偶爾提及，缺乏系統(tǒng)、深入且專門的課程安排。學(xué)生們難以全面、細(xì)致地領(lǐng)悟優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的深刻內(nèi)涵，以及其在塑造個人品格、構(gòu)建和諧家庭與社會方面的重大價值。此外，校園文化建設(shè)也存在不足。校園內(nèi)各類活動豐富多彩，但聚焦優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)傳承的主題活動數(shù)量有限。例如，很少組織學(xué)生深入挖掘自家的家風(fēng)故事，開展分享交流，或是引導(dǎo)他們思考如何將家訓(xùn)融入日常行為。校園宣傳櫥窗、廣播等媒介，也較少有針對性地傳播家風(fēng)家訓(xùn)相關(guān)內(nèi)容，難以營造濃厚的傳承氛圍，讓青年在潛移默化中受到熏陶。再者，家校合作中，學(xué)校在引導(dǎo)家長向孩子傳遞家風(fēng)家訓(xùn)方面用力不足，未充分形成合力，致使青年在成長過程中缺失了來自學(xué)校對傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)方面應(yīng)有的有力推動，影響了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地延續(xù)與弘揚(yáng)。

當(dāng)代青年傳承優(yōu)良家風(fēng)的實踐路徑

繼承和發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良傳統(tǒng)

青年生長在什么樣的家庭，就會接受什么樣的家庭教育，這是無可爭議的。青年傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)必然離不開家庭教育的推動。一方面，家長要積極努力營造和諧、平等、和樂的家庭氛圍，同時在日常生活中要尊重每一位家庭成員的人格尊嚴(yán)，不能因為年紀(jì)、家庭地位的不同而差別對待，尤其是要給予青年足夠的重視和尊重。另一方面，積極完善青年家庭教育的內(nèi)容。中國古代家庭教育主要以倫理道德為主，如“仁愛”“誠信”“禮儀”等為人處世的倫理道德，而當(dāng)代家庭教育則更加注重青年的全面發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，青年只有全方面進(jìn)步才能跟隨時代的腳步，全方面進(jìn)步主要涉及德、智、體、美、勞等。同時，興趣對于青年來說是非常好的老師，家長在教育青年的過程中要注重青年興趣的培養(yǎng)，激發(fā)青年的求知欲和探索欲，使青年學(xué)會自己思考和與人交往。這樣不僅能豐富家庭教育的內(nèi)容，而且可以將青年培養(yǎng)為合格、與時俱進(jìn)的社會人。

發(fā)揮學(xué)校育人主陣地作用

學(xué)校是繼家庭之后對青年傳承家風(fēng)家訓(xùn)影響最直接的場所。在學(xué)校傳承優(yōu)良家風(fēng)，是一項重要的教育任務(wù)，也是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑。青年作為家庭中的重要一員，是現(xiàn)在的家庭中心，也是未來的家長，從幼兒園到整個學(xué)業(yè)結(jié)束都處在不斷道德化和社會化的重要階段。一方面，學(xué)校作為青年的聚集地、人生的指明燈，應(yīng)主動加強(qiáng)與家長的溝通和合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。定期舉辦家長會、家訪等活動，與家長共同探討家風(fēng)建設(shè)的方法和經(jīng)驗，形成學(xué)校和家庭共同育人的良好氛圍。另一方面，學(xué)校要注重弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)校應(yīng)充分借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的育人功能，根據(jù)青年學(xué)生身心發(fā)展的特點在學(xué)校教學(xué)設(shè)計和實踐活動之中加大中國傳統(tǒng)美德教育的占比。例如，學(xué)校組織開設(shè)“弟子規(guī)”“三字經(jīng)”等文化課程，讓青年學(xué)生在接受美德教育的過程中，充分了解中華傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的魅力，激發(fā)青年對古代家風(fēng)家訓(xùn)的興趣，增強(qiáng)青年對家風(fēng)家訓(xùn)文化的認(rèn)同感。

重視和發(fā)揮社會的渲染作用

民風(fēng)和家風(fēng)是包含與被包含的關(guān)系，民風(fēng)是家風(fēng)的放大，家風(fēng)是民風(fēng)的濃縮。家風(fēng)是一個家庭或家族的精神風(fēng)貌，而民風(fēng)反映了一個社會的精神面貌。這種精神面貌受政治、經(jīng)濟(jì)、文化的直接影響。當(dāng)前，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制面臨深刻變革，“飯圈文化”等社會問題層出不窮。青年傳承優(yōu)良家風(fēng)，需要整個社會的通力合作，以營造風(fēng)清氣正的良好社會風(fēng)氣。鼓勵社會各主體積極承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，尤其要注重社會輿論的疏導(dǎo)與宣傳。一方面，要注重社會環(huán)境的營造與引導(dǎo)。社會環(huán)境對優(yōu)良家風(fēng)的傳承起著重要的影響作用。政府、學(xué)校、媒體等社會各界應(yīng)共同努力，營造尊老愛幼、誠實守信、勤勞節(jié)儉的社會氛圍。同時，通過宣傳優(yōu)秀家庭的事跡，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀和家庭觀。另一方面，在傳承優(yōu)良家風(fēng)的過程中，應(yīng)注重跨代傳承。老一輩要將自己的經(jīng)驗和智慧傳授給年輕一代，年輕一代則要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大。同時，要關(guān)注家庭文化的創(chuàng)新發(fā)展，使優(yōu)良家風(fēng)適應(yīng)社會的發(fā)展需求。

（作者單位：安陽幼兒師范高等專科學(xué)校）