以“五史”教育助力高校鑄魂育人

摘要：“大思政課”融“大平臺”“大師資”“大課堂”于一體，是傳統(tǒng)課堂的拓展形式。在“大思政課”視域下，以“五史”教育為抓手對大學(xué)生進行鑄魂教育是大學(xué)生堅持正確政治方向，樹立大歷史觀的需要；是大學(xué)生強化價值引領(lǐng)，堅定理想信念的需要；是拓寬思政課內(nèi)容，推動課程改革創(chuàng)新的需要。為此，建議通過思政小課堂與社會大課堂協(xié)同共進，思政課程與課程思政協(xié)同共進，傳統(tǒng)課堂教學(xué)與全平臺創(chuàng)新教學(xué)協(xié)同共進等渠道進行。

關(guān)鍵詞：大思政課；“五史”教育；鑄魂育人

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2025）01-0079-04

The “Five Histories” Education to Assist Universities in Casting the Souls Education

— Based on the Perspective of “Great Ideological Course”

Zhang Mimi

（Fenyang College of Shanxi Medical University， Fenyang 032200）

Abstract： The “great ideological course” is an expansion of the traditional classroom by integrating the “big platform”“big teacher resources”and “big classroom”. From the perspective of the “great ideological course”， it is necessary for university students to adhere to the correct political direction and establish a grand view of history by using the “Five Histories” education as the starting point for casting the souls education; it is necessary for university students to strengthen their value guidance and firm their ideals and beliefs; it is necessary to broaden the content of ideological course and promote curriculum reform and innovation. To this end， it is recommended that this be done through such channels as synergy between ideological small classroom and large social classrooms， synergy between ideological course and curriculum politics， and synergy between traditional classroom teaching and full-platform innovative teaching.

Keywords： great ideological course; the “Five Histories” education; casting the souls education

歷史是一個民族的沉淀，是一個國家的根基，沒有歷史的國家和民族如同無源之水，所以必須了解歷史、牢記歷史。正如習(xí)近平總書記所言：“了解歷史才能看得遠，理解歷史才能走得遠?！保?］進行黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史（以下簡稱“五史”）教育是了解歷史、理解歷史、尊重歷史的重要渠道?！拔迨贰笔菢O其寶貴的精神財富，如何運用“五史”中蘊含的豐富的育人資源推動高校鑄魂育人是一項緊迫的任務(wù)。習(xí)近平總書記強調(diào)，“大思政課”我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來［2］?！按笏颊n”是引入社會情景重塑課堂教學(xué)，協(xié)同多元主體參與鑄魂育人工作的一種全新的思政課堂形態(tài)［3］。如何利用“大思政課”搞好“五史”教育助力高校鑄魂育人，成為迫切需要探討的重要課題。

一、“五史”教育的基本內(nèi)涵

“學(xué)史，可知古今；懂史，能明大義；用史，方續(xù)榮光。”“五史”教育是從“四史”教育延伸而來的，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在重要場合提及要學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。2022年10月，黨的二十大報告指出：“新時代十年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義”［4］。

一部黨史就是百余年來中國共產(chǎn)黨堅守初心使命，圍繞“為了誰、依靠誰”的核心問題，帶領(lǐng)中國人民于水深火熱中奮起、于低谷中展翅、于荊棘中前行的奮斗史；一部新中國史就是七十多年來，新中國從無到有、從弱變強，從站起來、富起來到強起來，從落后于時代到引領(lǐng)新時代的歷史，是從站在世界發(fā)展潮流的末端到前沿的發(fā)展史；一部改革開放史就是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷自我革命，推動社會主義制度自我完善和發(fā)展的實踐史；一部社會主義發(fā)展史就是世界被壓迫民族和人民奮起反抗剝削階級，希望擺脫不平等命運的探索史，是新中國成立以來，我們立足于國情，以馬克思主義為指導(dǎo)，探索建設(shè)中國式現(xiàn)代化的歷史；一部中華民族發(fā)展史就是中華文化歷久彌新、薪火相傳的歷史，是中華兒女篳路藍縷、兢兢業(yè)業(yè)的歷史，是中華民族團結(jié)奮斗、揚帆遠航的歷史。

二、“五史”教育的價值意蘊

以“五史”教育助力高校鑄魂育人是站在黨和國家發(fā)展全局高度的根本要求，是引導(dǎo)大學(xué)生堅定理想信念的內(nèi)在要求，也是推動高校思政課改革創(chuàng)新的必然要求，其價值意蘊體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）政治高度：是大學(xué)生堅持正確政治方向，樹立大歷史觀的需要

歷史教育是黨和國家培育人才的重要途徑，從新民主主義革命時期抗日軍政大學(xué)的紅色教育，到新中國成立以來歷任黨的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的重視歷史教育的講話，這些都是對大學(xué)生進行歷史教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生擔(dān)負著重要歷史使命，對他們來說，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。明確中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民抵御外來侵略，贏得民族獨立、人民解放和國家富強的歷史，中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程、中國特色社會主義發(fā)展進程都是中華民族發(fā)展史上濃墨重彩的一頁；學(xué)懂弄通馬克思主義為什么能夠在中國大地生根發(fā)芽開花結(jié)果，中國共產(chǎn)黨為什么能夠從一葉扁舟成長為行穩(wěn)致遠的巨輪，中國特色社會主義為什么能夠在社會主義發(fā)展史上熠熠生輝，中華民族為什么能在沉淪中重新整裝出發(fā)，有利于學(xué)生尊重和感知歷史事實，感悟歷史厚度，增強歷史自覺，引領(lǐng)價值觀念，領(lǐng)會歷史責(zé)任，提升自身素質(zhì)，不斷增強對民族、國家和中國共產(chǎn)黨的認同感。

（二）思想深度：是大學(xué)生強化價值引領(lǐng)，堅定理想信念的需要

時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史［5］。如何在祖國大地上開出絢麗之花，如何在川流不息的歷史長河中書寫滿意答卷，是當(dāng)代青年學(xué)生需要回答的問題。

在“兩個大局”（即世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局）的相互交織之下，世情、社情都發(fā)生了深刻的變化。西方社會思潮，譬如利己主義、極端個人主義、趨利本性等通過各種渠道對我國的意識形態(tài)造成強烈沖擊，尤其是在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達的今天。大學(xué)生是國家的未來，是建設(shè)中國特色社會主義的后備軍，是民族復(fù)興的實踐者。他們接收信息的能力比較強，思維比較活躍，求知欲比較旺盛，但是由于身心還處于不斷發(fā)展的階段，世界觀、人生觀、價值觀尚不穩(wěn)固，還在“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵期，一些短視頻平臺歪曲歷史，對歷史人物抹黑丑化，對歷史事件胡編亂造，歷史虛無主義思潮侵蝕著大學(xué)生頭腦。究其根源，是國內(nèi)外敵對勢力擾亂人心、否定中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的把戲。“一個人只有掌握了馬克思主義基本原理的立場、觀點與方法，學(xué)會用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察問題、分析問題和解決問題，才能保持正確的政治方向，才能更好地科學(xué)思維和實踐，從而在工作中開拓新局面，創(chuàng)造新成就?！保?］對大學(xué)進行“五史”教育有利于其正確認識歷史，用馬克思主義唯物史觀去剖析歷史事件，明確對歷史人物、歷史事件的分析要立足于當(dāng)時的歷史環(huán)境。通過引導(dǎo)學(xué)生堅定馬克思主義信仰，強化理想信念，補足精神之“鈣”，避免“軟骨病”，有利于幫助他們牢固樹立科學(xué)的世界觀和方法論，牢固樹立科學(xué)精神，提高科學(xué)素養(yǎng)，堅定共同理想，做中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（三）改革寬度：是拓寬思政課內(nèi)容，推動課程改革創(chuàng)新的需要

思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是鑄魂育人的關(guān)鍵課程，是高校進行“五史”教育的主渠道，將“五史”教育融入思政課中，有助于思政課改革創(chuàng)新。思政課具有鮮明的政治性，對大學(xué)生進行“五史”教育是站在為黨育人、為國育才的高度，確保育人的正確方向，有助于提升思政課教學(xué)的針對性；思政課要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，“五史”既是五部實踐史，也是五部理論史，進行“五史”教育有助于提升思政課的學(xué)理性；思政課是對學(xué)生進行價值觀塑造的課程，具有較強的價值引領(lǐng)作用，用“五史”教育鑄魂育人，需要教師堅守正確的政治原則、政治立場，掌握系統(tǒng)的歷史知識，把握歷史規(guī)律，引領(lǐng)學(xué)生聽黨話、跟黨走，這有利于提升思政課的價值性；進行“五史”教育不僅要傳授相關(guān)歷史知識，進行課堂教學(xué)，更要重視實踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐中增長才干、增加本領(lǐng)，這樣有利于提升思政課的實踐性。

三、以“五史”教育助力高校鑄魂育人的實施理路

“五史”教育鑄魂育人就是通過全員、全程、全方位傳遞思想觀念，用科學(xué)理論感召學(xué)生，將知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)生動力，從而外化于行。在空間上，要從思政課堂輻射至社會大課堂；在性質(zhì)上，要從思政學(xué)科輻射至其他學(xué)科；在方式上，要從傳統(tǒng)課堂講授輻射至全平臺創(chuàng)新教學(xué)。

（一）思政小課堂與社會大課堂協(xié)同共進

以“五史”教育鑄魂育人既要堅持思政課的主陣地主渠道，也要注重社會這個“大課堂”，讓思政“小課堂”與社會“大課堂”同向同行、協(xié)同共進。

在思政“小課堂”上，要將“五史”教育作為思政課教學(xué)的重要任務(wù)。比如“思想道德與法治”課講清楚中華民族以“天行健，自強不息”的精神創(chuàng)造了一個又一個奇跡，以“地勢坤，厚德載物”的精神涵養(yǎng)品格、積蓄力量，跨入實現(xiàn)民族復(fù)興的新征程，以“不怕困難，只爭朝夕”的精神創(chuàng)造了獨一無二的偉大成就。“馬克思主義基本原理”課講清楚“五史”中蘊含的哲學(xué)大智慧，比如新民主主義時期我們對待地主階級堅持具體問題具體分析；根據(jù)主次矛盾原理解決問題；堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，創(chuàng)造地運用馬克思主義解決中國的問題；中華民族發(fā)展史上，我們創(chuàng)造了很多自己的哲學(xué)理論?！爸袊F(xiàn)代史綱要”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”和“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”課，要充分挖掘“五史”資源，運用生動鮮活的案例，使歷史生動化具體化，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，比如講解新民主主義革命時期，可以通過介紹“半條被子”的故事來說明群眾路線的重要性，說明中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就將為人民謀幸福作為自己的初心，百年來依然初心未改。在講解長征時，可以通過介紹金色的魚鉤、豐碑等感人的故事引導(dǎo)學(xué)生銘記紅軍的豐功偉績，弘揚長征精神，走好新時代長征路。在講抗日戰(zhàn)爭史時，通過講解中國共產(chǎn)黨贏得人心，與人民同心御敵的故事，讓學(xué)生充分了解到中國共產(chǎn)黨是中流砥柱，沒有共產(chǎn)黨就沒有抗日戰(zhàn)爭的勝利。

歷史是人民群眾用實踐“走”出來的?！拔迨贰奔仁侵腥A民族浴火重生，抵御外辱，自立自強，艱苦奮斗，不斷富強的歷史，更是一部實踐史。因此，學(xué)“五史”也應(yīng)走出課堂，走向社會，踏入實踐旅程。習(xí)近平強調(diào)：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講?！保?］

紅色資源是“五史”的重要載體，承載著厚重的歷史底蘊，書寫著過去的故事，指引著未來的方向。以“五史”教育鑄魂育人，要充分挖掘用活紅色資源，教師要對“五史”實踐內(nèi)容進行精心策劃，帶領(lǐng)學(xué)生走入當(dāng)?shù)鼗蛘咧苓叺牟┪镳^、黨史館、烈士陵園，在這種有溫度的、承載了國家和民族記憶的載體中，現(xiàn)場授課，寓教于行，“激發(fā)學(xué)生在歷史足跡中探尋現(xiàn)實問題的根源”，融課程與實踐于一體，深化紅色資源的教育意義。

社會生活是“五史”的重要資源，理論來源于現(xiàn)實，在現(xiàn)實生活中可以獲取最直接、最鮮活、最生動的教育素材。要引導(dǎo)學(xué)生走進社會、融入社會，比如組織“三下鄉(xiāng)”活動，帶領(lǐng)學(xué)生深入當(dāng)?shù)氐拿撠毚?、脫貧戶，聽村民講解國家的幫扶政策給他們生活帶來的變化，讓學(xué)生切身感悟新時代的意義。組織寒暑期社會實踐活動，通過了解中國共產(chǎn)黨奮斗的歷史與輝煌，弘揚革命先輩對革命理想矢志不渝、對黨和人民忠誠無比的精神，親身感受中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史必然性。要將在思政“小課堂”獲取的知識與社會“大課堂”有機融合在一起，深化學(xué)生的愛國之心，激發(fā)學(xué)生的報國之情。

（二）思政課程與課程思政協(xié)同共進

課程思政是一種教育理念，是將思想政治教育元素融入各類課程當(dāng)中，其理論根據(jù)是習(xí)近平總書記提出的“三全”育人理念。習(xí)近平總書記強調(diào)：“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人?！保?］“大思政課”視域下推動高校鑄魂育人，就要讓思政課發(fā)揮價值引領(lǐng)作用，其他課程“守好一段渠，種好責(zé)任田”，思政課程與課程思政協(xié)同共進、有機融合，形成全方位育人的大格局。要強化“五史”與專業(yè)課程之間的聯(lián)系，根據(jù)不同專業(yè)的背景和特色，進行多元化探索，達到“潤物細無聲”的效果。比如醫(yī)學(xué)專業(yè)要完善“五史”教育融入課程的目標和內(nèi)容構(gòu)建，教師要創(chuàng)新課程設(shè)計，從醫(yī)學(xué)史切入，深入挖掘醫(yī)學(xué)史上的典型案例，革命戰(zhàn)爭年代有奮戰(zhàn)在戰(zhàn)爭一線的紅軍醫(yī)生，例如“紅色華佗”傅連暲、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩等故事；在和平年代，有“青蒿素之母”屠呦呦、“最美醫(yī)生”丁櫻等，通過講述他們的故事，培育強化醫(yī)學(xué)生尊重生命、敬畏生命，救死扶傷、大愛無疆的職業(yè)道德和美好品德。藝術(shù)類專業(yè)可從主題作品入手，通過進行“五史”話劇排練、演出等活動，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境感悟愛國情懷，弘揚奮斗精神，傳承中華文化。金融專業(yè)可從回顧我國金融史入手，引導(dǎo)學(xué)生認識正因為有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，正因為我國不斷推進經(jīng)濟體制改革，因而戰(zhàn)勝了國際金融危機的影響，實現(xiàn)了我國經(jīng)濟的平穩(wěn)快速發(fā)展，增強學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。

教師專業(yè)素質(zhì)和水平的高低，直接影響到高校鑄魂育人的效果。高校要不斷提高教師“五史”教育的理論政策水平，提高他們在意識形態(tài)領(lǐng)域中發(fā)現(xiàn)復(fù)雜問題的敏銳能力、判斷復(fù)雜問題的思維能力、解決復(fù)雜問題的魄力，鼓勵他們主動承擔(dān)起馬克思主義理論和黨的路線方針以及政策的宣傳、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承以及社會主義核心價值觀傳播的政治責(zé)任。各專業(yè)課教師要不斷提高自身的政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，明確思想政治教育不僅是思政課教師的責(zé)任，要加強政治理論學(xué)習(xí)，將“五史”搞清楚弄明白，在潛移默化中為學(xué)生提供養(yǎng)分，做涵養(yǎng)學(xué)生品格、落實立德樹人目標的“大先生”，而不做只會傳授知識的“教書匠”。

（三）傳統(tǒng)課堂教學(xué)與全平臺創(chuàng)新教學(xué)協(xié)同共進

進行“五史”教育，不僅要依靠課堂教學(xué)，在“大思政課”視域下，要全平臺共同努力。

融入校園文化建設(shè)。按照中華民族站起來、富起來、強起來的時間順序建設(shè)歷史長廊，讓學(xué)生通過文字、圖畫的展陳近距離去感受歷史、觸摸過去；舉辦校園文化活動，以文化人，舉辦“五史”演講比賽、學(xué)生講“五史”活動，組織觀看紅色電影，舉辦“五史”知識競賽，在輕松氛圍中讓學(xué)生接受知識的熏陶，在耳濡目染中讓“五史”知識走進學(xué)生心靈深處。

發(fā)揮校園新媒體作用。網(wǎng)絡(luò)由于其獲取信息的便捷性，是進行“五史”教育的重要平臺。要利用好校園新媒體這一重要平臺，借助抖音、微信公眾號、微博、校園網(wǎng)等平臺的豐富化、多元化、開放性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的話語體系，尋求切合學(xué)生思想實際的方式，例如打造專題欄目，借助形象活潑的語言增強“五史”教育的感染力；拍攝主題視頻，提高學(xué)生的參與度，生產(chǎn)大批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化作品，讓拍攝者身臨其境，讓觀看者為之動容；延伸網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)，利用慕課等在線教育的方式開展“五史”教育。在線教育即在線學(xué)習(xí)，通過在線教育的方式，可以使學(xué)生有效利用上網(wǎng)時間，通過慕課或者微課進行創(chuàng)新式和主動性的學(xué)習(xí)。這種在線教育的方式要求教師掌握相關(guān)的技術(shù)手段。由于在線教育是一種老師不在現(xiàn)場、缺乏監(jiān)督的教育形式，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很重要，這就需要教師靈活采取不同的教育方法，根據(jù)不同年級學(xué)生的知識基礎(chǔ)和思想特點，將“五史”的宣傳教育通過引人入勝、深入淺出、淺顯易懂的內(nèi)容表現(xiàn)出來，以提高大學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

學(xué)史方能明智，學(xué)史方能志堅。新時代對大學(xué)生提出了新要求，新時代賦予大學(xué)生新的使命，新時代需要大學(xué)生銘記歷史，以史為鑒，走好人生每一步。對大學(xué)生進行“五史”教育是站在民族復(fù)興、強國建設(shè)的高度，著眼更好地鑄魂育人，因此需要多方協(xié)同發(fā)力，務(wù)求實際成效。

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作者簡介：張咪咪（1993—），女，漢族，山西長治人，山西醫(yī)科大學(xué)汾陽學(xué)院助教，研究方向為大學(xué)生思想政治教育。

（責(zé)任編輯：馮小衛(wèi)）