數(shù)智時代教師變革與教師教育新進路

摘"""要數(shù)智時代的到來不僅對教師與教學、教師與學生、教師與組織之間產生了變革性影響，同時也對教師教育形成了巨大的沖擊，使其面臨數(shù)智技術升級對教師教育價值認同的消解、數(shù)智變革引發(fā)教師教育內容的窄化與擴容矛盾、身體離場削弱教師教育的實踐效果等挑戰(zhàn)。基于此，由教師變革引發(fā)的教師教育技能結構調整、內容質變、價值亟待深挖等轉向，需在價值意蘊、內容形態(tài)、實踐方式方面探索變革新進路，以促進教師教育更好發(fā)展。

關鍵詞數(shù)智時代；教師變革；教師教育

引用格式張靜.數(shù)智時代教師變革與教師教育新進路[J].教學與管理，2025（03）：52-56.

隨著數(shù)智技術的不斷發(fā)展以及在教育領域的多維滲透，教育主體、教育客體、教育內容、教育手段等要素對人機協(xié)同的深度融入訴求逐漸增強，對教師的教育教學實踐也提出新的要求，數(shù)智時代迫切呼喚教師教育實現(xiàn)重大變革。2018年《教師教育振興行動計劃（2018-2022）》就指出充分利用大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術，推進教師教育理念與模式的變革，不斷深化信息化平臺建設和應用，推動教師教育改革發(fā)展，提升教師素質能力。由此可見，數(shù)智化技術正在潛移默化中重塑教師、重塑教師教育，要構建符合時代特征的教師教育體系，就必須明晰數(shù)智技術對教師變革與教師教育產生的影響，深刻剖析數(shù)智時代下教師變革與教師教育之間的相互關系，以便更好探索出數(shù)智技術躍遷發(fā)展下的教師教育新進路。

一、數(shù)智時代教師變革的新呈現(xiàn)

馬克思指出，區(qū)分不同時代的標準不是生產什么，而是看生產方式及生產的勞動資料是什么[1]。隨著數(shù)字化、元宇宙、生成式人工智能等新理念和技術的廣泛普及，教師與教學、學生、組織之間都發(fā)生了深刻變革，教師的一系列變革也為教師教育探尋符合數(shù)智新時代的轉型提供遵循。

1.教師與教學的變革：呈現(xiàn)知識化、創(chuàng)新化、復合化特征

在數(shù)智化時代，大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等新技術成為驅動教育提質增效的核心要素，系統(tǒng)化、自動化是數(shù)智生產的重要表征。首先，在現(xiàn)實的“物理空間”中，先進的數(shù)智技術在智能化系統(tǒng)驅動下高效、生動、準確進行智能產出，為教師教學、備課、交流等提供便捷輔助；其次，在虛擬的“賽博空間”中，教師通過大數(shù)據(jù)實現(xiàn)對教育對象特質和訴求的精準分析，從而更好提供個性化、針對性的教育服務；最后，在現(xiàn)實與虛擬之間的“去時空化”中，人工智能搭載數(shù)字孿生虛擬設備實現(xiàn)無需教師現(xiàn)身的教育場景，增強了教育的靈活性，助力實現(xiàn)教育公平，教師角色越發(fā)呈現(xiàn)出超越時空的數(shù)字形態(tài)。

丹尼爾·貝爾預測，“后工業(yè)社會由智能技術形成，信息和知識是其主要結構特征”[2]。由此可知，人類已經(jīng)進入知識、信息、數(shù)據(jù)為核心的后工業(yè)時代。智能設備可以承擔知識的簡單傳遞、技能的機械訓練，從而代替教師的重復性勞動，教師也更加趨向重要知識激發(fā)者、育人價值開發(fā)者的角色轉換。數(shù)智時代需要的不是流水線上的知識搬運工，也不僅僅是掌握知識原理和技術的技能型工人，而是擁有智能素養(yǎng)的智慧型教師。智慧型教師靈活使用各類智能設備、技術，并從事智慧教育的研究與創(chuàng)造，不斷縮小傳統(tǒng)型教師教學與研究型教師教學之間的角色鴻溝，共同朝創(chuàng)新、知識、復合型的智慧型教師教學發(fā)展。因此，迫切需要教師具備更高生產力水平意義上的教學能力和綜合素養(yǎng)，在傳授知識、技能的同時，增強對情感、價值觀、創(chuàng)新等軟素養(yǎng)和人機協(xié)同素養(yǎng)的培養(yǎng)，為實現(xiàn)學生的全面發(fā)展奠定基礎。

2.教師與學生的變革：人機協(xié)作推動教師與學生解放

數(shù)智時代，隨著語音識別、數(shù)據(jù)算法、遠程操控等技術的智能升級，一些智能產品逐漸具備了一些“類人功能”，其智能屬性在教育教學領域逐漸得到應用。一方面，數(shù)智產品或技術可以輔助教師完成重復性、基礎性的體力勞動。另一方面，數(shù)智系統(tǒng)還可以輔助教師進行傳統(tǒng)知識的傳授、部分認知決策等非創(chuàng)造性的腦力勞動。智慧課堂、語音輔助教學、智能搜題、智適應學習系統(tǒng)、口語測評、智能批改等智能技術，使“虛擬教師”可以輔助教師更好完成教學工作，從而提升教師授課質量，提高學生學習知識、技能的效率，被解放出來的學生將更多精力用于探索貼合自身需求和特征的發(fā)展方式，從而越來越關注作為“整體”的個體發(fā)展和心靈成長。

由此可見，人機協(xié)同促進了生產力的躍遷和人類的勞動解放，恩格斯論述人要獲得解放需要“成為自身的主人—自由的人”[3]。人機協(xié)同將教師和學生逐漸從傳統(tǒng)的教與學的方式中解放出來，擁有更多的閑暇時間去成為“自身的主人”，也意味著教師與學生的發(fā)展將向更加有利于社會和自然的、更符合師生內在需求的、更能體現(xiàn)自身價值的“自由王國”飛躍。

3.教師與組織的變革：人機協(xié)同下的教育創(chuàng)新與志趣聯(lián)盟

隨著數(shù)智技術廣泛應用于教育系統(tǒng)，眾多基于人機協(xié)同的教學手段正在深刻改變教育的各個環(huán)節(jié)，包括教、學、管、評、測等方面。個性化學習、任務驅動式學習、團隊協(xié)作項目以及跨學科融合等方式在智能設備的支持下變得更加高效。在學情分析、心理診斷、體質監(jiān)測、學習輔導和綜合素質評價等方面，智能技術替代了教師的部分傳統(tǒng)職能，幫助教師從繁重的重復性勞動中解放出來，從而投入更多精力進行教育創(chuàng)新與教學改革，提升整體教學質量。與此同時，教師的角色也在發(fā)生轉變，不再僅僅是知識的傳授者，更是學生個性化學習需求的服務者、定制成長方案的策劃者，學生學習過程中的激勵者。教師新的勞動范式在人機協(xié)同作用下逐漸形成。具有相同研究興趣或教育志趣的教師組成“志趣聯(lián)盟”，這些組織形式多樣，既包括正式機構，也包括非正式的自發(fā)團體。教師們通過圍繞共同的研究主題或發(fā)展目標，開展共享與協(xié)作，交流教育創(chuàng)新思路和實踐經(jīng)驗，如教師發(fā)展中心、學術圈、工作坊等。這種新型組織架構促進了教師間的深度合作、創(chuàng)新共享，推動了更加開放、協(xié)作的教師共同體建設。

二、數(shù)智時代教師教育面臨的挑戰(zhàn)

數(shù)智技術的迅猛發(fā)展是教師教育變革的重要驅動力，但不可避免地受到技術與工具理性的影響，教師教育在積極擁抱人工智能的同時，也應重視教師教育價值認同被消解、內容窄化與擴容之間的矛盾、身體離場弱化實踐效果等挑戰(zhàn)。

1.數(shù)智技術升級對教師教育價值認同的消解

隨著技術的不斷發(fā)展與迭代，人工智能在模擬人類行為方面的能力日益增強，極大地提升了教師在體力和腦力勞動中的效率。然而，這也在一定程度上引發(fā)了功利主義價值觀的蔓延。一是“工具理性至上”的思潮逐漸滲透，導致部分教師過度依賴智能技術，弱化了對教育本質的獨立思考與深刻理解，削弱了其對教育價值的認同感。二是“躺平”心理致使教師教育者的師德師風弱化，在追求個人享受的同時忽視自身的專業(yè)成長，漠視對社會、學校、家庭的責任。三是“短平快”的碎片化內容不斷解構教師教育角色，板凳甘坐十年冷的執(zhí)著堅守逐漸被享樂主義、消費主義、功利主義所侵蝕，教師教育者地位有所下降。

2.數(shù)智變革引發(fā)教師教育內容的窄化與擴容矛盾

隨著數(shù)智技術的持續(xù)優(yōu)化與廣泛應用，教學模式趨向多樣化，促使教師數(shù)智素養(yǎng)提升成為必然要求，也為教師教育提出了新的挑戰(zhàn)。馬爾庫塞曾指出：“科學—技術的合理性與操縱結合，形成了一種新的社會控制形式。”[4]一方面，教師教育內容在技術發(fā)展的驅動下呈現(xiàn)窄化趨勢，主要表現(xiàn)為過度重視智能知識的傳授與技能的訓練。在運用過程中只重視智能技術的工具理性而忽略其育人本質，缺少道德培育與人文關懷的深度融合，這種片面化的發(fā)展誤解了數(shù)智技術輔助教師促進學生全面發(fā)展的真正意義。另一方面，人工智能已經(jīng)存在于教育教學的方方面面，并逐漸呈現(xiàn)出復雜多元的新圖景，閑暇時間的增多、物質的極大豐富、教師教育者與教師交往方式的變化、人工智能的倫理性等諸如此類現(xiàn)象背后的知識訴求也應納入教師教育的內容。教育教學兼具技術性與藝術性，人工智能依據(jù)知識圖譜、相關程序進行結構性教育教學，但無法解決創(chuàng)造性、開放性的問題，教師通過教育教學實踐展現(xiàn)教學藝術，因此需要教師具備創(chuàng)造、情感、共享等“教育軟素養(yǎng)”以及人機協(xié)同的素養(yǎng)，這都需要教師教育擴容來滿足智能變革催生的現(xiàn)實問題。

3.身體離場削弱教師教育的實踐效果

隨著人工智能技術在教師教育中的廣泛應用，實踐層面的教學環(huán)境逐漸弱化，身體逐漸脫離教師教育的核心環(huán)節(jié)。一方面，教師教育是一個將知識、情感、價值與技能整合的過程，教師身心的全面參與在教學情境中起著至關重要的作用。然而，數(shù)智技術的應用更多關注認知層面的內容，忽視了教師教育中身體參與的必要性，導致身心割裂的現(xiàn)象愈發(fā)明顯。教師教育陷入單純依賴技術的工具理性框架，情感、價值觀等“軟素養(yǎng)”的培養(yǎng)將面臨缺失。另一方面，人工智能為教師教育提供虛擬的沉浸式體驗，但又在一定程度上脫離了真實的社會情境，將身體弱化為一種載體符號，削弱了其全面感知和自主探索的能力，忽視了教師作為教師教育主體的積極作用。

三、數(shù)智時代教師變革與教師教育的互動轉向

隨著數(shù)智技術的廣泛應用，教師角色的變革給教師教育帶來了新的價值挑戰(zhàn)。教師教育面臨著結構調整、內容變革以及價值反思等問題，亟需通過相應的轉向來更好地適應時代發(fā)展的需求。

1.技能轉向：從知識技能訓練到教師數(shù)智素養(yǎng)提升

隨著人機協(xié)同在教育中的逐步深入，教師面臨新的要求。然而，數(shù)智技術作為人類改造物質和精神世界的工具，其創(chuàng)新與發(fā)展反映了人類自身的進步。《教育中的人工智能：可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)與機遇》提出了“人工智能能力”的概念，強調通過計算方法與技術來解決問題的能力。因此，教師教育需著力推動智能技術的正向應用，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新思維以及運用人工智能提升教學與個人發(fā)展的能力，進而提高教師的智能素養(yǎng)。同時，在人工智能化深度發(fā)展的趨勢下，教育不再需要單純進行知識傳授、技能訓練的可替代型教師，更加需要的是具備知識型、復合型、創(chuàng)新型的智慧型教師，教師教育也需要更加重視教師在自主學習、批判思考、情感互動、溝通合作、創(chuàng)新等機器所不可替代的智能素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。

2.內容轉向：從重復性到創(chuàng)造性的教師教育實踐

生產力決定生產關系，數(shù)智技術推動了生產力的躍遷式發(fā)展，教師教育主要矛盾發(fā)生的改變使得其方式和水平都實現(xiàn)了質的變化。隨著教師教育不再以重復的體力勞動為主，其復雜性和精細化程度不斷提高。數(shù)智技術的普及推動了信息型勞動的廣泛應用，也為“創(chuàng)造性勞動時代”提供了契機[5]。數(shù)智技術的發(fā)展為教師教育提供了廣闊的平臺，使得教師能夠更加有效地探索和實現(xiàn)自身價值。“因為為每個人節(jié)省了時間并提供了工具，個人將在藝術、科學等領域得到進一步的發(fā)展。”[6]教師教育鼓勵引導教師在不斷實現(xiàn)自身解放的努力追求中探尋教育的本質，探索更富生命意義的成長形式。因此，人工智能時代的教師教育需要具備時代要求的創(chuàng)新思維，激發(fā)教師能動地在日常生活教學實踐中熱愛、發(fā)現(xiàn)，繼而創(chuàng)造美，從而實現(xiàn)自身自由而全面的發(fā)展，更好追求教育的真諦。

3.價值轉向：從工具理性到生命意義的建構指引

在積極推動數(shù)智技術廣泛應用于教育教學的同時，也需警惕“工具理性”帶來的物質主義傾向，這種傾向可能削弱人的自我價值、割裂精神聯(lián)系、消減思想與創(chuàng)造力。盡管數(shù)智技術能夠在一定程度上替代教師的部分工作，并朝著擬人化方向發(fā)展，但其本質仍無法取代教師在人類情感和創(chuàng)造性教育活動中的獨特角色。雖然數(shù)智技術有異化的潛在風險，但它也使得物質更加豐富、時間更為充裕，助力于人的自由而全面的發(fā)展。教師教育需從傳統(tǒng)的知識傳授功能轉向，重新審視教師角色的核心價值，即推動人的全面發(fā)展。全面發(fā)展指的是“人以一種全面的方式作為完整個體掌握自己的本質”[7]。因此，教師教育的價值追求應超越單純的工具理性，聚焦教師對于人類本質價值的追求，助力教師在自我提升、社會貢獻和價值實現(xiàn)的道路上追求更高層次的自我發(fā)展，從而實現(xiàn)工具理性與價值追求的和諧統(tǒng)一，最終引領教師構建并實現(xiàn)生命的完整意義。

四、數(shù)智時代教師教育的新進路

數(shù)智時代的教師教育在應對技術變革日新月異的同時需要主動擁抱人工智能，積極調整實踐方略，進一步提升教師教育者利用人工智能進行教育教學、管理與服務過程中的人機協(xié)同素養(yǎng)，不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，進行教學教法改革，在價值意蘊、內容形態(tài)、實踐方式等方面緊跟智能時代特征，為“辦好人民滿意的教育”而努力。

1.教師教育的價值意蘊之新

數(shù)智時代突出強調了教師教育在人機協(xié)同方面的素養(yǎng)提升之必要，人工智能技術所帶來巨大的生產關系躍遷使得教師教育不可忽略工具理性對人的價值和意義。因此，教師教育更應合目的性與規(guī)律性相統(tǒng)一，實現(xiàn)工具理性與價值理性的協(xié)同并進。

（1）注重教師教育的本質，以人的全面發(fā)展為價值旨歸

在物質高度豐富、科技迅速發(fā)展的數(shù)智社會，教師教育在“教什么、怎么教、為什么教”這一系列基本問題上，更應突出教師教育的本質價值。首先，要始終堅持以人為本的核心理念，充分調動教師教育的主觀能動性。作為教育系統(tǒng)的關鍵環(huán)節(jié)，教師教育是推動整個教育事業(yè)發(fā)展的“母機”，教師則是這一系統(tǒng)的主體。在數(shù)智技術迅猛發(fā)展的時代，教師教育必須準確理解人類與機器、技術之間的關系，積極提升教師的數(shù)智素養(yǎng)，構建人機協(xié)同的新型工作模式。同時，教師應具備將這種協(xié)同關系升華為具有真善美價值的人，能夠將技術與教育結合，推動自我教育與自主成長的活力發(fā)展[8]。其次，回歸教師教育原點，引導教師追求更高層次的價值實現(xiàn)。教師教育的原點在于促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)激發(fā)教師在教育中喚醒真、善、美的能力，從而進一步升華對教育本質的深刻體認。教師教育過程中，教師付出勞動所收獲的價值感與幸福感等能夠有效破除物質主義、享樂主義以及工具主義等思想的桎梏，進而與勞動虛無主義進行決裂。同時，應時代所需，豐富人工智能時代教育的人文內涵。在虛實共生發(fā)展的時代，人與人之間、人與機器之間的關系界限逐漸模糊，合作、共享式的組織方式使得交往交流呈現(xiàn)陌生且流動的挑戰(zhàn)，教師教育需要明晰技術變革對教師教育者與教師交往方式產生的影響，主動應對時代之變，提升人機協(xié)同素養(yǎng)和創(chuàng)新思維。同時也要將道德、情感、審美、批判性思維等人文素養(yǎng)納入對教師的教育培養(yǎng)中，從而更好促進教師的全面發(fā)展。

（2）凸顯鮮明的社會性，深刻把握時代賦予教師教育的思想意涵

數(shù)智技術的極大發(fā)展改變了教師教與學生學的基本形態(tài)，使得教育不再拘泥于課堂之中。人工智能是否會取代教師也成為科技迅速發(fā)展的環(huán)境下產生的疑問，而英國廣播公司基于劍橋大學研究者的數(shù)據(jù)體系分析得出，教師被人工智能替代的幾率僅為0.4%，因此教師教育在未來新的社會樣態(tài)中，面對思想觀念、知識結構、生活方式和角色意識等發(fā)生的顛覆性變化，必須從思想深處提升對教師教育的時代認知以及將內在認同轉為教育自覺的能力。激勵教師強化自身角色認同，加強與社會發(fā)展的責任擔當與主人翁意識，引導青年學生樹立艱苦奮斗精神，勇作走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，努力成為堪當民族復興重任的時代新人。

2.教師教育的內容形態(tài)之新

在數(shù)智時代，教師與教學、教師與學生、教師與組織之新使得教師教育也必須及時轉變視角，更新教師教育內容、變革教師教育形式、提升人機協(xié)同素養(yǎng)，同時推動跨學科的協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展。

（1）教師教育內容統(tǒng)整融合，全方位提升教師素養(yǎng)

在數(shù)智時代，知識型、創(chuàng)新型、復合型的教師成為教育發(fā)展的關鍵目標，教師教育需要激發(fā)教師的主動性與創(chuàng)造性，培養(yǎng)具備綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新思維協(xié)同發(fā)展的智慧型教師。首先，教師教育內容正逐步向智能化發(fā)展。人機協(xié)同有助于打破工業(yè)化標準下的單一人才培養(yǎng)模式，能夠根據(jù)學生的認知特點提供個性化的教學方案，有效解決班級授課制中教師難以兼顧每位學生的難題[9]。因此，提升教師的人機協(xié)同素養(yǎng)尤為重要。數(shù)智技術不僅為教師培養(yǎng)創(chuàng)造性思維與能力提供了平臺，還為其高效使用技術創(chuàng)設了實際的教育情境。教師應學會靈活運用智能工具賦能自身，拓寬解決問題的思維維度。同時，在實際教育情境中探索教師與技術的協(xié)同關系，促進自我提升，成長為適應數(shù)智時代需求的智慧型教師。其次，教師教育內容向跨學科融合發(fā)展。在時代背景下，教學方式和內容呈現(xiàn)出學科交叉、創(chuàng)新融合的新趨勢，教師教育應注重要素的統(tǒng)整與融合，培養(yǎng)教師跨學科思維，打破學科孤立，構建系統(tǒng)化的知識結構。通過項目式教學、翻轉課堂等方法，促進教師創(chuàng)造性思維的發(fā)展，從而提升綜合素養(yǎng)。這需要加強專業(yè)教育與教師教育的融合，一方面引導教師學習學科前沿知識并結合智能技術解決實際問題；另一方面加強通識教育的滲透，注重培養(yǎng)教師的科學精神、創(chuàng)新能力和人文素養(yǎng)。通過項目研究、團隊合作、個人探究等教育情境，提升教師的批判性思維和創(chuàng)新能力，避免陷入工具理性的局限與僵局。

（2）數(shù)智技術賦能教師教育，創(chuàng)新教師教育形態(tài)

在數(shù)智時代，教師教育需要重視創(chuàng)新思維和數(shù)智素養(yǎng)的培養(yǎng)，以推動教師教育的數(shù)智化轉型，突破傳統(tǒng)授業(yè)解惑模式，構建傳道、授業(yè)、解惑深度融合的學習環(huán)境，探索數(shù)智化教師教育的新形態(tài)。首先，推動教師教育資源的數(shù)智化建設。黨的二十大報告首次提出“推進教育數(shù)字化”，明確了未來教育發(fā)展的行動指南。加強網(wǎng)絡平臺建設，推動教育資源數(shù)智化改造，完善數(shù)智化公共服務平臺，解決網(wǎng)絡聯(lián)通和實際應用中出現(xiàn)的問題，避免形成“數(shù)字孤島”，促進個性化服務和精準化管理。其次，提升教師教育內容的可視化，增強體驗與交互。依托知識圖譜、虛擬現(xiàn)實、智能生成等數(shù)智技術構建虛實融合的智慧課堂，為教師提供更加多元的教育教學情境，創(chuàng)設更加生動、立體的沉浸式學習體驗，實現(xiàn)身心的全方位參與，輔助知、情、意、行的深度融通。最后，推動教師教育的個性化定制和效果評價。通過數(shù)智技術對教師各類素養(yǎng)指標進行跟蹤、分析，設計個性化教育方案，并運用智能設備進行多維度的學習效果評估，進一步優(yōu)化反饋機制，動態(tài)調整教育內容與策略，提升教師教育的精準性與實效性。

3.教師教育的實踐方式之新

數(shù)智技術實現(xiàn)了教師教育場景在虛擬空間中的再現(xiàn)，虛擬空間來源于現(xiàn)實空間，卻無法代替現(xiàn)實的教育場景。因此，教師教育者需要構建真實與虛擬場景協(xié)同共生的具象化教師教育體系。

（1）立足真實世界的教師教育實踐

在數(shù)智時代，教師教育必須與時俱進，將教師置于智能化設備輔助的真實教學環(huán)境中，親身參與并體驗智能教學、服務、管理等人工智能在教育教學中的實際應用，幫助教師深入理解數(shù)智時代教師教育的復雜性與創(chuàng)新特點。數(shù)智時代的教師教育應注重培養(yǎng)教師的創(chuàng)造性思維和能力，使教師能夠在具體教育教學情境中身心并用，真正做到“在勞力中勞心，用心以制力”[10]。同時，教師教育應深化“三全育人”的理念，即全面關注教師在“全員育人、全方位育人、全過程育人”中的作用，引導不同類型教師包括專業(yè)課教師、輔導員、行政人員及后勤人員等從各自教育環(huán)節(jié)中理解并把握數(shù)智能時代教師教育的整體性與復雜性。一方面，教師教育應圍繞數(shù)智技術條件下的教育實踐，開展數(shù)智技術的深度應用與跨學科融合的專業(yè)實踐，結合校企合作創(chuàng)新等模式，讓教師在具體應用場景中實際參與、探索和創(chuàng)新，從而逐步形成創(chuàng)造性思維與能力；另一方面，應豐富教師的社會實踐形式，使其在實踐中深刻理解“生活即教育”的理念，體驗教育在塑造個人、社會及社會關系中的功能，增強教師的社會責任意識，進一步提升職業(yè)榮譽感，升華教師積極的情感認同與價值意識。

（2）開展人機協(xié)同的教師教育實踐

在數(shù)智時代，教師教育突破了時間和空間的限制，通過虛擬仿真打造了教師教育實踐平臺，實現(xiàn)了現(xiàn)實與虛擬空間的互動融合，豐富了教師教育的內容，靈活了其形式。然而，為了避免“重腦輕身”的技術異化問題，教師教育實踐必須堅持“主體至上、身心一致”的理念。一方面，智能設備與技術在教育中的應用，應注重具身化與沉浸式的仿真體驗，追求真實教育情境的還原，聚焦實際問題和需求，開發(fā)適合教師教育教學的多模態(tài)實踐資源，讓教師通過直觀的感官參與和交互，促進認知與實踐的有效結合，進而在人與數(shù)智技術的協(xié)同中獲得知識和提升能力。另一方面，在具體的教師教育實踐中，必須引導教師將虛擬教學與真實生活和教學實際相結合，激發(fā)其自主思考、探究與創(chuàng)新的興趣，培養(yǎng)創(chuàng)生、融合、共享等高階思維，促進智慧型教師的生成。同時，充分利用數(shù)智技術的優(yōu)勢，以教育的核心價值為導向，引導教師分享實踐經(jīng)驗與成果，建立積極的價值取向，提升交流的廣度和深度，從而增強教師的職業(yè)榮譽感和自豪感。

參考文獻

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[作者：張靜（1991-），女，新疆昌吉人，菲律賓萊康大學研究生院，博士生。]

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