?繡球文化 數字新傳承

文化遺產數字化最顯著的特征就是數字化存儲與記錄，文化遺產經過數字化以后，其數字資源不再受到原先載體在時間和空間上的限制。隨著科技的不斷發展，數字化已成為發達國家保護和傳承文化遺產的主流手段，在了解文化遺產數字化概念與廣西壯族繡球文化內涵的基礎上，對廣西壯族繡球文化進行一系列數字化傳承路徑研究，以推進廣西壯族繡球文化多元化傳播，賦予數字化助力廣西壯族繡球文化發展更多活力。

當下，伴隨量子信息、人工智能、物聯網、新材料技術等新一代信息技術相互交融所引發的科技創新以及產業變革的持續深入推進，中華優秀傳統文化怎樣在新時代展現新的光彩與活力，已成為學界與業界面臨的一項關鍵課題。推動文化遺產與新技術相融合，達成文化遺產數字化保護與傳承，是實現這一目標的重要方式。2023年6月2日，習近平總書記出席文化傳承發展座談會并發表重要講話，從黨和國家事業發展全局戰略高度，對中華文化傳承發展的一系列重大理論和現實問題作了系統深入闡釋。2023年10月，習近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示，強調“著力賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展”。

少數民族的文化習俗是中華文明的重要組成部分之一，也是少數民族勞動人民勤勞和智慧的結晶，順應時代潮流運用新科技新技術對文化遺產進行更科學更合理的保護與傳承，才能更好地延續少數民族的文化與習俗，讓其煥發新的活力。在對文化遺產數字化視域下廣西壯族繡球文化展開研究的基礎上，提出廣西繡球文化保護與傳承的路徑，厘清廣西繡球文化的發展機制，進而為文化遺產數字化這一全新視域下廣西繡球文化的保護與傳承研究提供參考。

文化遺產數字化視域的特征分析

起源與發展

我國文化遺產數字化工作開啟時間較晚，不過發展勢頭強勁，應用場景豐富多樣。中國記憶項目于2011年3月開始構思和籌備，2012年國家圖書館將其列為重點項目，該項目借助新媒體等技術實現了絲綢、漆藝、中國年畫等的留存和展示。2020年10月通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》，明確提出實施文化產業數字化戰略，文化遺產數字化由此踏上快速發展通道。

發達國家，20世紀50年代開始逐步注重非遺文化傳承與數字化技術的融合發展。1976年，美國國會在國會圖書館設立美國民俗生活中心，專門負責民俗資料的數字化保護工作。1990年，美國國會圖書館啟動“美國記憶”項目，對其收藏的歷史文件檔案、影像視頻、音頻、圖片等珍貴藏品進行數字化處理，引起巨大反響。1992年，聯合國教科文組織啟動“世界記憶”項目，旨在守護文獻遺產、避免集體遺忘，呼吁強化對世界各地記憶機構保存的珍貴文獻的保護和傳播，并于2003年制定《保存數字遺產憲章》，提出“數字化”為人類知識的傳承、創造、交流和共享創造更多契機。隨著科技的持續進步，數字化已成為發達國家保護和傳承文化遺產的重要手段。

技術體系

在數字化時代，開展文化遺產的數字化創新實踐，有利于實現文化與科技的融合互動發展，從現場參觀到數字化傳播，運用現階段可實施的數字技術手段，能夠為非物質文化遺產的傳承、詮釋、展示和傳播提供技術保障。當今很多研究者針對不同的文化遺產提出“VR虛擬現實沉浸式文化體驗”“文旅融合”“文化遺產AI共創”“動漫化表達”等文化遺產數字化應用。這些成果具有奠基意義，構建了文化遺產數字化現實應用研究的基本框架。

特征梳理

文化遺產數字化區別于傳統的文化遺產傳承。其一，文化的標準化，依托數字化技術，將文化遺產的原本風貌進行標準化儲存，不會因人、物、環境的變化而產生變化，能夠反映文化遺產的本來狀態。其二，數字化存儲與記錄，打破文化在傳播中的時間與空間限制，更加快捷和廣泛地傳播與弘揚文化。其三，數字化的記錄和存儲技術，不僅對現有文物的保護提供技術支撐，還可以將已經消失的文化遺產，根據遺留的文字描述進行數字化再現和恢復，為文化遺產的再生和利用提供支持。

文化遺產數字化最顯著的特征就是數字化存儲與記錄，文化遺產經過數字化后，其數字資源不再受到原先載體在時間和空間上的限制，數字資源可以借助電子介質和互聯網無損耗地存儲、展示，復制和傳輸，無論存放時間多長，其內容也不會損失，可以保證持續地對文化遺產進行展示、研究和利用。數字化遺產的這一特征，為文化傳承和文化遺產的傳播提供了強大的支撐。

廣西繡球文化的數字化傳承路徑研究

廣西繡球文化發展現狀

我國的文物古跡和文化遺產形形色色，但是在地質災害、風雨侵蝕、時間洗禮以及過度開發等因素的影響下，文化遺產的保護和傳承工作正面臨空前挑戰。針對此現狀，相關部門經過審慎思考，通過數字化技術手段對非物質文化遺產展開試點傳承工作。數字化技術能夠推動廣西繡球文化的創新性發展和創造性轉化，更合理、高效地保護與傳承廣西繡球文化，提升廣西繡球文化的再創造能力。

廣西繡球，是廣西少數民族文化名片之一。作為壯族傳統文化的重要組成部分和壯族人民的精神符號，廣西繡球是壯族人民智慧的結晶，也是壯族歷史記憶的載體之一，有著深厚的民族文化底蘊。如今，對繡球文化的傳承僅有資料記錄、展覽館實物展覽等，往年的繡球節也因順應時代的發展演化為“繡娘技能大賽”。現實中和網絡上的展覽內容已不足以滿足大眾對繡球文化的需求，繡球文化正逐漸從人們的視野中消失，廣西繡球文化的保護與傳承面臨新的挑戰。

文化遺產發揚與傳承的受眾多為年輕群體，吸引年輕群體的關注在當下顯得尤為重要。數字化技術的不斷迭代與發展，為廣西繡球文化的保護與傳承提供了強有力的支撐。

文化遺產數字化在廣西繡球文化中的運用設計

1.打造超級文化IP

傳統手藝傳承者是民間傳統文化瑰寶的接力人，民族文化遺產的忠誠衛士。在當地文化產業鏈中占據核心位置的靖西繡球民間藝人，是廣西繡球文化的傳承者、產品制作的統籌者和市場營銷的溝通者。

被譽為“繡球王”的朱祖線在2010年春節前夕因病去世，朱祖線的離去給繡球文化的發展帶來了巨大的影響。他的去世使許多珍貴的繡球制作技藝失傳，“繡球刺繡協會”也隨之解散，還失去了大量客戶。朱祖線在繡球文化鏈條中的地位獨一無二，他的逝去造成的損失也難以估量。“繡球王”朱祖線，便是超級文化IP（IP，即知識產權）。當下，需要運用數字化設計，為廣西繡球打造新的超級文化IP，延伸“繡球王”品牌。在沒有系統的文化IP前，手藝傳承人便承擔這一角色。建立IP有利于將民間非遺文化產品與繡球正統文化合二為一，非遺文化產品是對非遺文化的致敬，也是對廣西繡球的重新點化。

超級文化IP戰略最核心的能量來源于留存在人們心中的文化遺產和文化記憶，這是人們天然信任的產物。把品牌扎根在文化遺產和文化記憶上，就能在贏得天然信任中獲得中國文化的滋養與文化能量。打造廣西繡球IP，立好新時代傳承人的人設，能夠提高品牌認知度，激發品牌的文化共鳴。可以借鑒目前較為成功的IP案例，如京東的Joy，京東希望通過小狗的形象傳遞對客戶的忠誠，表達京東為客戶提供可信賴的商品和服務之意。天貓的黑貓“貓天天”和河馬鮮生的藍色河馬卡通形象“盒馬先生”都是品牌形象的超級IP。這些超級IP的價值在品牌中意義非凡，據查證，“寶可夢”IP自創立至今營收超過880億美元，“米老鼠和他的朋友們”IP自創立以來營收超過522億美元。相關部門可以借鑒優秀案例，挖掘廣西繡球文化內涵，物化其內涵，打造廣西壯族繡球IP，使繡球文化通過趣味性表達更易于傳播。在內容消費時代，用戶的時間、注意力成為稀缺資源，只有打造新穎的IP傳統文化才能實現“破圈”，真正留住用戶的心。在廣西壯族繡球文化IP的設計中，課題團隊以壯族繡球為原型展開設計，針對繡球特色進行元素提取，形象主體為繡球，顏色采用了經典繡球的紅、黃、綠、粉配色，色彩搭配鮮艷明亮，手肘與腿融入了繡球獨特的流蘇元素，凸顯繡球特征，名曰“球繡繡”（如下圖）。它的表情活潑可愛，傳遞出樂觀、友善的性格特征，并通過自身的獨特魅力為品牌賦能。擁有卡通外觀的IP形象，具備極高的可塑性，可以在網絡傳播中發揮優勢，突破傳統的呈現方式，為受眾者帶來多樣化的視覺效果。

圖 球繡繡（作者自繪）

2.數字化保存與傳播

廣西繡球文化在廣西少數民族文化發展中占據著重要一環，再現了勞動人民狩獵、戰爭的場景，生動地傳達了少數民族青年對幸福的追求。繡球的精湛刺繡工藝體現了少數民族的匠人精神。隨著人民生活水平的提升和現代快節奏文化的出現，繡球逐漸演變成一項人們喜聞樂見的體育運動。廣西繡球文化是壯族獨特而珍貴的文化財產，它反映了當地獨特的生活習慣、交往方式和文化特色，蘊含著豐富的歷史和文化價值。現代快節奏文化的加入，雖然在一定程度上加快了繡球文化的傳播，但現代文化的侵蝕也正在消磨繡球文化最傳統和根本的文化意義。在工藝上，刺繡機器的引入對繡球民間匠人以及手工繡球產生較大的影響，機器的生產效率對手工藝民間匠人的繡球制作產生不小的沖擊，如何留存民間傳統制作技藝成為機器時代下的當務之急。

宣傳片、紀錄片在文化保護與傳承中的作用日益凸顯，它們宣傳了文化的核心點以及文化所傳達的價值觀念。紀錄片自誕生之日起，就依托客觀性、真實性、藝術性的特征，成為全球傳播體系中不可或缺的重要媒介產品。廣西繡球文化宣傳片、紀錄片的制作，能夠為留存民間傳統手工藝制作技藝與留存廣西壯族繡球的傳統和風貌這兩大挑戰實現破局。一是將傳統民間手工藝人的技藝通過鏡頭記錄下來，使民間傳統技藝得以留存，不會因為設備更新而流失。二是通過鏡頭記錄和宣傳廣西繡球的由來、演變及發展，讓接觸繡球文化的人們知其然更知其所以然。三是隨著科技的發展，大眾媒介傳播方式發生改變，社會互動逐漸轉變為文字、圖片與視頻等多媒體的融合表達，5G的到來和手機終端的發展使短視頻的發展如火如荼，依托短視頻這種高效的傳播形式傳播廣西繡球文化，是其保護、傳承和發揚的重要抓手。

3.文創破圈

2021年5月6日，文化和旅游部印發《“十四五”文化產業發展規劃》，明確提出要加快發展新型文化業態。國務院常務會議重磅部署數字經濟，提出加速推進數字產業化和產業數字化，強調要深入利用AI、物聯網、5G技術、虛擬現實和增強現實等前沿技術，推動數字文化產業的高質量發展。國家文化數字化戰略的目標是為了孵化并壯大數字創新、數字藝術、數字媒體和沉浸式體驗等新型文化產業。數字技術與設計的緊密結合已經成為不可逆轉的趨勢，同時也為傳統文創產品的發展帶來了新的設計思路和可行性。廣西壯族繡球雖產業鏈完善，但是在設計上仍面臨很多挑戰。一方面，廣西壯族繡球品牌形象不明確，品牌形象建設模糊，缺少統一辨識度；另一方面，廣西壯族繡球缺失文創設計，當地產品雖有口皆碑，但沒有形成設計體系，沒有屬于自己的標志、名稱和包裝等，消費者難以識別。

在廣西壯族繡球文創設計中，設計創意與產品研發是關鍵。通過挖掘廣西壯族繡球文化的特性和創新潛力，結合現代工藝理念，打造兼具藝術性與實用性的文創作品，助力繡球文化傳播。同時在設計中，注意產品的原創度與差異化，提升產品設計附加值，推動廣西壯族繡球文化的傳承與發展。在文創設計的構思上，需要重新對廣西壯族繡球文化進行創新與構思，賦予廣西壯族繡球文化新的時尚內涵和審美價值。繡球原本就為傳情達意，利用繡球或者繡球文化形象設計文創公仔，通過對色彩的組合運用，將繡球形象再創作，使繡球公仔更加適合作為情侶間互表心意的小禮物。還可以重新詮釋和演繹繡球上的吉祥紋飾，打造更加符合吉祥寓意的文創產品。例如，可以調整繡球尺寸，內裝艾草等香料，制作成繡球香囊，作為廣西壯族繡球文化的伴手禮，這樣既能對廣西壯族繡球文化進行藝術性表達，又兼具香囊防蟲叮咬的實用性。打造此類文創周邊產品，能夠賦予廣西壯族繡球文化新的生命力。

文化遺產數字化不只是把“文化”和“數字化”簡單拼合在一起，而是一個理論性和實操性都極強的復雜課題。文化遺產的數字化傳承是將文化遺產在歷史長河中積累的價值意義和情感紐帶融入數字化文化空間的過程。文化之所以被傳承，正是因為其能滿足人們的生活需求，對人類社會具有指導性與兼容性的作用。

在廣西壯族繡球文化數字化研究中，應面向市場，倡導文化遺產數字化傳承與數字經濟深度融合發展。同時，通過在數字經濟背景下的文旅融合，打造適合當地發展的文化IP形象等新型業態，注重產業鏈規劃與布局，引導數字經濟文化市場的良性循環，保障文化產業數字化的高質量發展。再者，將文化通過技術手段融入大眾數字文化生活，拓展文化傳播場景。探尋廣西壯族繡球文化傳承的數字權益均衡機制，應結合技術媒介手段，解決數字空間中文化傳承主體的缺位，加快廣西壯族繡球文化數字化產業布局，通過數字化手段將廣西壯族繡球文化真正嵌合在人們生活中。

（作者單位：桂林電子科技大學）